1、秀色可餐:形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。有条不紊:形容做事、说话有条有理,丝毫不乱。不刊之论刊:删改,修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当,无懈可击。容易误用为贬义。弹冠相庆汉书王吉传:“吉与贡禹为友。世称王阳在位,贡公弹冠,言其取舍同也。”“弹冠”,掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。重整旗鼓指失败后重新集合力量再干。此词不能用作贬义。不谋而合没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来,“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思,但“不约而同”只能
2、做状语不能做谓语。无可非议没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别。“无可厚非”意思是不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理,后者表示虽然有缺点,但是还是可以原谅的。莫衷一是:折衷,决断;是:对。成语意思是指大家看法不同,不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。刮目相看指要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。不足为训训:准则。不能当作典范或法则。好整以暇形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。仁者见仁指对同一个问题,各人观察的角度不同,见解也不相同。本词使用也要注意语境。如:“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前,大家要仁者见仁,以便达成共识。
3、”这句中的成语属于误用,在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”,否则就不能“达成共识”。屡试不爽爽,差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。曾几何时指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。附庸风雅附庸:追随,风雅:文雅,多指才学。为了装点门面结交名士,从事有关文化的活动。不能误作褒义。含英咀华咀:咀嚼,英、华:花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。1 2 3 4 下一页 尾页 弄清用错的类型成语使用时应注意成语本身的限定、前提和条件,成语本身的词素含义,成语的感情色彩与适用范围,还要注意这些成语与上下文语境之间的相关性与融合
4、性。根据历年高考考试的特点,熟悉这些出错的类型,适当积累和练习,就能有的放矢。1、不明整体,望文生义成语有一个非常重要的特点,就是意义的整体性。我们要透过字面意义去进一步深入理解,不能想当然或一知半解。否则,就会误解词义,使用错误。有些成语可以直接从字面去理解;而绝大部分成语需要透过字面意义去深刻地理解,如果对成语意义不加认真推敲,仅从字面去简单、肤浅地理解,就会造成望文生义的毛病。例这篇文章不仅结构混乱,而且文不加点,令人费解。古人写文章都是文不加点。今天的人读起来很吃力。例发展生产力是当前首当其冲的大事,是一切工作的重中之重。例三人成虎,人多为王;这似乎成了宗派主义者们的信条。例也许有人认
5、为唐代王维除了作诗之外别无长物,其实,王维的画也是作得不错的。例此城四郊多垒,固若金汤,不宜强攻。例告别时,他非要送我几件高档衣料不可,真是大方之家。辨析:中“文不加点”并非“写文章不加标点”,而是“形容写文章很快,不用涂改就能写成”。形容思维敏捷,写作技巧纯熟。“他略加思索,便提起笔来,文不加点地写下去。” 句显然是望文生义,以为“点”就是指标点符号,因而造成误用。其实“点”在这里表示涂改。中“首当其冲”不是“首要的”之意,它比喻最先受到冲击、压力、攻击或首先蒙受灾难。中“三人成虎”与“人多为王”不同义,它比喻谣言或讹传一再反复就会使人信以为真。中“别无长物”不是说“别无长处”,而是指“形容
