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1、一、新诗杨唤是五年代初期诗坛的杰出诗人，透过他所遗留的少数且精美的作品，我们仍然清晰看见属于诗人特有的诗歌品味。（一）杨唤新诗的主张杨唤的诗内容丰富，是完全属于生活的诗。他的现实角色是军人，心灵倾向是诗人，而“诗人的第一课，是要做一个爱者和战士”（杨唤全集），因此他完全是植根于现实生活去自然发声。诗的内容，有思想的表达、痛苦的呻吟、战斗的气息、人生的体验，全不做虚幻的冥想，每一首都发自生活的感受。不做空洞的冥想、美丽的呓语，杨唤认为写诗必须植根于生活，不让灵魂迷失于空想之美的主张，是透澈而深刻的，后来，这竟然也是他不再写诗的原因，更显示诗在他心目中的神圣与绝对。（二）杨唤新诗的类型1. 抒情诗

2、：抒情诗是杨唤最出色的作品。覃子豪论杨唤的诗指出，杨唤抒情诗特点有四：思想的暗示、充实的生活内容、战斗精神的表现、优美的风格。2. 战斗诗：杨唤的战斗诗表达积极的思想，不畏怯的战士意志，充满奋进的励志力量。二、儿童诗杨唤在文学史上的地位及最大成就，无疑在于他的儿童诗，他是儿童诗的开创者，成就斑斓辉煌，他所留下的二十首儿童诗，曾经是儿童诗的创作模板。六年代是杨唤童诗的再生期，国中、国小课本数度选录他的儿童诗。（二）杨唤儿童诗的特质杨唤遗留的二十首儿童诗，无论技巧或内容，都有独特之处，分析如下：1. 诗里有童话杨唤的儿童诗，不但文字优美，情节吸引人，诗中还有人物、场景，以及贯串全诗的故事背景，充满

3、着童话的情趣和意味。如：童话里的王国、七彩的虹、水果们的晚会、森林的诗、春天在哪儿呀？等，这样的表达手法，满足儿童喜欢听故事的天性，拉近了诗与儿童的距离，而儿童想象中的世界，不是一个理念世界，是一个有情世界，于是杨唤透过童心与想象，赋予天地万物“人”的思想和行为，呈现“拟人化”的世界，增添诗中的童话色彩。2. 美丽的形象杨唤以超绝的想象、灵活的转化、细腻的描摹、明亮的色彩，构成童诗优美画面及多彩多姿的意境。比如他用“窗外流动着宝石蓝色的夜屋子里流进来牛乳一样白的月光”的柔调背景，衬托喧闹热烈的奇异晚会，用“有绿色伸着大手掌的椰子树紧紧地拉着亲爱的春天美丽的花朵永远成群结队地开”来描绘一个亚热带

4、岛屿的明媚风情。对小蚂蚁而言“下雨了有小菌子给我们撑起了最漂亮的伞过河了有花瓣儿给我摇来了最稳当的船”，这些句子不但达意，还有卡通跳跃感及鲜明的画面设计，其余如夏夜的梦幻般美感，春天在哪儿呀？的活灵活现，小纸船的新鲜组合，都呈现杨唤诗作独具的形象美感。3. 无边的幸福杨唤保有赤子之心，非常热爱儿童，他为儿童写的每一首诗，都洋溢着“美”，充满着“爱”，提供儿童一个温馨、和谐、美好的王国，让儿童满足想象、抒发情感、获取启发、感受充实无比的幸福感。杨唤对每一首诗的设计，都是独特的，不过皆有一个共通特性，那就是希望儿童快乐。晶莹的爱心、和谐的气氛、幸福的感觉，是杨唤优美童诗中，最珍贵的宝藏。4. 强烈

5、的教化杨唤现存的二十首儿童诗中，几乎五分之四以上都能找得出教化的痕迹，他不但为小孩构筑一个美丽的童话世界，也不忘赋予叮咛与期待。强烈的教化似乎违背了童话精神，但诗歌“美”的熏陶功能中若兼具“善”的诱导、“真”的传达，似乎更形完整。杨唤自己的童年十分不幸，所以他对童年常寄予美丽的梦想，他关爱天下每一个孩子，希望天下每个孩子都是幸福的宠儿，爱之既深，自然叮咛就愈切。因此，杨唤惯以大哥哥的口吻和儿童说话，话中带着童趣的鼓舞和殷切的叮咛，不但柔化说教的痕迹，还能具有亲切、振奋人心的效果。5. 自然的音韵杨唤的儿童诗并不着重韵脚，而是讲究全篇的自然节律和一气呵成的气势。他也惯用口语助词“了、啦、哪、呀、

