七年级下册语文知识点总结第六单元.docx

1、七年级下册语文知识点总结第六单元有总结才会有进步，才会有提高。下面是为大家整理的，感谢欣赏。第六单元二十六、猫选自郑振铎文集，作者为现代作家郑振铎。感情变化：酸辛怅然愤恨愤怒更难过;启示：仅仅依据一点可疑的迹象，就得出主观臆断是错误的，依靠自己的强势话语权和暴力进行随意的惩戒只会伤害无辜。三妹指着它笑着骂道：笑是因为喜爱，骂是因为担心它的安慰，也是喜爱。从提心吊胆为下文猫的失踪埋下伏笔、查问个好几次、笑着骂、晚饭后的娱乐是看它在爬树等词句可看出家人对第二只猫的喜欢。文章最后三个感叹号强烈地表达了我的悔恨和自责心理。自此，我家好久不养猫：表达了怅然愤恨难受的感情;自此，我家永不养猫：结构上照应开

2、头，总结全文，深化中心;内容上表达了因伤害无辜而内疚自责之情。字词：怂恿ngng：鼓动别人去做。污涩怅然chng蜷伏qun1、首尾呼应和伏笔的设置。衔接呼应表现为：开头交代几次养猫的结局，抛出线索，总领全文，末了以“我家永不养猫”收尾，开拓深意，呼应开头。三个故事之间又有过渡段贯通弥合。伏笔的设置表现为：第一只猫忽然消瘦预示其病死;写第二只猫街上乱跑，预示其被人捉走;写第三只猫凝望鸟笼，预示其被冤打致死。所以这些都起到了穿针引线，连珠缀玉的作用，把三个故事和各个故事之间的情节缀连成有机的整体，浑然天成，天衣无缝。2、对于作品中的猫，我想说：在不合理的社会中，弱小者总是饱尝着生活的不幸，不受欢迎

3、的人往往会成为冤案的牺牲品;人的个性需要自我完善，才能避免不幸。第六单元二十七、斑羚飞渡选自和乌鸦做邻居，作者沈石溪，本文体裁：小说。字词：对峙h苍穹qing悲怆chung娴in熟湛hn蓝甜腻n进退维谷眼花缭乱课文理解;那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥：用死亡做桥墩是因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。是这些必死的斑羚组成了新生的桥，所以说是“用死亡做桥墩”。“从头至尾没有一只老斑羚调换位置”一事让我震惊的原因：“我”是个猎人，参照人类在此种情景下常有临阵脱逃的表现，所以震惊。它走了上去，消失在一片灿烂中：灿烂的不只是指那道彩虹，更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。

4、斑羚飞渡的场面，我们可以用一个词来形容：悲壮。镰刀头羊的形象：富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。人类在文中充当了一个不光彩的角色，是自然的侵害者和掠夺者。镰刀头羊的三次叫声：第一次，发现陷入绝境时，悲哀地咩了数声，这是无能为力的表示;第二次，一头母斑羚恍惚走进彩虹的斑斓光带时，镰刀头羊发出“咩”的吼叫，召回母斑羚，同时告诉斑羚群，它已想出自救办法，并指挥迅速实施;第三次，悲怆地轻咩一声，这叫声既是一声忧伤的叹息，也是召唤补充注定死亡队伍的命令。彩虹出现的意义：彩虹是虚幻、美丽的。虚幻而美丽的东西，可以给人带来幻想、希望，让人陶醉其中，产生精神上的迷恋、依赖。美丽的彩虹和残酷的现实成为鲜明

5、的对比，镰刀头羊“走向那道绚丽的彩虹”，也是向往投身于美好的理想世界。作用：第一处烘托飞渡的气势，渲染飞渡的悲壮美;第二处渲染镰刀头羊自我牺牲之美。课文最后七段写斑羚飞渡的悲壮场面段意。“心甘情愿”照应：A、没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡;B从头至尾没有一只老斑羚调换位置。两个“没有”强调它们秩序井然和从容镇定。最能表现我目睹老斑羚从容赴死感受的词语：震惊。“我没想到、我更没想到”层层递进，突出了我对斑羚的敬佩和对老斑羚死亡的痛惜。两个“目瞪口呆”从侧面烘托出斑羚精神令人震惊。写我的一系列举动和反应的作用：有力地突出了斑羚为延续种群生存而献身的精神。从镰刀头羊最后壮烈献身中：我想到了无

