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1、高中生初中生及以下1小时以下55.13%60.75%78.24%79.17%14小时40.52%36.72%19.71%19.12%4小时以上4.35%2.53%2.05%1.71%A学历越高，数字媒介阅读时间越长。B很少有学生成天通过数字媒介阅读。C高中生数字媒介阅读时间相对较短。D数字媒介已成为所有人的阅读方式。二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成69题。南山集目录序（清）戴钧衡呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长生汉武之朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，发为文章，遂以雄于天下，传于后世。自后世言

2、文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义旨。国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪方氏。而方氏生平极所叹服者，则惟先生。先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！余读先生之文，见其境象如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。私尝拟之古人，以为庄周之文，李白之诗，庶几相似。而其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章

3、之逸气，欧阳永叔后，惟先生得之，非虚语也。余又观先生文中自叙，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子长自命，其胸中藏有数百卷书，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者，岂仅区区文字足见其得子长之神哉？惜乎有子长之才，不能有子长之志，仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。先生文集名不一，少时著有困学集、芦中集、问天集、岩居川观集，皆不可复见。今世所仅存者，惟门人尤云鹗刊本，所谓南山集是也。里中吴氏藏有写本，较尤本文多且半，余假而抄之。复于许君处见先生手稿十数首。又尤本、吴本未加编次，亦无意例，余乃共取编之。以余所见三本，同异如此，此外不可见者，其零散知几何也？道光辛丑十二月，

4、宗后学钧衡谨识。【注】南山集：戴名世文集名。戴名世，号南山，清代“桐城派”奠基人、文学家，因“文字狱”被杀。司马子长：司马迁，字子长。望溪：清文学家方苞，晚号望溪。6对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分）A以其所畜，发为文章畜：积聚B知之深笃信之者 笃：厚道C余假而抄之假：借D宗点学钧衡谨识 识：记7下列句子中加点文言虚词，意义和用法相同的一组是（3分）A穷天下山水之奇迹余乃共取编之B平方氏生平所叹服者而一二藏书家有其稿者C以雄于天下复于许君处见先生手稿十数首D知先生峑生平每以子长自命以余所见三本，同异如此8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可

5、得。（3分）私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。（4分）9作者认为戴名世的文章有哪些特点，请结合文意作简要概括。（3分）三、古诗词鉴赏（10分）10阅读下面这首唐诗，然后回答问题。曲江（其二）杜 甫朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。【注】曲江：唐代长安城名胜。此诗写于乾元元年（758年）暮春，杜甫时任“左拾遗”，因上疏触怒肃宗而被疏远。这首诗前两联写出了诗人什么样的人生境况？请简要概括。请赏析这首诗颈联的艺术技巧。尾联表达了诗人什么样的思想感情？

6、四、名句名篇默写（8分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。，子无良媒。将子无怒，秋以为期。（诗经卫风氓）好学近乎知，知耻近乎勇。（礼记中庸），万钟于我何加焉！（孟子鱼我所欲也）乘骐骥以驰骋兮， ！（屈原离骚）闲来垂钓碧溪上，。（李白行路难）吾师道也，（韩愈师说）浊酒一杯家万里（范仲淹渔家傲）古之立大事者，不惟有超世之才，（苏轼晁错论）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成1215题。山之子李广田自“斗母宫”以上，山道逐渐陡险，费了很大的力气攀到“中天门”，猛然抬头，才知道从此上去却仍有一半更陡险的盘路待登，登山人不能不仰面兴叹了。下午两三点钟，香客们陆续下山，他们从山上带下平安与

7、快乐，带来许多好看的百合花。我不明白那么多百合花是从哪里得来的，觉得很稀奇。忽然从雾里传来一声尖锐的招呼，原来是我这几天在山上结识的两个小朋友。“呀！独个儿在这里不害怕吗？”“害怕？”我有些疑惑。“怕毒蛇，更怕山鬼。”他们都哈哈大笑了。“我告诉你，哑巴的爹爹和哥哥都是碰到了山鬼，摔死在山涧里。”他们的声音变得很低。这话颇引起我的好奇，我向他们打听那个哑巴是什么人物。他们说那哑巴就住在上边“升仙坊”一旁的小庙里。这使我突然回忆起一个情景，内心有些喜悦，也有些怅惘。于是我急忙说道：“我一知道，我知道，我见过他，我见过他。”一日清晨，我爬到“升仙坊”时，看到许多人停在那儿听一个哑巴讲话。一个高大结实

