1、(递进复句)B. 要是我们在会场上,一定会禁不住涕泗横流的。(假设复句)C. 矛盾是解决不完的,所以艺术没有止境,没有完美的一天。(因果复句)D. 从今以后,你永远不会孤独的了,即使孤独也不怕的了!(条件复句)5.下列句子中,标点符号使用正确的一项是( )A.人生在世,是追求纸醉金迷的物质享受?还是追求宁静淡泊的精神境界?B.歌曲“最炫民族风”具有浓郁的生活气息和民族特色,深受广大青少年喜爱。C.“我本来是没有计划使用林书豪的,但这家伙每天都在努力。”纽约尼克斯主教练说:“是他站出来抓住了机会。”D.说什么“山不在高,有仙则名”,我却道“山不在名,有泉则灵”。5.下列诗文默写与原文一致的一项是
2、( )A.假如生活欺骗了你, 不要悲伤,不要心急! 忧郁的日子里需要镇静: 相信吧,快乐的日子将会来临。(普希金假如生活欺骗了你)B.何夜无竹柏?何处无月?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼记承天寺夜游)C.马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。赢得生前身后名,了却君王天下事,可怜白发生。(辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之)D. 雌兔脚扑朔,雄兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌?(木兰辞)2、(8分,每小题2分)阅读阿长与山海经中的节选文字,完成7-10题。阅读阿长与节选的文字,完成13-17题。 大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问山海经是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益
3、;但既然来问,也就都对她说了。过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:“哥儿,有画儿的“三哼经”我给你买来了! 我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,果然都在内。 这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。 这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。7.“三哼经”是阿长对山海经的称呼,这与文中哪一句话相照应?( ) A大概是太过于念念不忘了 B连阿长也来问山海经是怎么一
4、回事 C我知道她并非学者 D但既然来问,也就都对她说了8.对文中划线“ ”句子理解最准确的一项是( )A形象地表达了“我”对阿长的感激之情。 B形象地写出了阿长对“我”的理解和关爱使我非常感动。C形象地表达了“我”听到这个消息时惊讶、害怕的神态,觉得阿长却有伟大的神力。D形象地表达了“我”听到这个消息时震惊的情态,强化了“出乎意料”的表达效果。9.对第自然段中作者称这四本书为“宝书”的原因理解有误的一项是( )A这四本书是“我”最初得到的,图文并茂,内容深刻。B这四本书是由一个意想不到的人给“我”买来的。C这四本书当时给了“我”非常大的震动。D这四本书使“我”对长妈妈产生感激和“新的敬意”。1
5、0.对选文内容理解不恰当的一项是( )A. 选段主要写了阿长给我买来山海经及对我的震动。B“她确有伟大的神力”中的“神力”是指神灵的力量。C这段文字体现了作者对长妈妈感激、尊敬、怀念的思想感情。D选文部分“我”的心理活动轨迹是:不抱任何希望惊讶-震动心生敬意。3、(6分,每小题2分)阅读敬业与乐业中的节选文字,完成11-13题。敬业与乐业(节选一)第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么
6、该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要
7、天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕
8、的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。11.对敬业中的“敬”字理解正确的一项是( )A.敬就是孔子说的“主一无适便是敬”B.人类做的正当的劳动、正经的事,便是敬C.凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。D.因自己的才能、境地
9、,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人,这就是敬。12.作者引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么?分析正确的一项是( )A.不好。因为作者是从正反两方面加以论证的,如果去掉一个,使论证内容不全面,论证过程不严密。 B.好。因为引用庄子的名言,就可以进一步强调敬业的重要。 C.不好。因为去掉后就无法体现作者的观点“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”。 D.好。因为引用孔子的名言,就可以进一步强调敬业的重要。13.对文段内容分析正确的一项是( )A.本文告诉我们“凡职业没有不是神圣的,凡职业不是可敬的”。B.本段内容引用非常精彩,不过引用内容过于艰涩,听讲人理解不了。C.
