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1、（2）采用倒叙方式。作用：戏剧性的起落变化，吸引读者探究；以事实为铺垫；获胜原因的提示显得坚实、充分，令人信服；设一个悬念引起读者注意。【诗文赏析】文中讲述了马伶为提高自己的表演艺术，不断刻苦学习、努力探索的故事。马伶作为一位有名的演员，在经历一次演出失败之后，他并没有气馁，而是励志奋发，远走几千里，不惜为人奴仆去深入生活，观察人物的言行举止、体验人物的思想感情，终于塑造出了深受观众赞赏的舞台形象。这个故事表明，艺术是现实生活的反映，艺术家要想获得成功就必须深入生活，不断地进行学习和探索，闭门造车是不能取得高度成就的。文章选材集中，简繁得当，先叙两次会演，马伶始败终胜，后借马伶答同叙其缘由，颇

2、有章法。新婚别【诗文赏析】新婚别通篇是人物语言，借用一位新人对丈夫的惜别表现主题。年轻的新娘面对即将奔赴前线的丈夫的窃窃私语，人物形象跃然纸上。诗作没有象其它几篇那样直奔主题，而是采用诗经中常用的艺术技巧，用比兴手法委婉地引出要表达意思。这样的说法十分符合人物身份，因为她是一位刚过门的媳妇。“暮婚晨告别”，或许新娘妆尚未卸下呢，于是在这位刚刚某面的丈夫面前说话还万分的谨慎小心。但又由于是生离死别，说着说着就胆大起来。语言中有埋怨气话如“嫁女与征夫，不如弃路旁”，“暮婚晨告别，无乃太匆忙”，“妾身未分明，何以拜姑嫜”。有深深的遗憾如“仰视百鸟飞，大小必双翔”。也有鼓励的话语如“勿为新婚念， 努力

3、事戎行”，更有发自内心铮铮誓言如“罗襦不复施，对君洗红妆”，“人事多错迕，与君永相望”。这位新娘的种种复杂的心理状态和情绪通过语言表露无余，第一人称的角度使得故事显得真实可信自然亲切。 高祖还乡【诗文赏析】这是一首悲壮的诗章。婚礼刚刚完毕，新婚夫妇尚未拜见姑嫜，新郎却立即要奔赴战场出征打仗。诗中精心塑造了一个深明大义的少妇形象： 她对爱情、对丈夫忠贞不渝，惟愿“与君永相望”；可是为了百姓的安康，对丈夫晓之以理，动之以情，鼓励丈夫“勿为新婚念”奋勇上战场。【作品鉴赏】 高祖，即刘邦。首段写乡中接驾的准备，众人忙碌而“我”独不解,一开头便为全篇定下诙谐,嘲讽的基调。耍孩儿五煞四煞三首曲子铺陈车驾的

4、排场，本应是庄严高贵的场面在老百姓看来都怪里怪气，莫名其妙，这实际上讽刺了皇家气派和帝王尊严。三煞二煞一煞是数落汉高祖当年的寒酸和劣迹，一下子就揭穿了隐藏在黄袍之后的真面目，而他还在人前装腔做势、目中无人，两厢对比， 更觉可笑。尾曲是全篇的高潮，“刘三”是作者根据史书杜撰的刘邦的小名，乡民呼出，形神酷似，妙就妙在它粉碎了“真命天子”的神话，所谓帝王之尊在辛辣的嘲笑声中荡然无存。这套散曲把不可一世的汉高祖作为嬉笑怒骂的对象，矛头直指封建社会的最高统治者，表现出对皇权至上的强烈不满和对封建秩序的无比蔑视。刘邦是一个很爱虚荣的人，史记上说他看到秦始皇出巡时的气派羡慕不已，认为大丈夫应当如此。作者没有

5、被史书中所记载的高祖还乡时嘉惠百姓的“浩荡皇恩”所迷惑，而是注重于史书中描写刘邦爱慕虚荣以及欠王媪酒钱不还、诳称贺钱万贯得以见到贵客等无赖行径的材料，通过艺术加工，无情地揭穿了封建帝王的丑恶嘴脸。当然，作者批判的锋芒不仅仅是指向汉高祖一人，而是指向所有欺压百姓却要装模作样的封建统治者及其爪牙，更是指向残酷地实行阶级压迫和民族压迫的元代统治者。散曲中借乡民之口说刘邦“也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄”，流露出轻视劳动的意识，当然是不可取的。【鉴赏】全曲借用一个乡民的口吻， 揭露了 “帝王之尊”的虚伪与可笑。首段写乡中接驾的准备，众人忙碌而“我”独不解,一开头便为全篇定下恢谐,嘲讽的基调。 耍孩儿、 五

