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1、蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸纤巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳蓬门：用蓬茅编扎的门，指穷人家。绮罗：丝织品。这里指富贵妇女的华丽衣裳。拟：打算。托良媒：拜托好的媒人。益：更加。风流：指意态娴雅。高格调：很高的品格和情调。怜：爱惜。时世：当世，当今。这两句说，时俗重富贵而不重品行，有谁来欣赏贫女的意态娴雅和品行高洁呢？又有谁来与贫女共惜当今俭朴的梳妆呢？斗：比。苦恨：深恨。压金线：用金线绣花。“压”是刺绣的一种手法，这里作动词用，是刺绣的意思。这是一首贫女诉说她处境悲惨和难言苦衷的诗，作者着意刻画贫女持重清高的品行，对贫女给予深切同

2、情。这里也寄寓着作者的不平和感慨。全诗为贫女自白，语言质朴，最后一句广为流传，是人所共称的佳句。赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬夫子：古时对男子的敬称。风流：飘逸洒脱的风度。红颜：指年轻时。轩冕：借指官位爵禄。卧松云：卧于松下云间，指隐居山林。醉月：沉醉于月色之中。中圣：醉酒。 清芬：意为高风亮节开元二十七年（739），李白游襄阳访孟浩然。李白对年辈稍长的孟浩然是十分钦慕的。此诗第一联，以“风流”形容孟浩然。何谓“风流”？即下面所述：孟夫子年轻时即摒弃富贵荣华，四十岁时才游长安，一辈子隐居襄阳，在山林间，在皓月当空的

3、清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。其胸襟之散淡，为李白所钦羡，人品之高洁，为李白所仰慕，至有“高山仰止”之慨。诗歌只撷取了几样事物，寥寥几笔，即写出了孟浩然高洁的品格。李白不轻许人，然其对孟浩然的钦羡却如此，足见孟浩然的高雅超俗！全诗通过对孟浩然的赞美也表现了作者理想的生存方式。诗作开头提出“吾爱”，自然描写孟浩然的“可爱”，最后归结到敬爱。依感情的自然流淌而写，所以象行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。塞下曲四首（其三）卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。月黑：没有月亮的夜晚。单（chn）于：匈奴对最高统治者的称呼。遁逃：悄悄地逃跑。欲：

4、就要。将：带领。轻骑：轻装快速的骑兵部队。逐：追逐。第三首写将军雪夜率兵追敌的壮举。诗用惊起宿雁高飞的画面，来衬托敌军溃败夜逃的情景。而着力写的则是将军带领轻骑冒雪追敌的的行动。蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。蜀相：指三国时蜀国丞相诸葛亮。锦官城：古 代成都的别称。柏森森：柏树长得高大而茂密。黄鹂：黄莺。三顾：指刘备三顾茅庐见诸葛亮事。两朝：指刘备、刘禅父子两朝。开济：开创基业，匡济艰危。出师未捷：诸葛亮曾五次出兵攻魏，建兴十二年（234），与魏司马懿在渭南相拒百馀日，病死于五丈原军中。

5、这首诗是杜甫在漂泊西南时，为追怀诸葛亮所作。这首诗在艺术上颇具特色：一是抓住祠堂典型环境的特征，来渲染寂静、肃穆的气氛，把诗人对诸葛亮的怀念表现得十分真切。二是对诸葛亮的政治活动作概括的描述，勾画出了一个有为的政治家的形象。结尾两句，更从诸葛亮功业未遂留给后人无限怀念，表达了对诸葛亮的赞美和惋惜之情。这两句苍凉悲壮，是千古传诵的名句。从军行 杨炯 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。注释 西京：即长安，今西安。牙璋：调兵的符信，分两块，合处凸凹相嵌叫做牙。分别掌握在朝廷和主将手中，调动军队时用作凭证。凤阙：帝王宫阙的概称。龙城：匈奴的

6、名城，这里借指敌方的要地。凋：指脱色，失掉鲜明的颜色。百夫长：下级军官。将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。将进酒：属乐府旧题。将（qing）：请。君不见：是乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势

7、极高，故称。高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。得意：适意高兴的时候。会须：正应当。岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhun）玉：形容食物如玉一样精美。陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣：纵情任意。谑（xu）：戏。径须：干脆，只管。沽：买。五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。尔：你。销：同“消”。将进酒属古乐府旧题，内容多写宴饮放歌。这首诗作于李白离开长安以后。从诗的主要内容看似乎写的都是及

8、时行乐，看透人生，只愿长醉不愿醒的情感，相当消极。但深入理解李白的内心深处，就会发现李白不是真正消极颓废，而是胸怀伟大的抱负却不能施展，便借酒发泄，以此来排解心中的苦闷，来表现对权贵和世俗的蔑视。但与此同时作者也流露出人生易老及时行乐的消极情绪。全诗气势奔放，语言豪迈，句法明快多变，充分反映了李白放纵不羁的性格与文风。赠汪伦 李白李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。1汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。2踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。3桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行