6、家贫,一无所有”。 中的“四郊多垒”与“固若金汤”并提。显然是指此城的城防工事坚固。而“固若金汤”与“四郊多垒”的意思正好相反,“四郊多垒”的意思是指四郊都有敌人的营垒。后用来形容敌人四面进击,形容危急。 “大方之家”是指懂得大道理的人,后泛指见识广博或学有专长的人。大方:大道理。而在例句中,由于望文生义,误将“大方”理解成不吝啬,从而导致了整个成语的误用。在浩瀚的成语之中,望文生义的现象随时都可能发生,我们不得不加以留意。2、反用其义例一过春节,村里的年轻人都外出打工去了;偌大一个村庄只落得万人空巷,好不清冷。例南京大屠杀铁证如山,有口皆碑,不容抹杀。中“万人空巷”,意即“很多人走出巷而聚集
7、在一块,形容人多,场面热烈”。 中“有口皆碑”,意即“所有人的嘴都是活的记功碑,比喻到处受到赞扬”。3、褒贬颠倒成语的褒、贬色彩不同的。例:“半斤八两”与“平分秋色”。“半斤八两”比喻彼此不相上下,多含贬义。“论本事,他们俩可算半斤八两,都不怎么样。”“平分秋色”比喻双方各得一半,也比喻不相上下,可以匹敌。“他的技艺很好,可与名家平分秋色。”这是褒义的。但应该注意的是,有些成语根据对象、场合不同,可能有不同的褒贬色彩,复习时应加以防范。如“标新立异”作中性时,可解为“独创新意,立论与人不同”;作贬义时,则可解为“为了显示自己,故意另搞一套”。又如“呼风唤雨”,作褒义时,可比喻群众具有支配自然的
8、伟大力量;作贬义时,则指反动势力的煽动。有很多成语具有鲜明的褒贬色彩,运用时不能根据句子感情倾向的需要选取成语,就会损害表情达意,或令人失笑。例三国演义中火烧赤壁一回,活画了蒋干这个不学无术,胸无城府的腐儒形象。例(春天的故事)曲词优美,为群众喜闻乐见,真不愧为阳春白雪。李明见别人在下棋、不免见猎心喜、蠢蠢欲动。(跃跃欲试)姐姐性格孤僻,卓尔不群,平时很少参加社交活动。中“胸无城府”,形容襟怀坦白,不隐瞒什么。含褒义。 中“阳春白雪”,比喻高深的不通俗的文学艺术。含贬义。 中的“蠢蠢欲动”原是形容虫子蠕动的样子,现多用来形容敌人准备进犯或坏人准备捣乱,明显带有贬义。如“据点里的敌人又蠢蠢欲动”
9、。 中的“卓尔不群”是指高高直立,超出一般,形容道德、学问的成就超乎寻常,与众不同。这句将“卓尔不群”和“性格孤僻”并列,显然是误认为“不群”就是“不合群”,这与原意大相径庭,应当将“卓尔不群”改为“落落寡合”或“郁郁寡欢”。以上都是由于色彩不当而造成的成语误用。要注意的是修辞上的褒词贬用或贬词褒用,不属此列,它是作者为了取得某种效果而故意用的一种修辞方法,一般情况下,往往加“引号”以加以区分。例:这个政府(*政府)“专心一志”打内战,提出了“攘外必先安内”的口号。“专心一志”形容非常专心,褒义,这里是作者故意褒词贬用,以达到一种强烈的讽刺效果。4、使用对象配错成语有具体的适用对象、范围,或人
10、或事,不能张冠李戴,有的成语只能用于某一对象,必须弄清使用范围和使用对象,若不加以区别也会造成误用。如“汗牛充栋”仅用于物(书),不能用于人:“青梅竹马”“两小无猜”都是指从小就相识的异性,不能用在同性身上:“举案齐眉”只能用在夫妻之间,不能用在兄弟、姐妹、朋友之间:“眉飞色舞”只用于人,不用于其他事物:“相提并论”可用于人,也可用于事:“老气横秋”可用于三类人:(1)老练而自负的人;(2)没有朝气的年轻人;(3)摆老资格的老年人。例各种花卉,争奇斗研;若用国色天香来形容,实不为过。例桂林的山水黄山的松,真是巧夺天工。辨正:中“国色天香”,原指色香俱备的牡丹花,不用于“各种花卉”。 中“巧夺天
11、工”,意为“精巧的人工胜过天然”。而“桂林的山水黄山的松”本身就是天然,不在“人工”之列。5、误用典故某些成语来源于典故,来源于古诗文,往往有其特定含义,浓缩了许多内容,如果不懂得这些成语的来源以及特殊意义那么就容易误用。例随着双边关系的改善,中俄两国终于结为秦晋之好。首页 上一页 1 2 3 4 下一页 尾页 复习要点(一)了解成语的特点。一般说来,成语具有古语性、定型性、完整性的特点。1、古语性。有的成语中保留了古汉语词语的意思或用古汉语语法结构。如“不过尔尔”中,前一个“尔”是“如此、这样”的意思;后一个“尔”同“耳”,相当于“罢了”。意思是“也不过如此而已,没有什么了不起的”。又如“时
12、不我待”,照现代汉语的习惯,应理解为“时不待我”,“不我待”是“不待我”的倒装。意思是“时间不会等待我们,指要抓紧时间”。2、定型性。成语的结构不能随意变动,也不能随意换字或增减字。如“入木三分”不能说“三分入木”。“入木三分”来源于古籍记载,说晋代书法家王羲之在木板上写字,工人用刀刻时发现墨迹渗入有三分深。形容书法笔力强劲,也比喻见解、议论深刻。如果说成“三分入木”就不是其原意了。又如“九牛一毛”不能改成“十牛一毛”。成语在一般情况不能改变结构。但在特定的场合中,某些成语结构可以活用。有些成语,在不变更基本结构和原来意义的前提下,个别音节在一定范围内可以变换次序或是换成别的音节。如千钧一发一
