醉翁操琅然Word格式.docx

1、人未眠。 荷蒉过山前。曰有心也哉此贤（12）。 醉翁啸咏，声和流泉（13）。 醉翁去后，空有朝吟夜怨。 山有时而童颠（14），水有时而回川（15）。 思翁无岁年（16），翁今为飞仙。 此意在人间，试听徽（17）外三两弦。 【注释】 （1）琅琊：山名。在今安徽滁县西南。欧阳修醉翁亭记：“环滁皆山也，其西南诸峰。林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅邪也。” （2）幽谷：幽深的山谷。 （3）若中音会：好像与音乐的节奏自然吻合。 （4）醉翁：欧阳修的号。见水调歌头（昵昵儿女语）注。 （5）沈遵：欧阳修醉翁吟：“余作醉翁亭于滁州。太常博士沈遵，好奇之士也。闻而往游焉。爱其山水，归而以琴写之。作醉翁吟三叠。 （

2、6）绝伦：无与伦比。 （7）绳约：束缚，限制。 （8）捐馆舍：死亡的婉称。战国策赵策：“今奉阳君捐馆舍。”鲍彪注：“礼：妇人死日捐馆舍。盏亦通称。”按欧阳修卒子熙宁五年（1072）。 （9）琅然：象声词。响亮的样子。 （10）清圜：清新圆润。 （11）娟娟：美好的样子。杜甫狂夫：“风含翠篆娟娟静，雨渑红蕖冉冉香。 （12）荷蒉过山前，曰有心也哉此贤：论语宪问：“子击磐于卫，有荷蒉而过孔氏之门者。曰：“有心哉，击磐乎！”荷蒉：背着草筐，此喻懂得音乐的隐士。 （13）醉翁啸咏，声和流泉：谓欧阳修吟咏之声跟山间泉水之声相应。 （14）童颠：山顶光秃。释名释长幼：“山无草木日童。 （15）回川：漩涡。

3、李白蜀道难：“下有冲波逆折之回川。 （16）思翁无岁年：谓思念醉翁无时或释。无岁年，不论岁月。 （17）徽：琴徽，系弦的绳。汉书扬雄传：“今夫弦者，高张急徽。”注：“徽，琴徽也。所以表发抚抑之处。”后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。 【白话译文】 欧阳修在滁州游琅琊幽谷，飞瀑鸣泉，声若环佩。美妙动人，乐而忘归，写了篇醉翁亭记，脍炙人口，当时就刻石立了碑。沈遵特意跑到滁州探访，见那琅琊山水确如醉翁妙笔所绘，就动了兴致，以琴寄趣，创作了一支宫声三叠的琴曲醉翁吟（即醉翁操琅然）。沈遵寻了个机会为欧阳修亲自弹奏此曲，欧阳修听了很高兴。并应沈的请求为该曲作了词。欧词自是大手笔，“

4、然调不主声，为知琴者所惜。”调不主声就是唱不出来。沈遵的醉翁吟传开之后，引起了很多人的兴趣，不但争传醉翁吟琴曲，连欧阳修所作醉翁吟歌词，也有好事者纷纷为其谱琴曲，但都不理想。冥冥中似乎在等待着什么机缘，一晃三十多年过去，欧阳修、沈遵相继去世，庐山玉涧道人崔闲还惦记着这件事。崔闲精通琴曲，曾拜沈遵为师。他非常喜欢此曲，“常恨此曲无词，乃谱其声，请于东坡居士。”苏轼贬谪黄州期间，崔闲多次从庐山前往拜访。一次他揣着醉翁吟的曲谱登门，请东坡填词。苏轼不但诗文高妙，而且精通音律，听明来意，欣然应允。于是乎，崔闲弹，东坡听，边听边谱词，不大一会儿就完成了。 飞瀑似珠玉叠串琅琅鸣泉，高山推出明月，清朗团圆。

