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1、梵志放下右手之花。佛还是说：梵志说：我手中的花都已经放下了，还有什么可再放下的呢?佛说：放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。禅语中的“放下”，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。在美国某著名大学的计算机课堂上，曾经有两位志同道合的年轻人坐在了一起，他们激动地谈论着：要是能成功地开发某软件的话，整个计算机领域将会有空前的飞跃。于是，一个年轻人说：“既然这样，不如我们一起辍学开始开发这个软件。”另一个年轻人犹豫了下，最终还是拒绝了。这个放弃了学业的年轻人便独自回家开始了研究。三年后，震惊全球的微软软件开发成功，一个陌生的名字划破了这片沉寂的

2、星空，这个勇敢的年轻人就是比尔盖茨。因为可贵的放下，他终于在自己的领域里自由翱翔。此时，我不禁想起了“夸父逐日”的传说。因为夸父对虚荣心的放纵，因为他的愚蠢，也因为他不懂得放下，最终渴死在逐日的途中，让人唏嘘不已。“鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。”每个忙碌、焦虑的现代人都应该果断地跳出物质的欲壑，留点空间给生活。人生，懂得放弃，是一种智慧，是一种清醒，更是一种难得的成熟。要知道，放弃有时也是一种美丽。【点评】作者站在人生的高度来谈放弃，谈出了禅机。 有人看待生活如雾里看花，水中望月，难以体悟生活的真谛。本文却以独特的视角，认为放弃是一种享受，一种智慧；放弃是一种选择，更是一种广度。最

3、后照应题目，放弃有时也是一种美丽。全文结构严谨，说理充分，论证有力。例证恰当，颇有新意。【佳作展台二】放弃，是为了更好地获得方大萍如果鬣狗放弃了其中一只山羊，那么结局会如何呢?我想，它一定会津津有味地饱餐一顿，然后拖着圆鼓鼓的肚子满意而归。不懂得放弃，这是鬣狗的悲哀。有时候，放弃，并不是一种错；放弃，是为了更好地获得。放弃春日的百花争艳，才有了腊梅洁白傲骨的情怀；放弃溪间的恬淡幽雅，才有了瀑布一泻千里的壮观。生命在于追求，在于在追求中实现自我的价值，而生命还有它精彩的另一面：勇于放弃，去实现更远大的理想，去创造更加绚烂的辉煌!“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。放弃了摧眉折腰的生活，李白策马扬

4、鞭，登高舒啸，饮琼浆于尘上，洒豪迈于青山；携一腔豪情，超然世外，终成一代诗仙。 因为放弃，才有了诗仙奇幻的想象；因为放弃，才有了诗仙狂舞的豪放。勇于放弃，才能实现更好的追求；勇于放弃，才能奏出更美的乐章!勇于放弃不是盲目地丧失追求，更不是消极地纵情山水。勇于放弃是一种品质，它能够阻止你的狂热。释放你的理智；勇于放弃是一种境界，它能够融化你的孤傲，成就你的超越。当代最伟大的科学家爱因斯坦，在纳粹政府的铁蹄下，也曾想过为自己的种族洒一腔热血，为自己的祖国献一份执著。然而，荆棘难斩，迷雾难拨，为了全人类的发展，他毅然放弃了自己内心的狂热，远渡重洋，在另一个国度里创造了更伟大的成就，正是那勇敢的放弃，

5、才使这位“不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人”的科学先驱为人类谱写出了认识自然的新篇章。微澜放弃了汹涌，才有了“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑旖旎；净土放弃了沉默，才有了“大漠孤烟直；长河落日圆”的塞外奇观。放弃繁华，那是李春燕心中厚重的爱，为苗乡点亮了健康之路；放弃安逸，那是林秀贞心中坚定的信念，三十年如一日赡养六位孤寡老人，让九州动容。勇于放弃，是人生耀眼的星光，它播种着爱心，抒写着责任，张扬着奉献的价值。勇于放弃吧，放弃是为了更好地获得，它会让你的人生因此而更加精彩!本文围绕“放弃，是为了更好地获得”这一主旨展开沦述，内容丰富，论证充分，结构严谨，浯言优美。大量运用比喻、排

