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1、 6、兼权熟计 jinqunshj兼：涉及的不止一方面；权：衡量、比较；熟：深入细致；计：考虑。指多方面衡量，深入考虑。不苟：“见其可利也，则必前后虑其可害也者；而兼权之，熟计之，然后定其欲恶取舍。 7、欺世盗名 qshdomng 欺骗世人，窃取名誉。“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。不知平日所讲何学，居然欺世盗名。（清阮葵生茶余客话卷十） 作谓语、宾语、定语；含贬义 盗名欺世 名副其实 8、盗名暗世 ngnsh盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。“是奸人将以盗名暗世者也。 9、兼权尚

2、计 nshngj指全面衡量，深思熟虑。荀况荀子“兼权之，孰计之，然后定其欲恶取舍。作谓语；指多方面衡量，深入考虑 深思熟虑 10、能伸能屈 nngshnnngq 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。这就叫大丈夫。冯德英苦菜花第三章 11、持之有故 chzhyug持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。非十二子：“然而其持之有故，其言之成理。他经过实地调查，提出这一看法，持之有故，完全可信。主谓式；用于学问、文章等 顺理成章言之有理 妄下雌黄无稽

3、之谈 12、言之成理 ynzhchngl 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。虽然仁人们未必肯用，但我还可以言之成理。（鲁迅论“费厄泼赖”应该缓行） 虽然仁人们未必肯用，但我还可以。鲁迅论“费厄泼赖”应该缓行 13、禹行舜趋 yxngshnq 原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。彼见夫盛名鼎鼎之先辈，明目张胆以为乡党自好者所不为之事，而其受社会之崇拜，享学界之尸祝自若也，则更何必自苦以强为之容也。梁启超论私德 14、伏而咶天 frshtin ?以舌

4、舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。仲尼：“辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。偏正式；作谓语，指无法达到目的 恰得其反背道而驰 15、救经引足 jijngynz引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。作宾语、定语；比喻行动与目的相反 事与愿违南辕北辙 16、引足救经 ynzjng 17、杨朱泣岐 ngzhqq常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。王霸：“杨朱哭衢途曰：此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！哀哭之。”谓在十字

5、路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。 18、丰取刻与 fngqky 丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。君道：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取千民。 19、量能授官 lingnngshugun 根据人的能力大小而授予适当官职。“论德而定次，量能而授官。陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。（史记平津侯主父列传） 连动式；指衡量人的能力大小而授予相应的官职 量才录用任人唯贤 任人唯亲 20、盂方水方 yfngshufng 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。“君者盘也，盘圆

6、而水圆；君者盂也，盂方而水方。 21、源清流洁 yunqngliji源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。“源清则流清，源浊则流浊。源清流洁，本盛末荣。（汉班固泗水亭碑铭） 比喻因果相关 22、朋党比周 pngdngbzhu 结党营私，排斥异己。臣道：“朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。作谓语、补语；指结党营私，排斥异己 阿党比周结党营私 23、偷合苟容 tuhgur偷：苟且。奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。“不恤君之荣辱，不恤国之藏否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。尔曹昔为相国，位极人臣，贪欲无厌，求利不止，偷合苟容。赵弼丹景

7、报应录） 紧缩式；偷合取容 24、美意延年 miynni美意：乐意；延年：处长寿命。对一切乐观的人，能够健康长寿。致士：“得众动天，美意延年。指一切乐观的人能够健康长寿 延年益寿 25、师严道尊 shyndozn 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”礼记学记：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。 节威反文 节减威强，复用文理。强国：“威動海内，彊殆中國，然而憂患不可勝校也然則奈何，曰：節威反文。案用夫端誠信全之君子治天下焉。” 26、积厚流光 jhuligung 积累的功业越深厚，

8、则流传给后人的恩德越广。礼论：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。指功业深厚，则流传给后人恩德广 27、一唱三叹 ychngsnt一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。乐记：“清庙之瑟，朱弦而疏越。一唱而三叹，有遗音者矣。“清庙之歌，一倡而三叹也。作谓语、宾语、分句；字正腔圆余音绕梁 驴鸣狗吠 28、断长续短 dunchngxdun 续：接、补。截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。“礼者，断长续短，损有余，益不足，达敬爱之文，而滋成行义

9、之美者也。 29、终始若一 zhngshruy 自始至终都不改变。“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。”又“然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有翣菨文章之等，以敬饰之，使生死终始若一。 30、移风易俗 yfngys移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。乐论：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。我们要移风易俗，形成讲科学的好风气。作谓语、定语、宾语；推陈出新破旧立新 因循守旧一成不变 31、于呼哀哉 hizi 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。诗大雅召旻：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。“乱世恶善，不此听也。淤