5、我问：是谁？琴弦轻响，优美的旋律，回荡空山，无人应答，静寂塞满广大空间。只有醉翁理解这天上的琴弦。这是大自然的音籁，美妙呵，难以言传。明月中天，清风把琴声送出很远，露水似真珠，眨着笑眼。此时此刻，谁能安恬入眠？背负草编筐篓的人，走过山前，大声高呼：有心人才能如此这般！ 醉翁长啸，吟诵新的诗篇。余音袅袅，回答的是谷中的流泉。醉翁去了，不再回还。抛下的只是，朝的吟咏，夜的哀怨。山，有时会裸露光秃秃的山巅；水，有时会倒流回环。然而，醉翁呢？他已不会回到少年。醉翁呵，已经归去，幻化成仙。这美妙的乐曲，却留在人间。不信，请你倾听，听呵，听这流注的奔泉。手指弹奏以外，还有新的一两只和弦，这醉翁操便是乐曲中

6、的名篇。 【创作背景】 作者在词序中交待了写作此词的原委。因欧阳修在滁州游琅琊幽谷，飞瀑鸣泉，声若环佩。美妙动人，乐而忘归。后太常博士沈遵，依自然之声，谱为琴曲醉翁操。但此妙曲有声而无辞。欧阳修现存有醉翁吟（即醉翁引），苏轼以为与琴声不合，故有此作。 【赏析】 这是琴曲，属正宫。苏轼词集原不载。同时郭祥玉效作一首。序云：“予甥以子瞻所作醉翁操见寄，未以为工也。倚其声作之。”此后，辛弃疾作一首，始编入集中，即正式沿用为词调。又，楼钥二首，其一和苏氏韵。宋人所作，合五首。双凋，九十一字。上片十句十平韵，下片十句八平韵。 苏轼此词就是专门为琴曲醉翁操这一天生绝妙之曲而谱写的。由于时代变迁，琴曲醉翁操

7、原来是有其声而无其辞，此后乐谱失传，却变成有其辞而无其声。现传苏轼所作词，是否得其天籁，这就只能从语言文字中加以揣摩。 这首词上片，状写流泉之自然声响及其感人效果。 “琅然。清圜。”四句为鸣泉飞瀑之所谓声若环佩，创造出一个美好意境。琅然，乃玉声。楚辞九歌曰：“抚长剑兮玉珥，璆锵呜兮琳琅。”此用以状流泉之声响。“清圜”二字，有用以形容月亮的，如杜甫舟中诗曰：“今朝云细薄，昨夜月清园”；有用以形容荷叶的，如周邦彦苏幕遮词“水面清园，风荷举”；有用以形容声音的，如苏轼一从花词“钟鼓渐清园”。这里用来说声音琅然的流泉，清越圆转；而以夜月作陪衬。谓：在此夜月清园而又十分幽静的山谷中，是谁弹起这一绝妙的乐

8、曲？ “无言。”这是上面设问的回答。这是天地间自然生成的绝妙乐曲。这一绝妙乐曲，很少有人能得其妙趣，只有醉翁欧阳修能够于醉中得之，亦能理解其天然妙趣。于是，这就进一步表明了流泉声响之无限美妙。 “月明风露娟娟。”一句不是正面写声响，但却说出了声响所产生的巨大感人效果。在此明月之夜，“风含翠筱娟娟静，雨裹红蕖冉冉香”（杜甫狂夫诗句），人们因为受此美妙乐曲所陶醉，迟迟未能人眠。 “荷蒉过山前。曰有心也哉此贤。”上二句说一般人听此曲听得入了迷，此二句说这一乐曲如何打动了荷蒉者。宪问曰：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！既而曰：鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。

