人教版高三语文作文结构三段式 教案Word文档下载推荐.docx

1、工作之后，向往一份温馨的爱；有了爱之后，向往有一个幸福的家。可以说，向往是随着年龄的增长而不断变化目标，向往是随着阅历而不断走向完美。向往是一条美丽的飘带，一头牢牢地系在自己的灵魂深处，一头高高飘扬于广袤的人生天空。向往给人以希望，给人以动力。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”人生其实就是在向往中体现价值，生活就是在向往中追求美好，生命就是在向往中走向成熟。因此，没有向往的人生是黯淡的，没有向往的人生是空虚的，没有向往的生命是苍白的。向往可以在充实中度过，也可以在寂寞中度过，还可以在无奈中度过。向往可以使你成为潺潺的小溪，也可以使你成为滔滔的江河，还可以使你成为茫茫的海洋。向往是思

2、想的折射，灵魂的写照，行动的先导。有的人向往事业的成功，于是就孜孜以求，默默耕耘；有的人向往奉献的快乐，于是就淡泊明志，心底无私；有的人向往生命的辉煌，于是就志存高远，胸怀天下；有的人向往人格的升华，于是就洁身自好，一尘不染；有的人向往正气的弘扬，于是就大义凛然，气贯长虹；因此，向往有好坏之分，是非之别。正可谓“高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭”。要想使向往成为现实，就需要百折不挠的坚强，全力以赴的投入，风雨无阻的前行，痴心不改的初衷。人生不可能一帆风顺，身陷逆境一时又无力扭转的颓势，那么只要向往的飘带不断，就会使你从“山穷水尽”走向“柳暗花明”。软弱是生命的悲哀和无奈，逃避是意志的

3、沉沦和丧失，而向往则是理想的升华和永恒。前途比现实重要，向往比过去重要。当然向往的价值并不体现在它一定付诸实现，而体现在实现向往的过程中，体现在向往牵动着每一次心动的感受，每一次行动和付出，每一次汗水的挥洒。你努力了，实现了心中的向往，是可喜的；你付出了，向往并没有实现，亦是无悔的。结构示意图：三、知识讲解知识点1议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文三要素是论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是指标题是论点的议论文。知识点2议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体

4、。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。知识点3三段式又称递进式，其特点是分论点之间的关系不断递进，论证的层次向纵深展开，一层比一层深入地揭示论题的内涵，使中心论点得到深刻的阐发，其作用是分析透彻，说理深刻。它们的先后次序一般是不可以互换的，意思是一层一层先后蝉联的。四、例题精析论证的基本结构模式三段式（递进式）绪论：提出问题（是什么）本论：分析问题（为什么）结论：解决问题（怎么办） “是什么为什么怎么样”的思路结构，是最一般的递进式结构，是

5、遵循人的认识常规而自然形成的，其先后次序不可换。它是最有助于拓开思路的论证结构模式。至于怎么用好这种模式，则关键在于灵活变通，根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”的各自的论述侧重点。如：说“思”1学会动脑筋是一个很重要的问题（提出问题）；2搞好学习、工作、科研等都需要多动脑筋（分析问题）；3要养成多动脑筋的习惯（解决问题）。逻辑思维逻辑思维是指符合世间事物之间关系（合乎自然规律）的思维方式。论证结构按照事物内在规律，层层推进。【例题1】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。请确定立意后写出结构提纲。英国哲学家托马斯布朗说：当你嘲笑别人的缺陷时，却不知道这些缺陷也在你

6、内心嘲笑着你自己。是的，我们留意一下就会发现，那些喜欢嘲笑别人的人，往往一辈子毫无建树；而那些被嘲笑的人，却往往以顽强的生命力在痛苦的泥淖里绽放绚丽的生命之花。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】结构提纲：1.喜欢嘲笑别人的人，往往一辈子毫无建树；（提出问题）2.傅佩荣、拜登曾经饱受歧视和嘲笑（分析问题）3.如何面对讥笑、讽刺甚至侮辱（解决问题）【解析】材料的中心词是“嘲笑”。根据材料的立意，瞎做的角度至少有三种：（1）嘲笑者：从心理、道德、发展等角度，阐述“嘲笑”别人给自己带来的不良影响（2）被嘲笑者：立足于怎样正确对待

