111009呼吸吐纳之法gr1Word下载.docx

1、再来教大家如何气走全身这时就要用意念了其实气的走向就是靠意念开始了双手还是放在丹田处吸的同时想着气由丹田而起慢慢向上走气走至胸口再想着气开始向两边走分别走向双手气走到手指处便回收再马上让气沉于脚底沉下去后便可让这股气回于丹田便可呼气了对了以上的动作都是在吸气的时候完成不管你让气走向何处一定要等气回于丹田的时候值得注意的是一定要吸满吐尽一定要心境平和一定要缓缓慢慢千万记得吐纳时不要用口要用鼻子当你感觉你练的时候让气走到哪的时候能感觉有股气在动的时候就证明你丹田有气了五禽图呼吸吐纳概述 腹式呼吸增强五脏六腑机能先贤歌诀云：“心是引气主，气是延年药，呼气绵绵，吸气微微，呼吸往来，却病延年”。五禽图的

2、呼吸吐纳，采用的是腹式呼吸，与一般的胸式呼吸不同；一般的胸式呼吸，每次进气只有两百多立方厘米，而腹式呼吸，每次进气可达两千多立方厘米。这样，人体就能吸进大量氧气，呼出大量的二氧化碳，新陈代谢旺盛，使人体内脏器官得充足的营养补充，所以练习五禽图的人能增强体质，祛病延年。五禽图每部功架都包含着若干口气的吐纳呼吸，一进一出为一口气。（1）进气出气，一定要凝神静气，扣齿稳唇，舌尖微抵上腭，聚精会神地调息，思想不能旁鹜。也就是要全神贯注地去调息，用意引气达丹田。气充于内，病不外入。做架导引的时候，目光要注视手的动作，随着手的移动而移动；手不动的时候，心意和目光要注视着丹田。久而久之，必能做到神到气到。（

3、2）功架中一呼一吸为一口气,每一口气都必须息息归根,也就是要练功中时刻要把握心息相依,意气相随。无动不有意,无动不行气.意气形相依存。（3）功架导引开始，气的运行随即开始，没有不配合呼吸的动作。进气完即出气，周而复始，循环不己。动作完毕，进气去气亦随之而结束。（4）进气出气虽然是鼻进鼻出，但不是简单的胸式呼吸，而是采用深入的腹式呼吸。进气时腹部和膈肌上提，导气引气达于丹田；出气时，放松胸腹部，使腹部、膈肌复原，将气呼出。注意不要鼓气，不要用劲。进气出气，不能用劲用力，不能过长过短，过急过慢。呼吸要求轻微而细长，自然而不勉强。犹如春蚕吐丝，绵延不断。每口气吸入之初，要求轻微，继而逐渐深化，要求快

4、而有力。有如把浩荡的空中之气，纳入我的胸中。但不可理解为用劲用力。要细心去领会有力和用力的区别。呼吸吐纳，全身都要灵活，心情舒畅，面露笑容；要袒胸露腹，肩架不耸。这样就不会胸前急促、闷塞，气的通行才能畅达无阻。渐久必然会达到心息相依，意气相随，腹内肠鸣、蠕动，此为内动，是内气畅达的现象，也是练功进入一个新的阶段。如能长此锻炼，五脏六腑的机能增强，人体健康长寿。五、五禽图功架导引概述五禽图功架导引（形）要与呼吸吐纳（气）密切配合，旨在动中求静，静中寓动；功架中动的方面包括呼吸吐纳、五脏六腑随呼吸吐纳的鼓荡开合、肢体的转折伸屈、筋肉骨骼的弯曲缩张等等；功架中静的方面包括精神的集中，意志的宁静，神情

5、的泰然等等。锻练中要有意识地调整呼吸吐纳及功架导引，以调节并提高神经系统和其它循环系统的平衡能力，增强各内脏器官的功能，达到强身健体的目的。（1）做架之前，须解开领扣，放松腰带，系在肚脐以下，以保证气脉的通畅。做架宜在饭前进行，如在饭后，必须一个小时后方能练习。（2）导引要密切配合气的运行，每个人气息长短是不一样的，即使同一个人今天与明天，此一时与彼一时呼吸的长短也不一样，因此导引动作的快慢，不可强求一致，应该以每个人的气息的长短来决定导引的快慢。总之功架导引一定要与呼吸吐纳密切配合，这样才能以导引姿势去辅助气脉的畅达。（3）导引姿势要准确，人体的引伸转动、前后俯仰、手足曲直时，要身体正直，头

