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1、请你给我们解释一下这六个字是什么意思，好吗？“出必告，反必面”的意思是：外出、返家，都禀报父母。我们班总共有九位同学，都觉得这句话非常非常重要，如果我有了孩子，我一定要让他记住“出必告，反必面”。我们来看看，是哪九位同学。（出示PPT）其中这九位同学里面，分成两大类。有八位同学的意思都是一样的，我要从这八位同学里面选一位代表，来说一说，到底为什么你觉得这句话是这么重要。宗小凡、钟庆威、仇进有没有同学愿意自己来说的，你的名字在这八个人里面的，朝我看一眼，或者你举一下手。（一生举手）好，你来说。你是里面的谁？宗小凡。啊，宗小凡，太好了，请你说。宗小凡：我认为，如果我们外出的话，一定要告诉父母，不然

2、他们会担心；而回来呢，也要见到父母，让父母知道你，呃，很健康，没有事，这样他们才会放心。谢谢宗小凡，请坐。宗小凡的回答里面有两个词语很重要，这两个词语里面都有一个“心”字，对吗。所有这一切都是为了让父母不要（齐）担心。都是为了让他们（齐）放心。嗯！很体谅父母哦，所以这个句子很重要，非常重要。其他几位同学也都是这么想的，都是为了让父母不担心。但是，还有一位同学，我们的陆竟琰同学，给的答案很特别。陆竟琰在哪里？（陆竟琰举手）好，我们请陆竟琰来说一说，你的理由是什么？你认为这句话也很重要，但你的想法跟别人有点不一样，请你说一说好吗？陆竟琰：我认为出门或者出门的时候不告诉父母的话，如果遇到坏人，那就糟

3、糕了，如果家长发现你长时间不回家的话，就能及时地拨打110，告诉警察。陆竟琰，你爸爸是警察吗？我爸爸是检察官。果然！（众生笑）检察官的女儿很不一样哦，对吧。所以她是从保护子女安全的角度来认识这句话的重要性，对吧。父母随时都知道子女在什么地方，免得，现在坏人很多哦，免得你被绑架走了都不知道，是吧。嗳，这个很有道理，特别好，陆竟琰这个想法很不错，这个检察官的女儿，啧，很不一样。这是我们大家，非常强调的一句话，觉得特别好。那么，另外还有两个句子，我们也有很多同学达成共识，至少还有五位以上的同学觉得，哇，如果我是父母，我一定要让我的孩子，记住这六个字。那么第二处就是，“父母责，须顺承”（将话筒递给一学

4、生），什么意思，这个句子？就是，父母说你的时候，你要顺承。什么叫顺承？顺承就是听他的话。听他的话？嗯。父母如果批评你的时候，你要顺承，你要虚心地接受，对吗？好，我们来看看，是哪七位同学。这样七位同学，陈耀洲、高赵一、孙鑫、王昱、沈伟、俞千业和冯凯梁，都觉得这个句子很重要以后我有了孩子，我要让他记住。我想选其中的一位同学来说一说，理由是什么，我们请俞千业，用话筒好吗？（示意）这边有话筒，递一下。为什么你要让你的孩子记住这六个字？俞千业：因为父母说的都是（沉默）你怎么想就怎么说。（俞千业沉默）俞千业，其实郭老师把你的答案写在这里了（出示PPT）。读一下吧，好不好？因为有的孩子犯了错，还不听大人的责

5、骂和教诲。有的孩子很调皮，是吧，请坐。犯了错还不虚心接受，所以让他知道这个道理，对不对？什么道理啊？父母责（齐声）须顺承。对啊，这是一条原理，你怎么可以不虚心接受呢，是吧？我们还有其他好些同学的答案都写在这个上面，呃，沈伟，沈伟是哪一位？嗳，就是同桌，很好，来，沈伟，你也读一下自己的答案，好吗？沈伟：因为父母的责备是为了孩子好，孩子应该认真听父母的话，并要改正错误。我们七位同学都写得非常好，但大家有没有注意到，陈耀洲，他说责备，高赵一一责备，孙鑫责备，王昱责骂，沈伟责备，俞千业责骂，冯凯梁批评，对吗？这是我们对于“父母责”这个“责”字的理解，对不？那么，大家不要忘了，这个“责”还有一层意思，就