7、“嘲笑”，在“嘲笑”中走向辉煌（3）着眼于“嘲笑”立意：发掘嘲笑者的心理背景，从自身、别人、社会生活等方面，阐述嘲笑者带来的危害，倡导包容、宽和的阳光心态，开创和谐、向上的人际关系等。【例题2】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。春天，西南风刮得正劲。在校园后面几千平米大草坪上，枯草没有一点生机。草坪周围栽种的松柏却是郁郁葱葱，格外引人注目。一台洒水车停在一旁，几个工作人员正在顶风放火，一条火焰，渐渐地向来风的方向蔓延，燃烧枯草。我不解地问道：自顾不都是顺风放火吗？你们怎么定风放火呢？老师，你有所不知，顺风放火是着得快，但周围都是松柏，我们几个人根本就忙不过来，火势一旦失控，局

8、面一发而不可收拾。顶风放火，燃烧是慢点，但一切尽在我们的掌控之中。我释然了。烧荒是这样，人们日常处理问题的时候，又何尝不是如此呢？请结合现实生活，谈谈你对这一问题的看法或认识。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。学会控制，方显大智人工放火作业，要注意周围的环境，不是顺风而动，而是逆向思维，让事态的发展在人工可控的范围内，是真实生活中的小技巧，更是一种大智慧。事实上，生活中的许多事情，跟放火烧荒存在同样道理。近年来，娱乐圈失控，公众人物的公信力不断下跌，把娱乐圈燃烧得乌烟瘴气。而各路商业精英们却紧握时代脉搏，哈里巴巴的产业让马云紧紧控

9、制住了亿万剁手族的心。因此说，学会控制，方显若愚大智。掌控自我，是成熟的标志。大自然亿万年来的自然选择，物竞天择，适者生存法则，让人类进化到了前所未有的高度，爬上食物链的顶端，人类成为万物的主宰。人与动物的最根本的区别就在于，人是有思想的，能够自我控制和自我完善的生物。二千多年前的儒家就提出了修身、齐家、治国、平天下的主张。把修身放在了首位，可见，自我调节，自我控制，就是最重要的修身。自由做到自控，才能“从心所欲，不逾矩”。因而，就能像八路军战士张思德，学会了修身，他认认真真做好烧炭的本职工作民服务，毛泽东评价他：“只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有

10、益于人民的人。”可见，修好自身，才能掌控自我的行为，这才是成熟的标志。掌控他人，是领袖的风范。作为商业精英，掌控他人，服务于自己、服务于团队，让其在可控的范围内发展，朝着有利于自己的方向前行，方显大智慧。新东方的创始人俞敏洪在辞去北大教师职务，下海经商。他的创业初具规模时，将海外留学的同学精英们召回国内，共谋发展。实际上，家族企业中，亲朋好亲友，掌控企业要害部门，海归精英们无法伸展本事。俞敏洪就是俞敏洪，他忍痛割爱，将企业内所有的七大姑八大姨等亲属统统辞退，让海龟们大显身手。这一招棋，果然奏效。新东方真的焕发出活力来，迅速做大做强。所以，智者总是善于驾驭时局，让其朝有利自己的方向发展。掌控事态

11、，是顾大局之虑。作为政治的领袖，驾驭形势大局，让其在可控的范围内发展，朝着有利于自己的方向前行，这是大手笔和大智慧。中美关系的实质就是合作共赢。这是新型大国关系的准则：合则两利，战则两败。那时谁都不愿意见到的结局。不管周边的小混混如何瞎闹挺、瞎折腾，都是中美关系的小棋子，只要两位大国领导人达成共识。因此，习主席摸准中美的脉搏，多次与奥巴马总统会晤，庄园、瀛台两地交换意见，达成默契，双方都表示要让事态或摩擦在可控范围之内。所以，这有这样，才能确保亚洲和世界的和平安宁。综上所述，调控自我，人生就能朝着正确的方向前行；掌控他人，吸引人才，为我所用，事业就能蓬蓬勃勃的发展；控制事态，世界的和平之树就是