6、吧”，对助词的应用完全摆脱语音学原理，只求节奏感的明快和谐。三、小说、文学评论杨唤的遗稿，并未见小说、文学评论的作品，但在他的书简，却流露有关小说、文学评论的讯息：最近还打算写一个短篇小说。 （见杨唤全集第三三三页）现在我在计划（唉！又是计划！）写一篇小说，也许是中篇的（唉！又是也许）。但愿我能完成它！题名暂定为“燃烧着的北方”。 （见杨唤全集第三五四页）虽然我没有动笔写东西，可是文艺鉴赏本身自有它的价值的。（见杨唤全集第三五四页）四、散文杨唤虽未能留下一篇完整的散文作品，但他的照片题辞、日记、童话故事、书简已在在显现他散文的创作能力与独特风格。尤其是书简，论文学、谈友谊、说爱情、评时代、言人

7、生，层面甚为广泛，文章悲怆而不流于颓废，幽暗而不流于阴暗，愤怒而不流于叫闹，平凡的字句，一经他的变化，便会成为卓绝动人的词藻，具有极高的散文价值。1966年九月，归人将杨唤写给他的一封信，题名“过年”，首度将书简以散文形式公诸于世，引起普遍的叹赏与共鸣。三 杨唤二三事（一）三怕杨唤在书简中称自己有三怕：一怕理发，是怕理发师的骄横傲气；二怕看医生，是怕医生的冷酷无情和乱开处方、乱要钱；三怕到那彼此互相“观摩”的浴池去洗澡，每当临阵不能逃脱，他总是以最大的忍耐和勇气去闯关。（二）三个扶手友情、爱情、诗是杨唤生命的三个扶手。由书简中，可以看出他对朋友的真诚关怀，他曾说：“我没有只用几个字打发一个朋友

8、的习惯。不写，就是不写；要嘛，咱就把满腔情愫一泄而尽，一如和你抵掌夜谈。”（三）三段情杨唤有一首诗命名怀刘妍，刘妍就是他的初恋女友。刘妍又名刘金铃，是个大眼睛的美丽姑娘，和杨唤相识于辽宁省兴城初农学校，是杨唤好友刘朝鲁（刘骚）的妹妹。在杨唤的情感生活中，刘妍一直是他心中不凋的偶像，永恒的思慕。东北沦陷之后，两人音信中断，后来杨唤将刘妍的信札编排成册，题名“白鸟之歌”，并在封面精心画上西洋乐器及美丽的花朵，可想见他对这束信笺的珍重。怀刘妍诗中一句“没有你温柔的投射与爱的照明我躺着像突然跌倒下来的悲哀的角色”，似乎是杨唤对这一段失落的年少缠绵恋情，最真切的直抒。“金像奖”则是杨唤暗恋的对象，名叫李

9、彩云，当时在国防部服务，因上下班之便，两人常在车上相遇，但杨唤的个性内向、自卑，始终鼓不起勇气向对方表明好感，后来在给康稔的信中提到：“以后，请不要再提起金像奖了。那个名字将深深地埋在我的心之禁园中。这是一首已谱出而未谱成的恋歌。因为在走向爱神维纳斯的神座的路上，我是最后赶到的一个。1953年下半年起，杨唤很少写东西，心情时好时坏，似乎为情所困。在七月二十九日写给李莎的未寄发的信中曾提到“林泠的诗却是如此的美好。我羞惭做了她的诗的邻居”，四十三年一月二十五日给康稔的信中又提到“蓦然地发觉，为一个顽童的折磨而自溺，殊为可笑，尽管痴情如我。”虽然，当时这位“顽童”林泠还只是一位就读北一女的高中生，

