水作文之滴水藏海作文Word格式文档下载.docx

1、 红绣鞋，白布里。一个女人最平淡的传奇人生，由它默默无语地讲述。 【点评】一双绣花鞋，的确很小；一段凝重的历史，还小吗？ 我们欣赏这位考生的睿智。穿过时空隧道，他（她）为我们打开了一个独特的视野：古老而美丽的红绣鞋，古老而美丽的人，古老而美丽的往事，寄托了一种悠远而深刻的情思。 开篇营造了如诗如画的氛围，引起回忆；卒章巧妙显志。用语含蓄但并不奇崛。文笔细腻，多用长句，如绵绵水流，是一种丰厚的诉说；间以短句，如涧中青石，富寓趣味，或欢快，或惋惜。貌似平静的叙述中流淌着起伏的情韵。 我们甚至想，这未必是真实的故事，然而他（她）却写出了故事的真实，这要归功于他（她）长期累积起来的厚实的“精神的底子”

2、。有时，一个新鲜的切入口，可以让你“柳暗花明”。 山水人文看华夏 千年万载，华夏一直在吟啸着，那吟啸声便回荡在千般丘壑，万斤巨澜，亿万个炎黄子孙的心中！古老苍劲的民族啊，历经多少个春露秋霜，那啸声已是那么沧桑。现在，我要撷取你残留的袅袅余音，来窥得你的全部? 在那荒无人烟的西北边塞，阳关一直静默着，那是一种无言的哀悼，或许它脚下的万千坟茔中的枯骨也在静默吧，他们没有乌纱封妻的奢望，只是一介布衣养家糊口的企盼。然而他们走到了这里，在中原慈母的白发中，在江南春闺的遥望中，在湖湘稚儿的夜哭中，走到了这里！为的就是一个完整的疆场，为的就是一方子孙们的净土，为的就是一个昂然挺立的民族！他们甘愿终身为夷，

3、甘愿暴骨沙砾。在这里，我看到了华夏你的惨烈决绝与刚强。 悠悠，不尽长江滚滚流。是的，长江一直在流淌着，如此之长，横亘着中原。然而，在时间上，它似乎更长，贯穿着整个历史。在长江的上游，有刘备白帝托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争逐天下的君主，一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱；在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。在这里军事与文辞交融，征服与解脱交融！在这里，我看到了华夏你的宽容与博大。 最后，我漫步在江南的古镇，莼鲈之思和那个桃花流水的童话，或许已成为每个华夏儿女的情结

4、，在这里，有人选择了隐逸。“大隐隐于市”，于是，就把自己完全销融于锅碗丁当声中，把自己完全销融于杂货俗物叫卖声中，而这里温柔的小桥流水，温柔的炊烟老屋，这里淳朴的乡亲邻里，也都欣然接受你的到来。然而，古镇，也有难以捉摸的一面，便如白发苏州的那个复社，以及那篇脍炙人口的五人墓碑记。在这里，我看到了华夏你最深处的温柔忍让与爆发！ 华夏大地山川秀美，人文醇美，在这小小的一山一川、一人情一风俗间便倒映着华夏的全貌，让我们透过山水人文，去窥得华夏母亲的容颜。 这篇文章如果删去了第一段的末句“我要撷取你残留的袅袅余音，来窥得你的全部”和最后一段的“在这小小的一山一川、一人情一风俗间便倒映着华夏的全貌，让我

5、们透过山水人文，去窥得华夏母亲的容颜”，很难想像一下子直接和文题挂起钩来。这就是所谓“点睛之笔”的重要性。 细读之，可发现考生独具匠心，他（她）从塞北、长江、江南三个区域沉积的历史文化来讴歌华夏民族的惨烈决绝与刚强、宽容与博大以及温柔忍让与爆发，洋溢着作为华夏子孙的热情与自豪。语言瑰丽，浸透着浓厚的人文色彩。 感悟，从点滴中开始 我看不见海，我却能从一滴水中感觉到它的存在。 再过几个月，我就满十九岁，在这十九个阴晴雨雪中，人生似乎很遥远，怎么也看不清又似乎触手可及。 连绵而无尽的存在，我们品不尽看不清，但人生的树干上伸出的枝丫却绽放着感悟的花。 我们是生命的过客，辽远的天空留不了飞过的痕迹，带