12、万古长青。因此，学会控制的人，方能显出大智慧。只有大智慧的人，才能成大事，领导时代新潮流，成为一代天骄。 结构模式：三段式（递进式）：学会控制，方显若愚大智为什么要学会控制如何学会控制（具体内容）【例题3】阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。在庆祝世界反法西斯胜利70周年的阅兵现场，中俄两国军人的正步有所不同。俄罗斯正步，是对前沙俄军队传统正步稍作修改后形成的。俄国军人正步走时，上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，向后摆臂时，手腕前侧距裤缝线约3035厘米，脚向前方踢出时，腿要绷直，脚尖上跷，腿与地面平行，两腿夹角90100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度，以体现骄傲和自豪感。

13、中国正步则汲取了德式、苏联正步的经验并加以改动，使它更适合于中国人体型，同时更显威严。对正步行进步法的整齐划一有着苛刻的要求左脚向正前方踢出约75厘米，适当用力使全脚掌着地，同时身体重心前移，右脚照此法动作体现了一种民族的谦逊之美。俄罗斯军人踏步时要将下巴扬起受阅，彰显自豪感和民族的骄傲。而中国军人受特有的东方内敛文化影响则不要求扬起下巴，以避免被人解读成有傲慢倾向。张扬与内敛美的外化红场阅兵场上，与俄罗斯军队迈着大方步，扬起下巴，尽展骄傲姿态，尽显期民族的自信。其与不同的是，中国仪仗队步伐稳健，脚尖下压，目光平视，表现出东方民族所独有的内敛和谦逊，因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说，

14、骄傲自信是一种美，谦逊内敛也是一种美。二美各有千秋，尽展大国的风采。谦逊的美，美在修身之道。是的，谦逊是一种品质，是一种对超我境界的执著追求，从而激发一个人自身的潜能，获得更大的益处。明朝大学士宋濂，自幼家贫，无钱上学，便借邻居家的书抄写以此读书。成年后，经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师，风雪无阻，即使此时的他已是学识渊博，却不见其有丝毫傲慢，面对老师的批评，依旧色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，因而成就了他的学富五车，成为明朝首席大学士，执掌内阁反观发明大王爱迪生，他一生发明了一千种商品，大多都是在发明电灯泡之前，原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪，对助手的建议嗤之以鼻，导致爱迪

15、生的发明公司甚至濒临破产满招损，谦受益，唯有保持谦逊虚心的态度，才能获得最大的成功。谦逊的美，美在处事之理。纵观历史长河，中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒，原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样，从春秋战国时期，仅坚守自身的仁、义到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念，兼取墨家的兼爱，得到仁爱，兼于道家无为，得到顺应天时，使儒家在发展不断壮大，成为中国的主流思想，并影响中国千年谦逊并不是一味包容，而是取其精华，弃其糟粕的智慧给予。可见，无论是一个学派，抑或一个人，只有见百家之长，不自己之短，才能使自身丰富和发展，成为体系和完善之人。彰显个性，增加自信自豪。一

16、个人的自信心与自豪感，都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么，一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上，俄罗斯方队的上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，腿与地面平行，两腿夹角90100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中，俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天，在西方等国家的经济制裁下，俄罗斯人在总统普京的带领下，不屈服、不自卑，坚守自己的底线。他们相信，二战艰苦的岁月都熬过来了，今天的小小困境照样能够克服。因此，保持了大国的风范，他们有理由骄傲和自豪。由此说来，彰显个性，会增加民族的自信心和自豪感。

