届上海市闵行区高三二模历史试题 带详解Word格式.docx

1、示例：F：了解新石器时代生产工具的形制，也反映当时的生产力水平。3. 文明的交流美国学者亨廷顿在文明的冲突和世界秩序的重建一书中把人类文明的交流划分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期；1500年至19世纪末称之为冲击期；19世纪末到20世纪则是相互作用时期。（1）在时期，印欧人的迁徙对欧亚大陆主要区域文化的形成产生了重大影响。将以下人群主要活动区域与相应的空间匹配。希腊人 波斯人 雅利安人 赫梯人（2）1500年前后，拉开各文明之间相互对话与竞争历史大幕事件是A.文艺复兴 B.宗教改革 C.新航路开辟 D.工业革命（3）在时期，西方文明对亚非拉等地区的文明形成巨大冲击的主要方式有物种交流

2、 殖民掠夺 商品倾销 资本输出A. B. C. D.（4）墨西哥的三文化广场包含了阿兹特克人的金字塔、西班牙殖民者修建的教堂和现代墨西哥外交部大厦。广场上的碑文写道：“这不是任何人的胜利或失败，而是一个混血民族痛苦的诞生。这就是今天的墨西哥。”碑文传达的主要信息是A.对阿兹特克人的祭吊 B.对西班牙殖民者的愤恨C.对今日墨西哥的惆怅 D.对多元文化交融的包容（5）文明的冲突和世界秩序的重建是1996年出版的学术著作，若将其作为原始史料可以A.揭示西方主导地位的衰落 B.反映作者的文明史观C.印证文明发展的阶段历程 D.再现美苏冷战的结束（6）结合所学，谈谈作者将人类文明的历史划分为三个时期的依

3、据有哪些？5. “更衣冠”的对话见微知著，厚重的历史往往通过一些点滴毫末的细节折射出来。以下是1875年李鸿章与日本驻华公使森有礼的对话根据马立诚历史的拐点：中国历朝改革变法实录整理问题（1）概述“对话”发生的历史背景。（2）归纳“对话”的双方有哪些分歧？（3）试举两例说明1000年前日本是如何学习中国长处？（4）你如何看待双方对“羞耻”认识？7. 民族国家构建民族国家是近代新出现的国家形式，较早建立民族国家的英法美等国，也由此成为那个时代脱颖而出的强者。材料一在中世纪的西欧，假如你问一个人的身份，他会首先告诉你，他是基督徒，其次是某个地区的居民，比如卢瓦尔河谷人、勃艮第人或者伦敦人，最后才可

4、能是英格兰人、法兰西人或者德意志人。余建华民族主义历史遗产与时代风云的交汇古代中国从来不曾出现过民族主义的观念，仅有的是对一家一姓王朝或华夏文化的认同。“中国人传统观念中极度缺乏国家观念，而总爱说天下，见（现）出其完全不像国家。”乐山主编潜流对狭隘民族主义的批判与反思材料二 路易十四（16431715）宣称“朕即国家”，一人独揽全部国家大权，并且把王权神圣化，给自己冠以“太阳王”的称号。齐世荣世界史近代卷人们在一位有道明君治理下才有一个祖国，在一个昏君统治下就根本谈不上什么祖国了。伏尔泰在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人

5、组成了法兰西民族。李宏图西欧近代民族主义思潮研究材料三 辛亥革命在形式上将我们从封建王朝中解放出来，代之以崭新的共和国形式。国家第一次与领土、民族、主权等现代的概念牢牢地结合在一起。辛亥革命以后的五四运动、抗日战争都是通过对民族国家特有的主权意识的争取来唤醒整个国家和民族，争取的是在民族国家之林的生存权利。这就是作为一个民族国家的力量。摘编自朱月白从朝代之国走向民族之国5问题（1）材料一反映了当时人们怎样的“国家观”？（2）结合材料二及所学知识，近代以来法国人的“国家”发生了哪些变化？（3）有学者认为辛亥革命是“西方国家理论在近代中国的实践”，结合材料三谈谈你对这句话的理解。（4）结合材料和所