8、的汉子，山之子，正站在“升仙坊”前面峭壁的顶上，以洪朗的声音，以只有他自己能懂的语言，说着一个别人所不能懂的故事，好不壮观啊！我当然也不懂他，可我却懂得了另一个故事：泰山的精灵在宣说泰山的伟大，正如石头不能说话，我却自以为懂得石头的灵心。只要一想起“升仙坊”那个地方，便是一幅绝好的图画了：向上去是“南天门”，“南天门”之上青天一碧，两旁壁立千仞，松柏森森，中间夹一线登天的玉梯；向下看，“浮云连海岱，平野入青徐”，俯视一气，天下就在眼底了，而我们的山之子就笔立在这儿。两个孩子还想说什么，我急忙止隹：“你且慢讲，我告诉你。”但是我将告诉他们什么呢?说那个哑巴在山上说一大篇话却没有人懂他，他好不寂寞

9、吗？说风之晨雨之夕，“升仙坊”的小庙将是怎样的飘摇吗？然而我却不能不怀一个闷葫戸，到底哑巴说了些什么?“告诉我，他到底都说了些什么呢？”我不能不这样问了。“反正是那一套啦，说他爹爹是因为到山涧采山花摔死的，他的哥哥也一样摔死了。”一个孩子答道。山花？什么山花？两个孩子告诉我：百合花。他们继续讲哑巴的故事。哑巴的爸爸是一个结实的山汉，他攀上峭壁，采摘百合，卖给香客。悬在陕崖上掘一株百合须费很大工夫，且十分艰险，因此一株百合也卖得一个好价钱。凡进香人都乐意带百合花下山，于是哑巴的哥哥也做这件事。然而父子俩都遭了同样的命运；爸爸在浓雾天里坠入山涧，哥哥被山风吹下悬崖。从此别人再也不敢前去采百合，然而

10、我们的山之子这个勇敢的哑巴却不得不拾起这以生命为孤注的生涯。他趁香客最多时去采摘百合，来奉养他的老母和寡嫂。雾渐渐收起，却又吹来了山风。我们都觉得有些冷意，便相互告辞。一个晴朗的日子，我决定下山，两个孩子前来送行。忽然他们招呼道：“哑巴，哑巴来了！”不错，正是那个哑巴。他手上携一个大柳筐，筐里一把铲子，一把刀，一把剪子。我沉默着，哑巴却同别人打开了招呼。旅馆中人问他是否下过山，他就大声哑哑地回答着，并指点着山下，指点着他的筐子，又指点着“南天门”。我们明白他昨天曾下山去，今天早晨刚上来。我很想从这个人身上有所发现，但也不知道要发现些什么。在下山的路上，我的耳朵里还仿佛听见那个哑巴的咿咿呀呀。（

11、选自李广田圈外，有删改）12作者回忆哑巴在“升仙坊”讲话时，为什么“内心有些喜悦，也有些怅惘”？（4分）13文中多永写到百合花，这对文章内容的表达有何佚用？（6分）14文章刻画哑巴形象时，多采用侧面描写的手法。请分别从孩子和香客的角度作简要分析。15请结合全文，探究文题“山之子”的丰富意蕴。（6分）六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的文字，完成1618题。说“忍”陈子展孔子说过“小不忍则乱大谋”的话，这话本来不错。因为他只教人忍小事，当然权衡轻重，以成就大计划，忍耐小事件为是。倘若对方要使你的大计划弄不成，那就不是小事，只要你还有做人的血性，一定忍无可忍了。比如他看见鲁国当权的季氏在家里擅

12、用只有天子可用的八佾乐舞，就气愤愤地说：“是可忍，孰不可忍？五代的冯道以孔子自比，他忍性的修养工夫，似乎要比孔子进步。相传他做宰相的时候，有人在街上牵着一匹脸上挂着一块写有“冯道”二字布的驴子，这分明是在取笑他了，他看见了也不理。俗语道：“宰相肚里好撑船。”唐朝有一个叫做娄师德的宰相，就留下了唾面自干的故事，活活描出了为着做官，不惜忍受一切耻辱的心理。明朝大儒白沙先生有一篇忍字箴道：“不乱大谋，乃其有济。如不能忍，倾败立至！”他要学张公艺百忍，可惜他不曾做得宰相以忍治国，他只能学张公艺以忍治家。从家到国，都离不了一个忍字，中国民族算是世界上最能忍耐的伟大民族了。这个忍字，真可算得咱们唯一无二的