13、发千钧,同工异曲异曲同工,每下愈况每况愈下。但如果由于变动结构而改变了愿意,那就是另一个成语了。如“小题大做”与“大题小作”这两个成语,前者比喻把小事当做大事来处理,后者则比喻把大问题当做小事情来处理。两个成语的意思完全不同。3、完整性。成语的各个组成部分合起来表示一个统一的完整的意思,不能把它割裂开来。“义无返顾”中,“义”是指应该做的事,正义的事:“反顾”指回头看。把“义”“无”“反顾”连起来理解为:做正义的事,勇往直前,绝不犹豫回顾,亦即指为正义而勇往直前,绝不回头。(二) 理解成语中关键词的含义例1、不刊之论:“刊”指消除,“不刊”指不能改动或不可磨灭。这个成语指不能改动或不可磨灭的言
14、论。如果把“刊”理解为“刊登”“刊载”,那么把这个成语解释为不能刊登的言论,意思就完全相反了。例2、登堂入室:“堂”指古代宫室的前屋,“室”指古代宫室的后屋。意思是登上厅堂,进入内室。“入室”比喻达到最高境界,“登堂”仅次于“入室”,整个成语比喻造诣逐渐达到高深的程度。(三)弄清成语超常运用的特殊性对成语的理解,既要掌握常规用法,又要了解非常规用法。如果被成语的常规用法束缚,不能根据具体的语境灵活变通,就会误入歧途。如“想入非非”和 “不孚众望”就属非常规用法的考查。有些同学只知道“想入非非”常规用法是不切实际的胡思乱想,却不知道它的非常规用法指想象进入到一般人所想象不到的境界,结果失误。这是
15、不改变成语词素而改变成语的常用含义,广告用语常用这种修辞方法,如说该厂的牙刷坚固耐用,可巧用成语“一毛不拔”。拾人牙慧拾取别人的只言片语作为自己的话来说,多用来形容一味重复别人而缺乏主见。使用时注意褒贬色彩。无所不为没有不做的事,指什么坏事都干得出来。使用时要注意褒贬色彩。登堂入室比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高,达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。狗尾续貂比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义,用于自称时含谦义。休戚与共休:欢乐,戚:忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担,指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关
16、”混淆,后者只比喻关系密切而无同甘共苦之义。过犹不及犹:如同。事情做得过火了,就跟做得不够一样,都是不好的。不能错误得理解为做得太不够了。穷形尽相形容尽致的意思,指文章的细腻生动。不要误解为“原形毕露”之义。数典忘祖典:典籍,指古代的礼制、历史。比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。天马行空天马:神马。马的奔腾如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放,不受拘束。风声鹤唳前秦苻坚领兵进攻东晋,大败而溃,溃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。捉襟见肘原指衣服破烂,生活贫困。后来也比喻顾此失彼,无法应付。粉墨登场妆扮好了,登场演戏。今多用于贬义,比喻坏人登上了政治舞台。安
17、土重迁并非看重迁移的意思,而是形容恋乡土,不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。别无长物表面上看起来是别无特长,其实是指再没有别的东西,形容除此之外空无所有。不易之论很容易让人理解为不易理解的言论,实为内容正确,不可更改的言论。大而化之不是把大的化成小的,而是形容做事情不小心谨慎。独具只眼形容具有独到的见解或独特的眼光。河东狮吼不是河东的狮子大叫,它是指厉害的妇人,用来嘲笑怕老婆子的男人。敬谢不敏指恭敬地表示能力不够或不能接受,而不是指不及时感谢。具体而微指内容已具备了,不过局面、规模较小。不是指到细微之外。如坐春风比喻在不知不觉中受到好的教育。容易错误理解为自然风光的美好。首页 上一