6、学，你如何看待近代民族国家的构建？1. 文物讲述“何以中国”壬寅新春，来自全国三十多个地方博物馆一百多件珍贵文物汇聚故宫博物院，生动呈现华夏大地“何以中国”。（3）文物记录了人们的活动，并具有鲜明的时代特征。【1题答案】【答案】（1）FECA （2） . G . F . H . D . B . A （3）参考答案：（单选文物不得分）A：了解古代文化典籍及其内容，也反映了清朝的文化政策或政治统治状况。B：了解该（宋）朝的天文状况，也反映了该（宋）朝科技发展水平或农业发展状况。C：了解元朝文字与手工业制作水平，也反映了元朝邮驿制度或民族交融状况。D：了解该（唐、五代十国）时期制瓷水平，也反映了当时

7、审美观念或中外贸易发展状况。E：了解战国至秦朝的文字与书写材料，也反映了秦朝社会治理与法律等状况。【解析】【小问1详解】根据材料和所学知识可知，四库全书是清朝；天文图碑拓片是南宋；八思巴文虎符圆牌是元朝；波斯孔雀蓝釉陶瓶最早可追溯到五代；云梦秦简是秦朝；石磨盘、磨棒是旧石器时代。故正确顺序是FEDBCA【小问2详解】根据问题要求，“何以中国”为主题，分为源、流、汇三个单元，结合所学知识可知，是G生作在兹启蒙奠基、是F石磨盘、磨棒、是H血脉相依多元荟萃、是D波斯孔雀蓝釉陶瓶、是B天文图碑拓片、是A四库全书【小问3详解】结合题意可知，文物记录了人们的活动，并具有鲜明的时代特征。故结合所学知识可知，

8、A：（2）1500年前后，拉开各文明之间相互对话与竞争历史大幕的事件是（6）结合所学，谈谈作者将人类文明历史划分为三个时期的依据有哪些？【3题答案】（1）BCDA （2）C （3）B （4）D （5）B （6）依据：1500年前，各区域文明相对独立发展，美洲的发现打破了各地区相对隔绝的状态，是为“遭遇期”。1500年至19世纪末，欧美列强凭借强大的经济、军事实力，建立起以它们为主导的世界市场和殖民体系，是为“冲击期”。19世纪末到20世纪，两次世界大战、全球性国际组织的出现、国际政治经济体系构建并趋于多级化、全球化，它使世界呈现多元文明相互依赖、交互并存的新局面，是为“相互作用期”。由所学知识

9、可知，从公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进人印度、巴尔干半岛、西欧和北欧等广大地区。印欧人的迁徙是一个长期过程，延续数百年甚至上千年。公元前2000年左右，进入巴尔干半岛的印欧人与当地居民融合，演变为后世的希腊人，图中巴尔干半岛位于B处，所以希腊人应在B处；公元前6世纪，波斯人崛起于伊朗高原，征服了东到印度河流域，西到巴尔干半岛北部，的广大地区，建立了历史上第一个地跨亚、非、欧的大帝国，伊朗高原位于图中C处，所以波斯人应在C处；进入印度河流域的印欧人一般被称为 “雅利安人”，图中D处为印度河流域，所以雅利安人应在D处；公元前17世纪，赫梯人在小亚细亚建立赫梯帝国，多次入侵两河流域

10、，图中A处位于小亚细亚，所以赫梯人应在A处。由所学知识可知，1500年前后，西欧的葡萄牙、西班牙开始进行新航路的探索，之后逐渐拉开了各文明之间相互对话与竞争的历史大幕，C项正确；文艺复兴主要发生在西欧的文化艺术领域，并不是拉开各文明之间相互对话与竞争历史大幕的事件，排除A项；宗教改革发生在16世纪，工业革命开始于18世纪中后期，与题干时间不符，排除B项、D项。故选C项。由所学知识可知，西方文明凭借其经济和军事优势，在亚非拉广大地区进行殖民扩张，对亚非拉等地区的文明形成巨大冲击，其主要方式是进行殖民掠夺 、商品倾销 和资本输出，符合题意，B项正确；物种交流丰富了人们的物质生活，并不是西方文明冲击

11、其他文明的方式，与题意不符，排除A项、C项；因为与题意不符，符合题意，排除D项。故选B项。【小问4详解】由材料“墨西哥的三文化广场包含了阿兹特克人的金字塔、西班牙殖民者修建的教堂和现代墨西哥外交部大厦”“这不是任何人的胜利或失败，而是一个混血民族痛苦的诞生”及所学知识可知，碑文体现的是对墨西哥多元文化交融的包容，D项正确；对阿兹特克人的祭吊，对西班牙殖民者的愤恨，均不能正确体现碑文的信息，排除A项、B项；碑文体现的是对墨西哥多元文化交融的包容，而非对今日墨西哥的惆怅，排除C项。故选D项。小问5详解】由所学知识可知，文明的冲突和世界秩序的重建是美国政治学家萨缪尔亨廷顿的著作，对现今世界各种文明进