6、比等修辞手法，意蕴丰厚，气势充沛；句式整散结合，错落有致，灵动和谐；巧妙嵌入名言诗句，精致典雅，富于神韵；举例恰当，语言简洁，内容丰富。文章具有极强的说服力和审美感受，堪称佳作。 .“扶不起的阿斗”属实吗刘禅在人们的心目中成了庸主的典型，事实果真如此吗？一种观点认为刘禅虽然不是一个聪明有为的君主，却也不是一个完全懦弱无能的人，那顶”扶不起来的阿斗”的帽子，实在应该给他摘掉。刘禅从公元223年登基，至公元263年降魏下台，称帝在位41年，是三国时期所有国君中在位时间最长的一位。在那种群雄割据、兵连祸结的动乱年头，能执政这么久，没有相当的才智是不行的。有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。其实

7、，诸葛亮死于公元234年，他死后，刘禅还做了29年的皇帝，很难说成是全凭诸葛亮的辅佐之功的。三国志记载，刘备给刘禅的遗诏中有这么一段话：“射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望。审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。”这段话的意思很明白：诸葛亮对射君称赞刘禅的智慧，射君又将这赞辞告诉了刘备，刘备很高兴，予以勉励。诸葛亮当不会是阿谀奉承之人，刘备也颇有知人之明，由此可见刘禅非鲁钝之人。（摘编自凤凰网2009年9月23日）刘禅“乐不思蜀”的故事，在三国志集解里是这样说的：“刘禅之对司马昭，未为失策也教之，浅也。思蜀之心，昭之所不欲闻也左右虽笑，不知禅之免死，正以是矣。”同样是投降后宣布退位的皇帝，刘

8、禅得以做了8年的安乐公后寿终正寝，东吴的孙皓则被司马昭的儿子司马炎赐毒酒杀了，其中道理大概在此吧。适用话题：藏拙，圆滑，时势等。锄禾日当午作者生活奢侈“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首脍炙人口、妇孺皆知的诗作出自唐朝诗人李绅的悯农二首，李绅也因此获得了“悯农诗人”的称号。但“文如其人”之说对李绅而言绝对是个谬论，他其实是个生活奢侈、人品低劣的官僚。李绅家几代为官，但他6岁时父亲就去世了，全靠母亲含辛茹苦将他养育成人。因此，李绅年轻时写出悯农这样反映农民艰辛的诗作，是有生活基础的。唐宪宗元和元年，李绅考中进士，步入仕途。他晚年官至宰相，封赵国公，逐渐蜕变。野史中记载，李绅为

9、官后“渐次豪奢”，一餐的耗费多达几百贯。他特别喜欢吃鸡舌，每餐一盘，耗费活鸡300多只，院后宰杀的鸡堆积如山。只是生活奢侈倒无可指摘，但他发迹后爱耍权威，无情无义就是人品低劣了。云溪友议中记载，李绅发迹之前，经常到一个叫李元将的人家中做客，每次见到李元将都称呼“叔叔”。李绅发迹之后，李元将因为要巴结他，主动降低辈分，称自己为“弟”，为“侄”，李绅都不高兴，直到李元将称自己为孙子，李绅才勉强接受。“各有各的轨迹”导写及佳作示例轨迹，一个点移动的路径；轨迹，事物的发展道路；轨迹，人生的经历。每一事物都有自己的轨迹，每一个人、每一个国家、每一个民族也有各自的轨迹。回首已有的轨迹，把握现有轨迹，规划未

10、来轨迹请以“各有各的轨迹”为标题写一篇文章。自选文体，不少于800字。【导写】要做好本命题作文，首先必须抓住题目中的两个关键词“各”“轨迹”。文体可选择叙事散文、记叙文和议论文，作文基础不错的同学也可考虑书信或编述故事。选择叙事散文时可写自己成长的各个阶段的轨迹，与朋友的交往轨迹，或自己不走父母安排好的道路而走自己的路等。后面要记住延伸开去，如与别人比较进而扣住关键词“各”。选择记叙文可写个人成长的各个阶段的轨迹，或“我”与朋友从相识到分道的轨迹，或父母为我安排好一切，“我”不甘，欲走自己的轨迹。（这个选材和上面一样要注意延伸开去扣住关键词“各”。）选择议论文时可从自然、个人、民族、国家等方面

11、选择一、二方面或所有方面展开论述。如比较其不同的发展轨迹，在这些不同的轨迹中发现问题，进而提出解决的办法。【注意问题】1不要混淆概念，关键词“轨迹”在材料中已有解释。不能等同为“规律”“道路”“方法”、“做法”“事迹”“责任”“规则”。2本次题目中必需有两个关键词“各”“轨迹”，不能只抓住关键词“轨迹”而忽略“各有各的”，这是本题目很容易审题偏漏的地方。结果会造成作文的重心偏移。3不要受材料最后三句话的影响，全文就按照三句话展开论述，这样会让论述如蜻蜓点水，不能深入或写成“回首过去，把握现在，展望未来”。【佳作示例】各有各的轨迹两条平行线永远不可能相交。这是个不变的真理。就好比两片叶子不可能完