6、走的不只是些微的记忆。当我们停留在生命的指针重合一的那一瞬，这些微的记忆将带我们回到降生的世纪。 夕阳的迷雾搂抱着眷恋，当我们背负着那捆叫做记忆的柴火，消失在那扇叫做时间的门后，指尖触到的才是世界细微而具体的存在。 鱼感觉不到水的存在，因为它活在水的具体里。 我们感到世界的存在、时间的流动。因为飘花落叶、流水浮云告诉我们一枝一叶附木而生，世界永恒。 流星划破天际，与岁月的长河承接递进。 看不尽的尘烟，游不尽的河。掬一捧水，品味历史漫溯；拾一粒卵石，抚触时间的脉络。 一叶卷知天下秋，寒鸦一渡冰雪舞。 没有遍天火枫，翩然一叶谓我知秋；不见漫天冰封，鸦声一嘶冰结成云。 感悟从不由连绵上浮起，却总从一

7、脉一络中渗出，世界隐于细微。 湖畔河边倒映出红花绿叶飘零积雪，变迁就着畔边丝丝色泽渐渐地前行，直至荡出星星点点涟漪,吞没视线。 不见大江东去，岸崖的石壁镌刻着历史的痕迹、世界的轨迹。 我们依旧会前行在历史的脉络上，沿途拾起一枝一叶，留待回忆。 世界的存在会清晰而具体，我们会走进时间的大门，让夕阳给出记忆的钥匙。 那捆记忆的柴火那么静静地躺在地上，等我们去抽取沿途拾来的枝枝叶叶，在夕阳的指尖静静回忆。 淡然。 世界的存在具体直接，到触手可及。 柴火躺着，抽取尽一世界的缩影，点点滴滴。 存在就这么细微丝毫地凝聚直至成为世界。 感悟，只寄托点滴。 这是一首如歌的行板。 它传达的是一种情绪，一种生命体

8、验，一段青春时期特有的心路历程。从“看不见”“看不清”“品不尽”的迷惘到“触手可及”的“点点滴 滴”的踏实，“记忆的柴火”使他（她）的灵魂不断攀升。好文章就是这样，把一颗心都投入了其中。 它高度的抒情性使人几乎一度忽视了材料的丰富性，在优美的文字背后，我们依然可以看到泰戈尔的影子，徐志摩的影子，唐诗宋词的影子。 虽然个别地方显得有点仓促，但语言上的跳跃、隐喻，他（她）运用自如。水滴里的阳光 当一颗普通的种子掉落在达尔文的脚边，他将它拾起，数十年后，进化论展现在人们的眼前；当一只流萤飞过泰戈尔的窗前，他仔细凝望，不久，美妙的诗篇传到了人们耳边；当一缕光线在爱因斯坦的身后投下一片影子，他反复思量，

9、数年后，光量子理论震惊了全世界。这些每天都能看到的事物却让人悟出了天地的玄妙，品出了人生的韵味。的确，正是众多细微的东西组成了这个世界，也让人从它们身上感知了人格的伟大与卑微，生命的顽强与脆弱。 我原本不知一张照片可以结束一个人的生命，尤其是一个曾经无所畏惧的生命。日本有位才华横溢的导演伊丹，他的电影抨击时弊，揭露了不少黑社会的真实状况。各种恐吓、报复的行为都不曾使他退却。可谁也想不到，在一张捕风捉影的照片面前他结束了生命，而那一张破旧的照片已然成为他怯懦人生的集聚反映。人性的无知与懦弱在他身上展露无遗。 然而我又想起了拜伦的希隆的囚徒，那“囚徒”就是波尼伐一个日内瓦的英雄。在被囚禁在希隆古堡

