《论生命与生活》成稿解析Word下载.docx

1、我认为这是遵从自然规律的生命观，这是一种天人合一的境界。坦然的生存，坦然的消亡。2013年11月12日，天气晴朗，我在校园里散步，看风吹落叶。满地的岑寂。此刻在8000公里以外的故乡的爸爸打电话给我，告诉我邻居家小孩出生了。我仿佛听得见孩子的啼哭，我为新生命的诞生而高兴。同时我在想，在千里之外的一个小镇上，一位病重的老者躺在病床上 他看着窗外 夕阳的余晖洒在他的脸上，他的脸色淡然。第二天他被埋葬在生活的一辈子的土地里。我为生命的离逝，保持静默。为长者的坦然而钦佩 记得在数百年前庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“

2、不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”从中我们能领悟到一位旷达之师的睿智，和超脱世俗的生命观。 记得那句对人与自然和睦相融的话，我自平凡中成长，不追寻那远远闪烁的荣光，但求闲作碧池边一棵矮草，匍匐于大地之上，聆听鱼鸟的欢哥，为花儿的容颜欢呼鼓掌。这是一种生命本质的诠释与追求。 对于生活，我们得感谢它，因为它让人学会淡然。远方秋水边的大哲庄子，缓缓饮下一掬生活的冽泉。生活不紧不慢的步伐带领他看破

3、名与利，超越了生与死；是生活让他入乎心之内，又出乎物之外。由是他学会淡然，“衣带渐宽终不悔”，说的正是他这种彻悟。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，能够真正看透看开，能够真正做到与世无争，淡薄名利又谈何容易！为了自己的事业，忽视了健康，淡漠了亲情、友情，甚至可以丧失人性。淡泊，是一种纯粹的感觉。一份远离名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去，一生为名利所累，实在是本末倒置。 淡泊，是一份明悟的感觉。行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊。古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。但是必须要清楚，淡泊人生，并不是消极逃避的处世态度，也不是看破红尘的思想懈怠

4、，更不是消极避世的一味沉沦颓丧。“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明算得上是个淡泊者，“一箪食，一瓢饮，不改其乐”。凭这淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范。淡泊的生活是坦然，更是明智。当前需要我们在忙乱的生活中找到心灵的栖息地，需以淡泊之心去生活，才能寻得人生的地下室。 生活并非一帆风顺，它充满挑战。在灿烂的阳光下，回首我们祖国伟大的历史，一位令我敬佩的人的踪影浮现在我的脑海中。在那满是艰辛的道路上，因为她张海迪，在艰难的道路上我们也不再畏惧；在再曲折的道路中我们也不再退缩！她让我们懂得要坚强的面对生活。 连读史铁生两本书史铁生精选集我与地坛，似乎还是没有形成一些固有的印象，但对史铁生这个人算是有了

5、些了解，一个坚强而深刻的灵魂。最初在小学课本上读到秋天的怀念时，我泪眼迷离。是的，没有一个人是天生的强者，尤其是面对突如其来的灾难双腿残疾，任谁都不能接受。当初他刚进医院时，有过决心：要么好，要么死，一定不再这样走出来。其激越的程度正合了那二十一岁的年龄。看史铁生生病中的心路历程，让人无法冷静，无法只做一个旁观者，只能跟着他一起痛苦，一起涅槃。无助的感觉溢满心间，渗透骨髓。“危卧病榻，难有无神论者。”其实是一种弱到极点的无奈选择。人其实是多么多么渺小啊！不可掌控的事太多，不可逆转的事太多，不可挽回的事太多。病到无治，当然会祈祷神灵的保佑，如果真有的话。或者像徐帆在唐山大地震中声嘶力竭的一声：“

6、老天爷，你这个王八蛋！”道出了无尽的绝望。是的，人到那种地步，不禁会想：这世上肯定没有老天爷，也没有上帝，要不他怎么不管呢？他是瞎了眼吗？疑问的背后隐藏的是最无奈最愤怒最悲怆的心哪！躺在病床上的史铁生，心中被一个“死”字填满，双腿瘫痪后脾气暴怒无常。但是，被上帝抛弃的他，却没有被亲人朋友抛弃。他在多篇文章中提到许多朋友，那群义气温暖的朋友，自己也认为“友谊一直就这样在我身边扩展，在我心里深厚。”他没死，因为有这一帮朋友，有他那苦难的母亲。从这一点上来说，史铁生又是幸运的，命运给了他补偿。当然，最终让他活下来并且活得很精彩的，我想应该还是他自己。这世上，有些悲伤是无法劝说的，有些困难是无法帮忙的