12、全一模一样。一样的事物，也都有专属于自己的独特之处。我说，人生是一地的纯白。云起云落，草长莺飞，每个人都有自己的生活，每个人都有各自的轨迹。我向往的那片花海在前面等待着我，我按照自己的轨迹，期待有一天踏足那片花海，去追求自己的碧海蓝天。儿时。超乎同龄人的思维，会特别害怕死亡，对死亡有莫名的恐惧感，害怕至亲离开，自己要一个人生活。我记得那时会莫名哭泣，母亲知道缘由后，把我抱在怀里，点着我的额头说：“你就是个傻孩子。她说：“人都有生命，但每个人的经历却不同。亲人不可能陪自己走完人生全程，就像现在你还小，可妈妈早已长大了。等你长大了，妈妈就老啰。这些都是没有办法去改变的。所以，你要学会规划好自己的人

13、生。你要记住，每个人的生命轨迹是不同的，要学会好好把握与珍惜。我那时还未能真正理解妈妈的话，但会信誓旦旦地跟妈妈说：“我一定会规划好自己的人生。”当时，一脸的幼稚但又一脸的天真。多年以后，想起依旧忍俊不禁。但关乎“轨迹”这一名词，却在我的心里深深植了根。长大。生活大半奔走于学校与家里两点一线之间，自高中内宿于学校，学校就占据了我生活的大半空间。教室的黑板上画满了线条，像植物的根茎般参差相交。可是，是不是所有相交的直线在经过短暂的交集后，又要奔向属于各自的远方？又为什么人总是这样？当你终于熟悉一个人之后，又要急着说分开。离别，是每个人都会遇到的吧。会恐惧离别，害怕情感在离别时瞬间崩溃。会想不通，

14、人生道路上，来来往往，过客如此之多，为什么不可以有一个人与自己走相同的路，始终伴在自己左右呢？我加入学校社团已近两年，跟高三的团友们交谊已深。可是，四十多天后，他们就要离开了。过去的美好时光，依旧历历在目。我不愿与他们分离，心中万般不舍。我告诉老大：“我可不可以自私地要求，你们永远不要离开？老大笑着告诉我：“每个人的路终究不同，每个人都有自己的梦想，每个人的轨迹更是不同。我们相遇在人生的某个十字路口，下个路口或许会因为要走的路不同而分别。这很正常，不要难过。学会释怀，面对这样或那样的离别。来过且行且珍惜，一切足矣！那一瞬间，犹如拨开云雾，扫尽心中抑郁。我点点头说：“我们都要走好自己的路，努力奋

15、斗，实现我们的梦想。那一刻，我们的笑颜，灿烂如花，时间在那一刻定格。从儿时再到慢慢长大，我终于知晓人都有各自的轨迹。但我依然感谢出现在我生命里的每一个人，谢谢你们教会我的一切。如今我已年岁渐长，亦不再至情至性。开始学会珍惜，走好属于自己的人生之路。心目中的那片花海一直在前方吸引着我，我沿着自己的轨迹，一步步向它迈进。我想，我已在盛大的繁馥中看到了微笑的未来！“我”原来并非“我”“我”在古代是一种兵器，不是现在第一人称代词“我”的意思。现在的“我”与“伐”“战”“戟”“戣”这些打打杀杀的字长得很像，说明“我”在古代与它们是近亲，与现在“我”的意思相差十万八千里。说文解字上说：“我，古杀字。”“我

16、”这种武器盛行于商至战国时期，秦以后逐渐消失。在古代“我”是兵器的时候，人们使用的第一人称代词是“朕”“寡人”“不才”“不佞”“小人”“贱民”以及“余”“吾”等等。“我”作为第一人称代词使用，最早见于殷商时代的甲骨文中。“我”是怎样由兵器转为人称代词的呢？原来“我”是会意字，它从戈，戈是古代具有代表性的武器，很容易激起大家的斗志，因此武士们常取戈自持，凡持戈之人，皆归属我方，“我”便引申出“自我”的意思。从那时起至今，“我”的意思再也没有变动过。从“武器”到“自我”，一个“我”字的涵义演变，还真让我们有点讶然。但是细想之下，其实都是汉字意义自然演变以及人们用语习惯使然，是情理之中的一种演变。试