9、子曰：果哉，末之难矣。”词作将此流泉之声响比作孔子之击磬声，用荷蒉者对击磐声的评价，颂扬流泉之自然声响。 下片描述醉翁的啸咏声及琴曲声。“醉翁啸咏。声和流泉。”二句照应上片所说，只有醉翁欧阳修才能得其天然妙趣。欧阳修曾作醉翁亭记于滁州。在琅琊幽谷听鸣泉，且啸且咏，乐而忘返，天籁人籁，完全融为一体。 “醉翁去后，空有朝吟夜怨。”二句说醉翁离开滁州，流泉失去知音，只留下自然声响，但此自然声响，朝夕吟咏，似带有怨恨情绪。“怨”为平声，作名词解。 “山有时而童颠。水有时而回川。”二句说时光流转，山川变换。琅琊诸峰，林壑尤美，并非永远保持原状。童颠，指山无草木。蔚然而深秀之琅琊，有时候也将失去其奇丽景象

10、。至于水，同样也不是永远朝着一个方向往前流动的。因此，琅琊幽谷之呜泉也就不可能完美地保留下来。 “思翁无岁年，翁今为飞仙。”二句说山川变换，人事变换，人们因鸣泉而念及醉翁，而醉翁却已化仙而去。十洲记载：蓬莱山周回五千里，有圆海绕山，无风而洪波百丈，不可往来。唯飞仙能到其处耳。词作用此典，意即醉翁化为飞仙，一去不复返，鸣泉之美妙，也就再也无人聆赏了。 但是，“此意在人问，试听徽外三两弦。”二句说鸣泉虽不复存在，醉翁也已化为飞仙，但鸣泉之美妙乐曲，醉翁所追求之绝妙意境，却仍然留存人间，这就是琴曲醉翁操。因为琴曲醉翁操乃鸣泉之另一知音沈遵，以琴声描摹下来的乐曲，同是鸣泉之天然和声。词作最后将着眼点落

11、在琴声上，突出了全词的主题。 从词意上看，词作写鸣泉及其和声，能将无形之声响写得如此真实可感，如果不是对于大自然的造化之工有着真切的体验，无论如何也不能臻于此境。而且，从格式上看，词作句式及字声配搭非常奇特。开头四句，“琅然。响空山”，只有一个仄声字（“响”）。其余都是平声。接着两句亦然。这样的安排，恐怕与此曲所属宫调有关。同时，上二下两结句作七言拗句，上结“曰（入作去）有（上代平）心也（阳上作去）哉此贤”与下结“试听徽外三两弦”，四声相合，当也是特意安排（据盛配词调订律卷二十二）。这都是琴曲韵度所留下的音乐印记。 全词节奏鲜明，韵脚鲜明，读来朗朗上口，其中画面感十足，于乐曲搭配更见绝妙，实为

12、不可多得的佳作，无怪乎清代陈廷焯词则别调集中评价本词“清绝、高绝，不许俗人问津”。 名家点评 黄庭坚山谷题跋卷二跋子瞻醉翁操：人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超轶绝尘耳。 曾巩跋醉翁操：余与子瞻皆欧阳公门下士也，公作醉翁引，既获见之矣。公没后，子瞻复按谱成醉翁操，不徒调与琴协，即公之流风余韵，亦于此可想焉。后人展此，庶尚见公与子瞻相契者深也。（此跋见于王文诰苏诗总案卷三五） 陈天定古今小品卷七：王纳谏云：“此等题，清远为上，意解次之。 翁方纲石洲诗话卷二：文公琴操，前人以人七言古，盖琴操，琴声也。至苏文忠醉翁操，则非特琴声，乃水声矣。故不近诗而近词。 刘体仁七颂堂词绎：蘖括体不可作也，不独醉翁如嚼蜡，即子瞻改琴诗，“琵琶”字不见，毕竟是全首说梦。 许昂霄词综偶评：东坡自评其文同：“如万斛泉源，不择地而出。”唯词亦然。 清代陈廷焯词则别调集中评价本词：“清绝、高绝，不许俗人问津”。