6、是我写在上面的（齐声）责打。责打。这个，手上拿一根棍子哦，如果说这个“责”，它的意思是“责打”的话，你是否觉得，这个句子还要让你的子女牢牢地记住？我还是想先请这里的同学来说一说（示意PPT）。嗯，冯凯梁，（环顾四周）用话筒。如果是责打的话，你希望你的子女记住这句话吗？希望。希望，是吗？你的理由。冯凯梁：因为有的时候，孩子有些时候总是不听大人的话，所以我们要责打他。你们儿子很不乖，不听你老爸的话，所以老爸出面就“pia pia pia”打一顿，是吧？你责打他有一些原则吗？你怎么打他，怎么个打法，可以描述一下吗？你怎么打你的小孩，假设你有个儿子的话。用手打。用手掌是吧，打哪里？脸。打脸啊！（众生笑

7、）打脸啊？每次打几下？一下。就一下是吧，他犯了什么样的错误，你会打他的脸一下？有的时候不听老师的话。老师打电话来告状了，是吧？来，过来，把脸伸过来，“pia”这样打一下，是吗？（冯凯梁点头）哦，请坐。冯凯梁，冯爸爸是很严厉的哦。我想听听别的同学的看法。陈耀洲刚才说，陈耀洲说“父母的责备话一定要记在心中”，那我想听听陈耀洲怎么看这个责打的问题。陈耀洲举一下手，（递话筒）你会责打你的孩子么？陈耀洲：嗯，我不会。你不会？为什么？因为，暴力是解决不了问题的。暴力是解决不了问题的。那么，你怎么来解决这个问题？比如说，同样，刚才那个冯爸爸的问题你也碰到了，你们两个的小孩都是同一个班的，然后班主任打电话来，

8、都分别都投诉“这孩子太不乖了，在学校里考得一塌糊涂，一定要好好教训教训他”，那你怎么办？这边的爸爸已经打了他一个耳光了哦，你呢？我我会我会，用语言来教他来怎么样怎么样不要犯错。我们再假设，他犯了极其严重的错误，甚至是不可原谅的，你始终坚持你那个非暴力的原则吗？也就是说，你永远不打你的孩子，永远只是跟他讲道理，是这样吗？不是。那在什么情况下你会打他？我在他犯轻错的时候不打他，在犯特别特别严重的错误时，打他。你怎么打他？（陈耀洲思考）用什么打他，用手吗？是。打哪里？（犹豫）打打脸。都打脸呀？（众笑）好，我想在这几位同学之外，另外再选一位同学，有没有同学有不同的看法？（不少学生举手）我很想听听妈妈们

9、的看法，老爸都这么凶的哦，拿过来就打脸的，好害怕啊，幸亏我不是你的儿子，否则我的脸都肿了。我想请个女生来谈一谈好吗，我们请这位女生（示意）话筒递一下，你怎么看待责打的问题？我不会打我的子女。永不吗？绝不吗？（笑，思考）嗯！理由。理由是：如果我们责打自己的子女，他会，这个这个打的印记会深深地在他的心里，他就会恨我们，就就开始走上歪路，不听我们的话，不好好上学那他犯了错误，你怎么办？说服教育。一定是说服教育，是吗？你从小到大，老爸老妈有没有打过你？没有。从来没有？看来爸爸的看法和妈妈的看法有点不太一样，是吧？我想采访一下这个爸爸（话题递给陈耀洲），你老爸老妈有没打过你？打过。（冯凯梁此时回过头来，

10、笑）我想问一下，这个冯爸爸（摸摸冯凯梁的头，递给他话筒）。我想请一位同学来评价一下，刚才我这三个采访，你有没有发现什么？谁有发现？（生举手，递话筒）恐怕女生的观点跟男生的观点，好像不太一样。有的时候呢，我认为呢，就是说，说服教育比较好一点；打的话呢，有的时候孩子不是就是说悔过，而是说是不服气，有的时候，而且就算你打他的话呢，也许就会产生你和孩子之间的隔阂。我说完了。我们这位同学总结得很好。她说，一般来讲说是严父慈母，对吧，男女生有区别。还有同学有发现吗？（生举手）我们请后面那位男生，对。递一下话筒。用话筒，有话筒吗这边？（找到递给学生）你有发现吗？我觉得打孩子会激发孩子的逆反心理，他就会，以后

11、跟你什么事都对着干，你要他向东他就向西。很好，请坐。不知道大家是否注意到了，刚才我们站起来三位家长，有两位主张要打孩子，在必要的时候；有一位主张，无论任何时候，都绝不打孩子。然后，事后对他们的采访是，主张打孩子的两位家长，他们小时候也都曾经被打过；而主张非暴力的那位家长，她从小都没有被打过。所以我们的结论是，暴力它是可以（递话筒给某生）会导致孩子遗传的。（全场笑）非常好的一个词语啊！暴力会“遗传”暴力会遗传，对吗？仇恨会传递，仇恨它会传递，这个你要很警惕。你曾经挨过打，你是不是可以让暴力在你身上从此就终止了呢，还是你让它一代一代地传下去，这是一个值得思考的问题。我们课堂时间有限，这个小问题，我