9、，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。

10、妙境只在一转换间。”（唐诗别裁）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？明代唐汝询在唐诗解中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。观公孙大娘弟子舞剑器行（并序） 杜甫 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元三载，余尚童穉，记于郾城，观公孙氏舞剑器浑脱。浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜

11、春、梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，況余白首，今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为剑器行。往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。即公孙可知矣。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧

12、瑟。玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。感遇二首（其一） 张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。葳蕤（wi ru枝叶披拂的样子。皎洁：明净。欣欣：草木繁茂而有生机的样子。生意：生气勃勃。自：从。你，你们，这里指兰和桂。这两句说春秋二季，因兰桂之花叶纷盛，便生意蓬勃，自成佳节。林栖者：栖身于山林间的人，指隐士。闻风：指仰慕兰桂高洁的风节。坐：因。悦：指由爱赏而采摘。这两句说，那些栖息在山林间人，十分仰慕兰桂的风节，并以其为同调，因而互相感到欢悦。本心：天性。春天的兰叶葱郁茂盛，秋天的桂花皎洁明净。在不同

13、的季节里吐露生机，点缀春意，充实秋景。林中的隐士，闻到芳香更加欢悦。散发清香是它们的天性，不是为了让别人攀折。这首诗运用比喻手法赞颂高雅清香的春兰秋桂：不慕求虚荣，不阿谀权贵，芳香出于自然。诗人以此来自勉，透露出他洁身自好，恬淡从容的襟怀，不愿出将为相的高尚气节。感遇二首（其二） 张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。岂伊：难道，反诘词。岁寒心：论语子罕记载有孔子“岁寒然后知松柏之后凋也”的话。此指耐寒的品性。荐：进献。阻重深：指道路被重重阻隔。循环：周而复始。寻：追究。树：种植。阴：同“荫。”此句意为橘树

14、难道不会成阴。江南一带生长的丹橘，经过寒冬还绿叶葱葱。这难道是因为地气暧和？原来橘树自有耐寒的本性。款待亲朋当用丹橘，怎奈有千山万水阻隔着。命运难测只能听其自然，如同四季变更不能追寻。世人都爱桃树李树，难道橘树不也是绿意葱茏吗！本诗借歌颂丹橘，表达作者遭受排挤的愤懑心情和坚贞不屈的节操。全诗托物言志，婉而多讽，含蓄深沉，极为感人。下终南山过斛斯山人宿置酒 李白 暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。终南山：即秦岭，在今西安市南，唐时士子多隐居于此山。过：拜访。斛（h

15、）斯山人：复姓斛斯的一位隐士。却顾：回首望。翠微：青翠的山坡。相携：手拉着手。此指相伴。及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。荆扉：荆条编扎的柴门。青萝：攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣：行人的衣服。挥：举杯。松风：古乐府琴曲名，即风入松曲，此处也有歌声随风而入松林的意思。河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。陶然：欢乐的样子。忘机：忘记世俗的机心，不谋虚名蝇利。翠微横沉，绿竹幽径，青萝袅娜，景色恬静悠美。主人豪爽好客，以美酒相待，和诗人酣饮欢歌，直至星光稀微。诗人陶醉于此情此景，忘却了世俗的纷扰。这首到终南山访友诗，语出自然，格调明快，情景交融，将自然景色与饮酒放歌的情景融进字里行间，充

16、满了浓郁的田园风味。平平常常的事物，也就随随便便地写来，却自有一股灵性与生机，使人“陶然共忘机”。月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉三人：指作者自己、明月、身影。将：偕，和。无情：忘情，尽情。相期：指相约。邈：遥远。云汉：天河，此处指天上。我歌唱时月亮徘徊，我起舞时影子零乱。清醒之时一起欢聚，酒醉以后各自分散。李白描写了一个以月影为伴的人酣饮歌舞的奇特场面。诗人化无生命的自然物为有生命有情的人，和它们一同饮酒、唱歌、起舞，并且还要和月亮结成亲密无间

17、的好友，由于月不解饮，影徒随身越发显出了诗人的孤独。也抒发了作者清高、狂放不羁的情怀。这是一个具有远大抱负的人不能施展才能，终生不得志的痛苦心情的流露。全诗以动写静，以热闹写孤独，取得了强烈的艺术效果。春思 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。燕（yn）：今河北一带，诗中征夫所在地。句意为燕地寒冷，秦地偏暧，当秦桑绿枝低垂之时，燕草还象碧丝一般，说明夫妻分离在遥远的两地。妾：古代妇女的自称。句意为当你看到碧草而想还家，正是我见桑树而断肠之时。罗帏：用丝织的帘帐。这是一首思妇诗，写秦地的一位少妇在春日里思念远在燕地的丈夫。诗人写自然之春天，喻男女之间的爱