10、但不难看出她在杨唤苍白生命中所带来的巨大震撼。（四）发财梦杨唤和朋友从1951年诗人节之后，每个月合资买爱国奖券，因为他计划出儿童刊物、诗刊、妇女读物等，还要筹办书店、文艺沙龙，只要特奖落在他们身上，所有美梦都能成真，所以，他们的想法虽天真，却做得非常认真。有一次，他想对奖的时候，发现奖券不翼而飞，连号码也没记下，为了安慰自己，他写了一首诗：“枪声一响，万事皆空；奖券一丢，天下太平。（五）笔名杨唤有很多笔名：白语、白羽、白郁、羊牧边、羊角边、杨絮、杨唤、金马。“羊牧边”，是他童年生活的自画像；“杨絮”，是他天涯飘泊的心影；“羊角”，稍稍表示他的抗议；至于为什么叫“金马”，他回答：“金马才能配金

11、铃啊！”他的儿童诗大都以金马的笔名发表。他不但为自己取笔名，也喜欢为朋友取名字。他为刘妍取名“金铃”；为归人取名“康稔”；为文从道取名“路泥”、“文萌”；为文从道夫人取名“路茵”；为李含芳取名“叶裳”；为李含芳的太太取名“叶缨”。看来，杨唤有送人名字的癖好。（六）嗜好杨唤喜欢抽菸、看电影、散步、唱歌、读书。他对华德迪斯尼的卡通片尤其喜欢，一部爱看的片子常看四、五次。他读书的胃口极佳，读得多，消化得也快，读书范围包括文学、史地、自然科学、社会科学、哲学、伦理学、昆虫学，几乎求知若渴、无书不读，读书多作有笔记。他常对朋友们说：“不要问某本书能给你多少知识，先要问你在某本书里能吸收多少知识。康稔形容

12、杨唤笔记的仔细、整齐：“标题、章节字体较大。需醒目处，则改用红笔。勾玄提要，条理井然。”杨唤读包法利夫人上下册的笔记，多达三万字。（七）创作心态杨唤散失的作品比发表的还要多，寄出的稿子也从不留底稿。当朋友将他的作品剪报贴成一本，送给他当生日礼物时，他虽然感动，却说：“你真傻瓜！这些东西根本就值不得费这些事的！”他这样的心态绝不表示他创作态度的轻忽随便，而是希望自己能有更满意的作品，同时也是轻微的自卑作祟。诗人覃子豪用诗句形容杨唤的创作心态：“有些人写诗像吐痰，随便乱吐我们的诗人杨唤，呕吐的却是心血。肆 语文天地（P2425）（1-4-1,4-4-1,4-4-2,5-4-1）字形（一）蜜、密1.

13、 蜜音，（1）蜜蜂采取花中甜液所酿制成的浆汁，营养成分极高，亦可入药。蜂“蜜”。（2）甜美的。口“蜜”腹剑、甜言“蜜”语。2. 密音，（1）隐藏不公开的事。祕“密”。（2）亲近的。闺中“密”友。（3）不宣露的。“密”函。（4）事物间空隙或间隔小的。稠“密”。（5）细微精致。精“密”。（6）暗中。“密”告、“密”访。辨析“蜜”与“密”音同形近，一虫，一山，但意义不同，书写时要注意，不要混淆了。（二）撒、撤1. 撒（1）音，散布。把黄豆“撒”了一地。（2）音，放开。“撒”手人寰。施展、表现。“撒”娇、“撒”谎。2. 撤音，（1）除去。“撤”职查办。（2）退。“撤”兵。“撤”字中间“育”，与“”的“

14、撒”字形音义不同，所以书写时常弄错，形成错别字。（三）梢、稍1. 梢音，（1）树枝（物体）的末端。树“梢”。（2）泛指事物的末尾或尽头。眉“梢”。2. 稍音，略微。“稍”候片刻。（四）币、弊1. 币音，（1）有标准价格，可作交易的媒介。钱“币”。2. 弊音，（1）害处、毛病。兴利除“弊”。（2）不合法、不正当的事。舞“弊”、作“弊”。（五）朦胧、蒙矓、曚曨1. 朦胧音 ，（1）月色昏暗的样子。（2）模糊，不清楚。2. 蒙矓音 ，（1）想睡时，眼睛欲闭又张的样子。（2）模糊、不分明。3. 曚曨音 ，形容太阳初现时，光线暗淡的样子。伍 课文鉴赏研究（P2528）（5-4-3-1,5-4-3-2,6