6、首不偏，不能勾腰驼背。每个功架导引，变化过程，都要做的正确，不能丝毫马虎，才能促使气的通达。（4）导引姿势要灵活，人的神情要泰然大方，面露笑容。转动要矫捷灵敏，软中有劲，柔中有刚。手足的伸直，不应僵硬；身体的转动，导引姿势要柔和可欣。这样四肢百骸血脉才能畅通。（5）功架导引目的是导气，以气推动所气血的运行。猿架引气达丹田，以增强肾气。鹿架挺胸开胃，放松中脘，以增强胃气。虎架扩突胸肌，引伸肺的扩张，以增强肺气。熊架扩张腰腕，以增强肝气。鹤架引颈上翘，屈膝下坐，从鼻进气，下达丹田，再经尾闾循脊柱而上，达于天庭，以增强心、脑功能。导引完毕，就能达到任督二脉会通，神情舒畅，精神焕发。以上所述，总的要求

7、是以姿势去辅助气的畅达和运行。动中求静，静中有动，形气相辅，这是五禽图健身法的特点，它对却病有很大的效力。六、猿功正架猿架为五禽图的第一步功夫，以锻炼身体的小腹部位（丹田）为主，能够固纳肾气，旺盛精力，补命门之火，是转弱为强的重要基础功夫。猿架共有五个导引架子，吐纳十五口气。猿功起始架：身体正立，平心静气，两手垂直贴于左右裤缝，两足、两膝、脚尖脚跟并拢站立，下颌微收，口唇微合，舌顶上颚，全身骨节对称，肌肉有收紧内敛之势，但精神意识要保持放松的状态，心意贯注丹田。此架两脚并踵站立，脚下气机就会立即发动（如猿一图）。猿功导引一架：从准备势完成开始，十趾抓地，全身重心落于两足前掌，涌泉穴自然上提，便

8、于气机聚于丹田，手腕伸直，两手成掌，大指附于食指侧，两手中指指尖接触，掌心向上，置于小腹下；头微屈，目视丹田与中指接触处，从动作开始即随着进气，进气完即出气，此为吐纳第一口气（如猿二图）。猿功导引二架：第一个导引完成后，立正姿势不变，两手上移于肚脐，但手不挨脐，约离身子寸许，两手中指仍然交接，手心亦向上。神意贯注两手与丹田；移动即进气，进气完即出气，是为吐纳第二口气（如猿三图）猿功导引三架：第二个导引完成后，两手中指接触不变，徐徐下移至小腹下，下移即进气。同猿二图。两手随即徐徐向前向上举，目光注视两手移动，举至肩平时，两手除大指外四个指头亦接触；两手举至头顶，两肘伸直手心向下，进气完。如猿四之

9、一、二图。两手随即向额前下移。下移即出气。此时手心向下，移回到小腹下，再回上移至肚脐，两手分开，置于腰际两侧，指尖向前，掌根向后，两手中指与肚脐成一直线，出气完，是为吐纳第三口气。如猿四图之三。接着姿势保持不变，停止不动，连续呼吸吐纳三口气，目光注视丹田，两手离腰侧寸许，两手指尖微向上翘，胸腹挺出，心口放松，是为吐纳第四、五、六口气。如猿四之三图。猿功导引四架：第三个引导完成后，两足向左右两侧分开，约一步半，两腿伸直，脚尖平齐微微向内合，同时两手指尖用神贯力，向左右两侧伸直与肩平，手心向下，从正面看如大字形。动作开始即进气。如猿五之一。两手再从左右平移向正前方合拢，两手交叉进气完，两手背随即翻

10、下，手握成拳，但不要用力；翻手握拳即出气。拳的握法：四指指尖卷入拳心，大指尖接触二指二曲节缝端，大指紧挨二指，拳心向上，两拳头翻后，即徐徐向下移至腰际两侧，但拳不挨身，上体微向前挺直下俯，约20至30出气完，是为吐纳第七口气。如猿五图二至四。定架要求：上体挺直前倾下坐，背脊正直，臀部后引，足趾抓紧，从侧面看如三角形。颈直头微屈，目光此时注视丹田，两拳与肚脐平齐。在此姿势不变，连续呼吸吐纳七口气，是为吐纳第八、九、十、十一、十二、十三、十四口气。如猿五之四图。猿功导引五架：第四个导引完成后，上体直立，同时两足收回并拢，两拳从肋际上提至下颔，上提即进气。随即两拳向腋窝处移动，同时呼气，两拳移至腋窝

