苏教版九年级上文言文复习资料.docx

1、苏教版九年级上文言文复习资料陈涉世家原文及重点词语：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之（去，往）垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若（你）为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左（贫苦人民）適（同“谪”）戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜吴广皆次当行，为屯长。会（适逢，恰巧遇到）天大雨，道不通，度（估计）已失期。失期，法皆斩。陈胜吴广乃谋曰：“今亡（逃亡）亦死，举大计（发动大事，指起义）亦死；等（同样）死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以（因为

2、）数（屡次）谏故，上使外将（统率，指挥）兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜（爱怜）之。或（有人）以为死，或以为亡。今诚（果真）以吾众诈自称公子扶苏项燕，为天下唱（同“倡”，倡导），宜（应当）多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪（认为怪异）之矣。又间（暗中）令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往（到处）语，皆指目（注视）陈胜。吴广素（一向，

3、向来）爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故（故意）数言欲亡，忿恚（恼怒）尉，令辱之，以（用来）激怒其众。尉果笞（用竹板打）广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐（辅佐，帮助）之，并（一道，共同）杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借（即使）第（仅）令（使）毋斩，而戍死者固（本来）十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁（难道）有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏项燕，从民欲（愿望）也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比（等到）至陈，车六七百乘，骑千余

4、，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老豪杰与皆来会计事。三老豪杰皆曰：“将军身被（同“被”，穿着）坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。译文：陈胜是阳城人，表字叫涉。吴广是阳夏人，表字叫叔。陈涉年轻时，曾经同别人一道被人家雇佣耕地。（有一次）他停止耕作走到田埂上，心中愤愤不平了好久，说：“假如有一天谁富贵了，彼此不要忘记。”雇工们笑着回答说：“你是给人家当雇工的，哪能富贵呢？”陈涉长叹一声说：“燕雀怎么知道天鹅的志向呢！”秦二世皇帝元年七月，朝廷派遣九百名

5、贫苦百姓去驻守渔阳，临时停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编进戍边的队伍里，并担任领队。正巧碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照（秦朝的）法律，都要被杀头。陈胜、吴广就商量说：“现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国而死好吗？”陈胜说：“全国百姓苦于秦朝的统治已经很久了。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不应当继位做皇帝，应当继位做皇帝的是公子扶苏。扶苏因为多次劝说（秦始皇）的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪，二世却把他杀了。百姓们大多听说他很贤明，但不知道他已经死了。项燕是楚国大将，多次立下战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。有人认为他死了，有人认

6、为他逃走了。现在果真把我们的人假称是公子扶苏和大将项燕的队伍，倡导天下人反秦，应当有很多响应的人。”吴广认为他讲得很对。于是就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们要做的事都能成功，并且能建立功业。然而你们还是把事情向鬼神问一下吧！”陈胜、吴广听了很高兴，考虑（占卜的人所说的）卜鬼（这件事的用意），说：“这是叫我们利用鬼神来威服众人罢了。”就用丹砂在绸子上写“陈胜王”三个字，放在别人网的鱼的肚子里。士兵们买鱼煮了吃，发现鱼肚子里（绸子上）写的字，已经对这事感到奇怪了。（陈胜）又暗中使吴广到驻地旁的丛林里的神庙中，夜里用竹笼罩着火（装作鬼火），又装作狐狸嗥叫（向士兵）喊道：“大楚要复兴，陈胜

7、要称王。”士兵们夜里都很害怕。第二天，士兵们到处谈论（晚上发生的事），都指指点点地看着陈胜。吴广一向待人很好，戍卒多愿意听他差遣。（一天）押送戍卒的军官喝醉了，吴广故意再三说想要逃跑，来激怒军官，使（军官）责辱他，借此来激怒吴广的部下。军官果然用竹板子来打吴广。军官拔出剑（想杀吴广），吴广跳起来夺下剑杀死了那个军官。陈胜协助吴广，一同杀死了了两个军官。（陈胜）召集并号令所属的士兵说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误了期限该判杀头。即使仅能免于斩刑，而戍守边塞的人中十分之六七也会死掉。大丈夫不死罢了，要死就要（干大事）成就大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗！”属下的士兵都说：“（愿意）听