7、。只有他自己走出来了，才是真正走出来了。最终他自己悟出了“死是一件不必急于求成的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，死是一个必然会降临的节日。”有了这样的认识，那就“先别去死，再试着活一活看。这样，他找到了他自己真正的神，那个神有一个更为具体的名字精神。“在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人惟有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。”也只有他，才能在沉重的苦难之后，领悟出如此深刻的道理。这种深刻在继续延伸，形成了史铁生一生不断追寻的精神生活。正如周国平认为的，史铁生有着天生的对哲学的领悟能力。也许这些领悟与他自己的残疾有着很大的关系，也许没有关系。他以文学的方

8、式证明着自己生命的价值，成功地表达了心灵救赎过程的同时，也为所有漂泊的现代灵魂开辟着栖息地。身体残疾的他，以“超于常人的健全心智，穿越各种浮华的时尚，寻找丰沛的生命之源。”正如他所谓的“回归零度”，“人太容易在实际中走失，驻足于路上的奇观美景而忘了原本是要去哪儿”回归零度，就是重新过问生命的意义。生命的意义，这是个永恒的追寻问题。在小说众生里，他带着读者一起解构了信仰的虚幻，或者更深层地理解了信仰。“一时没有了痛苦的衬照便一时没有了幸福感。”这个世界还是有烦恼有差别的好，否则陷入无聊、乏味、腻烦和麻木，就不成世界，就没有了世界。那一步步的追寻，不得不引起我的深思。我不是一个善于深入思考的人，读

9、这样的书常让我有顿悟之感：原来也可以这样思考。我想，一般人也都会有对生命意义的询问：我们活着有什么意义？对于永恒的死，我们的生怎样才会有价值？所做的一切值得吗？对于生命意义的追问，一路下去，谁也找不到答案，只能走入绝境，令人沮丧，不如像史铁生这样，把目标转向过程，创造过程的美好与精彩，欣赏过程的美丽与悲壮。算是给自己找到个答案吧，最终，我们还是得活下去不是吗？对于我们，生活就是追求幸福的过程，幸福，我们是如此想享受它带来的那片刻温柔。当我们苦苦寻找幸福的时候，或许我们已经错过了许多原本幸福的时刻。当我们费尽千辛万苦获得所谓的幸福时，你才发现幸福原来很简单，简单的让你感受不到它的存在。 什么是幸

10、福？这个问题就如你问什么是宇宙一样。每个人在心中都有自己的幸福标准，只要达到了这个标准，你就是幸福的。别人的幸福不一定是你所想要的，而你自己的幸福未必对别人有用。幸福是自私的，只有自己才能体会那片刻的快感。如果非要给幸福下个定论。我觉得无非有两点：一是和你相爱的人在一起；一是做你最喜欢的事情。克里斯加德纳则拥有后一种幸福。作为一个单亲长大的他，在28岁的时候才见到自己的亲生父亲，于是他想让自己的儿子一直都活在自己的保护下。他的梦想是成为一名投资专家。可是，面对生活的困苦，妻子还是离开了他。接着，没有房租的他开始带着儿子过着流浪的生活。一方面他要努力通过没有薪水的6个月实习期；一方面他要卖医疗仪

11、器借此糊口；一方面他要保护好儿子的幼小心灵。当他咬牙坚持住后，他终于成为了一名正式的经济师，这离他的梦想更近了。在那一刻，站在人群中的他激动的不知道如何来表达内心的感受，他飞速的跑到儿子面前和他相拥，眼中的泪花在这一刻则是幸福的泪水。虽然，这对他来说只是一个起步，不过，这确是他的人生转折。得到幸福的过程是如此的艰难，也正因为艰难，我们才会珍惜。当圣诞节的那天，他和儿子无家可归的流落在车站，他用自己的幽默让儿子得以度过一年中最美好的一天，然后在厕所里相拥着度过他们最漫长的一夜。当他在球场上对儿子说：“如果你有梦想，那么请保护好它。”在那一刻，他都未必能坚持住自己的梦想，但是他却鼓励儿子能够坚信梦