6、数英雄为正义献身的形象;启示：现实生活中许多奉献着默默无闻甚至面对死亡时也很镇定从容，这种精神值得学习。斑羚的神奇技艺：通过叫声传递信息，跳跃技术高超，飞渡时能准确对接。假如你是狩猎者之一，看到这种壮举，应该这样做：停止追赶，并向其他狩猎者宣传保护斑羚的想法。1、文中重点写了镰刀头羊的三次叫声：第一次，当发现斑羚们陷入绝境时，镰刀头羊悲哀地咩了数声，这是无能为力的表示;第二次，在一头母斑羚恍惚走进彩虹的斑斓光带时，镰刀头羊发出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同时告诉斑羚群，它已想出自救办法，并指挥迅速实施;第三次，在老年斑羚与年轻斑羚两队数量悬殊时，镰刀头羊悲怆地轻咩一声，这表示为了让更年轻的生命获

7、救，只能牺牲正当盛年的包括自己在内的同类了。这叫声既是一声忧伤的叹息，也是召唤补充注定死亡队伍的命令。镰刀头羊的形象：富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。勇于自我牺牲，视死如归。2、找出文中有关彩虹描写的句子，阅读体味：课文中多次写到彩虹，有什么作用文中写彩虹的地方主要有三处。一是斑羚身陷绝境时彩虹出现，二是斑羚飞渡时彩虹相映，三是头羊走向那道绚丽的彩虹。彩虹的作用主要有三：一是渲染一种神秘色彩，并推动情节发展，头羊之所以想出飞渡的办法，或许就是受了彩虹的神秘启示;二是烘托飞渡的气势渲染了飞渡的悲壮美;三是渲染头羊自我牺牲的崇高之美。3、人类和动物身上共同拥有许多可贵的精神和品质，然而为什

8、么会发生斑羚飞渡的悲剧在这篇文章中，人充当的是怎样的角色人与动物矛盾冲突的根源就在于人的欲望。在原始部落时代，人们追杀猎物是为了生存，而时代发展到今天，人们再肆意捕杀猎物那只能是为了金钱，为了欲望。动物的凶残，只是为了繁衍生存，这正是人与动物之间最大的差异。在这篇文章中，人类充当的是一个不光彩的角色，是自然的侵害者和掠夺者。这篇文章恰恰给了我们一个反思人类所作所为、摆正人类在自然界中的位置的机会。第六单元二十八、华南虎作者牛汉，本文运用象征手法，塑造了华南虎维护尊严、向往自由、蔑视世俗、勇于抗争的形象。字词：栅h栏抽搐ch1、这是一只在肉体上和精神上都饱受折磨和屈辱的老虎，这只华南虎具有什么样

9、的个性“背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落”高傲不羁独立的灵魂“梦见了苍苍莽莽的山林”向往自由、追求独立。“灰灰的水泥墙上/有一道一道的血淋淋的沟壑”不屈服于压迫，勇于抗争诗歌最后一节，关键词“火焰似的”。对自由火一般的渴望，在逆境中爆发的炽热的生命力和坚强的斗志2、为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而绝望”、“可怜而可笑”的人他们不知道自己无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎;他们卑微，即便的面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”;他们无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”。在他们看来，老虎“悲愤”的抗争，显的那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比风餐

10、露宿要强的多他们自以为是，蔑视老虎向往“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住一切生灵。精神的独立，往往被众生当成洪水猛兽，“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。3、如何理解本文出现的观众铁笼和我。“观众”是一个没有独立人格和自我意识的冷漠的群体。是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的写照。“铁笼”是人类制造出来冰冷无情的囚具，它限制自由，代表着邪恶。“我”是一个有良知有思想的人。4、“你梦见可苍苍莽莽的山林吗是屈辱的心灵在抽搐吗”华南虎的心灵为什么会感到“屈辱”感到“屈辱”有两层含义：一是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”;一是为生活