10、的死亡监狱中时，他时常望着那扇高墙上的窗。普通的窗，在他而言就是整个世界，是自由的象征，因为那是唯一与天空相连的地方。他开始日以继夜地在墙上凿坑，只为攀上窗口，看一眼外面的湖泊和山川。他终于看到了，比想像的还多，湖上有小鸟，山顶有积雪，一切都那么安详。而那扇普通的小窗，在千百年后，依然被来来往往的游客瞻仰着，因为它是一个顽强生命的象征，是一个英雄的象征。 我们总能在微小的事物上看到美好的品性，像泰戈尔总观察着人间每一寸草木的生长，每一朵花儿的绽放，“让生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美”，正是这样的体现。 同样是细小的事物，一封已被很多人淡忘的忏悔书，也让我们看到一个科学巨人的人格缺失。伽利略，这

11、个历史上震动世界的名字，却曾经被写在一封可耻的忏悔书上。内容是，他承认他关于地球是转动的说法不正确，并向所有宗教忏悔。在威胁面前他放弃了人格，正如德国戏剧家在伽利略传中的评价：他让自己成为社会麻木人群的一部分死亡了。 让我们的眼睛更纯净一些，去那些微不足道的事物上找寻生命最真实的色彩。别只看见太阳，而忘了水滴里射出的阳光。 该文极易获得阅卷教师的青睐。 首先，这位考生知识面极广，材料信手拈来，但组织得当又不落窠臼，贯遍全文的“一（颗、只、片、个、张、寸、朵、封等）”中，他（她）读到了严肃的人性，是一次关于生命存在的大思考。恰到好处的议论紧紧扣住了题旨。末了，他（她）也没忘了说“别只看见太阳，而

12、忘了水滴里射出的阳光”，这不仅水到渠成地点了题，而且使主旨深了一层。 其次，他（她）的语言功底极好。言语形式和言语内容总是相辅相成的。高分作文的秘诀无他，就是多读，多积累，“功到自然成”。【篇二：绚烂之至,归于平淡读王熙远散文随笔集滴水藏海】 绚烂之至，归于平淡 读王熙远散文随笔集滴水藏海 黄兴林 一口气读完熙远这本15万字的散文随笔集。脑海里当即跳出这个句子：“绚烂之至，归于平淡”。 熙远用5天半的时间写完15万字，佩服其速度之快的同时，我为其蕴涵之丰富所折服，为他文笔的洗练流畅、朴素率真所打动。熙远的身世可以用“苦大”“愁深”来形容，说他“历尽沧桑”也不为过。他以刻苦勤奋以出众的人品和学识

13、，彻底改变了人生的际遇。现在，人到中年，回首带有传奇色彩的往事，必定感慨万千，思如泉涌。在这种状态下，作为一个才思敏捷，文学功底扎实的历史学副教授，要想“堆砌”一番而使辞章华丽，并非难事。然而，熙远选择了一种“平淡”的叙事方式。这个集子共分两部，第一部是“桂西遗事”，写在桂西生活工作的往事；第二部为“深圳生活”，写在深圳的生活工作片断和感受。仅从两个部分列出的题目，我们就可以感受到“平淡”的韵味。这里不妨随意列举几个：舅舅们、特色乡人、故乡的水、故乡狩猎、没有汽车的日子、家乡来人、相妻教女。而品味文章字里行间的“平淡”，我们更是有一种作者在和你聊天，给你“摆龙门阵”的感觉。那种不动声色的幽默诙

14、谐，那种大智若愚的机智深刻，那种娓娓道来的亲切随和，时而让你忍俊不禁，时而让你拍手称妙，掩卷深思，时而令你生发共鸣而心有戚戚焉。 还是让我们略举几个例子，与读者诸君分享：姨孃奶娘们中写“坎脚大舅娘”很凶，几乎是骂遍全村无敌手。作者写道：“不过宁静的村子不时有点她的骂声倒显得有点人气。她病重骂不得人的那几天，村里似乎少了点东西，宛如平时家里的广播喇叭突然坏了一样有点不自然。”“坎脚大舅娘病死后，村上好像挂在大树上的高音喇叭坏了一样不习惯，一到晚饭后，除了偶尔的几声犬吠，便再没有其他声音。”幽默之中包含有对故乡的落后愚昧的痛心疾首；我的同学中我和同伴为报复喜欢欺负人的何同学，半夜用纳鞋线套其小麻雀

