文言文复习教案六文言句式Word格式.docx
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2.主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”，即“……者……”式。
这种判断句式中的“者”不译，翻译时只在主语和谓语之间加判断词“是”。
柳敬亭者，扬州之泰州人，本性曹。
3.主语后面不用“者”表示停顿，在谓语后面用“者也”表示判断，即“……，……者也”式。
城北徐公，齐国之美丽者也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
4.主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断，即“……，……也”式。
这种判断句式中“也”同样不译，翻译时只在主谓之间加“是”。
和氏壁，天下所共传宝也。
5.无标志判断句。
直接由名词对名词作出判断。
译成现代汉语时，只需在主谓语之间加“是”。
刘备，天下枭雄。
6.用动词“为”表示判断，即“……为……”式。
人方为刀俎，我为鱼肉。
（司马迁《鸿门宴》）
7.用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断
①今公子有急，此乃臣效命之秋也。
②此则岳阳楼之大观也。
（范仲淹《岳阳楼记》）
8.用“是”作判断动词，文言文中也有，但出现较晚并且少见。
巨是凡人，偏在远郡。
（司马光《赤壁之战》）
1
【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
练习：
一、判断句
（1）汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！
（《孔雀东南飞》）
（2）不知天上宫阙，今夕是何年。
（《明月几时有》）
（3）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！
（《赤壁之战》）
（4）公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。
（《信陵君窃符救赵》）
（5）板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
（沈括《活板》）
（6）我为赵将，有攻城野战之大功。
（《廉颇蔺相如列传》）
（7）蔺相如者，赵人也。
（8）且将军大势可以拒操者，长江也。
（9）\"
离骚\"
者，犹离忧也。
（《屈原列传》）
（10）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
（《师说》）
（11）四人者：
庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
（《游褒禅山记》）
（12）莲之爱，同予者何人？
（《爱莲说》）
（13）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
（《陈涉世家》）
（14）我，子瑜友也。
（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
此不知人之祸也。
（16）曹公，豺虎也。
（17）此世所以不传也。
（《石钟山记》）
（18）此人力士，晋鄙听，大善；
不听，可使击之。
（19）秦，虎狼之国，不可信。
不如毋行。
二、被动句
在古汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。
常见的被动句有以下几种形式：
1.用介词“于”引进行为的主动者，表被动。
即“谓语+于……”如：
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
（《触龙说赵太后》）
2.在动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式。
“……徒见欺”（……白白地被欺骗）
如果需要把动作行为的主动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见+谓语+于”的形式。
臣诚恐见欺于王而负赵。
3.在动词前用“受”字来表示被动，构成“受+谓语”的形式。
（1）有罪受贰。
这种句式中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介词“于”，主动者也能引出。
如果需引进主动者，就构成了“受+谓语+于”的形式。
（2）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
4.在动词前边加介词“为”，构成“为+动词”的形式。
这种句式的“为”和“见”不同：
“见”是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词；
“为”是介词，它可以紧挨着动词（省略了宾语），也可以引出动作行为的主动者。
身客死于秦，为天下笑。
5.用“为”引进主动者，谓语前再加“所”，表被动，构成“为……所……”式。
悲夫！
有如此之势而为秦人积威之所劫。
（苏洵《六国论》）
“为……所……”，自产生后，就成了古汉语最常见的一种被动句形式，并且一直沿用到现代汉语里。
但是，在古汉语里，“为”的行为主动者有时可以不出现，或被承前省略了，变为“……为所……”的形式，如：
不者，若属皆且为所虏！
6.用介词“被”引出主动者，构成“被+动词”的形式，这种形式和现代汉语的被动句一样。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
（辛弃疾《永遇乐·
京口北固亭怀古》）
7.无任何标志的被动句。
这种被动句中没有出现任何被动词，可以根据上下文的意思补出。
兵挫地削，亡其六郡。
这种情况是指没有被动词的被动句。
“荆州之民附操者，逼兵势耳。
”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
【注意】：
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（《答司马谏议书》），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法，后面要举例详细讲。
二、被动句
（1）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
（《琵琶行》）
（2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
（《永遇乐?