11、，逐渐伸开成掌，向背心移动，两手掌重叠相交，稍用力向尾闾插下，直到两手伸直分开出气完，是为吐纳第十五口气。如猿六之一至三图。猿架导引至此则完成一次，如此循环做十一次后，拍击一次，再做九次后又拍击一次，再做一次完。具体导引次数，以不疲倦为度，初练不必拘泥。猿功拍击法：锻练猿架大约半个月，练习的人就会感到丹田（小腹部位）微有膨胀或热感，谷道下气，胸膈逆气等现象；可用拍击法加速气血通畅。猿架拍击小腹部位，即肚脐二指以下的一带。以肚脐下二指中心点，向左隔二指为第二拍击点，再隔二指为第三拍击点。从肚脐向右二指处为第四拍击点，再隔二指为第五拍击点（见猿架拍击图）。拍击可由自己或他人进行。具体拍击方法：以肚

12、脐下二指为中心拍击点，左右各二点。先从中点试拍三下，以观察气之强弱，判断拍击之轻重；从中试拍三下后，然后向左移二指处拍一下，再向左移二指处拍二下，回二指处拍一下，又回脐中拍一下，向右移二指处拍一下，再向右移二指处拍两下，回二指处拍一下，如此反复循环三次，己拍击了三十二下，又从中拍一下再向左移三指处拍一下，又回中拍一下，向右移三指处拍一下，又回中拍一下，又向左移拍一下，又跳向右拍一下（即中点不拍），最后回脐中拍一下完。这样共拍了四十下。若先向右移，拍击次序相反。开始时先用指掌拍，次用拳拍，最后则用铁砂袋拍。拍击时用力不可过重，也不可时轻时重。以后随着功夫加深，用力可逐渐加重。拍击反应如有腹痛，只

13、要不是内脏痛，可以不必惧怕。如内脏痛可以轻拍或不拍，等功夫深了，然后再拍，但不要停功。用手或铁砂袋拍，都要用头尖拍，拍时进出气比做架时短促一些，进出气的快慢和拍击的动作快慢相吻合。太极拳腹式呼吸的练习 腹式呼吸是太极拳运动中重要的呼吸方式，腹部是任脉十二经络中阴经的交会之处，它通过腹肌的上下起伏，可以刺激腹部的相关穴位，可以疏通人体内的九大经络，还可顺畅气血，达到改善五脏六腑的功能的效果。太极拳的腹式呼吸深而长，吸进大气中的氧气比胸式呼吸多，呼吸时腹肌来回起伏，横隔膜上下运动，腹部大动脉受压，使更多的血液回流心脏，促进血液循环。 太极拳腹式呼吸的方法是：在打拳发力前，含唇闭口，扣齿，舌抵上腭，

14、小腹部缓缓内收，同时用鼻子轻轻的吸气。当做发力动作时，含唇闭口，扣齿，舌抵上腭，小腹部缓缓向外鼓起，同时用鼻子轻轻呼气。此时，人的意气向小腹丹田处引导，内力向小腹部汇聚。 太极拳的腹式呼吸分两种，一种是顺腹式呼吸，一种是逆腹式呼吸。所谓顺腹式呼吸法是指吸气时让腹部凸起，吐气时压缩腹部使之凹入的呼吸法，也称“自然腹式呼吸”。而逆腹式呼吸方法则相反：吸气时腹部凹进，呼气时腹部突出，也被称为“改造自然反式呼吸”。 练习太极拳一般采用逆腹式呼吸，因为逆腹式呼吸更有利于导引行气。不过，逆腹式呼吸比较难，初学太极拳时应先从自然呼吸开始，循序渐进。慢慢地由自然呼吸过渡到顺腹式呼吸，再过渡到逆腹式呼吸。 打太

15、极拳时应穿宽松的衣服，腰带要有弹性且松紧合适，保持气血流通。不可以把腰带系得很紧，会影响腹式呼吸的质量。按照太极理论的要求，呼吸时应 “气沉丹田”，丹田即小腹部。意念在丹田处，用丹田的起伏来引导鼻子的呼吸。这一点比较难，初学者要有耐心，循序渐进的练习。太极内功法是一种动静功结合的导引法，主要通过意守、以息运气、呼吸锻炼等方法，以增强内气而产生祛病强身等功效。太极内功原系太极拳的内炼功，早先在武术界中流传，以增强技击能力为主要目的。以其有良好的祛病保健功效，在本世纪60年代初，由李经梧等将本功法作为一种疗法试用于临床，经临床验证，效果颇佳。注意事项1、始习本法者，须禁绝性生活约100天，当进入活

