中考语文试题分项版解析汇编第02期专题12文言文阅读课外附解析文档格式.docx

1、 （2）近看画几乎不像任何事物的形象。 9第一问：侧面描写，通过钟子期的“善听”来表现。第二问：先写董源的画“宜远观”，然后写“远观”和“近视”效果不同，再以落照图为例加以说明。【解析】6本题考查学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。9本题考查学生理解文章的主旨。解答此题的关键是在了解文

2、章大意的基础上，抓住关键语句，用简洁的语言概括即可。甲文采用了侧面描写的写法。乙文阅读全文，了解内容，抓住关键语句“皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象”，告诉读者董源的画适合远观，近观不行任何东西，又用落照图举例说明。甲文参考译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山

3、崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？乙文参考译文：董源擅长绘画，尤其精工于秋天雾霭远景的画作，多描写江南的真山真水，而不用奇特峻峭的笔法。后来建业僧人巨然继承董源的画法，都达到出神入化的境界。大体董源及巨然的水墨画作都应该远观，他们的用笔甚为潦草，靠近观看几乎不似物类形象，远看则景物粲然呈现，寄托幽远的情思，使人如目睹胜境奇观。如董源所画的落照图，近看不见有什么功夫，远观则村村落落邈然深邃悠远，全是一派日落远山时的晚景，远方的峰顶宛然有落日返照的霞光，这正是他的画作的奇妙

4、之处。二、【2018年中考贵州黔东南、黔南、黔西南卷】阅读下面文言文选段大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （节选自礼记礼运）11解释加点的词 选贤与能 女有归12请将文中与下面意思相近的语句写出来黄发垂髫并怡然自乐。路不拾遗。13本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的？人才选拔：福利保障：14现代汉语中还保有许多古代语言的含义。请从下列字中，选三字写出三

5、个成语来。皆、恶、兴、作、谓、藏、闭，信、弃11与：通“举”。 归：女子出嫁。12黄发垂髫并怡然自乐老有所终，幼有所长。 路不拾遗货恶其弃于地也，不必藏于己。13人才选拔：选贤与能，讲信修睦。 福利保障：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。14皆大欢喜、好逸恶劳、百废待兴、作奸犯科【解析】选自：礼记 作者：戴圣 年代：西汉参考译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残

6、疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。11本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：与：12本题考查学生理解文言文句子的能力。解答此类型题，要对原文言文内容透彻理解，在正确理解句子意思的基础上，进行信息的比较、筛选，写出符合题意的句子即可。黄发垂

7、髫并怡然自乐老有所终，幼有所长。路不拾遗货恶其弃于地也，不必藏于己。13本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。点睛：本题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。看到题目首先要在审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。14这是传统的记忆型默写题。要求学生根据提示，写出成语，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。只有正确理解成语意思才能准确作答。

8、本题可以组成的成语有：皆大欢喜、好逸恶劳、百废待兴、作奸犯科。三、【2018年中考河北卷】阅读下面四篇短文，回答下列小题。屈原以五日死，楚人以舟楫拯之，谓之竞渡。又曰：五日投角黍以祭屈原，恐为蛟龙所夺，故为龙舟以逐之。后汉黄琬，祖父琼，为太尉，以日食状闻。太后诏问所食多少，琼对未知所况。琬年七岁，时在旁，曰：“何不言日食之余，如月之初。”琼大惊，即以其言对。刘峻家贫好学，常燎麻炬，从夕达旦。时或睡，及觉复读，常恐所见不博。闻有异书，必往祈借。齐有一足鸟，舞于殿前。齐侯问于孔子，孔子曰：“此鸟名商羊。儿童有谣曰：天将大雨，商羊鼓舞。是为大雨之兆。”后果然。【注释】屈原：战国楚国诗人。以：在。舟楫

9、：泛指船只。拯：从水中救出淹溺的人。角黍：即粽子。黄琬：人名。琼：人名，即黄琼。太尉：官职名。诏：召见。况：比方。初：夏历指每月的开头几天。燎：燃烧。炬：火把。祈：乞求。鼓舞：手足舞动，形容欢悦。兆：预兆，征兆。7解释下列句子中加着重号的词语。（1）谓之竞渡 谓：_（2）何不言日食之余，如月之初 何：（3）从夕达旦 旦：（4）是为大雨之兆 是：8下列选项中，与“舞于殿前”的“于”字意义或用法不相同的一项是（ ）A行者休于树（酵翁亭记）B骈死于槽枥之间（马说）C皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏）D公与之乘，战干长勺（曹刿论战）9把下列句子翻译成现代汉语。（1）琼大惊，即以其言对。（2）及觉复读，常恐