8、从（你的）号令。”于是他们就假称是公子扶苏和项燕的队伍，为的是依从人民的愿望。他们露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。（用土）筑成高台并在台上宣誓，用（被杀死的两个）军官的头祭天。陈胜立自己为将军，吴广担任督尉。起义军攻下大泽乡，收集大泽乡的义军攻打蕲县。蕲县攻下后，（陈胜）就派符离人葛婴率领士兵攻取蕲县以东的地方。攻打铚、酂、苦、柘、谯，都攻下来了。他们行军中沿路收纳兵员。等到到达陈县，已有战车六、七百辆，骑兵一千多人，士兵好几万人。攻打陈县（时），郡守、县令都不在（城内），只有守丞带兵在城门洞里和义军交战。（守丞）不能取胜被杀死了，起义军就进城占领了陈县。过了几天，陈胜传令召集当地管教化

9、的乡官和有声望的人一起来集会议事。乡官和有声望的人都说：“将军亲自穿铁甲，手里拿锐利的武器，讨伐昏庸无道的暴君，诛灭凶残暴虐的秦王，重建楚国，论功劳应当称王。”于是陈胜被拥戴做了王，定国号叫“张楚”。在这时候，各郡县苦于秦朝官吏压迫的人，都纷纷起来惩罚当地的郡县长官，把他们杀死来响应陈胜（的号召）。内容理解：1导致陈胜、吴广农民起义的最根本的原因是什么?最直接的原因是什么?这两者之间有什么联系? 答：最根本的原因是：天下苦秦久矣。最直接的原因是：会天大雨，道下通，度已失期。在秦王朝的残暴统治下，那戍边的贫苦百姓走投无路的境遇正是“天下苦秦久矣”的具体体现；“失期，法皆斩”是秦残暴统治的体现。2

10、陈胜、吴广为什么要鱼腹藏书、篝火孤鸣?对这种做法你是如何评价的? 答：制造舆论，鼓动人心，树立威信，让卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。利用当时普遍存在的敬奉鬼神的心理来制造舆论，达到了很好的宣传效果，显出陈胜组织起义的足智多谋。3陈胜、吴广为什么要诈称公子扶苏、项燕?(用简洁的语言回答)答：扶苏贤明，项燕爱士卒，诈称扶苏，项燕，更有号召力。4 吴广是个有勇有谋的人，说说在杀死两尉的过程中，他的智谋表现在哪里。 答：(1)抓住时机；(2)故意使自己受辱(使用激将法)；(3)激怒众人 5 说说士卒为什么能跟陈胜、吴广一起举事？答：感激拥戴陈胜吴广，愿为其用。形势所迫（失期当斩）， 不得不反。

11、6 陈胜的一番话为什么会使“徒属”“敬受命”? (2分)答：他的话让士卒们明白已处于走投无路的处境；但是又给士卒们希望和信心，指出死里求生的前途。7 陈胜、吴广是怎样抓住时机，造成事端来发动起义的？答：抓住“将尉醉”这一便于行动的时机，刺激将尉责打吴广，使士卒站在自己的一边，接着“并杀两尉”，搬掉了起义的绊脚石，又造成事端，不让士卒留有犹豫后退的余地。8.陈涉是怎样一个人？能洞察时局，敢于斗争，有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能，有超人的才略和胆识。9.陈涉世家出自史记，你知道鲁迅是怎样评价它在文学史上的地位吗?请写下来?“史家之绝唱，无韵之离骚”桃花源记 陶渊明原文及重点词语：晋太元

12、中，武陵人捕鱼为业。缘（沿着、顺着）溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷（繁多的样子）。渔人甚异（对感到诧异）之。复前行，欲穷（尽）其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才（只，仅仅）通人。复行数十步，豁然（开阔敞亮的样子）开朗。土地平旷（空阔，宽阔），屋舍俨然（整齐的样子），有良田美池桑竹之属（类）。阡陌（田间小路）交通（交错相通），鸡犬相闻（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音）。其中往来种作，男女衣着，悉（全，都）如外人。黄发垂髫，并（一齐，都）怡然自乐。见渔人，乃（竟，竟然）大惊，问所从来。具（同“俱”，完全，详尽）答之。