16、炼阶段后也应有所节制；凡有病未痊愈者更宜注意。2、意守印堂法过去多用于技击。练时最好有人指导，无把握者不要盲目练习。3、女子月经期可暂停活炼式，改用静炼式，经尽后再恢复活炼式。4、练功时宜心平气和。凡过饥、过饱、过喜过怒、过忧、过思、过悲、过恐、过惊及过于劳累时不宜练。5、用本法者，可知当配合推拿、按摩、针灸、药物、理疗、食疗等。按语本法内容丰富，形式多样，应用灵便，治病范围广泛，疗效确实。无病者亦可强身健体，防病延年。武当内功修炼讲究入静，这是修炼内功的至关重要的一关。入静的状态有什么作用呢?首先它对身体机能进行非常有益的调理，以致阴阳平衡，经络疏通；更重要的是在入静状态下，气机才能发动，真

17、气才能勃勃生发。 对于初学者来说，要做到入静必须摒除心里的各种杂念。相传唐代一位得道的神仙吕洞宾曾说：“世言吾卖墨，飞剑取人头。吾闻哂之。实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑。”他说的不是真的刀剑，而是心剑、慧剑，是指人的意志和智慧的力量。在世俗的社会中，人都是有七情六欲的，难免会产生种种的杂念。当坐下闭上眼睛时，杂念就会出来了，像奔腾的野马难以驾驭。那么，修炼者就必须运用意志的力量，不断地排除杂念，最终达到心绪平静。如果修炼者感觉到自身消失，与天合一，那就是达到了入静的最高阶段。在呼吸方面，练功者几乎忘却呼吸，与平常相较这时呼吸更深、更缓、更匀、更细，好像一根丝线，不松不紧，不折

18、不断。有时修炼者感觉呼息停止，出现胎息，也就是人用肚脐呼吸；或者出现皮肤呼吸，皮肤吸气时有凉感，呼气时有热感。不管哪种情况，都不是刻意追求的结果，而是一切顺其自然。在体感方面，修炼者能够感觉全身周围形成一个气场，真气与天地之气浑然一体，浑浑沌炖，恍恍惚惚，也就算初步进入了入静之门。继续练下去，修炼者感觉身体无限扩大，直至消失。有的感到气血蒸腾，丹田部位真气跳动，滚动、流动，身体发热，发光。或者感到身体发轻发飘升入天空，或者身体发沉深入地下千丈。当入静达到比较深的层次时，天目穴往往还会出现各种景象。如见神灵，如闻虫鸣、鸟叫，异香扑鼻，佳人如画，多种山川美景、亭台楼阁历历如在眼前，这些都称之为魔景

19、。修炼者必须稳住心神，视而不见，听而不闻，保持心境不起波浪。武当轻功的修炼 在传统的武功中，轻功占着极其重要的地位。古时候练武的人，不论习哪门哪派的功夫，都极其重视身法的轻灵，若动作迟缓，则不仅难以制人，反而容易被人所制。所以古时侯练武的人，多兼习轻功。 武当轻功属于武当内家功夫的一种，以练内气为先，用意将丹田气往上引提，从而使身体飘逸，气通百脉，而身轻似燕。练习武当轻功可使人心境开阔爽朗，乐观无忧，有延年益寿的效果。 武当轻功内气的修炼主要分两个部分，一是丹田运气周转法，以练内气随意念在体内的周转运行；二是外气引入丹田法，以吸收外气使内气充足。 1、丹田运气周转法 练习时，身体自然站立，全身

20、放松目视前方，舌舔上腭，贯通任、督二脉，采用逆式呼吸法。两臂从身体两侧缓缓上举，侧平举时，翻转手掌，两臂向体前慢慢移动呈抱球状，围拢，两小指尖接连，大拇指竖起，使肺经畅通，然后左手缓缓放下，以手掌护住丹田，拇指盖住肚脐眼，其他四指自然分开各护于丹田周围，再用右手掌覆盖在左手背上，意守1分钟，两掌随呼吸而施加压力；吸气时，腹部往内收缩，手掌也随之加以压力，呼气时，腹部向外鼓起，手掌也随之向外但不用力。鼻吸口呼，呼吸以缓慢、细匀为宜，有节奏的进行，每次练功先做10次，一呼吸为1次。 此功作完，按以上动作及呼吸方法，使丹田内气左右运转，向左运转12次，向右也运转12次。初练时，用手掌挤压腹部肌肉使之