17、想，如果我们现在把武器称做“我”，那该是多么别扭的一件事啊！改变，源头，进步，历史等。“平”的学问先人造出的“平”字，最早反映的可能是人们日常生产生活中常见的现象。例如，人们把非山非丘非沟壑之地叫平地，因为人们看到水总是向低处流，注入湖泊之后水面是最平的。春秋时期的老子和孔子，都曾把“平”用为表达理想社会的标准。在劳动生产和日常生活中，“平”字的应用更为广泛。人们把日来月往叫平日、平时，尚得温饱的日子叫平安、平顺。大夫“望闻问切”之后，说很好，脉象属平，叫平脉无病；如果有病，经大夫治好了，恢复了原来的健康状态，叫平复，如此等等。就人类和自然界的关系而言，也须把握“平”的理念。对自然界的开发要有

18、个“度”，这个“度”就是“平”，保持生态的平衡。由此可见，与“平”相连的是一个庞大的字的族群。这个族群体现着中国传统文化的基本精神，它渗透在历代中国人心中，鼓舞着人们为追求平等、和平、公平正义而努力奋斗。如此看来，“平”字意味深远，很多字与它相连组成的词语，都是人们向往和追求的目标，代表着事物存在和发展的理想状态。自然界、人类社会、人的心态等各种事实都证明，平则公，平则正，平则稳。如今，一切事物都有趋平性，追求平衡性，是我们向往自身存在和发展的最佳状态。平衡，追求，标准，中庸等。“幸福体”让人体味幸福“幸福体”源于一位叫“幸福师姐”的网友的一篇帖子，帖子里细数了各种幸福的瞬间。之后该网友陆续发

19、了很多帖子，内容多为勉励自己积极、坦然地面对生活，鼓励网友满怀信心追求幸福之类。如：即使前方是绝路，希望也会一直等在拐角，不要被身后的东西干扰，努力向前跑吧。以这种心态，你们一定会幸福的。所有的人都是凡人，但如果你不甘于平庸，你就要告诫自己，每天都要努力。只有努力、进取，你才会离幸福越来越近。我相信大家都会幸福的。再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。只要你懂得进步，你就一定会得到幸福。这些充满鼓舞和暖意的帖子，让无数网友直呼“好有爱，好有感觉”！称其为“幸福体”，一是因为发帖者“幸福师姐”的网名中有“幸福”一词；二是因为帖子内容总有对自己，尤其是对他人追求幸福的肯定、祝福

20、和希望。具体模板为“，你/你们/我们/大家一定会幸福的”，其中一定要有“幸福”二字。看到“幸福体”时，我们不觉眼前一亮，因为“幸福体”不但模板非常简单，而且鼓舞人心，给人带来一份温暖，一缕光明。这样的造句，说明网络在给网民提供一种新兴的写作平台，同时也在推广着“幸福”的意义和对“幸福”生活的追寻。幸福，温暖，希望，爱，前进等。“知足知不足,有为有不为”写作导练作文导写“知足知不足，有为有不为。”这是当代作家冰心的祖父谢子修集古人名言而成的自勉联，这也成为谢家教育后代的家训。你对此联有怎样的感悟和联想？请自选角度写一篇不少于800字的文章。自定立意；自拟标题；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。写

21、作指导写作此题，我们先要分析此联的内容。（1）知足、知不足“足”是何意？我们可以从两个方面进行解读：一、“足”为“长处、优点”之意，“不足”即“缺点”，知足知不足，即正确认识自我。二、“足”是“足够、充足”之意。知足，就是满足；知不足，就是不满足。知足知不足，那就是要我们得清楚、明白：何者该知足，何者该知不足。知足，抑制自己的非分欲求，在尘世生活面前超然淡泊，可心安，可常乐，可不辱；知不足，不甘人后，锐意进取，方可上进，表现了积极的进取精神、强烈的求知欲望和谦虚好学的态度。（2）有为、有不为“为”，是“做”之意。“有为”指应该做的事，必须去做；“有不为”指不应该做的事必不能做。“有为”告诉我们

22、要积极进取，“有不为”告诫我们做人做事要有底线（道德、良知等），如刘备有言“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，徐特立也有云“有关家国书常读，无益身心事莫为”。有为有不为，即正确处理事情。然后，我们要根据写作需要有针对性地选择立意。“知足知不足，有为有不为”这幅对联可分为几个角度？可分为两个：知足知不足、有为有不为，这样容易体现辩证性。也可以分为四个：知足、知不足、有为、有不为，这样好写，但是易于肤浅。也可以看成一个：知足知不足，有为有不为，这样写作难度大，但易于出彩。精美例文一“知足”与“知不足”江西南康中学 林荟我们常常被告诫：做人要“知足”。同时，我们又听到这样的声音：你不能满足于现状，否