10、所见不博。10第一篇短文中，包含哪两项传承至今的民间习俗？11请给第三篇短文拟一个恰当的题目。7（1）称 （2）为什么 （3）早晨 （4）这8C 9（1）黄琼大吃一惊，就按照他说的回答皇太后。（2）等到惊醒了接着读，经常担心自己的见识不够广博。10赛龙舟、包粽子 11刘峻好学【解析】参考译文：屈原在初五投江去世，楚国人用船只从水中打捞出，称作赛舟。另外，初五在江水中投放粽子来祭祀屈原，担心被蛟龙夺取，所以赛龙舟来追赶它。后汉的黄琬，祖父黄琼是魏郡太守。黄琼把他听到的日食情况报告朝廷。皇太后询问他日食的情况。黄琼思考该如何回答太后的询问却又不知道当时的情况。黄琬当时7岁，在旁边，说：“为什么不说

11、日食剩下的像刚出来的月亮？” 黄琼大吃一惊，就按照他说的回答皇太后。刘峻家境贫寒，酷爱读书，常常点燃火把，从晚上读到早晨。有时睡着了，等到惊醒了接着读，经常担心自己的见识不够广博。听说有奇异的书，一定去祈求别人借给他。齐国有一种鸟，常屈一只脚，在大殿的前面飞舞。齐侯向孔子请教，孔子说：这种鸟角商羊。儿童有歌谣唱：天将大雨，商羊鼓舞这是大雨的预兆。”后来果然这样。7这道题目考查的是文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“

12、留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。10本题考查学生对节日习俗的了解。我国是一个历史悠久的国家，有着许多流传至今的传统节日，如“春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节”等，每个节日有自己不同的习俗，仔细阅读四个选项，辨析作答。仔细阅读文段一，从“竞渡”“五日投角黍以祭屈原”可以看出，这是端午节的两个习俗：赛龙舟、包粽子。11本题考查学生给文章拟写题目的能力。记叙文类的题目一般有以下几种特点：（1）概括文章的主要内容；（2）作为文章线索（文章情节围绕这一线索展开）；（3）作者感情的出发点；（4）具有象征意义。仔细

13、阅读第三篇短文，可以看出，写的是刘峻勤奋好学的故事，可以拟题为“刘峻好学”。四、【2018年中考湖北黄冈卷】阅读下面文言文选段，完成后面小题。【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自送东阳马生序）【乙】张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人，自平乡尉免归乡里。布衣环堵之中，萧然自得。时人莫之知也。张

14、循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命使务有不决者意颇病之。问驿吏曰：“此有好客乎？”驿吏白以嘉贞，循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然。及命表又出意外。他日，则天以问循宪，具以实对，因请以已官让之。则天曰：“卿能举贤，美矣，朕岂可无一官自进贤耶？”乃召见内殿，隔帘与语，嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。翌日，拜监察御史。（节选自大唐新语张嘉贞）【注】下人：下于人，在别人之下。环堵：四围墙，常形容居屋狭小简陋。积时凝滞者：长期积累下来的难以解决的问题。14解释下列句中加点字的意思。（1）同舍生皆被绮绣（_）（2）余则缊袍敝衣处其间（_）（3）还次蒲州驿（_）（4）咨以其事积

15、时凝滞者（_）15下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A烨然若神人/颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然B足肤皲裂而不知/下视其辙，登轼而望之C时人莫之知也/呼尔而与之，行道之人弗受D则天甚异之/父异焉，借旁近与之，即书诗四句16用“”给下面的语句断句，断两处。循宪方复命使务有不决者意颇病之17翻译下面文中画横线的句子。（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2）则天以问循宪，具以实对，因请以己官让之。18阅读上面两选段，完成下面填空。（可用原文语句填写，也可以用自己的话概括）（1）甲文重点写作者在求学过程中生活的艰苦，运用对比手法写了自己与“同舍生”不同的穿着打扮，存这方面作者

16、的态度是_。（2）乙文中张循宪通过“咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然”和“命表又出意外”两件事，发现张嘉贞_的特点。14（1）同“披”，穿； （2）破； （3）停留，住宿 （4）咨询或询问15D 16循宪方复命/使务有不决者/意颇病之。17（1）因为（我）内心有足够值得快乐的事，就不觉得吃的穿的不如别人。（2）武则天拿这件事询问张循宪，张循宪全部按实际情况回答，于是请求把自己的官职让给张嘉贞。18（1）（1）“略无慕艳意”或根本不羡慕 （2）（2）才能超群。大唐新语 作者：刘肃 年代：唐张嘉贞失意落魄胸怀大志，也不自命清高，也不认为自己比别人低下。自从担任平乡县尉被免职回到乡里，在破

17、屋中过着平民生活，怡然自得。当时的人都不了解他。张循宪以御史的身份出京办差，回来的时候投宿在蒲州馆驿。张循宪正打算向朝廷汇报工作，可这次出使有部分事务很长时间没有解决，非常担心。就问馆驿官吏：“这里有没有见识高的人？馆驿官吏把张嘉贞告诉了他。张循宪召来张嘉贞并与他相见，拿那些困惑了自己很长时间没有及时解决的问题咨询他，张嘉贞随口应答，都使张循宪豁然开朗。又让张嘉贞起草奏章，又出乎张循宪的意料。另一天，武则天就奏章这事问起张循宪，张循宪告诉了她实情，并请求把自己的官职让给张嘉贞。武则天说：“你能举荐贤良，品德很好。我怎能没有一个能举荐贤人的官员呢？于是把张嘉贞召入内殿，隔着帘子和他说话，张嘉贞容

