1、儒家文化的传播第5课 儒家文化的传播考纲要求:辐射东亚(A)重点:儒学对东亚的影响导入:儒学对中国的影响是什么?国内影响汉代以来,儒学逐渐成为历代王朝的统治思想和传统社会的主流意识形态,对古代中国的社会观念、行为规范、政治思想、法律制度等影响广泛而深远。一辐射东亚1儒家文化圈:秦汉以来,中国文化先后传入越南、朝鲜、日本等国家,形成以中国本土为地理中心,以中国文化为轴心的东亚文化圈,因儒学的影响尤为深远,也称“儒家文化圈”。2儒家思想传入东亚的时间(1)越南:约公元前3世纪(2)朝鲜:约1世纪前后(3)日本:6世纪初,经朝鲜传入日本儒家文化在19世纪前、19世纪至今分别对东亚产生了哪些影响?3儒
2、家文化对19世纪以前的越南、朝鲜、日本的影响(1)儒学成为三国居主导地位的官方哲学;(2)三国仿效中国体制进行制度建设和社会改革;(3)三国以儒学为主要教学内容设立中央官学和地方学校,私人办学也普遍教授儒学;(4)三国都建有崇奉孔子的文庙,定期举行祭孔大典(5)三国仿效中国实行科举制度选拔官员,考试科目以儒家经典为主要内容4儒家文化对现今越南、朝鲜、日本的影响:三国仍保留不少于中国相似的社会礼仪与风俗习惯问题:儒家文化现今仍对东亚国家产生影响的原因是什么?儒家思想有利于国家的统治、社会秩序的安定、人际关系的和谐;长期的吸收、融合,使儒家思想成为越、朝、日传统文化的重要组成部分,深深渗入人们的社
3、会观念、伦理规范和日常生活中。二远播西方1儒学西传(1)16世纪罗明坚向欧洲寄回大学、孟子的部分译稿;利玛窦将“四书”译成拉丁文寄回西方,在利玛窦中国札记中对儒学及其社会影响做了详细介绍;(2)17世纪后,金尼阁对“五经”做了部分翻译;康熙年间,柏应理在巴黎以拉丁文编著出版中国哲学家孔子一书;(3)18世纪中叶,已有相当数量的儒学著作译本及相关介绍经传教士之手流往西方。2西方对儒学的反响:(1)16世纪以后,部分西方思想家推崇儒学;(2)18世纪以后,许多启蒙思想家则对儒家文化进行反思、批判。三练习与思考1.P252.P25-26参考答案:1.本题可以引导学生从社会结构、社会生活、社会风俗、社
4、会文化方面进行探究。在引导学生探讨问题时,可让学生每人就一个方面,或一个点展开深入探讨。如:在新加坡,有着和中国相同或相似的社会礼仪与风俗习惯,两人相见时相互作揖;结婚要选黄道吉日,送红包;新娘穿代表喜庆的红色衣服,举行仪式时尽可能多地宴请亲朋好友;出殡要选不犯凶神恶煞的时间;为讨吉利,商品、银行的字号大多取“鸿发”、“茂源”之类的招牌;春节、元宵节、端午节、中秋节是传统节日。另外,在马来西亚、印度尼西亚等华人聚居的国家,也都有许多风俗习惯、社会礼仪与中国相同或者相似。2.可以引导学生从以下几方面思考英、德两国的思想家对儒学态度出现不一致、前后变化的原因。(1)传教士认识中国的程度、角度不同,
5、向西方介绍中国文化的侧重点不同,可能会导致西方对中国的评价不同;(2)西方人士对中国社会的了解程度不同,从16世纪的译介,到18世纪中国文化西传成规模,西方人理解中国文化的程度在不断加深,故而评价也会发生变化;(3)随着西方近代文明的不断发展,从启蒙时代到工业时代,西方在政治、经济、文化等方面的优越性日益显露,这使得西方对中国的认识、评价发生变化;(4)西方加大对东方的殖民,也使西方逐渐产生对东方的歧视性看法;(5)解读不同文明时,往往会引起误读,也会使思考产生偏差与前后不一致;(6)从各自不同的角度和观点看待中国,态度也会出现不一致。如,同样是启蒙思想家,看到中国古代儒家关于仁、爱的一些思想,即推此即彼,联系到启蒙运动时期提倡的思想,看到中国专制主义中央集权的思想,即会产生批判专制的看法。四作业1.练习册第5课2.预习第二单元序言、第6课
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