《屈原列传》古文赏析doc.docx

1、屈原列传古文赏析doc屈原列传古文赏析屈原列传古文赏析【作品介绍】屈原列传是史记卷八十四屈原贾生列传中有关屈原生平的部分， 选编时删去原文中收录的 怀沙赋，加上了司马迁为该传写的赞语，作为本文的最末一段。司马迁在这篇传记中运用夹叙夹议的手法，以委婉典雅的辞藻，讴歌了屈原高尚的品德和爱国的精神，感叹了世道的不公，表达了对屈原深切的同情。【原文】屈原列传出处：史记屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱， 娴于辞令。 入则与王图议国事， 以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，

2、因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，（曰）以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。【注释】博闻强志： 见闻广博， 记忆力强。 娴：熟习。 任：信任。同列：同在朝班，即同事。害：妒忌。属：写作。伐：自我夸耀。 ? 疏：疏远。 ?【原文】屈平疾王听之不聪也， 馋谄之蔽明也， 邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。 国风好色而不淫， 小雅怨诽而不乱， 若

3、离骚 者，可谓兼之矣。 上称帝喾， 下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微 ，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大 ，举类迩而见义远 (13) 。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏 (14) 。濯淖污泥之中 (15) ，蝉蜕于浊秽 (16) ，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢 (17) ，皭然泥而不滓者也 (18) 。推此志也，虽与日月争光可也。【注释】聪：听觉灵敏， 此处指明辨是非。 幽思：苦闷深思。离忧：遭受忧愁。离，通“罹”（，离），遭受。反本：追念根本。反，同“返”。惨怛：忧伤，悲痛。间：挑拨离间。国风 ：诗经的组成部分之一，由各地的民间歌谣

4、所组成，有十五国风，一百六十篇。小雅 ：亦诗经的组成部分之一。大部分是西周后期和东周初期贵族宴会的乐歌，小部分是批评当时朝政过失或抒发怨愤的民间歌谣。靡：没有。见：同“现”。约：简约。 微：精深，幽微。 称文小：指离骚中多引述花草树木等细小事物。指：通“旨”，意义。(13) 举类迩：指离骚所称引的都是眼前习见的事例。迩：近。 (14) 自疏：自己主动疏远，这里指不放松对自己的严格要求。 (15) 濯（，浊）淖（，闹）：洗涤污垢。此处以喻超脱世俗。 (16) 蝉蜕：蝉蜕之壳，此处以喻解脱。 (17) 滋（，玄）：混浊，污黑。(18)皭（，叫）然：洁白的样子。【原文】屈平既绌， 其后秦欲伐齐， 齐

5、与楚从亲， 惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈丐，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦， 于 田，魏 之， 楚至 。楚兵惧，自秦 。而 竟怒不救楚，楚大困。【注 】 ：通“黜”。 斥， 退。从 ：指山 六国 起来， 成 盟，共同抗秦。 ： 通“佯”假。装。厚 ：丰厚的礼品。 ：古人用作礼物的 品，泛指用作礼品的玉、帛等物。委 ： 人臣拜 人君 ，屈膝

6、而委体于地。引申 、臣服。 ：指形体。一 “ ”通“ ”，指初次拜 尊 所送的礼物；“委 ”也引申 、臣服。如：往；到。【原文】明年，秦割 中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得 而甘心焉。” ，乃曰：“以一 而当 中地，臣 往如楚。 ”如楚，又因厚 用事者臣靳尚， 而 于 王之 袖。 王竟听 袖，复 去 。是 屈平既疏，不复在位， 使于 ， 反， 王曰： “何不 ？” 王悔，追 不及。其后 侯共 楚，大破之， 其将唐眛。 秦昭王与楚婚，欲与 王会。 王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。” 王稚子子 王行：“奈何 秦 ！” 王卒行。入武关，秦伏兵 其后，因留 王，以求割地。 王怒，

7、不听。亡走 ， 不内。复之秦，竟死于秦而归葬。【注释】甘心：称心，快意。当：抵押。用事者：当权的人。 顾反：等到返回时， 反，同“返”。下“入秦而不反”、“不忘欲反”等句之“反”同此。毋行：不去为好。毋：无，不。稚子：幼子。卒：最终。内：同“纳”。接纳。【原文】长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，翼幸君之一悟， 俗之一改也。 其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐， 然亡国破家相随属， 而圣君治国累世而不见者，其所谓忠

8、者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。 易曰：“井泄不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。【注释】咎：责怪，归罪。 眷顾： 怀念。 翼幸： 侥幸希望。分：职分，本分。易 ：书名。也称周易或易经。是我国古代有哲学思想的占卜书， 也是儒家重要经典。引句见易经井卦，原文作：“象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。”泄：通“抴”，淘去污泥。恻：心中悲伤。短：说人的坏话。迁：贬谪，放逐。【原文】屈