13、国粹。忍的哲学，道家发明最早，老子的不争主义，就在于能忍。自从佛家的哲学传到中国，老子的哲学又得一个帮手。相传释迦行禅，在一棵树下兀坐不动。有鸟飞来，把他看做木头，就在他的发髻里生蛋。等他禅觉，才知脑袋顶上有了鸟蛋。于是再行入定，直到鸟蛋已生鸟儿飞去，他才起身。此故事虽未必为真，可是佛家忍性的工夫，实在比道家高了许多。六朝道家佛家的思想最有势力，恰在这个时期中国的民族最倒霉。宋朝虽说好像是儒家思想最占势力，其实一般道学家戴着儒家帽子，却穿了佛家道家的里衣，这一时期中国民族也最倒霉。明朝道学号为中兴，而儒家贩的还是佛道两家的货色，即消极的哲学，懒惰的哲学，不求长进的哲学，中国民族又倒霉三百年。我

14、虽然不一定要把两千年来受异族侵略倒霉的责任，通通推在道家佛家乃至号为儒家的道学家身上，但这三派思想浸透中国民族的血液，三派所最注重的忍性修养工夫做得愈精进，愈深湛，就愈成为牢不可破的民族性。因此这个在世界上最会忍耐一切的伟大民族，也就愈成为最适于被侮辱被侵略的民族了。记得清儒张培仁说：“忍之一字，天下之通宝也。如与人相辩是非，这其间著个忍字，省了多少口舌。凡世间种种有为，才起念头，便惺然着忍，则省事多矣。但忍中有真丹，又是和之一字。以和运忍，如刀割水无伤。和者，众人以为狂风骤雨，我则以为春风和气；众人以为怒涛，我则以为平地。这也像是说忍耐与和平两者有不可分离的关系。难怪中国民族是这个世界上最会

15、忍耐一切的伟大民族，同时又是这个世界上最爱和平的伟大民族。（原载太白杂志，有删改）16文章第段中列举孔子反对季氏擅用八佾乐舞的例子，有何作用？17分析文章的论述层次。18文章论述了“忍”的哪些影响？七、作文（70分）19阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。但人性的可责之处在于追求永恒的归宿，这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。南通市2015届高三第三次调研测试语文试题参考答案及评分建议一、语言文字运用（15分）1（3分）B（“达到”的意思是“到”，

16、多指抽象事物或程度；“达成”的意思是经商谈后得到某种结果或形成某种意见。“溢于言表”指感情流露在言辞、神情上；“跃然纸上”形容描写或刻画得十分生动逼真。“莫衷一是”的意思是不能得出一致的结论；“不置可否”的意思是不说对也不说不对，指不明确表态。）2.（3分）B（A项，“不仅而且”递进不当；C项，“增强”与“手段”搭配不当；D项，句式杂糅。）3（3A（“斧正”为请人修改诗文的敬辞，新作已出版无需修改。4.分）C5.分）D（表格中无依据）6（3分）B（笃：坚定）7（3分）C（都是介词，在。A项，助词，的/代词，它；B项，表转折/表递进；D项，用/凭。8（1）（3分）各地求学的人，只听说先生的名声，

17、想读他的书却不能得到。评分建议：“学者”、“耳”、语句通顺各1分。（2）（3分）我私下里曾经将他的文章与古人的诗文相比，认为它与庄周的文、李白的诗差不多相类似。“拟”、“庶几”、语句通顺各1分。（3）（4分）仅这些（残存的）很少的文章，却还遭受压制使它不能在世间公开流传，确实可悲啊。“区区”、“厄抑”、“良”、语句通顺各1分。9.（3分）境象变化自然；气韵超逸深远；行文纵横奔放。一点1分，意思对即可；如只抄原文，得1分。10（1）（3分）生活困窘；仕途失意；年华已老。一点1分，意思对即可。（2）（4分）“穿花”对“点水”，“蛱蝶”对“蜻蜓”，“深深”对“款款”，“见”对“飞”，对仗工整，给人以

18、美感；“穿”“点”分别写出“蛱蝶”“蜻蜓”的动态美，“深深”“款款”分别写出“蛱蝶”“蜻蜓”的情态美，用词精当，语句更具韵味；蛱蝶穿花“见”、蜻蜓点水“飞”描绘了恬静、自由的画面，体物缘情，突出春天的美好；此联为诗的转句，既与前两联的人生境况形成对比，又引出尾联的感慨，全诗圆合自然。一点2分，答对两点即可。（3）（3分）表达了对美好春光即将流逝不能尽情欣赏的惋叹之情；表达了祈盼与美好春光“共流转”的惜春之情；借欣赏春光表达诗人忘却人生失意的积极心态（或“旷达之情”“无奈之意”）。11（8分）匪我愆期力行近乎仁万钟则不辩礼义而受之来吾道夫先路忽复乘舟梦日边夫庸知其年之先后生于吾乎燕然未勒归无计亦

