文言文复习教案六文言句式Word格式.docx

1、2.主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”，即“者”式。这种判断句式中的“者”不译，翻译时只在主语和谓语之间加判断词“是”。柳敬亭者，扬州之泰州人，本性曹。3.主语后面不用“者”表示停顿，在谓语后面用“者也”表示判断，即“，者也”式。城北徐公，齐国之美丽者也。（邹忌讽齐王纳谏）4.主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断，即“，也”式。这种判断句式中“也”同样不译，翻译时只在主谓之间加“是”。和氏壁，天下所共传宝也。5. 无标志判断句。直接由名词对名词作出判断。译成现代汉语时，只需在主谓语之间加“是”。刘备，天下枭雄。6.用动词“为”表示判断，即“为”式。人方为刀俎，我

2、为鱼肉。（司马迁鸿门宴）7. 用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断 今公子有急，此乃臣效命之秋也。 此则岳阳楼之大观也。（范仲淹岳阳楼记）8.用“是”作判断动词，文言文中也有，但出现较晚并且少见。巨是凡人，偏在远郡。（司马光赤壁之战） 1【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。练习：一 、判断句 （1）汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！（孔雀东南飞） （2）不知天上宫阙，

3、今夕是何年。（明月几时有） （3）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（赤壁之战） （4）公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。（信陵君窃符救赵） （5） 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。（沈括活板） （6）我为赵将，有攻城野战之大功。（廉颇蔺相如列传） （7）蔺相如者，赵人也。（8）且将军大势可以拒操者，长江也。（9）离骚者，犹离忧也。（屈原列传） （10）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（师说） （11）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。（游褒禅山记） （12）莲之爱，同予者何人？（爱莲说） （1

4、3）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（陈涉世家） （14）我，子瑜友也。（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（16）曹公，豺虎也。（17）此世所以不传也。（石钟山记） （18）此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。（19）秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。二、被动句 在古汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。常见的被动句有以下几种形式： 1.用介词“于”引进行为的主动者，表被动。即“谓语+于”如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（触龙说赵太后） 2.在动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式。“徒见欺”（白白地被欺骗）如

5、果需要把动作行为的主动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见+谓语+于”的形式。臣诚恐见欺于王而负赵。 3.在动词前用“受”字来表示被动，构成“受+谓语”的形式。 （1）有罪受贰。 这种句式中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介词“于”，主动者也能引出。如果需引进主动者，就构成了“受+谓语+于”的形式。 （2）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 4.在动词前边加介词“为”，构成“为+动词”的形式。 这种句式的“为”和“见”不同：“见”是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词；“为”是介词，它可以紧挨着动词（省略了宾语），也可以引出动作行为的主动者。身客死于秦，为天下笑。 5.用

6、“为”引进主动者，谓语前再加“所”，表被动，构成“为所”式。悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫。（苏洵六国论） “为所”，自产生后，就成了古汉语最常见的一种被动句形式，并且一直沿用到现代汉语里。但是，在古汉语里，“为”的行为主动者有时可以不出现，或被承前省略了，变为“为所”的形式，如：不者，若属皆且为所虏！ 6.用介词“被”引出主动者，构成“被+动词”的形式，这种形式和现代汉语的被动句一样。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古） 7.无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，可以根据上下文的意思补出。兵挫地削，亡其六郡。 这种情况是指没有被动词的被动句。“荆州之

7、民附操者，逼兵势耳。”（资治通鉴）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。【注意】： “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（答司马谏议书），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法，后面要举例详细讲。二 、被动句 （1） 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（琵琶行） （2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（永遇乐?京口北固亭怀古） （3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（4）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。（6

8、）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。（7）升死，其印为予群从所得，至今保藏。（活板） （8）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（9）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（10）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（11）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（12）荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。（13）日削月割，以趋于亡。（六国论） 三、省略句句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的。不过，文言里这种现象更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常被省略。最常见的省略句有以下几种： 1.省略主语 主语的省

9、略，文言文中更为常见。主要原因之一，是文言的第三人称代词一般不独立作句子的主语。句子若是重复前边的词语又罗嗦，这样省略主语的句子自然就多了。句子中是否省略了成分，要根据上下文的意思或整个语言环境去推断。翻译时，要根据具体情况把省略成分补出来。主语的省略，可分为“承前省”“蒙后省”“对话省”等形式。（1）承前省廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章，（异蛇）触草木，（草木）尽死。（2）蒙后省沛公谓张良曰：“（公）度我至军中，公乃入。”（司马迁鸿门宴）（尔）必死是间，余收尔骨焉。（3）对话省（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：“不若与人。”樊哙曰：“今日