10、第一段通过木匠、政治家、,挑粪的和军人这两组例子,说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”。D.本文语言通俗,作者在引用古籍名言时常用通俗的话进行解释。四、(8分,每小题2分)阅读小石潭记一文,完成14-17题。阅读小石潭记中的节选文字,完成1821题。 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合
11、,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。14下列句子分析有误的一项是( )A“隔篁竹,闻水声”“伐竹取道,下见小潭”写出了发现小潭的经过,给文章增加了探奇的情趣。B“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”句子明写游鱼,暗写潭水的清澈,这种衬托的笔法极其巧妙。C“斗折蛇行,明灭可见”作者成功地运用了比喻的手法,写出了小溪两岸高高低低,凹凸不平,犬牙相错的特点,使我们倍感形象逼真。D“以其境过清,不可久居”这种原始的悄怆之景,衬托出了作者那种渴望热闹的心境。15对于本文的写作手法说法有误的一项是( )A本文的
12、写作顺序是:发现小石潭潭中景物小潭源流潭中气氛B文章第二自然段采用了“移步换景”的手法。C本文的语言简练、生动,运用了大量的形象的比喻将景物刻画细腻、逼真。D文章采用对比的手法来抒发作者的情感,乐是忧的另一种表现形式。16下列对文章的理解有误的一项是( )A作者把地处幽僻的小石潭作为描写对象,意在借荒远之景,寓贬谪之怨,倾抑郁之情。B本文的作者是唐代柳宗元,其被贬谪到永州后写的山水游记总称为永州八记。在文学史上具有独特的地位。C作者通过写小石潭人迹罕至、幽深冷寂的环境和气氛,意在表现孤凄悲凉的思想感情。D作者将自己的情感融于山水的描绘之中,直抒胸臆,表达了被贬流放的忧伤怨愤。17下列几首古诗词
13、中写到被贬心情的一首是( )A苏轼水调歌头 明月几时有 B韩愈左迁至蓝关示侄孙湘C柳宗元江雪 D文天祥过零丁洋五、(6分,每小题2分)阅读蒹葭一文,完成18-20题。 诗经 蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。18.这首诗共三章,每章开头都写蒹葭茂盛,霜露茫茫,这运用了什么手法?有何作用?下列分析正确的一项是( )A.托物起兴。描写深秋的景色,渲染凄清的气氛,为主人公思念意中人设置典
14、型环境。B.比兴手法。开头都以茂盛的蒹葭和茫茫的霜露起兴,为了写主人公四处搜寻,上下求索,费尽艰辛,却思不得见的无奈心情。C.托物起兴。是为了写蒹葭苍苍、霜露茫茫、秋景瑟瑟,秋水漫漫。D.比兴手法。是为了写主人公怅惘的心境。19.对“所谓伊人,在水一方”一句理解正确的一项是( )A.交代了诗人追慕的对象和伊人所在的地方,表现诗人思见心切,望穿秋水的情感。B.对意中人的思念真挚深切,求而不得的失望心情。C.表现主人公怅惘的心境。D.充满信心的追求,只是相会不易的悲伤心情。20.对本文内容分析正确的一项是( )A.诗歌中“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”等诗句,从中仿佛看到了主人公在追寻爱情的道
15、路上艰难跋涉,失望痛苦的身影。B.诗歌中的“伊人”,是诗歌实写的形象。她行踪不定,形迹飘渺,变幻莫测。C.这首诗歌结构复杂,三个章节的句式完全相同,以第一章为基调,后两章只更换了少许字词。D.这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。21.古诗词中有许多含有“月”字的句子,你知道有哪些?请写出三句。(3分)22.请根据下面这首诗对出下联。擀面杖吹火 丢了西瓜捡了芝麻八仙过海一窍不通 因小失大 各显神通23.请用三句话补出内容使语意连贯(4分)心理学家为了测定儿童的勇敢,设计了一个名叫“拾柴火”的教育性试验。实验者以保育院的40个小朋友为对象,把一些湿的柴火放在离宿舍不远的
16、地方,而把一些干柴火放在山沟里。在冬天的夜晚,实验者要求儿童去取柴火,发现有些孩子勇敢地到山沟里去取柴,而大部分孩子怕黑,宁愿就近取湿柴。在几个月的时间里,通过教育,但仍有20多个孩子没有多大变化。这个实验使实验者观察到,7、(14分)阅读下面的文字,完成24-26题。高士廉以德处世高俭字士廉,渤海人。少有器局,颇涉文史。大业中,为治礼郎。士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟,生子无忌及女。晟卒,士廉迎妹及甥于家,恩情甚重。隋军伐辽,时兵部尚书斛斯政亡奔高丽,士廉坐与交游,谪为朱鸢主簿。事父母以孝闻,岭南瘴疠,不可同行,留妻鲜于氏侍养。供给不足,又念妹无所庇,乃卖大宅,买小宅以处之,分其余资,轻装而去