15、-4-4-2,6-4-6-1）一 课文分析与鉴赏夏夜是一首童诗，在杨唤全集的归类中，纳入第一辑“诗”中的“儿歌”，有别于另一类的“抒情”。也就是说，杨唤全集将杨唤的诗分为两类，一类是为成人而写的一般抒情作品，称之为“抒情”；另一类是为儿童而写的童诗，称之为“儿歌”。这样的分类与名称，不一定得体，如“抒情”二字不如就叫“抒情诗”或“新诗”；“儿歌”通常是指旋律简单易学、语言清明晓畅的儿童歌曲，不如改用“童诗”更符合杨唤创作的本意。夏夜这首诗以儿童的眼睛、耳朵、心灵，去感受夏夜的富丽，天伦的团聚与温馨，同时也启发儿童：大自然有着生生不息的生命活力，即使在宁静安憩的夏夜里，仍然以快乐的调子散发出生命

16、的气息。全诗分成两节，首节十行，全都以转化（拟人化）的手法推进情节，这样的拟人法自有一股亲切感，儿童看待万物正是这种“推己及人”、“推人及物”的比拟法，蝴蝶、蜜蜂回来了，牛、羊回家了，太阳也回家了，街灯会向村庄道晚安，夏夜会“爬”下来，这都是充满温馨、愉悦的回家的感觉。“蝴蝶和蜜蜂们带着花朵的蜜糖回来了”，“蜜糖”是儿童甜美的想望，“火红的太阳也滚着火轮子回家了”，“滚着轮子”是孩子快乐的童玩，杨唤在这一节里完全沉浸在儿童热切的想望里。而且，小而可爱的蜂、蝶，他用“回来了”，大而成群的牛、羊，他用“回家了”，太阳下山离我们更远，他也用“回家”来述说，这样的小地方，用字依旧讲究，可见诗人的用心。

17、最后一句，将满天的星星和一轮明月以“珍珠”和“银币”加以譬喻，更增强了夏夜的富丽之美。“撒”字的应用，除了拟人的效果之外，更有随兴、自在的潇洒感，是一种由内心深处生发出来的悦乐。第二节十八行，前十行写老祖母、小弟弟、小妹妹，写家禽的小鸡、小鸭，写住家附近的山峦、田野，都在安详的夏夜的怀抱中沉睡了。注意到吗？第一节出现过的动物、植物，不会在第二节中重复出现，第二节开发了新的视野，推展出新的图画美学。最美的是小妹妹、小弟弟的梦境，是开阔与自在的美，是蝴蝶与鱼在“大”花园、“大”海中的逍遥，比起前段的“珍珠”、“银币”更有一种心灵的逍遥和富足，夏夜的美丽、凉爽有了具体的形象和印证。第二节最后的八行，

18、以醒着的南瓜、小河、夜风、萤火虫（这其中包括了植物、山河、天象、动物）的“动”，象征大地的生命力蓬勃。本诗从第一行“蝴蝶和蜜蜂们带着花朵的蜜糖回来了”，到最末一行“（夜风跟着萤火虫）在美丽的夏夜里愉快地旅行”，都是以拟人的写作方式进行，一回来，一旅行，一呼一应，充满了真挚、快乐、昂扬的生命爱。“来了！来了！”“美丽的夏夜呀！凉爽的夏夜呀！”“睡了，都睡了！”“朦胧地，山峦静静地睡了！朦胧地，田野静静地睡了！”是类叠，又是呼告，“朦胧”、“静”、“藤”、“轻”、“顶”、“声”、“风”、“灯”的“”韵，“飞”、“水”、“睡”的“”韵协和，更有一种歌谣式的催眠作用，显现宁谧、安详的夏夜之美。夏夜中有