19、必有坚忍不拔之志五、现代文阅读（一）（20分）12（4分）喜悦是因为：哑巴作为一个普通的山民，却在宣说泰山的伟大，深深感染了我；哑巴说话的背景、站立的姿势、说话的声音、辅助的动作，让我觉得壮观。怅惘是因为：哑巴讲故事，别人听不懂，我感到他寂寞；哑巴居住环境恶劣，我对他生活的凄苦感到忧虑。13（6分）哑巴冒险以采百合花来维持生计，表现了哑巴生活的艰辛以及他的勇敢和孝顺；百合花象征百年好合、百事合意，香客们买百合花下山，表现他们对美好生活的期盼；作者反复写到百合花，寄托着他对哑巴及人们的深深祝福；百合花是贯穿全文的线索，是联系相关人物和事件的纽带，使文章内容的表达更加集中。一点2分，答对三点得6分

20、，意思对即可。14（4分）通过两个孩子的叙说，交代了哑巴悲惨的身世，写出了哑巴悲苦的生活；通过香客买百合花、聆听哑巴讲话，写出哑巴的热情、纯朴和善良的品性。一点2分，如写出哑巴“寂寞”“坚强的品格”“热情好客”亦可。15（6分）暗示哑巴生活于大山，大山是哑巴生存的根基；大山崎岖陡险，喻示哑巴艰难的处境；揭示大山雄奇高峻孕育了哑巴刚毅不屈的品性；突出主旨，表达了作者对山民精神的热情赞美。一点2分，意思对即可。六、现代文阅读（二）（18分）16（6分）阐明孔子对“忍”的态度：对小事“忍”，可以成就大事；但“忍”不能违反原则。引出“忍”的话题，并与下文不讲原则而一味“忍”的态度形成鲜明的对比，增强论

21、证的说服力。一点3分，意思对即可。17（6分）首先列举三派思想对时代的影响，接着分析“忍”对民族的危害性，最后得出越忍的民族越容易被侮辱被侵略的结论。一点2分，意思对即可；如缺少“首先”等提示语，酌情扣分。18（6分）从积极的角度看，“忍”可以提升个人修养，保证仕途顺畅，促进家庭和睦，增进社会和平。从消极的角度看，“忍”易让人遭受耻辱，变得消极、懒惰，不求上进；也易使民族遭受侮辱、侵略，甚至灭亡。七、作文（70分）19参照2014年江苏高考作文评分细则评分。语文（附加题）参考答案及评分建议一、阅读文言文材料，完成2023题。20（分）盖文止乎达而达外无文原六艺而等于万代旨其蔽之哉彼所指离不离者

22、抑末耳。每处1分；少于4处，见对给分；多于4处，见错扣分，扣完为止。21.（2分）晏婴晏子春秋一点1分，人名写为“晏子”亦可。22（2分）乐春秋一点1分。23.（分）重意而不重文（以意为本，不重文采）。一个方面1分，意思对即可。二、名著阅读题（15分）24（5分）（项，应是赵伯韬主动找到吴荪甫和杜竹斋；项，应为挪威王子。答对一个3分，答对两个5分。25.（1）（5分）官渡之战：东汉末年曹操“挟天子以令诸侯”，袁绍率兵南下企图一举消灭曹操。曹操采纳许攸火烧军粮的计策，大败袁军于官渡。此战为曹操统一北方奠定基础。夷陵之战：刘备为报东吴袭荆州、杀关羽之仇，亲征东吴。陆逊火烧连营，刘备大败，白帝城托孤

23、。此战成为蜀国走向衰败的转折点（或答“有利于晋统一天下”）。（分）（2）（5分）第一次端午节翠翠初遇傩送，傩送安排伙计送回翠翠，翠翠心中埋下爱情种子；第二次端午节翠翠再去看赛船，牵挂外出青浪滩的傩送，暗示翠翠情窦初开；第三次端午节翠翠了解傩送真心喜欢自己，后又有人替大佬提亲，兄弟俩都不愿伤害对方，预示爱情的悲剧。答对一点2分，答对两点3分，答对三点5分。三、材料概括分析题（15分）26（4分）“一线晨曦”比喻微弱的光明和希望（分），“风云如磐”指黑暗的社会现实（分）。这句话表明鲁迅在揭露社会黑暗现实时仍给人以光明和希望（分）。27（5分）勇于在揭露黑暗中肩负重担（2分）；用文学指引青年走向光明，幸福生活，合理做人（3分）。28（6分）借启蒙主义，毫不留情解剖国民性；以开放胸襟和融合的态度，深度思考问题；用理性和热情，认识自身本质，增强改革的精神动力。答对一点2分，意思对即可。