21、左右转动，内气也随之运转。练功3个月后，不用掌力帮助，内气也能随意念而运动，即意到气到。 2、外气引入丹田法 练功时，身体自然站立，全身放松，目视前方，舌舔上腭，贯通任、督二脉。翻转掌心朝外，手指松开，两臂从体侧缓缓扬起，掌心呈凹形。意念在内劳宫穴，似托一球于掌心，意念将外气引入劳宫穴，再沿手三阳经到体内沿任脉送入丹田。停顿1分钟，手掌往下翻，恢复侧平举状，两臂向前移呈前平举，微屈两肘，两掌汇拢相隔一个掌宽，内劳官穴相对。然后两手慢慢拉开再合拢，这样一合一分，反复做12次。两手掌距离从一个掌起，渐渐到两拳，再到略宽于两肩为准。每增宽次距离，做分、合12次，掌心会产生大量热量，甚至有麻感，两臂恢

22、复为前平举状，再反转手掌使掌心朝上，意念再次存于劳宫穴，将外气源源输入送归丹田，吸收外气1分钟后收功。 收功时，两臂呈侧平举，弯两肘，两臂扬高至头部，两中指对准太阳穴贯气1分钟，两掌沿胸前任脉而下，至带脉处，两掌分开，从两腿侧垂直放下，两腿并拢，该功练3个月，连同丹田运气周转法共练6个月。此时能收外气，内气充盈，演练轻功则可得心应手。 武当轻功除了练丹田内气之外，还要练习跑步、跑桩、跑砖、顶功几个部分，目的在于锻炼脚步的轻稳和身体的浮劲。事实上，虽然武当轻功并不像我们通常在武侠电影或者小说里讲的腾空而起、飞檐走壁那么神奇、夸张，但是修炼成功之后，也可以使人凭借内气运行到头顶，使人全身重量都集中

23、到上面、脚下稍有凭借就可以达到跳高跃远、身轻灵活、起落稳健的境界。修炼武当轻功，需要坚持长年累月的刻苦练习才能修炼成功。武当内功龟息功 龟息功是武当道家修炼内功的一种功法，又名“玄武定”、“龟息真定功”。龟息功是以模仿龟的呼吸方法来修炼内气以达到延年益寿的目的，因为龟呼吸细长、纳气久闭，所以龟能长寿。据传，龟息功由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。以下分别介绍。 一、潜心 潜心，即调心，排除心中杂念，是练习龟息功的预备功法。练功者盘膝端坐，上体正直，全身放松，自然呼吸，使气息顺畅。双手握子午扣，即左手拇指弯曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈内插入，掐住左手无名指根部子位，右手中

24、指在左手无名指外相对掐住，两手相抱放在小腹前。这个姿势能使人心中少生杂念，有助于入静。两眼垂帘微闭，宁心静气，意守脐部，一定要使意念不移。慢慢的时间长了感觉随着意念降低，头、手如同虚无，只觉脐中一点真息幽幽出入，移之不动，则第一步功成。 二、潜息 潜息，即龟息。练功者盘膝端坐，上身挺直，伸颈鼓鼻，深吸气入腹。深吸气时，吸八分气即可，不要吸足。感觉气入腹脐后，心念下移，宁心静气，住息久持。住息时可用数息法（并非数呼吸次数），在心中默数。初练时会有点不习惯，觉得气息憋闷，感觉上澎，气息上浮，废气欲出，胸咽憋闷。初练者可出气一口，再吸气如前。练功时间一长，忍度越长，气也越长，慢慢的习惯了就会感觉很自

25、然。当感觉体内气欲呼出时，可放松小腹，心念下降，气息也会下降，憋闷之感便消失。初练者如果确实感觉气憋不住了，便呼出一口气。练功时间一长，反复升潜次数可逐渐增加，循序渐进。每次吸气，吐气一次，即闭放一次为一息。出气后调匀呼吸再行吸气。每次练习，至少要七息，最多四十九息。修炼到息潜人腹，不急不憋，久久安然，则第二步功成。 三、真定 第三步，姿势采用坐卧都可。纳降气息，意守腹脐，至心息全都忘却唯有一种感觉存于脐内中空之窍，久久不动，渐入真定。真定即为龟息上乘功夫，但是不容易练成。道家太极门诀：“于无而静，自然而定，无知有灵，乃人真定”。真定的境界需要长久的修炼才能慢慢领悟。修炼武当龟息功进入定境后，