17、朋友，当你现在有所成就时，请应保持着谦逊内敛的态度，因为这是涵养和修身之道；当你身处困境时，更需要的是一种自信心和自豪感的外化，给自己和他人以精神鼓舞。我相信，张扬与内敛，都是一种美的外化形式，都是值得我们尊敬的态度。写作思路：开篇引用材料，概述后引出中心论点。中间三段运用并列式的分论点+引述+论据+论证+结论。结构：三段式：骄傲自信是一种美，谦逊内敛也是一种美分析骄傲自信和谦逊内敛各自的优势在何时应该谦逊何时应该张扬。五、课堂运用【基础】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2012年发布的我国国民阅读调查结果显示，我国人均阅读图书为4.35本。与世界上其它国家相比显得可怜，而

18、这一数据，韩国是11本、法国是20本、日本是40本，俄罗斯是55本，以色列是60本。有一组关于每年人均购书量的数据，以色列64本、俄罗斯55本、美国50本。而中国人平均购书费用，据国家统计局统计资料显示，2007年为9.8元，2008年为9.13元。而2012年美国全国零售商联合会最近发布的数据显示，美国人用于购书的费用居然占到总支出的20.8。一项来自联合国对世界500强企业家读书情况进行的调查统计数据，日本企业家一年读书50本，中国企业家一年读书0.5本，相差100倍。【答案】 读万卷书，方能行万里路四月二十三日是文学大师莎士比亚的生日，即世界读书日，刚刚过去。看到上面这些赤裸裸的统计数字

19、，令我们惭愧书中自有黄金屋，颜如玉的古训。宋朝刘彝阐述了读书与行路的关系读万卷书，走万里路。他认为，只有全面吸收书本知识，具有渊博、扎实的文化素养，才能行走万里远的路程。不以读书为径，如何化知识为力量呢？何以弥补我们自身的不足呢？又何如完成中华民族伟大复兴之梦呢？不读书，岂不是“行路难”？读书，入栀兰之庭。信息爆炸，金钱至上，物欲横流。读书却可以让人进入出淤泥而不染，濯清涟而不妖净化超脱的心境，提高人的修养。书，是先人留给我们的瑰宝。歌德说：“读一本好书就像和许多高尚的人谈话。”书会潜移默化地改变一个人，如入栀兰之庭，久而久之自然就有栀兰之香。而今我们羡慕发达国家的国民素质与修养时，还在不停的

20、刷微信朋友圈的我们在感叹之余，有没有想过读一本书呢？可见，高素质不是天生的，是靠后天的不断修为与熏陶，是要以读书为径，行于栀兰之间，才能得一身芬芳。获智，历千秋之事。人的一生是有限的，书却可以让我们跨越无限的时空，可以让我们身处果壳，心放宇宙。古代大儒，生不过百载，却可以纵论古今，横论天下，靠的就是书。这时光中的漂流瓶，他们承载着厚重的历史，为我们翻开往事的诗篇；书，是一个学者一生的结晶，是精神的升华，承载着这一切的书为我们展现的，除了思想、理论、更是一幅幅鲜活的时代图画。从雾都孤儿中，我们可以一窥工业时代底层人民的心，从双城记中我们可以感受到革命高潮时那种失控的款热，从是茶馆中我们可以看清旧

21、社会对人民的毒害。我们无法亲身经历，却又好似身临其境。若不是假书之奇径，我们又如何能跨越古今，纵览这千秋之书呢？故此，读书获智，是传万世之宏业。补拙，能行万里路。华罗庚说：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才，后天的勤奋努力可以弥补先天的不足，努力付出定当有所收获。中国经济发展固然快，但是许多公司只是昙花一现，百年以上的企业少之又少。而我们的邻国日本，百年以上，甚至二、三百年以上的企业，鳞次栉比。企业要想长久存在，最重要的，便是具有发展的眼光和长远的计划，这些能力，企业管理者不读上几百上千本书是根本得不到的，日本企业家年度数量是中国企业家的百倍，这其中的差距便是质的差距了。在老总们忙于应酬，为眼前利