9、原至于江滨， 被发行吟泽畔。 颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒， 是以见放。 ” 渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。 举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不 其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠼乎！”【注释】被：通“披”。渔父：捕鱼者，渔翁。三闾大夫：职官名，本文中代指屈原， 因他曾任此职。 见放： 被放逐。凝滞：拘泥。推移：变迁，转易。 ：吃，食。糟：未清

10、带滓的酒。啜：尝，饮。醨：薄酒。瑜、瑾：都是美玉名。此处以喻高尚的品德。察察：清白，高洁。汶（，门）汶：污垢，污辱。 晧晧： 通“皓皓”洁，白，光明。温蠼：尘滓重积的样子。【原文】乃作怀沙之赋。【注释】怀沙：是屈原九章 中的一篇。 关于本篇意旨，有三种说法：过去一般认为是屈原的绝命之词，所谓怀沙，多解释为怀抱沙石而自沉；近人有人认为，沙，指长沙，长沙是楚国祖先熊绎的封地，屈原想到此而自杀；今人有人认为作于顷襄王十五年，怀沙，是怀念垂沙战败，即怀王二十八年，秦与齐、韩、魏共攻楚，大败楚于垂沙之事。【原文】于是怀石遂自（投） 沈汩罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；

11、然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏，其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汩罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。【注释】之徒：这类人，这班人。祖：学习，效法。削：削弱。吊：悼念。【原文】太史公曰：余读离骚 、天问、招魂、哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读服鸟赋 ，同死生，轻去就，又爽然自失矣。【注释】天问、招魂、哀郢：以上都是屈原作品的篇目，也有人说招魂是宋玉的作品。同死生：把死生同等看待。轻去就： 指不把职务上的升降看得很重。 爽然：默然。【白话翻译】屈原，名平，与楚国王族同姓

12、，曾任楚怀王的左徒。他学识渊博，记忆力强，了解政治兴衰的道理，熟悉外交应酬的语言。当时，他在朝内与楚王商议国家大事，拟定号令；对外负责接待宾客， 应酬各国诸侯。 楚怀王对屈原十分重用。上官大夫与屈原地位相当，也想争得楚怀王的宠信，因而心里很嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制定法令，屈原拟写了两遍草稿，还没有定稿。上官大夫发现了，就想夺过来删改。屈原不给他。上官大夫就向楚王讲屈原的坏话，说：“大王让屈平制定法令， 众大臣没有不知道的。 每一项法令公布，屈平就夸耀他的功劳， 说是除了我，没有人能够写得出来。 ”怀王听了很生气，就疏远了屈原。屈原痛心怀王不能明辨是非，被谗言媚语蒙蔽了明智，听由奸邪之徒陷害

13、公正之人，致使方正君子在朝廷不得容身，因此他内心忧愁，独自沉思，就写下了离骚 。“离骚”的意思就是遭受忧患。上天，是人类的来源；父母，是人类的根本。人陷入困境就追念本原，所以辛劳困倦到极点的时候，没有不呼喊上天的；有了疾病苦痛的时候，没有不呼喊父母的。屈原行为正直，忠心耿耿地竭尽自己的智慧去侍奉他的君王，善于挑拨的小人却来离间他与君王的关系，他的处境真可以说是困厄到头了 !诚信却被猜疑， 忠厚却被诽谤， 能没有怨恨吗 ?屈原作离骚 ，就是因为心中怀着怨恨的缘故。国风虽然追求男女爱情却并不过分， 小雅虽然讥讽时弊却并不提倡犯上作乱，而像离骚那样，可以说是二者兼而有之了。在离骚中，往上追溯到帝喾，

14、往下称道齐桓公，中间述及商汤王和周武王，以此来对比讽刺当世政治。对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，它没有不作充分反映的。屈原的文字简练，用辞精到，他的志向高洁，他的行为清廉。他的文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远。他的志向高洁，所以文中常用香花芳草作比喻。他的行为清廉，所以至死不容于世。他自觉地从污泥浊水中洗脱出来，就像蝉蜕皮那样脱去秽物的污染，超然漫游于尘世之外，不再受世俗污垢的玷污，从而达到洁净地脱离污泥而不沾染的境界。据此推测他的志向，即使与日月对照，光辉也毫不逊色。屈原被黜职了。此后，秦国想要讨伐齐国，但齐国与楚国有合纵的友好关系。秦惠王对此有顾虑，就命张仪假装离开秦国，带着丰