26、由于真气前引，藏心纳息，会出现身体前俯，双掌重叠枕额成龟卧的姿势，这是一种正常现象，这种姿势对气的修为大有裨益，可顺其自然。 四、出定 出定，即龟息功的收功之法。出定是按照练功者收功的时辰来做的。一般来说，每个人手上都有22个关窍，代表着不同的时辰：无名指根部关节为子时关窍，中指根部为丑时关窍，食指根部关节为寅时关窍，食指第二关节为卯时关窍。食指第三关节为辰时关窍，食指尖端为午时关窍，无名指尖端为末时关窍，小指尖端为申的关窍，小指第三关节为酉时关窍，小指第二关节为戍时关窍，小指根部关节为亥时关窍，如果打算练功在哪个时辰“出定”，可将双手握拳，拇指尖扣住那个时辰关窍，平放于腿上，则可以准确“出定

27、”收功。 练习武当龟息功，还要注意选择适宜的场所进行。应该选择一个相对比较安静的环境，比如室内、或者可以避开他人干扰的地方，有助于排除杂念、宁心静气。练功时间可选择比较安静的晚上或者清晨，练功前要排净大小便，有益于内气行走，充盈腹内。练功前后半小时，不得进食任何食物或饮水。武当道家百日筑基功法要领 武当道家修炼以性命双修为本，达到平阴阳，调气血，打通大小周天，内丹大成，达到祛病延年、健身长寿的目的。百日筑基功，是练好武当武术的基础内养功，也是十分重要的配合功法。它包括调息、守玄、排浊、洗脸收功四步动作。下面先来看武当道家百日筑基功的功法口诀，再一一介绍功法要领。 功法总诀：上丹端身坐，巍巍不动

28、型。松静空定灵，修炼大丹功。天桥休搭紧，两眼莫圆睁。河图抱在脐，全身都放松。耳听无弦琴，鼻息不闻声。 女子总诀：仰头起邪火，埋头阴气生。松静空定灵，修炼女仙功。心悟往呼吸，意悟昭灵宫。若是心意散，应守灵台中。时刻要勤坐，自然性觉通。第一步入静调息 身体面向南方，双腿盘坐，上体端正，双手平放在膝盖，全身放松，口唇微合，舌抵上腭，双目微闭，保持内心平静，排除杂念，意守丹田，达到入静状态。调整呼吸，使呼吸变得轻细自然，静静打坐二十分钟。第二步意守玄关玄关位于两眉之间，丹经上叫“灵台”，亦称“方寸”。入静调息二十分钟之后，双手掐子午扣（即左手拇指掐左手中指尖为午位，右手拇指从左手虎口插入，按在左手第四

29、指根部子位上，其余四指合抱在外，成双手合掐子午扣式），放在小腹前。内心安宁，排除杂念后只感觉到自己的细长呼吸，意守玄关，练半个小时。第三步退符排阴这一步也叫“以意排浊”。当“意守玄关”做完后，两腿伸直，双手分开，分别放在左右两膝上，手心向上。舌尖放下，嘴也张开，双眼睁开，目视两足尖。意守双足涌泉穴，想象全身的病气、浊气、阴气、毒气不断地从涌泉穴流出。以意排浊，练十分钟。第四步仙人洗脸这一步是收功的动作。分散意念后，两腿收回盘坐或者不收回也可。双手掌互相搓热，双手用手掌在脸上从上往下按摩。头后至头顶用十指抓点头上各穴。即拇指从“风池穴”开始，一直上行至头顶“百会穴”。前下后上，反复做三十六次。最少做九次，然后收功。练习五分钟左右。所谓“百日筑基”，即是说练习此功需要一些时日的坚持修炼，持之以恒方能见功效。百日筑基功属于静功，是练习武当武术的配合功法，因此也要注意动功的修炼，动静结合。不过要注意，在患有感冒等小疾病时，不要练功，等病症消除后再练功。练功到一定程度，就会极少患病。练功中出现出汗、腹泻、流泪、发笑、脱皮、呕吐、抖动、想哭等，也是正常现象，不必惊慌，这些都是排浊现象。练习一段时间后，就会自然消失。太极功法之十三桩