12、想。儿子是他的最大动力，而梦想让他不至于崩溃。其实，幸福是什么？幸福只是你在实现自己目标后的一种心理反应。这种心理反应带来整个人精神上的振奋，让你又有更强大的精神动力。看着克里斯加德纳的眼神，我所体会的不是幸福的来源，而是梦想的伟大。我们都有自己的梦想，而有能力的人则把梦想变成现实。这个过程中，虽然会有很多的阻力，但是，我是否应该坚信自己的能力，我是否应该相信自己的目标。社会虽然有很多的不公平，但是既然很多人都能在这个规则下找到自己的人生坐标，那我为什么不能找到自己的幸福。当幸福来敲门的时候，我应该用满怀感激的心来享受我所付出的一切。其实，幸福或许就在身边，而我只是没有发现而已。找一个爱的人或

13、做喜欢做的事情，好简单的幸福。就是这么简单的幸福却未必都能实现。但是，很容易实现的东西还有价值吗？被贫穷包围，每天忙于为生活拼命的父亲。无奈，彷徨，失望，却从来都坚持着“一切都会好起来”，会看到幸福。路继续走，不能后退，往前往前，能做的就只有不停地伸出迈向远方的脚步。 儿子跟着父亲，没有半句怨言，默默着守护。看着别人微笑，自己也微笑了，虽然自己没有一丝快乐。纵使，他们与别人有着天渊之别，但从不退缩。让我最深刻的要数着段话了。（父亲告诉儿子的一段话） “别让大家跟你说（Dont let somebody tell you ） 你成不了大器（You cant do some） 即使是我也不行（No

14、t even me） 好吗（All right） 你有梦想的话（You get a dream） 你就得保护他（You have to protect it） 那些自己没有成才的人也会说你不能成才 （People cant do some themselves they want to tell you you cant do it） 你要什么的话就努力得到（You want some,go to get it.）可能，就是因为这种力量吧，我想。所以他们找到了他们想要的。 看过舌尖上的中国，才明白朴实传统的厨艺能够创造美食，朴实的简单生活，是那么的令人向往。是那么快乐。人们用最传统的方法采集挖

15、掘捕捞，去获得自然的馈赠。在云南香格里拉被雪山环抱的原始森林，在松树和栎树中单珍卓玛寻找一种精灵般的食物松茸。在浙江的茂密的竹林中老包正扛着锄头寻找竹笋。而在南方王武和茂林正划着船离开家乡去湖北的嘉鱼，为的是去挖掘淤泥中的莲藕。凌晨4点查干湖的渔民正出发前往湖面，寻找下网的地方。他们都是普普通通的劳动人民，当看到他们的简简单单的生活，却无比向往，他们很满足，他们很幸福。那一刻才突然发现简简单单的生活是另一种幸福。 记得在孤独之旅中少年杜小康在与父亲一起放鸭过程中有过恐惧过后孤独又来临，没有人交往，生活单调，无比寂寞。即使和父亲，也“不知道再说些其他什么话”，这样空虚的日子让他格外想家，然而家是

16、回不去了。 后来他和父亲习惯了孤独，既然不能“回避”，也只能习惯了，这也是无可奈何的事。于是他面对浩浩荡荡的芦苇，也就“不再”感到“恐慌”了。 在一个暴风雨的夜里，他和父亲奋力追赶惊散的鸭群，当杜小康大人一样地战胜了风暴，拢住走散的鸭子时，“他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么想哭。”其实他的哭是委屈的哭，是激动的哭。因为这样艰辛的生活本不应该由他这样幼小的心灵和身体承担的；他承受了这样的“磨难”，“觉得自己突然地长大了，坚强了”，所以激动得哭。我想说人生就是一个成长的过程，我们也会发现自己长大了，坚强了。用一颗平淡乐观去面对，去感恩生命，感悟生活。 评语：论文分数：98分。 郑德华

17、同学的本次论文是十分优秀的。可以看出，是其个人的真情流露。其“感恩生命，感悟生活。”的主题思想是具有一定的高度和内涵的。我特别喜欢这一句“离开了自然，城市的灯火也是一道美丽的风景，但更美的是生命的舞蹈。”文中还大量的运用了郑德华同学个人的读书心得，与生命有关，与生活有关，这是十分难得的。大学，是一个人生命与生活的一部分，而有时，在大学生活的过程中去思考生命与生活，又是那么的无助。就像郑德华同学在最后一段孤独之旅的故事中所提到的一样，当你以乐观的心态去面对一切的时候，你就是真的成长了。关于生活和生命的故事实在是太多了，或者说其实所有的故事和作品都以生命和生活为主线，这一话题总是那么的浩瀚又略显沉重。 郑德华同学能写出这样的文章实属不易，推荐其为本次导师课的优秀论文。2013.11.18 谷 硕