23、则就会一无所成！“知足知不足”谢子修老先生这样告诉我们：要学会满足，同时要找到自己的不足之处并予以改进，这样才能学会做人。人要“知足”，确实应该学会满足。这“满足”并不是安于现状，不思进取，而是要克制自己的贪念和欲望。贪念和欲望不仅使人伤害他人，危害社会，最后更会葬送自己所拥有的一切。这样的事情我们见得太多，“毒奶粉”、“达芬奇家具”、“毒胶囊”最熟悉的，恐怕还是让人防不胜防的“地沟油”。为了牟取暴利，不少黑商从油料公司，建立起一条非法的利益链，其间的差价大得吓人，由此，“地沟油”在市场上横行，给人们的健康带来了严重的威胁。一切损人利已的行为都源于商家的贪得无厌的欲望。如果他们能克制自己对金钱

24、的贪欲，这个社会将会少很多威胁，将会更加安定和谐。在学会“知足”的同时，我们“知不足”，善于找出自己的不足之处。只有发现缺点，并改正缺点，才能进步。曾子说：“吾日三省吾身。”“如果不自省，不弥补，缺陷越积越多，将会对我们的人生造成严重的影响，导致学业、事业无成，甚至会导致人格的缺陷。”有一位古人，小时候常常犯错。有一天他觉得这样下去最终会害了自己，于是他拿来两个罐子，一个盛红豆，一个盛黑豆。一天下来，做了几件好事就往罐子装几粒红豆，而做了坏事就往罐子里放黑豆。最初，每天罐子里黑豆总是很多。于是他就每天晚上反省自己，思考自己为什么会犯错，然后时刻警醒自己不得重犯。日积月累，罐子里的黑豆不再增加，

25、而红豆越来越多。他犯的错误不断减少，个人能力素养也不断提高，最终成为一位为人民做好事、负责任的清官，他就是被世人尊称为“贤相”的北宋政治家文彦博。由此可知，不断找不足，完善自己，对一个人成材具有重要的影响。要“知足”，也得“知不足”。在懂得满足避免贪欲产生的同时，又要不满足于现状，找出不足，完善自身，积极进取。“知足”让人精神充实，淡泊乐观；“知不足”让人奋发向上，不断前进。“知足知不足”这是成功的关键！推荐理由本文由生活场景引出话题，开篇明确提出“知足与知不足”的观点，接着从“知足”与“知不足”两个方面进行论证，思路明晰。文章论证方法多样，既有“地沟油”的反面论证，又有文彦博的事例正面论证，

26、还有曾子的引用论证，这让文章观点具有较强的说服力。（指导教师：黄绍文）精美例文二有为有不为江西南康中学 魏娟看见老人在街头昏倒，扶不扶？看到街边迫于生计而无奈行乞的孩子，帮不帮？遇到一脸谄媚的小人往你手里塞现金让你“帮个小忙”，干不干？古人云：“君子有所为，有所不为。”时至今日，“有所为，有所不为”已经不仅仅是君子需要遵守的规范了，它已发展成为衡量一个现代人道德水准和社会责任感的标尺。有所为，固然指的是好事，善事应该当仁不让。正如前面所说，见到沿街乞讨的孩子，能帮便尽量帮一把，付出的只是一点现金，传递的却是一份温暖。这是一个善意的小举动，但汇聚起来，却是人间的大爱暖流。台湾的卖菜阿姨陈树菊用她

27、的行动撑起了他人人生的蓝天。陈树菊自幼家贫，父母去世得早，照顾弟弟妹妹的重担便压在了她稚嫩的肩上。她几十年如一日地卖菜，在养活了一家人的同时，她还不忘回报社会。几十年间，她累计向慈善机构捐赠了100万台币。她瘦弱的身躯散发着人世间最美的光辉，那庞大的捐款数额与她家中的一贫如洗之反差，强烈地冲击着我们的心灵。陈树菊，真正将“有所为”诠释到了极致。有所不为，指的便是那些坏事、丑事绝不做。近来，老人摔倒不扶的事件层出不穷，可以理解，在“彭宇案”“许云鹤案”之后人与人之间的信任似乎已降到了冰点，然而，我们总该做些什么来改变现状，决不做那个冷漠无情的路人，对此，已经有人给我们做出了榜样。天门山旅游景区内，一位老人