13、便要（同“邀”邀请）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（都，全）来问讯（打听，探问）。自云先世避秦时乱，率妻子（妻子、子女）邑人来此绝境（与外界隔绝的地方），不复出焉，遂与外人间隔（隔绝，不通音信）。问今是何世，乃不知有汉，无论（更不必说）魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（惊叹）。余人各复延（邀请）至其家，皆出酒食。停数日，辞去（离开）。此中人语（告诉）云：“不足为（对，向）外人道也。”既（已经）出，得其船，便扶向路，处处志（用符号做标记）之。及（到）郡下，诣（晋谒，拜见）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向（原来的，先前的）所志，遂迷。不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（打算）往

14、。未果，寻（不久）病终。后遂无问津（渡口）者。译文：东晋孝武帝太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水岸几百步以内，中间没有别的树木，芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊讶。渔人又向前划去，想走到林子的尽头。桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离船上岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，以及桑园竹林之类。田间小路，交

15、错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源外的世人。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。（桃花源中人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里来的。渔人一一作了回答。人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡作饭，殷情款待。村里人听说来了这么一个客人，都赶来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝。更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地为桃花源中的人详细地诉说，他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀

16、请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人逗留了几天，告辞回去。这里面的人告诉他说：“这儿的情况不值得对桃花源外边的人说啊。”渔人出了山洞以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。重要语句的理解与赏析：1、第一段描写桃花林的美有何作用？渲染了神秘美丽的氛围，暗示将会出现“奇境”，为桃花源

17、的神秘美丽做铺垫。2、第二文字描写了乡间图景，作者从那些方面来写？分别指出美好的含义。自然环境：优美富饶社会环境：安定和平人们生活：自由快乐3、文中第二段写：“初级狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。你能从中联想到那些人生哲理且得到那些人生启示？在人生的道路上没有一帆风顺，你想要成材一定要经历无数的困难和挫折。只有这样最终你才回站在成功的彼岸。4、第三段主要写了那些方面的内容？写了写桃花源人热情好客的良好风尚，还写了村人自叙自云先世避秦时乱来此的经过。5、在第三段中句子“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，你认为桃花源中的人为什么叹惋？为桃花源的人与世隔绝的时间太长，外面的世界变化太大而感叹，为桃花

18、源以外的世人饱受战乱的蹂躏、社会黑暗、人们生活在水深火热中而感到惋惜。6、为什么桃花源中的人们嘱咐渔人“不足为外人道也”？因为他们是为了躲避战乱才来到桃花源，他们自己现行的生活感到很满足，想永远过着这种没有硝烟、没有战争、人人劳动、人人平等、自由快乐、幸福安宁的生活。7、桃花源记中作者虚构的美好世界就是作者的理想，你认为作者追求的是怎样的生活？作者所追求的是一种生活环境美好祥和、没有硝烟、没有战争、人人劳动、人人平等、自由快乐、幸福安宁的理想社会。8、作者在本文中描写的世外桃源有何用意？表达了对理想社会的热烈追求，同时也含蓄地表达了对社会现实的不满9、千余年来，中国的读书人，一直把桃花源当成一

19、个洞天福地。这是为什么？桃源社会衣食住行样样不缺，是一个自给自足的小农经济社会；不涉世乱、战祸，不受人世政权管辖的世外桃源；人们精神境界怡然自乐。与朱元思书吴均风烟俱净（净尽，无余），天山共（相同，一样）色。从（这里是顺、沿的意思）流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐,一百许（表大约的数量）里，奇山异水，天下独绝（独一无二；独特）。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚（胜过）箭，猛浪若奔（奔马）。夹岸高山，皆生寒树。负（凭借，仗恃）势竞（争逐）上（向上），互相轩邈（比高远）；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作（发出）响；好（美丽的）鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转（同“啭”，这里指蝉鸣）不穷，