18、页 1 2 3 42011年成人高考高起点文言文句式例解文言文中的句式例解“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题,但阅读理解时许多句子涉及这方面的知识,尤其是在文言的阅读过程中,如果对古汉语中一些句式特点,尤其是像主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置等比较特殊的句式不熟悉、不理解,必然会造成阅读的困难和翻译句子的不准确。因此,对文言与现代汉语中不同的句式的理解,应该有足够的认识,这是语文复习不可忽视的一个考点。古代汉语中有哪些与现代汉语不同的句式呢?,有判断句、被动句、省略句、倒装句(特殊句式)、固定结构等几类。判断句、被动句要从结构特征上去掌握,省略句则要联系
19、上下文去推求省略的部分,倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置、状语后置的规律,固定句式要记住它们的习惯用法。 一般句式判断句(1)用“者也”表判断“廉颇者,赵之良将也。”(2)句末用“者也”表判断“城北徐公,齐国之美丽者也。(3)用“者”表判断“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。(4)用动词“为”或判断词“是”表判断为天下理财,不为征利汝是大家子(5)用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断,兼加强语气,用“非”表示否定判断今天子有急,此乃臣效命之秋也。此诚危急存亡之秋也。梁将即楚将项燕。此则岳阳楼之大观也。臣本布衣。且相如素贱人。鱼
20、,我所欲也,熊掌亦我所欲也。予本非文人画士。(6)无标志判断句文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。如:“刘备天下枭雄。”(赤壁之战)1 2 3 4 5 6 7 下一页 尾被动句所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者,而不是主动者、实施者。有标志(1)用“为”或“为所”表被动“身死人手,为天下笑者。”(被天下人嘲笑)“(巨)偏在远郡,行将为人所并。”(资治通鉴)(2)用“被”表被动“忠而被谤,能无怨乎?”(忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗?)(3)用“见”或“见于”表被动“徒见欺”(白白地被欺骗)“臣诚恐见欺于王而负
21、赵。(4)用“于”或“受于”表被动“不能容于远近。”(张溥五人墓碑记“吾不能举金吴之地,十万之从,受制于人。(5)用“被”表被动。“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。2无标志这种情况是指没有被动词的被动句。“荆州之民附操者,逼兵势耳。”(资治通鉴)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。注意“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如“冀君实或见怒也”(答司马谏议书),但这里的“见”不表被动,它是放在动词前,表示动作行为偏指一方,“对自己怎么样”的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法,后面要举例详细讲。首页 上一页 1 2 3 4 5 6 7 下一页 尾页省略句(1)主语的省
22、略永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章(2)谓语的省略“夫战,勇气也。一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭(3)动词宾语的省略以相如功大,拜(之,指蔺相如)为上卿。“(廉颇蔺相如列传)(4)介词宾语的省略此人一一为(之)具言所闻(5)介词的省略将军战(于)河北,臣战(于)河南疑问句文言疑问句,一般都有疑问词,疑问词包括疑问代词(谁、何、曷、故、安、焉、孰等),疑问语气词(乎、诸、哉、欤、耶等)以及疑问副词(岂、独、其等)。有时也不用疑问词。另外,还有些表示反问的习惯用法。这里不举例子讲解。 特殊句式下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式,作举例翻译与讲解。主谓倒置为了强调谓语,有时将谓