12、行了深入研究和剖析，体现了了作者对不同文明的认识，若将其作为原始史料，可以反映作者的文明史观，B项正确；揭示西方主导地位的衰落，不能全面反映著作的内容，排除A项；作者在书中对各种文明进行了深入研究和剖析，并不能印证文明发展的阶段历程，排除C项；著作的主旨不是为了再现美苏冷战的结束，排除D项。【小问6详解】依据：由所学知识可知，1500年前，受制于生产力发展水平和地理条件的限制，各区域文明相对独立发展。直到美洲的发现，世界各地区相对隔绝的状态被打破，是为“遭遇期”。1500年至19世纪末，随着新航路开辟、西方殖民扩张以及两次工业革命的推动，人类历史从分散走向整体；欧美列强凭借强大的经济、军事实力

13、，逐渐建立以它们占主导地位的世界市场和殖民体系，是为“冲击期”。19世纪末到20世纪，两次世界大战、联合国等全球性国际组织的出现、国际政治经济体系构建（凡尔赛华盛顿体系、雅尔塔体系、布雷顿森林体系、世贸组织等）并趋于多级化、全球化，它使当今世界呈现多元文明相互依赖、交互并存的新局面，是为“相互作用期”。（3）试举两例说明1000年前日本是如何学习中国的长处？（4）你如何看待双方对“羞耻”的认识？【5题答案】（1）背景：19世纪中叶，在西方工业文明的冲击下，中日两国均遭到列强的侵略，面临严重的民族危机；中国开展洋务运动，日本进行明治维新。 （2）分歧：易服饰、祖宗之制、对待西方文化的态度等。（3

14、）方式：学习中国的中央集权制、土地和赋税制度等；仿照中国建筑；仿照汉字创造出平假名和片假名；服饰、饮茶受中国影响；派遣使节、留学生来华等。（4）认识：对“羞耻”的不同认识，折射出在工业文明冲击下双方对待传统文化、西方文明的差异与分歧。以李鸿章为代表的洋务派主张“中体西用”，只学器物，不变制度，洋务运动最终失败；以森有礼为代表的日本有识之士，全面学习西方，最终摆脱民族危机成为亚洲强国。背景：由所学知识可知，此“对话”发生在19世纪中叶，在西方工业文明的冲击下，中日两国均遭到列强的侵略，面临严重的民族危机；19世纪60年代，中国开展洋务运动，日本进行明治维新。分歧：由材料“我国旧有的服制，正如阁下

15、所见到的，宽阔爽快，极适于无事安逸之人，但对于多事勤劳之人则不完全适对于今日时势之下，甚感不便。今改旧制为新式，对我国裨益不少”“衣服旧制是体现对祖先遗志的追怀之一,其子孙应该珍重，万事保存才是。”“正如我国自古以来，对亚洲、美国和其他国家，只要发现其长处就要采之用于我国。”可知，李鸿章和森有礼“对话”的主要分歧体现在易服饰、祖宗之制、对待西方文化的态度等。方式：由所学知识可知，日本在制度、建筑、文字、习俗等方面全面学习中国。在制度层面，646年，日本进行“大化改新”，学习中国的中央集权制、土地和赋税制度等；在建筑上，日本平城京和唐招提寺仿照中国建筑建成；在文字方面，在汉字基础上，日本创造出字

16、母片假名和平假名；在习俗上，和服等服饰和茶道等深受中国影响；隋唐时期，日本还派遣许多使节、留学生来中国学习。认识：由材料及所学知识可知，对双方“羞耻”的不同认识，体现了中日两国在工业文明冲击下对待传统文化、西方文明的差异与分歧。以李鸿章为代表的洋务派囿于阶级的局限，在中体西用思想的指导下，坚持以“衣冠”为代表的“祖宗之制”不能变，只有“军器、铁路、电信”等器物“不得不采之外国”，的只学西方器物，不变制度，导致洋务运动最终失败。以森有礼为代表的有识之士发扬了日本民族善于学习的传统，在脱亚入欧目标引导下，抛弃旧俗。明治政府推行“文明开化、殖产兴业、富国强兵”三大政策，全面学习西方，最终摆脱民族危机