10、之事何如？”良曰：“（今日这事）甚急。2.省略谓语 谓语是句子最重要的部分。无论是古代还是现代，省略谓语的情况还是比较少的。不过在文言文中，省略谓语也不是非常个别的现象。尤其是并列的句子，如果一句用了某个动词，另一句同样的动词就可以省略。有时省略的谓语需要根据上下文补出，才能不影响意思的表达。（1）承上文谓语而省略，如：军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。（2）蒙下文谓语而省略，如：杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之竖追之。（3）共喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。及左公下厂狱，史朝夕（俟）狱门外。（方苞左忠毅公逸事）后公改（任）两广，太监泣别，赠大珠四枚。3.省略宾语文言文

11、中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，所省多是代词“之”。（1）省略动词后的宾语，如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。（2）省略介词后的宾语，如：成视，庞然修伟，自增惭怍，不敢与（之）较。4.省略兼语“使、命、令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语，这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略，文言里的兼语却往往被省略，所省多是代词“之”。不如因而厚遇之，使（之）归赵。5.省略介词古文中常常省略介词“于”，还有介词“以”“自”等，这些介词与后面的宾语组成介词结构，当这个介词结构作补语时，这个介词常常被省掉。（1）省略介词“于”，如：荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。（2）省

12、略介词”以”，如：试与他虫斗，虫尽靡；又试之（以）鸡，果如成言。另外，介词“自”也可省略，如：或王命急宣，有时朝发（自）白帝，暮到江陵。（郦道元三峡）四、疑问句 2文言疑问句，一般都有疑问词，疑问词包括疑问代词（谁、何、曷、故、安、焉、孰等），疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）以及疑问副词（岂、独、其等）。有时也不用疑问词。另外，还有些表示反问的习惯用法。这里不举例子讲解。句式规 律 或 标 志例 句判断句用“者”（表停顿）“也”（表判断）表示者，也 亚父者，范增也（鸿门宴）者， 粟者，民之所种（论贵粟疏），也项脊轩，旧南阁子也（项脊轩志），刘备，天下枭雄（赤壁之战）者也（客）沛公之参乘樊哙者

13、也（鸿门宴）用动词“为”表示如今人方为刀俎，我为鱼肉（鸿门宴）用副词“乃”、“则”、“即”、“皆”等表示肯定用 副词“非”等表示否定若事之不济，此乃天也（赤壁之战） 山下皆石穴罅（石钟山记）人非生而知之者（师说）用判断词“是”表示翩翩两骑来是谁（卖炭翁）被动用“于”表示于夫赵强而燕弱，而君幸于赵王（廉颇蔺相如列传）用“为”、“为所”等表示为 为所 为所而身死国灭，为天下笑（伶官传序）为巡船所物色（指南录后序） 若属皆且为所虏（鸿门宴）用“见”（受）表示见 见于 受于秦城恐不可得，徒见欺（廉颇蔺相如列传）吾长见笑于大方之家（秋水） 吾不能举全吴之地受制于人（赤壁之战）用“被”表示被信而见疑，忠而

14、被谤（屈原列传）无被动标志意念上的被动余羁縻不得还（指南录后序）戍卒叫，函谷举（阿房宫赋）省略省略主语承前省永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章（捕蛇者说）蒙后省（公）度我至军中，公乃入（鸿门宴）自称时省（予）每假借于藏书之家，（予）手自笔录，（予）计日以还（黄生借书说）对话中省（刿）问：“（公）何以战？”公曰：“衣食所安，（我）弗敢专也，必以分人。” （曹刿论战）省略谓语省略谓语动词一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭省略宾语省动词的宾语使（之）归赵 （廉蔺列传）省介词的宾语竖子不足与（之）谋（鸿门宴）省略介词省略介词“于”或“以”以钟磬置（于）水中（石钟山记） 试之（以）鸡（促织） 特殊句式

15、下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式，作举例翻译与讲解。一、主谓倒置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。甚矣，汝之不惠（慧）！（愚公移山） 译文：“你太不聪明了”安在公子能急人之困。（信陵君窃符救赵）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？二、宾语前置【1】否定句中代词宾语前置 格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动三岁贯汝，莫我肯顾（硕鼠） 译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。时人莫之许（隆中对） 译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”秦人不暇自哀（过秦论） 译文：“秦人来不及哀叹自己”。忌不自信（

16、邹忌讽齐王纳谏） 译文：“邹忌不相信自己”然而不王者，未之有也（齐桓晋文之事）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”还有如： 毋吾以也，莫己若也 （译：“不能因为我，（他）还不如自己”）成语有：我无尔诈，尔无我虞 （译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。【2】疑问句中代词宾语前置（1）宾语在动词前面主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？良问曰：“大王来何操？”鸿门宴 译文