15、的恶作剧，少年“打抱不平”的刚烈于顽皮幼稚的举动中跃然纸上；大学同学“维”夏天穿短裤，住上铺，同学笑他老二常“出头窥风”，他不也恼火，只是笑笑，往下扯扯裤子拉倒。其性格之温和、人缘之好，于诙谐的描写之中显露无余。如此等等，不一而足。在平实是叙述中包涵着对故乡的怀恋与热爱、忧患与憧憬；在简洁的白描中蕴涵着对亲人朋友同事师长的惦念与关爱、感激与崇敬；在简要议论中透露出世态炎凉的思考与批判。 “平淡”绝不是“平庸”，平实朴素而内蕴丰富，这是滴水藏海所追求的一种文风，也是熙远一贯的创作风格。十年前，早在广西工作期间，他常应约在报纸副刊开设随笔专栏，就是以这种“平淡”的风格赢得读者喜爱的。由此，我们不禁

16、想到朱自清散文创作的“谈话风”语言特色，或许这已经成为熙远散文随笔创作一种自觉的审美追求。当然，熙远追求“平淡”的风格，有其专业学术文化背景的原因，他以研究地方民族史见长，在民俗学、民间文学、民间秘密宗教的研究方面很有造诣。史学研究讲究客观缜密，一丝不苟。这种学术精神在其文学创作上自然会留有烙印，不足为奇。窃以为，最主要的原因还人格在起作用。当今社会，在“用身体写作”被一些人捧为“新潮”和“时尚”的时候，熙远一如既往，用心灵写作。熙远的朴实、宽厚、正直、真诚、热情的人品在朋友和同事中有口皆碑。布封说过：“风格即人”；歌德也说过：“在艺术和诗里，人格确实就是一切。”不了解熙远的人，去读一读前年他

17、出版的集子真水无香和今年新出版的滴水藏海，一定会对他有一个比较真切的认识。 巴金说过：“艺术的最高境界是真实，是自然，是无技巧。”这个境界不是每个人都那么容易达到的，但是，每个人都可以去努力去争取。熙远已经走进了努力争取的行列中，当然，无庸讳言，我们也看到其作品有的篇章过于自由散漫，有点简单粗糙的不足。而我们更多的是读到了他的真实和自然，感受到了朴素、率真的美学穿透力。（原载2003年12月1日宝安日报）【篇三：四川卷高考优秀作文】 【20122013年四川卷优秀作文】 手握一滴水 一滴水里有阳光的谱系图 我手握一滴水 有雪的过去和未来式就是握着一个世界 有大陆架和沙漠 但一个小小的意外，比如

18、一个趔趄 有人的生命 足以丢失这一切 请根据阅读全诗后的感悟和联想立意。 捕捉最细的雨露阳光 一滴水小到可以握在手心里，却大到能够氤氲整个世界。一缕光只能照亮一瞬一霎，却蕴藏太阳古老炙热的能量。追赶一粒沙，捕捉一丝风，滴水藏海线，坐拥世界。 苏轼捕捉到处于东山的月色，拥有了他的世界。 等名满京城的大才子变成布衣褴褛的东坡先生，等金碧辉煌的朱栏玉砌褪成一远山一秋水一亩田的淡色，苏轼似乎什么都失去了。于是去喝酒，去耕田，去荡舟。谁知聚在这荡漾的波心，这摇摇晃晃的小舟之上，他与一轮月亮相遇了，月光仿佛那么暗，照不亮群山，但渺小的月色却跳跃在浪花上向诗人而来。苏轼惊喜地发现了，欣然将它捕捉，藏于怀中。

19、从这最细的月光中，他读懂了宇宙的无限和自我的无限，盖将自其不变者观之，则物与我皆不尽也，从而打碎人生禁锢；他读懂了造物的无私与平等，目遇之而成色，耳得之而为声，从而收获人生的坦然。“小舟从此逝，江海寄余生”，苏东坡坐拥了一个风雨皆潇洒，阔达淡然的人生。从这最细的月光中。 乔治桑塔亚那捕捉到窗边的鸟鸣，拥有了他的世界。 这是一位著名的哲学家，他决定在四月结束自己的生涯。这天他在哈佛大礼堂授课，忽然他停了下来，侧身谛听阵阵细而清脆的鸟鸣。他微笑着看了看在窗边的知更鸟，转身大步离开了教室。“我与春天有个约会。”他说。从这最细的鸟鸣声中，他听见了绿草青青野花待放，他听见了春天轻柔的呼唤，听见了大自然的