10、乎哀哉，不得成也。 32、约定俗成 yudngsch指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。正名：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。蔚然成风相沿成习 33、正理平治 zhnglpngzh指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。性恶：“凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。 34、专心一志 zhunxnyzh形容一心一意，集中精力。“今使途之人服术为学，专心一志，思索熟察，加日悬久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。教室里，同学们正在专心一志地学习。专心致志全神贯注 心猿意马 35、坐言起行 zunqx坐能言，起能行。原指言

11、论必须切实可行，后比喻说了就做。“故坐而言之，起而可设，张而可施行。作宾语；指人言行必须一致 言行一致 心口不一 36、拒谏饰非 jjifi 谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝劝告，掩饰错误。成相：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。作谓语、定语、分句；文过饰非 严于律己从善如流 37、前车之鉴 qinchzhji鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。“前车已覆，后未知更何觉时！”汉刘向说苑善说：“前车覆，后车戒。前车之鉴，请自三思。陈忱水浒后传第二十五回） 作主语、宾语；用于劝告人 前车可鉴殷鉴不远 重蹈覆辙 38、公正无私 gngzhngws 办事公正，没

12、有私心。赋：“公正无私，反见纵横。”淮南子修务训：“若夫尧眉八彩，九窍通洞，而公正无私，一言而万民齐。作宾语、定语、状语；大公无私公而忘私 假公济私贪赃枉法 39、友风子雨 yufngzy 指云。云以风为友，以雨为子。盖风与云并行，雨因云而生。“托地而游宇，友风而子雨。 40、鹑衣百结 chnybiji鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。大略：“子夏贫，衣若县鹑。鹑衣百结走风尘，落魄谁怜此一身？程麟此中人语乞丐风流） 作谓语、定语、补语；比喻衣服破烂 衣衫蓝缕覆穿踵决 衣冠楚楚 41、流言止于智者 linzhyzhzh 没有根据的话，传到有头脑的人那里

13、就不能再流传了。形容谣言经不起分析。“流丸止于瓯臾，流言止于智者。 42、积微成著 jwichngzh微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。“夫尽小者大，积微成著，德至者色泽洽，行尽而声问远。 43、积微致着 “夫盡小者大，積微者箸，德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”后以“積微致著”谓事细微时人所不察，积多积久便成显著。晋葛洪抱朴子疾谬：“積微致著，累淺成深，鴻羽所以沉龍舟，羣輕所以折勁軸，寸飆所以燔百尋之室，蠧蝎所以仆連抱之木也。”亦作“積微成著”。南朝宋何承天上历新法表：“夫圓極常動，七曜運行，離合去來，雖有定勢，以新故相涉，自然有毫末之差，連日累歲，積微成著。 44

14、、赍粮藉寇 jlingjiku 赍：资助；藉：同“借”；寇：贼寇。借给敌寇兵器，送给盗贼粮食。比喻做有利于敌人、坏人的事。“非其人而教之，赍盗粮，借贼兵也。 45、子夏悬鹑 zxixunch鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。“子夏家贫，衣若悬鹑。 46、如丘而止 rqirzh 如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。宥坐：“如垤而进，吾与之；如丘而止，吾已矣。 47、胼手胝足 pinshuzhz胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。子道：“耕耘树艺，手足胼胝以养

15、其亲。侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们终年胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积蓄起来的。（邹韬奋抗战以来热烈爱国的千万侨胞） 作定语、状语；用于书面语 摩顶放踵胼胝手足 48、手足胼胝 shuznzh 手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。韩非子外储说左上：“手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也。“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲，然而无孝之名，何也？含褒义，形容辛勤劳动 49、耕耘树艺 gngynshy耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。“夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其身。 50、手胼足胝 shupinzzh 我等虽肝脑涂地，亦所甘心。明许

16、仲琳封神演义第二十三回 51、坚贞不屈 jinzhnbq 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。法行：“坚强而不屈，义也。”后汉书王龚传：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。而那些共产党人的坚贞不屈、为了人民和祖国视死如归的伟大精神更深深使他向往。（杨沫青春之歌第二部第四十四章） 补充式；作谓语、状语；威武不屈坚强不屈 卑躬屈膝奴颜婢膝 52、坚强不屈 jinqingb屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。含褒义，坚决不低头 坚贞不渝坚贞不屈 卑躬屈膝 53、弓调马服 gngdiomf比喻办任何事情，应先做好准备工作。哀公：“弓调而后求劲焉，马服而后求良焉。 54、鸟穷则啄 nioqingzzhu鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。“鸟穷则啄，兽穷则攫。荀子的思想观点是什么？荀子和孔孟的.关于荀子修身读后感荀子修身篇全文内容翻译及注释荀子个人资料信息及简介是那个朝代.