19、回家的温馨感，亲子互动的美，有万物和谐共生的美好境界，童诗能达到这样的功力，杨唤不愧是儿童文学的先驱。二 结构表夏夜初临景象黄昏蜂蝶带着蜜糖牛羊告别田野回家了街灯亮起来道晚安。太阳滚着火轮子夜降临动作来了！爬下山坡。爬下椰子树。景致满天的珍珠和又大又亮的银币。夏夜景致静态（睡）鸡鸭小弟弟安静之景。小妹妹变成蝴蝶。小弟弟变成鱼。小妹妹睡了山峦梦境田野动态（醒）瓜南瓜还醒着，伸长藤蔓往上爬。河小河还醒着，溜过弯弯的小桥。风跟着萤火虫，在夏夜里旅行。陆 课文参考资料（P2936）（5-4-2-4,5-4-3-2,5-4-7-2）一 什么是诗的语言？很多人喜欢说：“诗是分行的散文，没什么了不起。”真是

20、这样吗？如果我们真的把一篇散文分行排列，就成为诗了吗？这时，我们必定发觉这一篇散文分行的“诗”，语言、结构、感情、节奏等，都十分松散，是好散文，并不一定就是好诗。我喜欢做这样的比喻，说我们心中的感情就好像是文学艺术里的资材，有了这些资材，可以做不同形式的架构，形成许多不同的美。譬如米，可以煮成饭，磨成粉，炊成糕，碾成浆，爆成花（爆米花），这些东西，本质上都没有改变，只是外形因为加热加压而有了不同。真正改变本质的变化，却是促使米发酵，使它酿成酒的过程。我以为散文技巧的变化就是米饭、米浆的相异，而米酿成酒的过程也就是情思酝酿为诗的过程。散文像米，可以饱人；诗却像酒，容易使人沉醉！如果能从这样的譬喻

21、了解到诗与散文本质的不同，我们也就可以因此理悟到语言驾驭方式的不同。诗与散文的语言是有不同的驾驭方式的。为什么我们说“诗的语言”，不说“诗的文字”呢？细心的人一定会发现这个问题。这个问题的答案可以归纳为三点：第一，语言先于文字。人类未发明文字以前早有语言，小孩未识字之前先已会说话，诗人未写成诗之前心中先有了诗意。第二，语言大于文字，也就是说语言可以包括文字。人类表情达意的工具，文字只是其中的一部分而已，有时候我们摇摇头，挥挥手，来回走动，都可以表露我们心中的感情，我们称为“肢体语言”、“行为语言”，甚至于我们以声符、颜色来传达情意，也称为形象语言，语言的含括面较大。第三，语言比文字灵活。古人说

22、诗是要“引言之”，也就是要拉长来吟诵，文字的“来”就是来，语言的“来”却可以轻快地来，或安慰性地来，或命令式地来。而且，诗人将心中的情意转化为文字，读者仍然要从文字还原为他自己熟知的语言。所以，我们要探讨如何驾驭诗的语言，不说如何控制诗的文字。诗的语言和散文的不同，以童谣式的归纳法来说，那就是：“一精二舞三重复，四美五韵六不尽”。分开而言，诗的语言首先讲求“精”。散文可以全盘托出，从头到尾，详细描述；诗却只能撷取最精要的一段来表现，诗的语言必须是浓缩的，以有限的语言含容无限情思，以最少的文字承载最大负荷，无关紧要的废词赘字必须割舍，这就是“精”，诗与散文最大的分界点就在此。其次，如果说散文像散

23、步，诗就像跳舞了，散步是一步一步来，有一说一，有二说二，循序渐进，按部就班；诗却是跳跃的、旋转的，诗的语言“点到为止”，从这点马上跳到另一点，中间略去许多线索，诗的语言不可以像流水帐，从初一说到三十，它必须像舞步，进二退一，忽然又来个转身，在一定的规律中求取变化。所以说，散文不妨拖泥带水，诗却要灵光一闪。第三，诗不怕重复，同一首诗里，各段的语言文字可以一而再、再而三地重复，散文绝对不可如此，重复的语言在诗里是正格，可以达到回环吟诵的效果。诗语言的另一特色是求美。我们常赞叹：这里多美啊！多么富于诗意！诗意与美是不可分的，艺术追求的目标就是美，诗语言的美是经由人工锤鍊，以求接近自然的美，诗语言的美