20、明媚与温柔，听见了人生中他最重要的部分，自由。与春天的约会未尝不是与灵魂、与自己、与自然的约会。从这最细的鸟鸣中。 佛祖捕捉到最细的花香，肃然静立，拈花微笑。孔子捕捉到最细的水流，闭目长叹，逝者如斯乎不舍昼夜，世界太匆匆。梵高捕捉到最细的星光，挥舞画笔，涂抹生命的油彩，于是星空流动旋转出人类做过最美的梦。张承志捕捉到草原远方最细的一声马嘶，感受到草原的情怀和游牧的心，永远不安不羁地跳动。 最细的雨露阳光，轻得如此之重，渺小得这般伟大。最细不妨碍它浓缩进真理，折射出世界的原貌。而我们要做的就是在长长旅途中捕捉它，隽永的雨露阳光。 呵护一滴水中的天堂 细小如一滴水珠，也可以折射出一片精彩玄秘的世界

21、；纤柔如一朵小花，也可以绽放出一场惊艳明媚的绚烂。那些微茫的美潜在生活的每一个角落，等待有心人的探访，去呵护。 珍爱细小的美好，呵护一滴水中的天堂。 美好的事物犹如陶瓷，素雅却易碎，遑论那些本就细小的美的所在。李义山诗云“留得残荷听雨声”，残荷于常人，本是枯槁待死的废物，但他却深谙雨打残荷的美。一片焦绿的萧索在绵绵夜雨里悄声低唱，在诗人的心中便成了无上佳音。他懂得那些略带沙哑的灵歌里珍藏着初夏莲娃的浅笑，融入过莲心彻底红的娇羞。留下一片看似微不足道的残荷，恰恰也留下了这千年不灭的诗意。一滴水里折射着美的世界，一片残荷中生长着美的慧心。无怪这位与杜牧合称“小李杜”的诗人何以让后世永远铭记了。对生

22、活中细小如一片残荷的美都懂得的呵护，又怎么可能领会不到艺术的真谛呢？ 艺术是美，真理同样是美，而且往往更加难以把握，无从找寻。一个小小的圆，那精致的曲线勾勒着智慧，那饱满的弧度扩充着生命。为了这样一个毫不引人注意的几何图形，阿基米德却毫不犹豫地祭献了自己的生命。城破、兵败、战火、鲜血?在被死亡与恐怖侵蚀的时空中，他仍然那样安详地守护着这个简单又复杂的图形。在他看来它是那样美好-它是宇宙的形状，它是人生的轨迹，它是真理的起点与终点。于是面对粗鲁的敌军，他喝斥掷地有声-“不要踩坏我的圆”哲人的鲜血染红了智慧的土壤，毫无保留地浇灌着真理的花朵。这便是科学的态度，哪怕只有一个微不足道的圆，也由不得愚人

23、的挑衅与污染。 其实，人的一生，不也是历史长河中一滴水珠么？在许多人看了短暂又无聊的人生，原本可以折射出一片何其玄妙的世界！每一个人都拥有着各自的人生，犹如握着一滴水前行。一个趔趄都有可能失去一切，我们又怎能不呵护人生之美，为生活负责？演员孙兴说过：“如果你的生活满是泪水，你就要把泪水变成水晶。”这种捍卫人生之美的觉悟，正是每个人都应当拥有的。认真地审视你手中这滴名为“人生”的水珠，你会发现晶莹的光芒中辉映着你的欢笑与热情，你的梦想和明日。一滴水中收藏着属于你的天堂。那么，为什么不去感激它，呵护它？ 艺术之美，真理之美，人生之美，这些涓滴细流汇成了时空，汇成了梦境。大美源于细小，汪洋源于滴珠。