18、慕之情，同时又以丝（思）、枝（知）谐音，连接异地夫妇之间的思念情怀。燕秦两地春色来得有早有晚，但相思的真切却是一样的。末两句以反诘的语气表示自己不为春风所动的坚贞心志。此诗明快清新，落笔自然，是描写男女情长比较著名的一首。佳人 杜甫 绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。绝代：绝世，举世无双。汉乐府李延年歌中有“北方有佳人，绝世而独立”句。良家子：

19、好人家的子女。零落：飘零沦落。“关中”句：指安禄山叛乱攻陷长安。世情：世俗人情。恶：厌恶。衰歇：衰落失势。此句谓由于母家因兵乱而衰败，自己也为世俗势利嫌弃。“万事”句：喻人情世故反复无常像烛光转移不定，因风而动。夫婿：古代妇女也称丈夫为婿。合昏：植物名，即夜合花，其花朝开夜合，故曰“尚知时”。鸳鸯：一种水鸟，雌雄相伴不散。此句自叹不如花鸟。“在山”二句：诗中佳人表白自己志节贤贞。“摘花”二句：佳人摘花但不用它饰容，而喜欢一把一把地采集松柏，写佳人的志趣坚贞高洁。动：动辄，往往。盈掬：一满把，两手捧取叫“掬”。这是一首弃妇诗。诗中的女子兄弟被杀了，又遭丈夫遗弃，只好飘零到山中安家。然而主人公坚贞

20、不屈，没有被不幸所压倒，将寂寞孤独、冷暖哀怨积压于内心深处，在清贫困窘中顽强地生活着。诗人对这位妇女充满同情和赞叹，也寄托着诗人的身世之感，从这位妇女形象中能看到诗人自己的影子和性格。望岳 杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦z入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。岱宗：泰山别名称岱，因其居五岳之首，故称岱宗。夫：（f）语助词。齐鲁句：意谓泰山横跨齐鲁，峰峦青翠，齐鲁之外，还可望见。未了（lio）：无穷无尽。“造化”句：意谓大自然把神奇和秀丽都赋予了泰山。造化，大自然。钟：聚集，赋予。山北，日光不到， 故称昏。阳：山南，日光先照，故称阳。割：划分。“决眦”（z）句：山

21、高鸟小，远望归鸟，眼睛睁得几乎裂开。眦：眼眶。会当：终当，一定要。凌：登上。杜甫多次游历山东，饱览了齐鲁之邦的名山大川，并对泰山独有情钟。诗从“望”字上着意，从远望、近观、细看的不同角度写了泰山雄伟壮观的景色。全诗气势磅礴，苍茫开阔，情调高昂，风格明快，具有诗人早期诗歌开朗豪放的特色。赠卫八处士 杜甫 梦李白二首 杜甫 其一 死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼。落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。其二 浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。江

22、湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。“死别”二句：是把“生离死别”这个成语分成两句写，二句各有侧重，实为一意。即指与李白的分离是生离死别的分离。杜甫不知李白放逐后生死如何，有时以为李白已死痛哭失声，有时又为生别离而忧伤悲戚。瘴疠（zhng l）地：南方湿热蒸郁疾病流行的地方。逐客：被流放的人，指李白。明：知道。长：常。此二句说李白到梦中相见，说明杜甫常想念他。平生魂：生者的灵魂。怀疑李白已死，所以说不是生者的魂。“魂来”二句：魂来经过江南一带青青的枫林，魂去经过秦地的关塞，想象李白魂来魂去的情景。“落月”二句：写

23、梦醒时月光满屋，李白的容貌仿佛在月光下还隐约可见。“水深”二句：江湖风波险恶，叮咛李白魂归要小心，不要被蛟龙攫取。蛟龙：喻恶人。“浮云”二句：用古诗“浮云蔽白日，游子不顾返”意，意为李白遭迫害被放逐后久未相见。告归：辞别。局促：时间匆促。冠盖：指冠冕和车盖，这里指京城的达官贵人。斯人：指李白。网：天理。恢恢：宽广。这两首诗是杜甫在李白流放夜郎后因深切怀念而作。李杜交谊深厚，两人曾“醉眠秋共被，携手月同行”，因此，当杜甫得知李白的不幸时，以梦的形式寄托追述了他对李白的同情、怀念，同时对李白的无辜受牵连发出无限的愤慨。送綦q毋w潜落第还乡王维 圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金

24、门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。綦毋潜：綦毋为复姓，潜为名，字季通，荆南人（治所在今湖北江南），王维好友。圣代：政治开明、社会安定的时代。英灵：有德行、有才干的人。东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，借指綦毋潜。采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。金门：金马门，汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。“即至”二句说，虽然未能考中，但不是因为没有才能。寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。京洛：东京洛阳。“江淮”二句说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。同心：志同道合的朋友、知己。违：分离。行当：将要。桂棹：桂木做的船桨。未几：不久。适：偶然。