24、是创造的美，诗人要花很多时间去创造这种美。第五项是韵，韵律的美最基本的表现是押韵，其次是长短句的变化，中国字一字一音，很能控制字的节奏，诗与歌与乐，原来不分家，诗的音乐性较诸散文重要得多了。最后，诗贵含蓄，不要把话说尽，要让读者也有体会、深思的机会；散文却是一泻到底，要把话说得清楚明白才是上乘，这是最后的分野。写诗记住“一精二舞三重复，四美五韵六不尽”，就能驾驭住诗语言的特色，创造出新的诗语言！二 如何形成意象？我们在解释什么是诗的时候，曾经强调：人类因外物而激生感情，感情又须藉着外物来传达心声。道理很明显，感情是抽象的，看不见的，如果不透过外物，无法使人知悉，无法令人感动。所以，写诗的人都要

25、注意自己的作品是“说”出来的，还是“表现”出来的，这是什么意思呢？“说”出来的诗就是指着有意却没有象的诗，我说我很生气，你相信吗？你不一定能感觉出来，因为我只“说”，却没有“表现”。如果我脸红脖子粗，如果我咬牙切齿，如果我疾言厉色，如果我高声斥责，我不必说生气，相信你也能感觉到我在生气，为什么呢？因为我有表情，在言语上、身体上、行为上已经表现出我在生气，这就是“象”，“象”就是有“迹”可循，“象”就是可以按“图”索骥。天空中乌云密布，我们知道快要下雨了，这是“气象”，天气也要有“象”才能预报，人的喜怒哀乐就像天的阴晴晦明，也有共通、认同的象，大家才能互相传达感情。譬如“脸红脖子粗”是一个可看见

26、的象，大家一致认为这是生气或用力的样子，当诗人描绘出这个样子，读者就能感受其意，这种有意义的象，能传达意义的象，称为“意象”。诗人在诗中要表现这种意象，不能只说出意象。诗人在诗中要创造新的意象，不能因袭古人习染已久的旧套。因此，说“脸红脖子粗”不如说“额头的青筋一条一条地暴跳着”，这是更进一步的表现，很鲜明的意象。诗人要创造新的意象，使自己的诗更加生动。如何形成意象呢？如何使意象更生动、更贴切呢？这样的问题值得初写诗的我们去考虑。我以为有两个步骤必须做到：第一要观察，越深入的观察越有新的发现。我们常说某个小说家写活了这个人。怎样写活了小说人物呢？也不外乎深入而仔细的观察，观察才能发现事物的特色

27、，往往一个小小的动作使这个人突现出来，这个小动作的发现必定由观察而得。面对一朵花，我们曾经仔细观察它的花粉、它的叶脉吗？面对发成绩单的时刻，我们曾经仔细观察同学的表情吗？闭起眼睛，我们能描述某位同学的长相吗？如果不能，就表示我们观察不够，我们要试着很详细很琐碎地刻画一个小东西，常常做这种练习，才能使观察力敏锐。第二要联想，多方面的联想会有多方面的形象出现，自然能在其中寻求最妥贴的一个。声音的联想，小鸟吱吱喳喳像什么呢？使你想起什么呢？为什么吱吱喳喳呢？一个扣一个地想下去，脑中自然浮现出许多新的图象。有一种头痛药，音译为百服宁，曾经以“八五”、“保护您”做广告，这就是声音的联想，可不可以再想出其

28、他谐音的词呢？不妨联想看看。外形的联想、动作的联想，都可以毫无所拘地串联下去，而且可以混在一起联想，从声音到动作，从植物到动物，从物到人，能够这样扩充范围去想，自然许多突出的意象就会出现了。一个美好的晚上我为大地系上一条彩带镶上月亮和星光这是陈煌发表在幼狮少年五十二期的诗小河的后段，这里有观察、有联想，小河倒映星月之光的恬静美，完整地呈现出来。这是夜晚静静的小河。白天喧闹的样子，则这样写：“下雨过后青蛙在我身边嘓嘓嘓嘓地叫叫出了蟋蟀叫出了鸭”。说青蛙的叫声引出了蟋蟀和鸭，把此呼彼应、动物喧噪的热闹情况表达出来了。诗，就要以这样可感可见的意象写出，不要多写概念化的句子。三 转化修辞法兹引录黄庆萱教授有关“转化”修辞之介绍于后，以供教学参考。描述一件事物时，转变其原来性质，化