22、益不折手段甚至涸泽而渔时，有没有想过要多读几本书？可以见得，输出价值观，提高软实力，但不读书，如何向读书是我们十倍百倍的的人输出价值观呢？这不能不让我们深思啊。作为一个自古爱书的民族，儒家思想覆盖整个地球的文明古国。新时代的青年，要继承先人的遗志，在书海中扬帆远航，行万里路程，从书本开始吧！只要付出一分辛苦读书，就能收学到一分知识和能力。文章结构采用三段式：不读书会导致“行路难”读书使人获智、能补拙要继承先人遗志需要多读书【巩固】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章郑州惠济区菜农韩洪刚承包的60亩萝卜日前喜获丰收，然而由于销路不好，收购价每斤只有四五分钱，他决定免费赠送给市民食用

23、。此事被媒体报道后，短短几天韩洪刚60亩地里的20万公斤萝卜都有了着落，但与此同时，由于部分市民的不文明采摘行为，其他蔬菜却遭了秧；韩洪刚套种在萝卜地里的70多亩红薯，被偷挖走了近万斤，地边上种的两亩菠菜，也被拔得只剩下三分之一。这让他损失惨重。一些刚得到消息但一无所获的市民还发出了抱怨：报纸登了，拿着报纸来，但是这儿什么都没有，糊弄老百姓，他是一种炒作。对此，韩洪刚既伤心又委屈。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；受人玫瑰，传递余香郑州惠济区菜农韩洪刚承包的60亩萝卜日前喜获丰收，由于销路不好，收购价太低，他免费赠送给市民食用。部分市民的不文明采摘，让他的蔬菜遭秧，他的心里空荡荡的。

24、受人玫瑰后让芳香永留手尖，再接续传播，而不是无端的索取，让奉献者心灵受到伤害而心寒。要坚守内心中那份善良，传递友善和良知才是途径。受人玫瑰，传递余香。受人玫瑰，要懂得感恩。感恩是为了图报，将友善传递。古代有两个衣衫褴褛的穷人，到一位富商家借钱外出做买卖。富商见他们可怜，便拿出一百贯铜钱赠予这两人，并不打算要回。两人拿到钱，到外地每人开了一家饭店。其中穷人甲每天感念富人的善良，决心用自己的勤劳回报富人。而穷人乙认为钱反正是赠予自己的，不用还，每天不务正业。二年之后，穷人甲开的饭店越来越大，成为远近闻名的聚香阁，而穷人乙将钱财挥霍一空，每天浑浑噩噩，不久又过上了乞讨生活。可见，受人玫瑰般的赠予后，

25、懂得感恩会时刻激励自己努力向前，而不懂得感恩的人则如山间溪水难逃随波逐流的命运。懂得感恩，才会使花香四溢。受人玫瑰，要懂得图报。知恩图报是一种态度。美国游泳名将菲尔普斯在北京奥运会中一战成名，英雄般凯旋而归。但突如其来的利益让他迷失自我，难以自拔，不久便传出吸毒的丑闻。一时间，舆论哗然，批评如潮水般向他涌来，是他开始抑郁。成绩也直线下滑。他的教练格列维姆十分焦急，在一天下午训练结束后，他邀请菲尔普斯去他家吃晚餐。席间，他问菲尔普斯是否从自己这学到许多，当得到肯定回答后，便对菲尔普斯说要他回报自己，回报的方式便是勇敢地面对眼前的困难，专心训练。菲尔普斯感念他的教练，决心戒毒，重新开始。经过尽一年