17、：“张良问公道：大王来的时候拿了什么？”问女何所思？（木兰辞） 译文：“问女儿在思考什么？王见之曰：“牛何之？” （晏子使楚）译文：“大王看见了问道：把牛牵到哪里？何伤乎？ （齐桓晋文之事） 译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？王曰：“缚者曷为者也？”（晏子使楚）译文：“大王问：绑着的人是干什么的？吾谁敢怨？（捕蛇者说） 译文：“我敢埋怨谁呢？且焉置土石？“况且把土石放置在哪里？（2）宾语放在介词前面 3主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？不然，籍何以至此？（鸿门宴） 译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？谁为哀者？（五人墓碑记） 译文：“（你们在）替谁哀哭呢？长安君何以

18、自托于赵？（蟹龙说赵太后）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？国胡以相恤？（论积贮疏） 译文：“国家用什么来救济老百性呢？臆！微斯人吾谁与归？岳阳楼记译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？虽生，何面目以归汉？（苏武传）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？【3】陈述句中介词宾语前置宾十介十动钩以写龙，凿以写龙（叶公好龙） 译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”余是以记之 （游褒禅山记） 译文：“我因此记下了这件事”一言以蔽之 译文：用一句话来概括它楚战士无不一以当十（勾践灭吴） 译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天）【4】用

19、“之”、“是”作标志的宾语前置主十宾十之（是）十动夫晋，何罪之有？ （烛之武退秦师） 译文：“晋国，有什么罪过呢？唯弈秋之为听 （弈秋） 译文：“只听弈秋的教导”（“唯”译为“只”，下同）句读之不知，惑之不解（师说） 译文：“不了解句读，不能解答疑惑”唯陈言之务去 （答李翊书） 译文：“只是务必除去那些陈旧的话”父母唯其疾之忧 译文：“父母只忧虑他的疾病”唯马首是瞻 （冯婉贞） 译文：“只看我的马头行事”君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君（晋惠公）不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣” 还有如成语：唯利是图 （译：“只图有利的”）唯贤是用（译：“只任用有才的人”）【5】“相”字解释为“

20、动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。吾已失恩义，会不相从许（孔雀东南飞）译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”勤心养公姥，好自相扶将（孔雀东南飞）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”儿童相见不相识，笑问客从何处来（回乡偶书）译文：“小孩子看见了我却不认识我”现代汉语中也有保留，如：请你相信【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 4府吏见丁宁（孔雀东南飞） 译文：“（我回来时）府吏叮嘱我”生孩六月，慈父见背（项脊轩志）译文：“生下我六

21、个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）” 这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置亚父南向坐 （鸿门宴 译文：“亚父范增面向南坐着”至于北海，东面而视，不见水端（秋水）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”五、倒装句 1宾语前置 （1）古之人不余欺也！（2） 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（涉江） （3） 自比于管佟忠悖 比四 硪病堵卸浴罚?（4）然而不王者，未之有也。（齐桓晋文之事） （5）大王来何操？（鸿门宴） （6）沛公安在？（7）客何为

22、者？（8） 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（论语） （9） 豫州今欲何至？（10）宋何罪之有？（公输） （11）何功之有哉？（12）何陋之有？（陋室铭） （13） 噫！微斯人，吾谁与归？（岳阳楼） （14） 臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（廉颇蔺相如列传） （15） 问：“何以战？”（曹刿论战） （16） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（17）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。三、介宾短语后置，也叫做介词结构后置 我们知道，现代汉语中，介宾短语常置于动词前，作状语；古代汉语中，则较多地置于动词之后，作补语。即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译

23、。（1）格式：动十以十宾饰以篆文山龟鸟兽之形（张衡传） 译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”还矢先王，而告以成功（伶官传序） 译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”请其矢，盛以锦囊（伶官传序） 译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊”方其系燕父子以组，（伶官传序） 译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”申之以孝悌之义 （齐桓晋文之事）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”覆之以掌 （促织） 译文：“用手掌覆盖（蟋蟀）”（2）格式：动十于（乎，相当“于”）十宾使归就求救于孙将军（赤壁之战） 译文：“让他回去向孙将军求救”能谤讥于市朝 （邹忌讽齐王纳谏） 译文：“能够在集市上指出我的过错的人”

24、且立石于其墓之门（五人墓碑记） 译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”生乎吾前 （师说） 译文：“生在我的前面”风乎舞雩 （四子侍坐） 译文：“在舞雩台上吹风”（3）格式：形十于十宾长于臣（鸿门宴） 译文：“（他，指项伯）比我长（大）”虽才高于世，而无骄尚之情（张衡传）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”介词短语倒装句练习（1） 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（出师表） （2） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。（得道多助） （3） 皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。（采草药） （4） 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。（崤之战） 四、定语后置在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语