12、们就暂时讨论到这里。好，我们再往下看。还有一处，我们班的很多同学也都很喜欢，有六位同学非常喜欢。说“父母教，须敬听”（生跟读），嗯，很好，我们再读一遍好吗，“父”，一二开始。（齐声）父母教，须敬听。好，很好！我们来看一看，是哪六位同学，让他们现一下形哦。这样六位同学。我把这六位同学分成了两组，这两组的同学略有区别，我想在这两组里面分别找一位同学来朗读一下自己的答案，上面一组的我想请，王彬。王彬，用一下话筒，来，朗读一下自己所写的答案，好吗？王彬：父母教导的时候，如果不用心听，什么都不会记住。很好，请坐你要专心，爸爸妈妈批评你的时候，你不专心的话，犯了错误你还是不会改说得很有道理。下面，陈可奇，

13、请你朗读一下自己的答案，陈可奇。看得清楚吧？陈可奇：父母教孩子，须要认真听。不听，不认真听他的，就是不尊重，不尊敬父母。其实我们会发现王彬同学和陈可奇同学，两位同学，读的，他们都强调了，要很认真地听，对吗？但是大家是否注意到了，这个字在他们两个人朗读中，是不一样的，对吗？一个是（示意PPT）这个怎么念啊？教（jio）导，对吗？而陈可奇在念的时候是教（jio）。经典，话筒。经典：父母教（jio）会我们的东西，要好好记着，不要忘记。好，我想问经典同学，别坐下去，你认为在这个词里面，这个字，它到底应该念第四声呢，还是念第一声？第一声。你认为应当念第一声是吗，请坐。当它念第一声的时候，它的意思是教授，

14、对吗？教授、传授的意思。我给大家教（jio）课，我教（jio）书。但在它的本义里面，你怎么看？在它的本义里面，我觉得应该是第四声。第四声就是教（jio）导教（jio）诲，教诲，就是父母教诲自己；教诲自己的话，应该要好好记着。这里面的意思有细微的差别，对吗？o）育、教（jio）导、教（jio）诲、管教（jio），这都是从整个哲理层面上来教育你的对吧？给你讲道理。而来，会做风筝吗，不会做？来，爸爸教（jio）你；写毛笔字应该怎么写？老师教（jio）你。这里是一种具体技法的传授，对吗？所以我们在念的时候，我们说，父母教（jio），父母教，父母教训你的时候，须敬听。所以，后面三位同学要考虑一下哦，就是

15、你不要用现代汉语的意思来理解它的原义，对吗？我们再一起来读一遍，第四声，“父母”一二，开始。再来一遍，一二开始。非常好！那么接下来我有个问题想问各位了，你知道这个“教jio”字，它的本义是什么吗？大家看这个“教jio”字，你有没有看到你自己啊，你在哪里？（有生轻声答“在右上”）你在右上啊？（有生改答“右下”）你在哪里啊？（有生说“左下”）（示意PPT中“教”字左下的“子”）这个是你对不对啊，看看你的大脑袋，对吧？你的手，你的脚，你的身子，你在这里！在干吗呢？哎哟，两个叉叉，估计是在做奥数（生笑），在做数学，好难啊，不想做了，哎呀烦死了，不要做什么奥数了然后旁边，旁边有一只手，手上拿着一根棍子。

16、大家看，反文旁的，其实就是这个字（示意“攴”字），这个字有两个变体，一个这个样子（攴），一个这个样子（攵），都念p，就是“手上拿着一根棍子在打”的意思。（示意PPT上另一字）猜一猜，这什么字啊？（齐声）敲。（示意PPT上另一字，看向学生）旁边是个贝，什么字啊？（齐声）败。败，败坏的败。把它打败，对不对？打败。（示意PPT上另一字）（齐读）改。你改不改，不改？棍子伺候，把脸伸过来，手掌打你。（示意PPT另一字，看向学生）左边是个儿子的“子”呀，这都是个一个“子”字，一个反文旁。（齐声）孜。孜孜不倦地学习，否则为什么要孜孜不倦地学习，因为后面有根棍子。你敢不认真学习吗？来，棍子拿过来。各位，“父母