20、猿则百叫无绝（停止）。鸢飞戾（至）天者，望峰息（平息或停止）心；经纶世务者，窥谷忘反（归，还）。横柯（树枝）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。翻译(天空中），江面上的烟雾都消散尽净，天与远山都显现着同样的颜色。（乘船）随水流漂浮游荡，任凭船儿时而向东，时而向西。从富阳到桐庐，大约一百多里，奇峭的山和异丽的水，天下只此一绝。水都呈碧绿洁白之色，千丈深的江水清澈见底。江底游动的鱼儿和细沙碎石，可以看到底，毫无障碍。急流的江水比箭还快，迅猛的大浪像飞奔的马。两岸的高山上全都生长着茂密常绿的树；山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上，往高处和远处伸展。（群山）笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。泉水冲

21、击着岩石，泠泠地发出声响。美丽的百鸟相向和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长时间地叫个不停，猿猴的叫声也从不消失。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息追求功名利禄的心；那些治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以看见太阳。课文理解：1.文章在总写中，用“从流飘荡，任意东西”表现了作者的情态。在分写“异水”时，用“”一句夸张地表现了江水极深、极清的特点。在分写“奇山”时，通过泉响、鸟鸣、蝉转、猿叫，反衬了山的的特点。之后，通过“鸢飞戾天者窥谷忘反”的抒情短论，表现了作者的思想。最后，文

22、章别具匠心地描绘了山中的又一奇景，突出了树多的特点，与前文“”一句相照应。空一：从容出游，怡然自得（或：舒畅自如，游兴极浓等）空二：千丈见底 空三：幽静（或：寂静、静等） 空四：鄙弃名利（或：淡泊功名、淡泊人生等） 空五：皆生寒树（5分）2.作者用“奇山异水，天下独绝”概括富春江的景色。请说说富春江的山“奇”在哪里？水“异”在哪里？（2分）答：写山的“奇”：夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。写水的“异”：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 3本文兼从视觉和听觉两方面写景，这样

23、写有什么表达效果？（2分）答：加深感受，使人如同身临其境 4. 简单赏析文中画线句子“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”的写法。（3分）答：该句用了正面和侧面描写相结合的方法（2分），突出了水的清澈透明（1分）5. 文中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”最能表达作者志趣和情怀，说说作者有怎样的志趣和情怀。(2分)答：表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情。(2分,可以从积极方面或消极方面来谈，但要求观点要鲜明，言之成理即可，不要偏激。) 湖心亭看雪张岱原文：崇祯五年十二月，余（我）住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱（全，都）绝（消失，停止）。是（这

24、）日更（打更）定（完，结束）矣，余挐（通“桡”，撑（船）一小舟，拥毳（鸟兽的细毛）衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇（水气凝成的冰花）沆砀（严寒天气，空中的白茫茫的空气。），天与云与山与水，上下一（全，满）白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已（罢了）。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉（怎么）得更（还）有此人！”拉余同饮。余强（尽力，勉强）饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客（做客，客居）此。及（等到）下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴（痴迷），更有痴似相公者！译文：崇祯五年十二月，我住在杭州西湖。大雪接连下了几天，湖中行人，飞鸟和各种声音都消

25、失了。这一天打更以后，我撑着一叶扁舟，穿着毛皮大衣，带着火炉，独自前往湖心亭观赏雪景。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云、与山、与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上比较清晰的影子，只有淡淡的一道长堤痕迹，湖心亭的一点轮廓和我的一叶小舟，船上像两三粒米一样的人罢了。到了湖心亭上，有两个人铺着毡对坐，一个童子烧着酒，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，非常高兴，说：“（这样的大雪天）哪里能想到在西湖中还能遇见你。”（他们）拉着我一同喝酒。我尽力饮三大杯后告辞。（我）问他们姓氏，（他们回答我）是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说您痴，（看来）还有比您更痴的人啊。”课文理解：1

26、.本文是清代张岱写的一篇游记。文章用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游人的雅趣。湖、山、游人，共同构成了一种画面感极强的艺术境界。2.“崇祯五年十二月，余住西湖。”时间是“崇祯五年十二月”，作者仍旧使用明代的纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的（体现了对故国往事的怀恋的心态）。3.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”人声鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷寂来。而作者偏偏选择此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。4.“独往湖心亭看雪。” 一个“独”字，一方面映衬出环境的幽静空旷、游人极少，所以作者以为唯独自已喜欢出游赏雪；另一方面又充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗

27、的生活方式，反映出他文人雅士式的孤傲，表明他的心态不同常人，暗示了他的“痴”，为下文作伏笔。（后文写到的“舟中人两三粒”“有两人铺毡对坐”，文章末尾还出现舟子，可见他并不“独”。）5.“雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”使用白描手法，抓住了夜色中雪景的特点，简洁概括地写出了人与自然共同构成富有意境的艺术画面，表现出悠远脱俗的趣味，表现了人与自然在精神上的统一与和谐。6.“见余，大喜曰：湖中焉得更有此人！拉余同饮。余强饮三大白而别。”有“酒逢知己千杯少”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”之意，写出了赏雪时天涯遇知音的惊喜之情。问

28、其姓氏，是金陵人，客此。此时才匆匆交代了友人的情况，这样写一方面是由于张岱是性情中人，最关注的是朋友之间在情致心灵方面的沟通，至于朋友的身份地位、官职爵里等世俗的问题并不在意；另一方面能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化，询问对方身份之时，也是彼此分别之时，有缘相聚实非易事，此刻一别也许就难以再见，这怎么能不叫人遗憾!7、“莫说相公痴，更有痴似相公者。”以舟子的话收束全文，舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，但“痴”字又是对张岱最确切的评价：他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。情感（1）对故国往

29、事怀恋的淡淡愁绪。 （2）遗世独立，清高自赏。（3）天涯遇知音的愉悦。岳阳楼记原文及重点词语：庆历四年春，滕子京谪（古代官员降职或远调）守巴陵郡。越（及，到）明年，政通人和（政治顺利，百姓和乐），百废具（同“俱”，全，皆）兴。乃（于是）重修岳阳楼，增（扩大）其（指岳阳楼）旧制（旧时的规模），刻唐贤今人诗赋于其上。属（“属”通“嘱”，嘱托）予（我）作文（写（一篇）文章）以记之（指重修岳阳楼这件事）。予观夫（指示代词，那）巴陵胜状（胜：形容事物优美，美好，这里意为优美。胜状：胜景，美景），在洞庭一湖。衔（包含）远山，吞长江，浩浩汤汤（水流大而急），横无际涯（边际）；朝晖（日光）夕阴，气象（景象）万

30、千。此则岳阳楼之大观（景象，风光）也。前人之述备（完全，详尽）矣。然则（(既然)这样，那么）北通巫峡，南极（向南直到）潇湘，迁客骚人，多会于（在，到）此，览物之情，得无异乎（“得无乎”：“可能吧”）？若夫霪雨霏霏，连月不开（放晴）；阴风怒号，浊浪排空（排：推，这里是冲的意思。排空：冲向天空）；日星隐耀（这里指光辉），山岳潜（潜藏，隐没）形（形迹）；商旅不行，樯倾楫摧；薄（迫近）暮冥冥，虎啸猿啼。登斯（这，这个）楼也，则有去（离开）国（这里指国都，京城）怀乡，忧谗畏讥，满目萧然（萧条冷落的样子），感极而悲者矣。至若春和景（日光）明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集（群鸟停息在树上），锦鳞游

31、泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或（有时）长烟一（全）空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极（极：尽。何极：哪里有穷尽，即无穷无尽）！登斯楼也，则有心旷神怡（愉快、愉悦、和悦），宠辱偕（一起）忘，把（持，执）酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝（曾经）求（探求）古仁人之心（这里指思想感情），或（或许，也许）异二者之为，何哉？不以（因（因为）物喜，不以己悲；居（处（在）庙堂（指朝廷）之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进（进：在朝廷上做官）亦忧，退（隐居江湖）亦忧。然则（然：代词，这样，指上文“进亦忧，退亦忧”。则：连词，就，那么。然则：(既然)这样，那么。）何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧

32、而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微（非，如果没有）斯人，吾谁与归（归依）？时六年九月十五日。译文：庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧时的规模，把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我观赏那巴陵的美景，全在洞庭湖上。(洞庭湖)包含着远处的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，早晚阴晴变化，景象变化无穷。这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