24、且让我们珍爱这些细小而易碎的美好，倾尽一世的爱意，去呵护一滴水中的天堂。 请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。1、文体自选；2、不得抄袭，不得套装；3、用规范汉书书写。 在平衡的生活中诗意地栖居 生活如酒，过于浓烈则辣喉，过于浅淡则无味，只有平衡的味道才显醇厚；生活如歌，过于高昂则刺耳，过于低沉则抑郁，唯有平衡的曲调才显悦耳；生活如画，过于繁杂则缭乱，过于简朴则无韵，唯有平衡的笔触才显美丽。 荷尔德林说：“人生充满劳绩，然而人，诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中，让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景，让我们在平衡的生活中诗意地栖居！ 在平衡的生活中诗意地栖

25、居，我们要在奔跑中学会憩息。虽然“路漫漫其修远兮”，我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。 遥望千年以前，孔子驾车周游列国。游说，辅君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。“子在齐闻韶，三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安静地憩息，他能够在奔跑中明白停歇的意义。于是我们眼中的孔子，便是那两袖清风，至贤至雅的圣人。回首当下，多少人在疲倦的奔跑中丧失了心力，名利正如那拴在驴子前的萝卜，诱惑着人们不断迈步。然而驴子的结局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的机器，没有了灵魂，没有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我们才能懂

26、得生活的旋律，诗意地栖居！ 在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在追求中学会享受。因为事业固然是我必须打造的圣殿，但在这圣殿之后还应有一个花园。 阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌，上书：“慢慢走，欣赏啊！”是啊，在你攀登绝顶追逐胜利的同时，别忘了享受沿途如画的美景。生命在追求与享受中圆满，人生因奋斗与欣赏美妙！鲁迅先生执笔时端庄肃穆，那笔顿作棍棒，喝醒百万愚民；又顿而化为刀枪，直刺敌人心脏。这样的冷峻中，先生为事业为中华民族的觉醒耗尽心血。然而在萧红笔下，我看到了一个温和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花，那袅袅烟雾中轻缓吞息的神态，那一本正经探讨服装搭配的话语，让我感受到了一位别样的丰富

27、多彩的鲁迅先生。他不是一生伏于案头的作家，在他追求精神财富的同时，鲁迅先生享受着生活带来的酸甜苦辣，他在平衡的生活中酿造出碎金般的诗意，铸就了他辉煌而又美好平淡的人生。 从儒家的中庸之道一路走来，中华上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。让我们且歌且行，于平衡的生活中诗意地栖居！ 生活越是平衡越是丰盛 五味齐为上，五音全为善。五味齐方能品尝到生活的苦涩酸甜，咸淡有道；五音全方能领悟生活的婉转悠扬，雅俗协调。生活少一味缺一音便觉寡淡无趣。生活越是平衡越是丰盛。 平衡的生活中，不应有一物过为突出，也不应有一物过于衰弱。平衡的生活当创造出一种意境如朗月当空，普照万物，世间的一切都被调和，都在

28、清冽的月色下，息息相生，浑然一体。 上溯宋代名家苏轼，以长短句为世人熟知，但苏轼的才情远不局限于此。东坡善文、善画，能御、能曲。正因为如此，他才成为了宋至后世最受推崇的典型文人。或许也正因为如此，他的性格也被塑造的圆润饱满，不缺于事。在朝野便竭力尽瘁，被贬谪时则放情山水，在自然中追求那平衡而丰盛的生活。 箪食瓢饮不美，美的是居陋室不改其乐的人；竹篁短篱不美，美的是采菊东篱下的人。若陶潜，若梅妻鹤子的林逋，无不是把握了生活的平衡，心淡下来不生艳想，欲寡下来不生竞心，自在随性，伴着苦菊寒梅收获了人生的丰盛。生是红尘过客，免不了世事的关卡。纵使不做那在自然中拥抱平衡生活的隐士，人们也能跳出时间与空间的限制，力求生活的平衡自在。 印度诗豪泰戈尔作为亚洲第一位被授予诺贝尔文学奖的人，文学造诣自然不在话下，但最能感染我们的，是他字里行间流露出的对真我的追求。我们忘不了他苦思冥想的样子，更忘不了他在芒果树下为孩子们朗诵诗篇时欣然的神情。我想他深谙此道在生活状态的不断变化下力求平衡。 你听，那个捷克人说生活在别处。生活不应只有单薄的一种，它理