17、教，须敬听”。管教，管教，我们说，这个字啊的确，我们刚才两位爸爸说得很好，说得很符合中国的传统。因为，教训教训，很多时候是要很暴力的，这就是我们的传统，这就是我们的传统，有根棍子在那边。老师手里有时候也会拿一根棍子，这根棍子称为（齐声）教鞭。（做挥鞭的动作）看你听不听话！好，我们前面讨论了我们比较喜欢的句子。接下来，在我们那个调查表上还有一个问题是，“如果我是父母，我最希望为孩子删去的六个字”，对吧，大家有印象吧？有。嗳，但是，我看了每个人的想法不一样，那么我集中了稍微多一点的同学的观点。我发现很好玩，有这么两处。一处是“亲有疾，药先尝”，这个要把它删掉，或者要改一改；还有一处呢，是那个“居处

18、变，酒肉绝”。我们分头要来讨论一下，大家看我们先讨论哪个比较好？“居处变，酒肉绝”是吧？我们来看一看。胡迪，来，话筒，朗读一下你的理由，你很讨厌这句话，你读一读你的理由。胡迪：（轻声）因为不吃肉类，营养不均衡。再读一遍，好吗？很多人没听清楚。因为不吃肉类，营养不均衡。三年不吃肉啊，我们都面黄肌瘦啦，营养不良的会。是不是啊？我觉得胡迪说的很有道理啊。陈耀洲，你读一读你的观点。因为居处要固定，酒肉不能断。陈爸爸，你喜欢喝酒啊？（笑）不喜欢。啊？不喜欢。你说这个肉不能断我能理解，这个酒不能断？（陈耀洲迟疑）你老爸喜欢喝酒吗？呃喜欢吗？不怎么喜欢。那这个酒字看来我们也可以把它拿掉，肉很重要，酒没有肉重

19、要。来，李伟杰，你来读一读你的观点，好吗？李伟杰：因为这样做不现实，自己的家人去世了不需要更换住处，也不需要不喝酒不吃肉。我想请问大家，有没有一位同学真正理解这个意思，这其实是中国古代传统的一种风俗，是一种什么风俗，有同学可以给我们讲清楚吗？好，请你来说，用话筒。我觉得应该是守孝。怎么个守法？就是说，如果说你当官的话，父母去世，应该是辞官回家。辞官回家，然后呢？等到二十七个月以后你才能继续回来当官，叫做“复请”。我们这位同学很有古典文学的知识。当官回家的话，你要“丁忧”对吧，你要回到家里面来给父母守孝，所以你要暂时辞去你的职务，因为父母死了嘛。（一生举手）你还有什么补充吗？来，话筒第一下。有的

20、时候古代的那种人死了之后，那种风俗有的时候真的是很好玩儿的。七十岁以上的人死了就算是大喜，那些人还会舞龙啊舞狮啊甚至会庆祝呢。哦，就是丧事变成了一件喜事，是吗？因为他足够的高寿了。大家有没有注意到，前面这个“居处变，酒肉绝”，它前面三个字，前面六个字是丧三年，常悲咽。请注意，第一个字的读音，它应当念第一声，丧（sng）事，对吧？家里有人去世了，我们称为丧事。所以说，这个三年的时间，如果说某人的父母去世了，这个人在这三年里面，他要住到哪里去，你知道吗？有同学知道吗？（环顾四周）他要住到哪里去？我们请最后那位女生，请你用话筒。应该住在坟墓的旁边。请坐，正确的答案。按照中国的传统，父母死了，你作为一

21、个孝子，在三年时间里，你要不喝酒不吃肉，住到哪里去呢？住到坟墓的旁边去，不是住坟墓里哦。（众生笑）住在坟墓里成小龙女了，对吧？住在坟墓的旁边，要住三年。（看向幻灯，转问众生）有何感想？（递话筒给一生）你有什么感想？我的感想是，就算亲人死了，也不需要断绝酒肉。要不要住到坟墓旁边去？不需要。（不少学生举手）我们再请一位同学来谈谈看法，你怎么看？我觉得应该住在坟墓旁边，因为这个才能表示对父母的孝心。（更多学生举手）我们有传统派和反传统派，我想最后再请一位同学谈谈看法，好，我们请那位女生。我认为不需要住在坟墓旁边。因为，住在坟墓旁边现在很不现实，现在都是有一些公墓，对不对？（众生笑）不可能在公墓旁边建