23、语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。甚矣,汝之不惠(慧)!(愚公移山)译文:“你太不聪明了”安在公子能急人之困。(信陵君窃符救赵)译文:“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢?宾语前置否定句中代词宾语前置格式:主+否定词不、未、无、莫、毋、弗+宾余、吾、尔、自、之、是+动三岁贯汝,莫我肯顾(硕鼠)译文:“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”时人莫之许(隆中对)译文:“可当时的人并不赞许他(这么看)”秦人不暇自哀(过秦论)译文:“秦人来不及哀叹自己”忌不自信(邹忌讽齐王纳谏)译文:“邹忌不相信自己”然而不王者,未之有也(齐桓晋文之事)译文:“这样还不能称王天下,没有这样的事”还有如:毋吾以也,莫
24、己若也(译:“不能因为我,(他)还不如自己”)成语有:我无尔诈,尔无我虞(译:“我不欺骗你,你不欺骗我”)从上面的例句中可以得出这样的结论:否定句中宾语代词前置,必须具备两个条件:第一,宾语必须是代词,第二,全句必须是否定句,即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。疑问句中代词宾语前置(1)宾语在动词前面主十宾谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉+动?良问曰:“大王来何操?”鸿门宴译文:“张良问公道:大王来的时候拿了什么?问女何所思?(木兰辞)译文:“问女儿在思考什么?王见之曰:“牛何之?”(晏子使楚)译文:“大王看见了问道:把牛牵到哪里?
25、何伤乎?(齐桓晋文之事)译文:“妨碍什么呢(有什么妨碍呢)?王曰:“缚者曷为者也?“大王问:绑着的人是干什么的?吾谁敢怨?(捕蛇者说)译文:“我敢埋怨谁呢?且焉置土石?“况且把土石放置在哪里?宾语放在介词前面主+宾谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉+介+动?不然,籍何以至此?(鸿门宴)译文:“不这样,我(项羽)凭什么到这个地步呢?谁为哀者?(五人墓碑记)译文:“(你们在)替谁哀哭呢?长安君何以自托于赵?(蟹龙说赵太后)译文:“长安君凭什么在赵国站住脚呢?国胡以相恤?(论积贮疏)译文:“国家用什么来救济老百性呢?臆!微斯人吾谁与归?岳阳楼记译文:“哦!除了这样的人,我能同谁在一起呢?虽生,何面目以归
26、汉?(苏武传)译文:“即使活着,(我)凭什么脸面回汉朝去呢?陈述句中介词宾语前置宾+介+动钩以写龙,凿以写龙(叶公好龙)译文:“用钩子来画龙,用凿子来雕刻龙”余是以记之(游褒禅山记)译文:“我因此记下了这件事”一言以蔽之译文:用一句话来概括它楚战士无不一以当十(勾践灭吴)译文:“楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的”成语有:夜以继日(译:用夜晚来接着白天)“相”字解释为“动作行为偏指一方”时,可译为“我,你,他(她)”,这时“相”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。吾已失恩义,会不相从许(孔雀东南飞)译文:“我已经对她没有情义了,决不会答应你”勤心养公姥,好自相扶将(
27、孔雀东南飞)译文:“尽心侍奉婆婆,好好服侍她”儿童相见不相识,笑问客从何处来(回乡偶书)译文:“小孩子看见了我却不认识我”现代汉语中也有保留,如:请你相信。“见”字解释为“动作行为偏指一方”时,可解释为“我”,这时“见”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。府吏见丁宁(孔雀东南飞)译文:“(我回来时)府吏叮嘱我”生孩六月,慈父见背(项脊轩志)译文:“生下我六个月,父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)”这种情况在现代汉语里也有保留,如:望见恕(希望你宽恕我);有何见教(有什么指教我的);让你见笑了(让你笑话我了);望见谅(希望你原谅我)。方位词、时间词作宾语时,有时也前置亚父南向坐(鸿门宴译文:“亚父范增面向南坐着”至于北海,东面而视,不见水端(秋水)译文:“到达北海,向东看去,看不到水的尽头”状语后置我们知道,在现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要
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