6、煞、四煞三首曲子铺陈车驾的排场，本应是庄严高贵的场面在老百姓看来都怪里怪气，莫名其妙，这实际上讽刺了皇家气派和帝王尊严。三煞、二煞、一煞是数落汉高祖当年的寒酸和劣迹，一下子就揭穿了隐藏在黄袍之后的真面目，而他还在人前装腔做势、目中无人，两厢对比， 更觉可笑。 尾曲是全篇的高潮，“刘三”是作者根据史书杜撰的刘邦的小名，乡民呼出，形神酷似，妙就妙在它粉碎了“真命天子”的神话，所谓帝王之尊在辛辣的嘲笑声中荡然无存。本篇制作新奇、角度独特，对比手法的运用，揭示本质，具有强烈的喜剧性与讽刺性。 语言生动活泼， 具有口语化特点、人物形象呼之欲出，具有漫画与野史的风格。唐诗唐代（公元618-907年）是我国

7、古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数的诗人，像满天的星斗一般。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在全唐诗中的也还有四万二千八百六三首。唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象

8、、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种 唐抄本 唐诗卷（24张）。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严

9、：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的

10、形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。全唐诗序中，谓全书共“得诗四万二千八百六三首，凡二千五百二十九人”，后人多从其说。其实，玄烨所举数并不精确，近年日本学者平冈武夫编唐代的诗人、唐代的诗篇，将全唐诗所收作家、作品逐一编号作了统计，结论是：该书共收诗四万九千四百零三首，句一千五百五十五条，作者共二千八百七十三人。分析初唐时期 这一时期的代表作家是“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；此外，还有陈子昂也是初唐有名的诗人。盛唐时期 经济繁荣，国力强盛，唐诗发展至顶峰时期，题材广

11、阔，流派众多，出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，即是这一时期最杰出的代表。他们的诗雄视千古，为一代之冠，在他们的笔下，无论五律七律，五绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就，正如韩愈所说“李杜文章在，光焰万丈长。”如李白的梦游天姥吟留别、将进酒；杜甫的三吏、三别等等；另有王维、孟浩然代表的田园派和高适、岑参代表的边塞诗派。中唐时期 在中唐时期，诗人各有成就。但成绩最卓著的要数白居易，他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的进步理论主张，并亲自参加领导“新乐府运动”，白居易的诗明白晓畅，通俗易懂，深受群众喜爱，代表作有长恨歌、琵琶行等；此外，刘禹锡

12、，李贺之诗也颇有成就。晚唐时期 晚唐诗人较著名的有：温庭筠、李商隐、杜牧、韦庄等。派别山水田园诗派 代表人物王维、孟浩然、卢纶、李益 特点： 题材多青山白云、幽人隐士；风格多恬静雅淡，富于阴柔之美；形式多五言、五绝、五律、五古。 代表作：王维：山居秋瞑、送元二使安西、九月九日忆山东兄弟 孟浩然：过故人庄 边塞诗派 代表人物 高适、岑参、王昌龄、李益、王之涣、李颀。 描写战争与战场，表现保家卫国的英勇精神，或描写雄浑壮美的边塞风光，奇异的风土人情，又或描写战争的残酷，军中的黑暗，征戍的艰辛，表达民族和睦的向往与情怀。代表作：高适：别董大 岑参：白雪歌送武判官归京。浪漫诗派 代表人物李白。 以抒发

13、个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。李白：月下独酌、梦游天姥吟留别、蜀道难。现实诗派 代表人物 杜甫。 诗歌艺术风格沉郁顿挫，多表现忧时伤世，悲天悯人的情怀。自中唐到宋代以来都继承了杜甫的写实风格. 三吏、三别、兵车行。李白 李白简介李白（701年2月28日762），字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），一说生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。逝世于安徽当涂县。其父李客，夫人有许氏

14、、刘氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有蜀道难、行路难、梦游天姥吟留别、将进酒等诗篇，有李太白集传世。公元762年病卒，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白对今天的影响李白的诗歌作为宝贵的精神财富，深受历代读者的喜爱，得到了广泛的流传。李白对后世产生如此巨大的影响，重要的原因之一就是他诗歌中所表现的人格力量和个性魅力。他那“天生我才必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，那 “戏万乘若僚友，视同列如草芥”的凛然风骨，那与自然冥合为一的潇洒风神，无不令人景仰。在中国古代的正统文化中，人的个性受到压抑和排斥，李白狂放不羁、率性