22、个房屋吧？大家有没有见过，曾经在你的这个生命的经验里面，曾经看到过一个人，他的父母死了，他就住到坟墓旁边去，见过吗？众生：（一生举手）看到过啊，啊，真的啊？我婆婆农村那里就是有一个人，他那个，他父母死了，就是把他葬在那个大院子里头，然后他就是然后他就是找个人在那个他那个仓库就是个木屋子，而且就那个坟墓就是在那个旁边，所以他就天天住到里头。你怎么评价这个事情，你怎么看这个人？这个人，他对自己的父母很孝顺，但是有的时候我觉得这样好像有些不切合现在的实际，但是我还是很尊敬他的，因为他对父母的孝心十分，十分的可贵。非常好（全场掌声）。中国很大哦，传统的力量非常深厚，对吗？所以你看，你不要简单地以为，现

23、在没有人住到父母的坟墓旁边去了，有人！我们班就有一位同学她曾经看到过，对吗？而且，这个人他的确很了不起啊，因为这“居处变，酒肉绝”，他不仅只停留在口头上，而且他的确这样去做。做了，对吗？这就很厉害。能够践行自己所信奉的原则，把它做出来，这是厉害的。而不是口头说说，口头说，谁都会说。嗯，所以很有意思。但是就我们大部分同学的看法，觉得这六个字，好像还是不太符合我们现代社会的一个实际，对吧？我们没法住到公墓那边去，公墓墓地都很贵啊，哪里有地方给你搭屋子啊，不可能，除非你愿意当一个公墓的管理员，那是可以的（众笑）。所以我们有些同学这样修改，我要各位同学修改的答案朗读一下，然后我要请一位同学，请你选出一

24、个最佳答案。我们李伟杰，他说我要把这六个字改成“少喝酒，少吃肉”；王星娅改成“居可变，酒要绝”；王逸同学改成“心中念，父母悦”；孙俞改成“居不变，更敬辈”；杨昊旻改成“居不变，照常理”。我想请一位同学，来就这一二三四五，五个答案里面选一个，你觉得，你觉得哪一个比较好？比较符合我们现代社会。“丧三年，常悲咽”，然后后面点点点，点点点，谁想发言？（示意）我们请外面，倒数第二位女生，请你发言好吗？用话筒，话筒递一下，谢谢。你选择哪一个答案？我觉得“居可变，酒要绝”比较符合现在的实际。那么这个“居可变”变到哪里去呢，变到坟墓旁边去吗？可以照样住在自己的房屋里。那么，为什么叫“居可变”呢？不一定要住在房

25、屋里，就是，不一定要住在那个坟墓的旁边。哦，你的意思是不是说，这三年里面，如果说我有必要，我要搬家了，我可以换一个地方去住，是这个意思吗？好的，请坐。嗳，我们会发现，按照现在的传统，其实很多时候你会发现，“居处变”恰恰相反是“居不变”，因为有的家里，有的人家，他们家如果有亲人去世了，为了表达他们对这个已经离开他们的亲人的怀念，他们往往把他的卧室怎么样？留在那边。留在那边，对吧？然后保持它原来的样子，仿佛他还活着，对吗？以此来表达对他的纪念，有的人家是这样做的。所以，恰恰相反。很好，这是我们第一处觉得需要修订的地方；好，还有一处。“亲有疾，药先尝”，我们也听听这几位同学的答案，请这三位同学来朗读

26、一下自己的答案。许扬，请你读一读自己的答案，拿话筒。许扬：如果子女尝药的话，可能会把身体给吃坏。老爸晚上睡不好觉，他需要吃安眠药，爸爸的药我要先尝一下，对吧，我要爱爸爸嘛，这个有问题哦。很好，许扬同学给了很现实的一个质问哦。王彬，请你朗读一下你的答案，（示意）话筒递一下好吗？如果家人有病不一定要吃药，可以去医疗。谁知道你得了什么病啊，对不对？你化验报告还没拿出来，怎么可以随便吃药呢。所以王彬的意思是，身体不舒服了赶快先到医院里检查一下；高赵一也是这个意思，高赵一说，亲人有病了，不一定会先尝药，可以寻医治疗。所以他们分别提出了他们修订的意见说，“亲有疾，需医疗”（众笑），“亲有疾，寻名医”，对吧？我爱爸爸，我要帮他找一个最好的医生，医院里最好的医生，最好的外科大夫，或者说化验报告出来以后，知道他要吃什么药，每天要定时吃药，对吧？时间一到，老爸，你要吃药了“亲有疾，药即送”，我把药送到你面前，伺候你吃药。当然，你的药我可不想吃哦。吃错了药，那太可怕了，对吧。但是有一位同学，他有不同的看法，朱正阳。朱正