高中哲学基本知识概括归纳Word文档下载推荐.docx

1、第二课百舸争流的思想第一框哲学的基本问题一、什么是哲学的基本问题1含义：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。2内容。（1）思维和存在的关系问题包括两方面的内容：一是二者何者是本原的问题，二是二者有没有同一性的问题。（2）根据对“思维和存在何者是本原”的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大阵营。（3）根据对“思维和存在有没有同一性”的不同回答，可以把哲学划分为可知论和不可知论。二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题1思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。2思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回

2、答的问题。3思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。第二框唯物主义和唯心主义一、唯物主义1唯物主义和唯心主义的分歧：物质和意识谁是本原。2唯物主义的根本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。3唯物主义的三种基本形态。（1）古代朴素唯物主义：认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但它缺少科学依据，把物质归结为具体的物质形态。（2）近代形而上学唯物主义：在总结自然科学成就的基础上，把物质归结为自然科学意义上的原子，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局

3、限性。（3）辩证唯物主义和历史唯物主义：是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。二、唯心主义1唯心主义的根本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。2唯心主义的两种基本形态。（1）主观唯心主义：把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。（2）客观唯心主义：把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。3辩证法和形而上学的对立：相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而

4、上学“两个对子”，但从基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。第三课时代精神的精华第一框真正的哲学都是自己时代的精神上的精华一、时代精神的总结和升华1哲学与时代：任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。2真正的哲学是自己时代的精神上的精华：反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。二、社会变革的先导1批判功能：通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。2指导功能：可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。3激励功能：动员和掌握群众，

5、从而转化为变革社会的巨大物质力量。第二框哲学史上的伟大变革1产生的条件。（1）阶级基础：无产阶级的产生和发展。（2）自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论等三大发现和自然科学的其他巨大进步。（3）理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。2产生的意义：开启了无产阶级和全人类的解放事业，实现了哲学史上的伟大变革。二、马克思主义哲学的基本特征1马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。（1）马克思主义哲学确立了科学的实践观，第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合。（2）马克思主义哲学

6、从实践出发认识人和社会，把唯物辩证的观点贯穿到社会历史研究领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。（3）马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。2马克思主义哲学的产生是人类认识发展到一定阶段的必然结果，是人类思想智慧的结晶。三、马克思主义中国化的重大理论成果1马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。2马克思主义中国化的重大理论成果是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。（1）毛泽东思想的精髓是实事求是，毛泽东思想活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主。（2）邓小平理论的主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。（3）“三个代表”重要思想的本质

7、是立党为公、执政为民。（4）科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题做出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展新境界。科学发展观是中国特色社会主义理论体系最新成果，是中国共产党集体智慧的结晶，是指导党和国家全部工作的强大思想武器。科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。3中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思

8、想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化的最新成果。第二单元 探索世界与追求真理第四课探究世界的本质第一框世界的物质性一、自然界的物质性1自然界是统一的物质世界中的一部分。（1）自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史。（2）宇宙间根本不存在什么上帝，当然也不会有上帝和诸神创造世界的活动。2物质概念。（1）物质的含义：不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（2）物质的唯一特性是客观实在性。（3）物质与具体的物质形态：辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。二、人类社会的物质性1人类社会具

9、有客观的物质性。（1）从其产生来说，人类社会是物质世界长期发展的产物。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。（2）从其构成来说，人类社会在本质上是一个客观的物质体系。构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。2这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。3世界的真正统一性就在于它的物质性。（1）自然界是物质的。（2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。（3）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。第二框认识运动把握规律一、运动是物质固有的根本属性1运动的含义。哲学上所讲的运动，指宇

10、宙间一切事物、现象的变化和过程。2物质和运动的关系。（1）运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动是根本不存在的。3运动和静止的关系。（1）区别。含义不同。运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程；静止主要有两方面含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。运动是无条件的、永恒的和绝对的；而静止是有条件的、暂时的和相对的。（2）联系。静止是运动的一种特殊状态。物质世界是绝对运动和相对静止的

11、统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。二、运动是有规律的1规律的含义。规律，是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。2规律的客观性与普遍性。（1）客观性：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。（2）普遍性：自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。3方法论要求。（1）必须尊重规律，而不能违背规律。（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条

12、件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。第五课把握思维的奥妙第一框意识的本质一、意识是物质世界长期发展的产物1意识是自然界长期发展的产物。（1）一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础。（2）生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理）是人类意识产生的前提。2意识是社会发展的产物：纯粹的动物心理并不会自发地形成意识，是劳动和社会交往促进了意识的物质器官人脑的生成，促进了意识的表达手段语言的产生，提供和丰富了意识的内容。二、意识是人脑的机能：人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官，具有产生意识的生理基础。三、意识是客观存在的反映1意识是客观存在的主观映象。（1）客观存在是生成意识的原

13、材料，客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造形成意识。（2）不管是什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映。离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。2从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物。3从意识的生理基础看，意识是高度发达的物质系统人脑的机能。4从意识的内容看，意识是客观存在的主观映象。5物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。第二框意识的作用一、人能够能动地认识世界1意识活动具有目的性。2意识活动具有自觉选择性和主动创造性。（1）意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。（2）意识不仅能够“复制”当前的对象，而

14、且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。（3）意识活动的主动创造性，是人能够认识世界的重要条件。（4）世界上只有尚未认识之物没有不可认识之物。二、人能够能动地改造世界1意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。2意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。意识活动依赖于人体的生理活动，又对生理活动有着能动的反作用。三、一切从实际出发实事求是我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。2具体要求