15、而行的个性，无疑有着巨大的魅力。李白诗歌的特点李白诗歌的风格有多维度的呈现,但以雄奇飘逸、真率自然为主。具体说来,又具有雄壮豪放、神奇瑰丽、飘逸洒脱、天真率直、清新自然等特点。李白受儒、道、侠思想和盛唐气象的熏染,又一生怀才不遇,这对其诗风的形成产生了重大影响杜甫杜甫（公元712公元770），汉族，河南巩县（今巩义市）人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”（新安吏石壕吏潼关吏）“三别”（新婚别垂老别无家别）。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，

16、加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。 主要成就：创作大量现实主义诗歌。杜甫的诗以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他

17、的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”。对后代的影响我们从文化的角度来看一看杜甫对后代的影响。可以说自从产生了杜甫，中国古典诗歌就再也不能摆脱他的影响了，随便你什么人，你怎么写诗，他的影响已经潜在地含在一部诗歌史中间了。这个我们就不用再谈，也不是我们今天的话题。我们看一看杜甫在文化上面，在诗歌以外的文化领域的一些影响。1安葬地之争2杜甫草堂、3人文河山、4人格塑造这四点都是限于国内的影响，而实际上杜甫的影响早就超越了国界。在他的晚年，他估计自己也活不了多久了，就专程来到中国，希望可以到杜甫的出生地河南巩县去朝拜，这是他一桩未了的心愿。他还专门为此用白布做了一件长袍，是他理解中的唐朝

18、人所穿的礼服，他准备到了目的地以后，就穿上这件长袍向杜甫的雕像行礼。但是，到了咱们郑州，他的这次朝圣之旅就进行不下去了。当时中国还在搞文化大革命，按那时的规定，县以下的地方外国人是不允许去的，巩县是一个县，所以吉川没有能去成，很失望地回到日本。后来他病情加重，不久以后就带着这个遗憾与世长辞了。杜甫诗歌的特点：杜诗及时深刻地反映了那个剧变时期政治事件与尖锐社会矛盾，具有高度的人民性，强烈的现实性、政治性。正如新唐书.杜甫论赞所言：“甫又善陈时事，律切精深，至千言不衰，世号诗史”1.以深刻的同情写民生疾苦，达到前人与当代未有的深广度“穷平忧黎元，叹息肠内热”，笔下出现了老农、士兵、老妇、新嫁娘、负

19、薪女子、贫苦寡妇、落魄文人、画家等一系列下层人民形象，大胆深刻地表达了人民的感情、愿望。如兵车行、丽人行、三吏三别等。2.对祖国无比热爱，为人民焦虑，感奋，渗透着爱国忧民之赤诚，如春望、闻官军收.三吏三别深刻反映了国家、叛军、民众三者的复杂关系，展现了战乱年代的悲惨画面。3.始终直面现实，对各种祸国殃民者痛加诛伐，讽喻时事，真实再现了权贵、军阀之专横与民众之苦难。如兵车行、丽人行、岁晏行。4.杜诗中秉承了太史公以来的史家精神，肩负起社会责任感与历史责任感，自觉地用笔记录那个时代。总之，由于杜甫长期身居下层，与百姓接触广，又常年飘泊不定，亲历了许多地方（祖国各地），见证了许多历史事件与社会情况，

20、饱尝了丧乱之苦，因此能在诗中形象全面地反映了八世纪中叶半个世纪的唐代历史。另外，他的许多写景咏物诗，以诗论诗，画，音乐，书法，舞蹈，也从多方面反映了当时的文化艺术成就，不愧“诗史”之称。5.杜诗的写实反映深广，不逊于史，而有些诗更能补史之缺，成为研究安史之乱前后唐代社会历史的重要材料。6.又有写自己生活之艰辛或漂泊江湖之苦楚，也是有很强的典型性。如：羌村、茅屋为秋风所破歌而这些作品中同样也渗透着沉挚的忧民爱国之情，深刻反映了现实。饮中八仙歌、观公孙大娘弟子剑器行、戏为六绝句补史之缺。宋词宋词是继唐诗后的又一种文学体裁，它兼有文学与音乐两方面的特点。每首词都有一个调名，叫做“词牌”，依调填词叫“

21、依声”。词别名“长短句”（在宋代以后，可以说长短句是词的别名，但是在北宋时期，长短句却是词的本名；在唐代，长短句还是一个诗体名词）。宋词远从诗经、楚辞及汉魏六朝诗歌里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了养分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给人们带来很高的艺术享受。宋词也叫词，著名的关于宋词的书有：宋词三百首等等。宋词的词的类别大致有5种：1按长短规模分，词大致可分小令（58字以内）、中调（59一90字以内）和长调（91字以上，最长的词达240字）。一首词，有的只有一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。2按音乐性质分，词可分为令、引、慢、三台、序子 、法曲、大