11、在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。5、“我羞愧地离开了动物园。”如何理解“羞愧”二字“我”作为庸俗大众的一员，来观赏老虎，在老虎的面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。6、诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。诗人通过华南虎，赞美一种不屈斗争的精神，鞭挞了周围看客的可怜、可笑的麻木不仁，也间接解剖了自己困厄中的思想境界。在那个文化专制的时代，广大知识分子为争取生存和公民的自由权利而进行了不屈的抗争，他们的形象和性格与华南虎相似。在华南虎的遭遇中不难看出作者痛苦的生活经历，它是作者悲愤心灵的写照。华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。第六单元二十九、马

12、作者布封，法国博物学家、作家，著有自然史。字词：剽io悍hn窥u伺畸形觑q妒d忌疮chung痍遒qi劲1、含有马的成语，如：龙马精神、鞍前马后、心猿意马、悬崖勒马、人仰马翻、伯乐相马2、你认为课文写了哪两种生存状态下的马家马、野马或人工驯养的马、天然的马。3、被征服之后的马具有怎样的品格勇毅。无论是在疆场上，还是在平时的射猎、演武、赛跑时，它们都精神抖擞、慷慨以赴，与主人同生死、共荣辱。驯良。它们不但屈从人类的操纵，还会迎合别人的心意。它们“无保留地贡献着自己”，为人类做各种服务。自由豪迈的动物，成了低眉顺目的工具，可以看作是一种悲哀的堕落。马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育

13、以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”;人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物。4、马原本天然野生的马是什么样的动物呢美质：它们自由自在地生活，感觉自豪而不屑于受人照顾。在大自然中“呼吸着清新的空气”，被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性，具有“充沛的精力和高贵的精神”。美德：天性绝不凶猛，热爱和平;它们群居行动，团结和睦;相互间没有“妒忌”，从不为己争斗。美貌：在所有的动物中，马“身材高大又最匀称、最优美”，有高贵姿态。5、作者对两种马各持什么态度这种态度集中表现在哪些段落作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然

14、段。课文是一篇介绍马的科学小品，也是一篇优美的散文。作者用文学的笔调，描绘了马在两种生存状态下的不同形象，字里行间，流露出作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的马的深刻同情。6、本文多处运用了对比的手法。如将人工驯养的马与天然野生的马不同生存状况的对比，抒发了对驯马的同情与对野马的赞美。又如将马与驴、狮子、牛、骆驼、犀牛、鹿、象七种动物对比，从而更加突出了马的姿态高贵。第六单元三十、狼选自聊斋志异，作者清朝蒲松龄，“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。主要内容：遇狼开端惧狼发展御狼发展杀狼高潮和结局;启示

15、：遇到像狼一样的坏人，不能妥协退让，要勇于抗争到底。词语：止有剩骨“止”通“只”，只有;缀紧跟行甚远;屠惧，投以骨惧，害怕。以，用;两狼之并一起驱如故;屠大窘困窘，处境危急;顾往旁边看野有麦场;场主积薪柴草其中;苫蔽覆盖、遮蔽成丘;屠乃奔倚其下，弛担持刀倚，靠。弛，卸下;眈眈相向注视的样子;一狼径去离开;其一犬像狗一样坐于前;目似瞑，意暇甚意，神情。瞑，闭眼。暇，空闲;屠暴突然起;又数刀毙之杀死;一狼洞打洞其中;意打算将隧钻洞入以攻起后也;止露尻屁股尾;屠自后断其股大腿;乃悟前狼假寐睡觉，盖原来是以用来诱敌敌人;狼亦黠狡猾矣;禽兽之变诈作假欺骗几何多少哉;只增笑耳罢了;恐前后受其敌攻击。节奏：后狼止/而前狼又至;其一/犬坐于前。表现屠户警觉的句子：方欲行，转视积薪后;中心句为最后一段议论;表现狼贪婪成性的句子：后狼止而前狼又至。古今异义：止增笑耳耳：古义，罢了;今义，耳朵。屠自后断其股股：古义，大腿。今义，屁股。狼蒲松龄1、一词多义：其：恐前后受其敌。指狼场主积薪其中。指打麦场屠乃奔倚其下。指柴草堆一狼洞其中。拾柴草堆意将隧人以攻其后也。指屠户屠自后断其股。指狼其一犬坐于前指两狼，可译作其中之：复投之代词，代指狼。禽兽之变诈几何哉助词，可译作“的”。两狼之并驱如故助词，