15、。（1）一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。（2）一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。（3）一切从实际出发，实事求是，必须反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。第六课求索真理的历程第一框人的认识从何而来一、实践及其特点1实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。（1）凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。（2）实践是一种

16、直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。2实践的特点。（1）客观物质性。实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段。它们都是客观的。实践活动的过程是物质相互作用的过程，这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性。（2）能动性。实践是人有目的、有意识的活动。（3）社会历史性。实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动。人的实践活动是历史的发展着的。二、实践是认识的基础1实践是认识的来源。认识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。2实践是认识发展的动力。（1）认识产生于实践的需要。（2）

17、实践锻炼和提高了人的认识能力。3实践是检验认识的真理性的唯一标准。（1）实践处于主观和客观的交汇点上。（2）通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。（3）人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。4实践是认识的目的。认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。第二框在实践中追求和发展真理一、真理是客观的1真理的含义：是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。2出现真理和谬误的原因：人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对

18、象会产生多种不同的认识，其中与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识则是谬误。3真理最基本的属性是客观性：对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个。真理面前人人平等。二、真理是具体的有条件的1真理都是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。2真理都是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一；真理和谬误往往是相伴而行的。三、追求真理是一个过程1认识具有反复性。认识受到各种条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反

19、复才能完成。2认识具有无限性。认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。因此，人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。3认识的发展。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。4与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。第三那单元 思想方法与创新意识第七课唯物辩证法的联系观第一框世界是普遍联系的一、联系的普遍性1联系的含义：就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。2联系普遍性的表现：世界上的一切事物都与周围

20、其他事物有着这样或那样的联系，每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体。二、联系的客观性1联系客观性的内涵：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。2联系的分类：事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。3联系客观性的要求：从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。三、联系的多样性1联系的多样性。（1）表现：根据不同的角度，联系可分为直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。（2）意义：把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。2联系的条件性。（1）我们在认识世界和改造世界的

21、过程中，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。（2）既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之，要一切以时间、地点和条件为转移。第二框用联系的观点看问题一、坚持整体与部分的统一1整体与部分的辩证关系。（1）整体和部分是相互区别的。含义不同：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部或发展的各个阶段，从数量上看它是多。地位、作用、功能不同：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。（2）整体和部分相互联系。

22、整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，整体的功能、状态及其变化也会影响部分。2整体与部分辩证关系原理的方法论意义。（1）我们应当树立全局观念，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。（2）要重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。二、掌握系统优化的方法1整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。2系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。3方法论意义：我们要用综合的思维方式来认识事物，要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，

23、优化组合。第八课唯物辩证法的发展观第一框世界是永恒发展的一、发展的普遍性1自然界是发展的。（1）自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的发展过程中。整个自然界经历了一个漫长的前进和上升过程。（2）自然界的发展是由物质世界的相互作用引起的。正是事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。2人类社会是发展的。社会形态的依次更替表明，人类社会是一个不断发展的过程。3人的认识是发展的。（1）每个人的认识都经历着由不知到知、由知之不多到知之较多的过程。（2）对各种事物的认识也都有一个由浅入深的过程。（3）整个人类的认识也是不断发展的。二、发展的实质1发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生

24、和旧事物的灭亡。2唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物的各种运动、变化所包含的前进和上升的趋向性。第二框用发展的观点看问题一、前途是光明的道路是曲折的1事物发展的前途是光明的。（1）新事物的含义：新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。（2）新事物战胜旧事物的原因。新事物具有旧事物不可比拟的优越性。新事物在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。新事物符合历史发展的必然趋势，在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的

25、支持和拥护。2事物发展的道路是曲折的。（1）新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。（2）人们对新事物的认识也有一个过程。（3）旧事物总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大，还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地面对挫折与考验。二、做好量变的准备促进事物的质变1量变与质变的含义。（1）量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。（2）质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化。2量变、质变的辩证关系。（1）量变是质变的必要准备，质变是量

26、变的必然结果。（2）质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。（1）要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。（2）要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。4反对倾向。（1）承认质变，否认量变的激变论。（2）承认量变，否认质变的庸俗进化论。第九课唯物辩证法的实质与核心第一框矛盾是事物发展的源泉和动力一、矛盾的同一性和斗争性1矛盾的含义及属性。（1）矛盾就是对立统一。（2）矛盾的基本属性是斗争性和同一性。2矛盾的同一性。（1）矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。（2）它有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖；二是矛盾双方相互贯通。3矛盾的斗争性。矛盾的斗争

27、性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。4同一性和斗争性的辩证关系。矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。同一以差别和对立为前提：斗争性寓于同一性之中。二、矛盾的普遍性和特殊性1矛盾的普遍性。（1）矛盾的普遍性的含义：矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。（2）矛盾普遍性的方法论要求。要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。2矛盾的特殊性。（1）矛盾的特殊性含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。（2）矛盾的特殊性的表现。一是不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不

28、同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。3矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。（1）相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。（2）相互转化。在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。（3）方法论意义。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的哲学基础。第二框用对立统一的观点看问题一、坚持两点论与重点论的统一1主要矛盾和次要矛盾。（1）含义。主要矛盾指在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。次要矛盾指处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。（2）主次矛盾关系。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。2矛盾的主次方面。矛盾的主要方面指在矛盾中处于支配地位，起着主导作用的一方。矛盾的次要方面指在矛盾中不起主导作用，处于被支配地位的一方。（2）矛盾的主次方面