17、，成为亚洲强国。7. 民族国家的构建民族国家是近代新出现的国家形式，较早建立民族国家的英法美等国，也由此成为那个时代脱颖而出的强者。（1）材料一反映了当时人们怎样“国家观”？【7题答案】（1）国家观：西欧人国家观念、民族意识淡薄；中国人缺乏国家观念，只有一家一姓的王朝。（2）变化：15世纪，法国成为专制王权国家，路易十四时期王权达到顶峰，王权成为国家和民族的象征；18世纪启蒙思想家们批判君主专制，否认封建君主是民族和国家的象征（把民族主义和民主主义结合在一起）；启蒙思想的传播以及法国大革命，进一步促进民族意识和国家观念的增强，法国从专制王权国家转变为近代民族民主国家。（3）理解：辛亥革命推翻了

18、清王朝，建立中华民国，颁布临时约法，开始构建现代资产阶级民主共和国。民国的建立进一步激发了民众维护国家主权、民族独立的意识，对五四运动、抗日战争等产生了积极推动作用。（4）观点：近代民族国家的构建是基于各国自身的历史传统、经济文化不断发展演进的结果，并对其历史发展起了积极的推动作用。中世纪西欧，民众的国家观念、民族意识淡薄。在英法百年战争、启蒙运动、资产阶级革命等推动下，英法等专制王权国家逐渐转变为近代民族（民主）国家，成为时代脱颖而出的强者。古代中国民众缺乏国家观念，只有一家一姓的王朝观。随着近代民族危机的不断加深，国人的民族意识不断觉醒，辛亥革命及民国的建立，近代民族国家开始构建，推动了中

19、国民族民主革命的进程。国家观：由材料“在中世纪的西欧，假如你问一个人的身份，他会首先告诉你，他是基督徒，其次是某个地区的居民，比如卢瓦尔河谷人、勃艮第人或者伦敦人，最后才可能是英格兰人、法兰西人或者德意志人”可知，中世纪时，西欧人国家观念、民族意识淡薄；由材料“古代中国从来不曾出现过民族主义的观念，仅有的是对一家一姓王朝或华夏文化的认同”可知，古代中国人缺乏国家观念，只有一家一姓的王朝。变化：由材料“路易十四（16431715）宣称朕即国家，一人独揽全部国家大权，并且把王权神圣化，给自己冠以太阳王的称号”可知，15世纪时，法国成为专制王权国家，路易十四时期王权达到顶峰，王权成为国家和民族的象征

20、；由材料“人们在一位有道明君治理下才有一个祖国，在一个昏君统治下就根本谈不上什么祖国了”可知，18世纪时启蒙思想家们批判君主专制，否认封建君主是民族和国家的象征，把民族主义和民主主义结合在一起；由材料“在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人组成了法兰西民族”及所学知识可知，启蒙思想的传播以及法国大革命，进一步促进民族意识和国家观念的增强，法国从专制王权国家转变为近代民族民主国家。小问3详解】理解：由材料“辛亥革命在形式上将我们从封建王朝中解放出来，代之以崭新的共和国形式。国家第一次与领土、民族、主权等现代的概念牢牢地结合在一

21、起”及所学知识可知，辛亥革命推翻了清王朝，建立中华民国，颁布临时约法，开始构建现代资产阶级民主共和国；由材料“辛亥革命以后的五四运动、抗日战争都是通过对民族国家特有的主权意识的争取来唤醒整个国家和民族，争取的是在民族国家之林的生存权利”及所学知识可知，民国的建立进一步激发了民众维护国家主权、民族独立的意识，对五四运动、抗日战争等产生了积极推动作用。本题为开放性题目，只要符合题意，言之有理即可。首先要认真阅读材料信息然后结合近代民族国家构建的相关知识，围绕“近代民族国家构建的原因及影响”拟定一个具体的观点再次，结合所学知识就所拟观点进行简要阐述。“观点”，依据材料说明与所学知识可以看出，“近代民族国家的构建是基于各国自身的历史传统、经济文化不断发展演进的结果，并对其历史发展起了积极的推动作用”。“认识”，可结合古代民族国家观念的状况、近代西方民族国家形成的背景、中国近代民族意识不断觉醒的相关内容加以分析论证。