26、的艰苦训练后，他重新站在伦敦的起跳点上，再次取得辉煌的成绩。由此可见，以一颗懂得知恩图报的心去接受玫瑰，并用自己更美更耀眼光辉的回报知遇之恩。受人玫瑰，要传递余香。一个很热的夏天，一队人出去漂流。女孩把拖鞋掉在水里飘走。岸边全是晒的很烫的鹅卵石，他们要走很长的一段路。于是，女孩儿就向别人寻求帮忙，可是谁都只有一双拖鞋。女孩心里很不爽，因为她习惯了向别人求助，而只要撒娇就会得到满意地答复。可是这次却没有。她忽然觉得这些人都不好，都见死不救。后来，有一个男孩将自己的拖鞋给了她，自己赤脚在那晒得滚烫的鹅卵石上走了很久，还自嘲说是铁板烧。女孩表示感谢，男孩说：你要记住，没有谁是必须要帮你的。女孩记住了

27、他的话，自此以后学会了对施以援手的人铭记在心，并给以更大的回报。受人玫瑰，要懂得感恩，懂得回报，懂得传递余香和善意，去回报那些给予我们的人。无论事情是大是小，都需我们真诚真心地看待。朋友，让我们常怀感恩之心，使繁花开满心田，花香四溢，让芳香永驻，让玫瑰常开不谢。这，就是你我之责任。受人玫瑰，传递余香受人玫瑰，要懂得感恩图报要常怀感恩之心【提高】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。楚国有位钓鱼的高手叫詹何，他凭着一套简单的钓具，用小米作饵，短短时间就能从湍急的百丈深渊激流之中钓出能装满一辆大车的鱼。楚王询问其垂钓的诀窍。詹何答道：“每当我来到河边持竿钓鱼时，总是全身心地只关注钓鱼

28、这一件事，其他什么都不想，在抛出钓鱼线、沉下钓鱼钩时，做到手上的用力不轻不重，丝毫不受外界环境的干扰。这样，鱼儿见到我鱼钩上的钓饵，便以为是水中的沉渣或泡沫，于是就毫不犹豫地吞下去了。”不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。心静自然成一套简单的钓具，一颗全身心投入的专心，不受干拢，成就了楚国钓鱼高手詹何。钓鱼亦是钓人生，各路精英成为赢家皆如是。一心一意的走在成功的路上，守住抵御诱惑的静心，则是指引你走出人生十字路口的风向标。工具，必不可少的辅助。常言说：人巧不如家什妙。钓鱼如此，工作亦是如此。在当今社会，单枪匹马很闯出一片天。若想有所作为，团队的辅助是必不可少的，更重要的是我们如

29、何挑选，使用这些“辅助工具”。选择，是为了使用它，而不是用它充面子；是为了锦上添花，而不是用它“金玉其外，败絮其中”。我相信，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，不是因为孔明仪表堂堂；孙权重用周瑜，不是因为公瑾风流倜傥；嘉庆帝赐死和坤，不是因为奇丑无比；秦桧受后人唾骂，更不是因为他影响市容！需要才是解决问题的关键。所以，要想清楚，“辅助工具”是你进步的阶梯，而不是前进的障碍，充分使用好才是成功的重要环节。专注，是人成功的关键。专家，一生只从事某一领域的研究，他们的成功源于他们专注。与其相对的是杂家，但无论是红学泰斗周汝昌，还是中国诗歌最后一个辉煌的诗人汪国真，都是在一个领域成功后，才会投身于下一个领域，

30、绝一会三心二意，心猿意马。也许，年轻人认为自己拥有精力作为“多心”的资本；也许中年人，变为自己拥有经历作为“多心”的资本，但至今为止，从未出现过自然科学与社会科学“双学位”人士，不是吗？因此，专注于某个领域，就能做到精益求精。在这一点上，钱学森、华罗庚等老一辈科学工作者给我们树立了很好的榜样。让我们专注于自己钟爱的事业，将来一定会干出成绩的。心静，如陶公无车马喧。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。当世俗物欲横流，干扰了我们的心智，自然内心充满吵杂和不平，何以做好事情？做事情不仅要做到专注，还需心静，时刻抑制那些驿动的心。应该学习陶渊明，即使身在闹市，也耳无车马喧。旅行途中，你是否会因为沿途风景太美而耽误了到达目的地的时间？十二年的学习过程中，你是否因贪玩而耽误了学习计划的实施？为什么明明