22、曲、缠令、诸宫调九种。3按拍节分，常见有四种：令，也称小令，拍节较短的；引，以小令微而引长之的；近，以音调相近，从而引长的；慢，引而愈长的。4按创作风格分，大致可以分为婉约派和豪放派。5按词牌来源分。 关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：本来是乐曲的名称。例如菩萨蛮，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此谱成菩萨蛮曲。据说唐宜宗爱唱菩萨蛮词，可见是当时风行一时的曲子。西江月、风入松、蝶恋花等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。摘取一首词中的几个字作为词牌。例如忆秦娥，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是

23、 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫忆秦娥，又叫秦楼月。忆江南本名望江南，又名谢秋娘但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫忆江南。如梦令原名忆仙姿，改名如梦令，这是因为后唐庄宗所写的忆仙姿中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。念奴娇又叫大江东去，这是由于苏轼有一首念奴娇，第一句是“大江东去”。又叫酹江月，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。本来就是词的题目。踏歌词咏的是舞蹈，舞马词咏的是舞马，唉乃曲咏的是泛舟，渔歌子咏的是打鱼，浪淘沙咏的是浪淘沙，抛球乐咏的是抛绣球，更漏子咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是

24、词题，也就不再另拟题目了。词牌名称词有词牌，即曲调。有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。比较常用的词牌约100个，如水调歌头、念奴娇、如梦令、等等。词的结构分片或阕，不分片的为单调，分二片的为双调，分三片的称三叠。按音乐又有令、引、近、慢之别。“令”一般比较短，早期的文人词多填小令。如十六字令、如梦令、捣练子令等。“引”和 “近”一般比较长，如江梅引、阳关引、祝英台近、诉衷情近。而“慢”又较“引”和“近”更长，盛行于北宋中叶以后，有柳永“始衍慢词”的说法。词牌如木兰花慢、雨霖铃慢等。依其字数的多少，又有“小令”、“中调”、“长调”之分。据清代毛先舒填词名解之说，58字以内为小令， 59

25、90字为中调，90字以外为长调。最长的词调莺啼序，240字。一定的词牌反映着一定的声情。词牌名称的由来，多数已不可考。只有菩萨蛮、忆秦娥等少数有本事词。词的韵脚，是音乐上停顿的地方。一般不换韵。有的句句押，有的隔句押，还有的几句押。象五、七言诗一样，词讲究平仄。而仄声又要分上、去、入。可以叠字。宋词派别宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类，还有一种为花间派。花间派的代表人物：温庭筠等。 婉约派的代表人物：李清照等 豪放派的代表人物：苏轼等 婉约派代表人物 柳永、晏殊、晏几道、周邦彦、李清照、秦观、姜夔、吴文英、李煜、欧阳修等等。代表作 柳永：雨霖铃（寒蝉凄切）、蝶恋

26、花（伫倚危楼风细细） 晏殊：浣溪沙（一曲新词酒一杯）、浣溪沙（一向年光有限身） 晏几道：临江仙（梦后楼台高锁）、鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟） 周邦彦：兰陵王（柳阴直）、蝶恋花（月皎惊乌栖不定）、 李清照：如梦令（常记溪亭日暮）、醉花阴（薄雾浓云愁永昼） 姜夔：扬州慢（淮左名都）、暗香（旧时月色） 吴文英：莺啼序（残寒正欺病酒）、风入松（听风听雨过清明） 李煜：虞美人（春花秋月何时了）、相见欢（林花谢了春红） 主要特点 婉约派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。就

27、以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。豪放派辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮、陆游、张孝祥、张元干、刘过等。代表作 苏轼：念奴娇.赤壁怀古（大江东去）、江城子密州出猎 辛弃疾：破阵子为陈同甫赋壮词以寄之、永遇乐京口北固亭怀古（千古江山） 张元干：贺新郎（梦绕神州路） 张孝祥：六州歌头（长淮望断） 岳飞：满江红（怒发冲冠） 主要特点 豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、 句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作

28、品。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。豪放词派不但屹然别立一宗，震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。苏轼简介：（豪放派诗人）北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。苏洵仲子。仁宗嘉祐二年（1057）进士。熙宁时任祠部员外郎，知密州、徐州、湖州。因对王安石所行新政有异见，上书神宗，论其不便，主张“结人心，厚风俗，存纪纲”，反对“求治太急，听言太广，进人太锐”，被贬谪黄州。元祐间复起用，任翰林学士，出知杭州、颖州，官至礼部尚书。绍圣四年（1097），党争又起，再谪惠州、儋州，和当地黎、汉族居民关系密切，追谥