18、貌伟岸，神采俊杰，武则天很欣赏他。14本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词16本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。可以根据句意来划分，句意为：17本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：口体之奉：吃的和穿的。对：回答。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译

19、。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。五、【2018年中考湖北黄石卷】阅读下面的文育文，完成后面小题。陶渊明字光亮，或云潜字渊明，浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得。尝著五柳先生传以自况。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也！”道济馈以粱肉，麾而去之。复为镇军

20、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋归去来。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。（节选自萧统陶渊明传，有删改）注：偃卧瘠馁：卧床挨饿。麾而去之：被他退回了。三径：指归隐者的居所。9下列句子加点的词在文中的意思，解释有误的一项是（ ）A博学善属文（属：写）B州召主簿不就（就：赴任）C以为彭泽令（以为：认为）D便语客（语：告诉）10为文中画波浪线的语句断句，正确

21、的一项是（ ）A贤者处此/天下无道则隐有道/则至B贤者处世/天下无道则隐/有道则至C贤者处世天下/无道则隐/有道则至D贤者处世天下/无道则隐有道/则至11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项页是（ ）A选文塑造了陶渊明自由洒脱的形象，表现了他高洁的人格。B陶渊明已卧床挨饿多日，江州刺史檀道济馈赠他粮食和肉，但他退回了檀道济的馈赠。C陶渊明不愿束带迎接督邮，当日辞官，体现了他“不汲汲于富贵”的品质。D陶渊明嗜酒。亲朋无论穷富，都会设酒招待他，而陶渊明逢酒必醉。12把文中横线的句子翻译成现代汉语。（1）不堪吏职，少日自解归。（2）渊明不解音律，而蓄无弦琴一张。9C10B11D 12（1）（

22、陶渊明）不愿受（或“不能承受”）官职的束缚，不久就自己弃官回家。（2）渊明不懂音律，却保存（或“收藏”）了一张无弦琴。【解析】选自陶渊明传 作者：萧统 年代：南朝梁陶渊明字元亮，有人说陶潜字渊明，浔阳柴桑人。陶渊明少年时就有很高的志向，曾经著作五柳先生传自娱自乐。孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒，忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有接受。亲自耕种自给自足，得了疾病。檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢?”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。

23、”檀道济送给他粮食和肉，都被他扔掉了。后来担任镇军、建威参军。陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“该装束整齐穿官服面见他”。陶渊明叹气说：“我不能为五斗米的俸禄低头哈腰，恭恭敬敬去侍奉那卑污的小人！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇归去来赋。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒，都弹拨一番寄托新意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们，陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。9本题考查学生对重点文言词语意义的辨析能力。解答

24、此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，12本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。堪：忍受；少日：不久；蓄：收藏。六、【2018年中考湖北随州卷】阅读下面的文言文，完成下列小题。隋文帝子秦王俊为并州总管，以奢纵免官。杨素启奏：“王，陛下爱之，请舍其过。”文帝曰：“法不可违。若如公意，吾是王儿之父非兆人之父，何不别制天子儿律乎？我安能亏法？”卒不许。【注释】隋文帝：杨坚，隋朝开国皇帝。隋文帝和独孤皇后共育有五子房陵王杨勇、隋

25、炀帝杨广、秦王杨俊、蜀王杨秀、汉王杨谅。兆人：兆民，万民。亏：使受损害。13请用“”给下面文字断句。（限断两处）吾是王儿之父非兆人之父何不别制天子儿律乎14下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）A陛下爱之 予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说）B若如公意 若为佣耕，何富贵也（陈涉世家）C我安能亏法 安求其能千里也（马说）D卒不许 潭中鱼可百许头（小石潭记）15用现代汉语翻译文中画线句子。隋文帝子秦王俊为并州总管，以奢纵免官。16本文体现了隋文帝怎样的治国思想？【答案】13吾是王儿之父非兆人之父何不别制天子儿律乎14C 15隋文帝的儿子秦王杨俊是（担任）并州总管，因奢侈、骄纵（而触犯刑律）被免

26、去官职。16严明律法（以法治国）（王子犯法与庶民同罪）人公无私（公正无私）【解析】选自隋文帝不赦子 作者：不详 年代：不详隋文帝的儿子秦王俊是并州总管，因奢侈、骄纵而触犯刑律被免去官职。杨素启奏道：“（对于）秦王，陛下十分疼爱他，臣请求陛下不追究他的罪过。”文帝说：“谁也不可违反法律。如果按照你的意思处理这件事，我就仅仅成了秦王俊的父亲，而不是天下人的父亲了，倘真如此，为什么不另外制订专门适用于天子的儿子的法律呢？我怎么能像你说的那样做使法律的尊严受到损害？”最终隋文帝没有答应杨素的请求。13本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和本题考查学生划

27、分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。14文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平七、【2018年中考湖北咸宁卷】阅读文章，完成下列小题。上“与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂”之日： “民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪!”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上又尝谓侍臣曰： “君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费