17、。寻属天下大乱,王命阻绝,交趾太守丘和署为司法书佐。士廉久在南方,不知母问,北顾弥切。尝昼寝,梦其母与之言,宛如膝下,既觉而涕泗横集。明日果得母讯,议者以为孝感之应。时钦州宁长真率众攻和,和欲出门迎之,士廉进说曰:“长真兵势虽多,悬军远至,内离外蹙,不能持久。且城中胜兵足以当之,奈何而欲受人所制?”和从之,因命士廉为行军司马,水陆俱进,逆击破之,长真仅以身免,余众尽降。(旧唐书高士廉传)【注释】器局:才识,气度。阻绝:隔绝,断绝。署:任命。悬军:孤军。蹙(c):处境窘迫。1.解释下列句中加点字:士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟()寻属天下大乱(水陆俱进,逆击破之(尝昼寝,梦其母与之言( )2.将文
18、中划线句子翻译成现代汉语。隋军伐辽,时兵部尚书斛斯政亡奔高丽,士廉坐与交游,谪为朱鸢主簿。长真兵势虽多,悬军远至,内离外蹙,不能持久。士廉久在南方,不知母问,北顾弥切。3.文章是怎样表现高士廉讲求伦理道德的?8、(16分)阅读下面的文字,完成27-30题。 平常的沈从文黄永玉从一九四六年起,我同表述沈从文开始通信,积累到文化大革命前,大约有了一两百封。可惜在“文革”时,全给弄得没有了。解放后,人民文学出版社第一次为他出的一本作品选中,他自己的序言说过这样一句话:“ 我和我的读者都行将老去。”那是在五十年代中期,现在九十年代了。这句伤感的预言并没有应验,他没有想到,他的作品和他的读者都红光满面长
19、生不老。他的一生,是不停的“完成”的一生。他自己也说过:“我从来没想过突破,我只是完成。”如果想要在他头上加一个非常的形容词的话,他是非常非常平常的“平常”。他的人格、生活、情感、欲望、工作和与人相处的方式,都在平常的状态运行。老子说:“上善若水”,他就像水那么平常,永远向下,向人民流动,滋养生灵,长年累月生发出水磨石穿的力量。因为平常,在困苦生活中才能结出从容的丰硕果实。好些年前,日本政府派了三个专家来找我。据说要向我请教,日本某张钞票上古代皇太子的画像,因为服饰制度上出现了 疑点 , 所以怀疑 那位皇太子是不是真的皇太子。若果这样,那张钞票就可能要废止了。这是个大事情,问起我,我没有这个知
20、识。 我说幸好有位研究这方面的大专家长辈,我们可以去请教他。 在他的客厅里请他欣赏带来的图片。他仔细地翻了又翻,然后说:“ 既然这位太子在长安住过很久,人又年轻,那一定是很开心的了。青年人嘛!长安是很繁荣的,那么买点外国服饰穿戴穿戴、在迎合新潮中得到快乐那是有的;就好像现在的青年男女穿牛仔裤赶时髦一样。如果皇上接见或是盛典,他是会换上正统衣服的。敦煌壁画上有穿黑白直条窄裤子的青年,看得出是西域的进口裤子。不要因为服装某些地方不统一就否定全局,要研究那段社会历史生活、制度的 意外 和 偶然。”“你们这位皇太子是个新鲜活泼的人,在长安的日子过得好,回日本后 也不舍得把长安带回的这些服饰丢掉,像我们
21、今天的人留恋旅游纪念品的爱好一样”问题就释然了,听说那张钞票今天还在使用。客人问起他的文学生活时,他也高兴地说到正在研究服饰的经过,并且说:“ 那也是很文学,的!”并且哈哈笑了起来。“ 我像写小说那样写它们。这是真的,那是本很美的文学作品。沈从文对待苦难的态度十分潇洒。“文革”高潮时,我们已经很久没见面了,忽然在东堂子胡同迎面相遇了,他看到我,却装着没看到我,我们擦身而过。这一瞬间,他头都不歪地说了四个字:“要从容啊!”他是我的亲人,是我的骨肉长辈,我们却不敢停下来叙叙别情,交换交换痛苦;不能拉拉手,拥抱一下,痛快地哭一场。“要从容啊!”这几个字包含了多少内情。也好像是家乡土地通过他的嘴巴对我
22、们两代人的关照、叮咛、鼓励。日子松点的时候,我们见了面,能在家里坐一坐喝口水了,他说他每天在天安门历史博物馆扫女厕所,“这是造反派领导、革命小将对我的信任,虽然我政治上不可靠,但道德上可靠 ”又有一次,他说,有一天开斗争会的时候,有人把一张标语用糨糊刷在他的背上,斗争会完了,他揭下那张“打倒反共文人沈从文” 的标语一看,说:“那书法太不像话了,在我的背上贴这么蹩脚的书法,真难为情!他原应该好好练一练的!” 时间过得很快,他到湖北咸宁干校去了,我也到河北磁县在解放军监管下劳动了三年,我们有通信。他那个地方虽然名叫双溪 , 有万顷荷花,老人家身心的凄苦却是可想而知的 。 他来信居然说:“这里周围都
23、是荷花,灿烂极了,你若来”在双溪,身边无任何参考, 仅凭记忆,他完成了二十一万字的服装史。钱钟书先生,我们同住在一个大院子里,一次在我家聊天他谈到表叔时说:“ 你别看从文这人微笑温和,文雅委婉,他不干的事,你强迫他试试!表叔是一个连小学都没有毕业的人,他的才能智慧 、人格品质 究竟是从哪里来的 呢 ?我想,是我们故乡山水的影响吧。27.请概括本文的主题(3分) 28.解释下面两句话在文中的含义。(6分 )(1)他的作品和他的读者都红光满面,长生不老。(2)这里周围都是荷花,灿烂极了,你若来 29.这是一篇写人记事的散文,文中不乏精彩的议论。试分析“这是真的,那是本很美的文学作品”这句议论的作用。(4分)
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