京口北固亭怀古》）
（3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
（4）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；
欲勿予，即患秦兵之来。
（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
（7）升死，其印为予群从所得，至今保藏。
（《活板》）
（8）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！
\"
（9）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
（10）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（11）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
（12）荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。
（13）．日削月割，以趋于亡。
（《六国论》）
三、省略句
句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的。
不过，文言里这种现象更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常被省略。
最常见的省略句有以下几种：
1.省略主语
主语的省略，文言文中更为常见。
主要原因之一，是文言的第三人称代词一般不独立作句子的主语。
句子若是重复前边的词语又罗嗦，这样省略主语的句子自然就多了。
句子中是否省略了成分，要根据上下文的意思或整个语言环境去推断。
翻译时，要根据具体情况把省略成分补出来。
主语的省略，可分为“承前省”“蒙后省”“对话省”等形式。
（1）承前省
①廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。
②永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章，（异蛇）触草木，（草木）尽死。
（2）蒙后省
①沛公谓张良曰：
“……（公）度我至军中，公乃入。
”（司马迁《鸿门宴》）
②（尔）必死是间，余收尔骨焉。
（3）对话省
①（孟子）曰：
“独乐乐，与人乐乐，孰乐？
”（王）曰：
“不若与人。
”
②樊哙曰：
“今日之事何如？
”良曰：
“（今日这事）甚急。
2.省略谓语
谓语是句子最重要的部分。
无论是古代还是现代，省略谓语的情况还是比较少的。
不过在文言文中，省略谓语也不是非常个别的现象。
尤其是并列的句子，如果一句用了某个动词，另一句同样的动词就可以省略。
有时省略的谓语需要根据上下文补出，才能不影响意思的表达。
（1）承上文谓语而省略，如：
军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。
（2）蒙下文谓语而省略，如：
杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之竖追之。
（3）共喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。
①及左公下厂狱，史朝夕（俟）狱门外。
（方苞《左忠毅公逸事》）
②后公改（任）两广，太监泣别，赠大珠四枚。
3.省略宾语
文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，所省多是代词“之”。
（1）省略动词后的宾语，如：
项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。
（2）省略介词后的宾语，如：
成视，庞然修伟，自增惭怍，不敢与（之）较。
4.省略兼语
“使、命、令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语，这个词就称作兼语。
现代汉语的兼语一般不能省略，文言里的兼语却往往被省略，所省多是代词“之”。
不如因而厚遇之，使（之）归赵。
5.省略介词
古文中常常省略介词“于”，还有介词“以”“自”等，这些介词与后面的宾语组成介词结构，当这个介词结构作补语时，这个介词常常被省掉。
（1）省略介词“于”，如：
荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。
（2）省略介词”以”，如：
试与他虫斗，虫尽靡；
又试之（以）鸡，果如成言。
另外，介词“自”也可省略，如：
或王命急宣，有时朝发（自）白帝，暮到江陵。
（郦道元《三峡》）
四、疑问句2
文言疑问句，一般都有疑问词，疑问词包括疑问代词（谁、何、曷、故、安、焉、孰等），疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）以及疑问副词（岂、独、其等）。
有时也不用疑问词。
另外，还有些表示反问的习惯用法。
这里不举例子讲解。
句式
规律或标志
例句
判
断
句
用“者”（表停顿）“也”（表判断）表示
……者，……也
亚父者，范增也（《鸿门宴》）
……者，……
粟者，民之所种（《论贵粟疏》）
……，……也
项脊轩，旧南阁子也（《项脊轩志》）
……，……
刘备，天下枭雄（《赤壁之战》）
……者也
（客）沛公之参乘樊哙者也（《鸿门宴》）
用动词“为”表示
如今人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）
用副词“乃”、“则”、“即”、“皆”等表示肯定
用副词“非”等表示否定
若事之不济，此乃天也（《赤壁之战》）
山下皆石穴罅（《石钟山记》）
人非生而知之者（《师说》）
用判断词“是”表示
翩翩两骑来是谁（《卖炭翁》）
被
动
用“于”表示
……于……
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王
（《廉颇蔺相如列传》）
用“为”、“为所”等表示
为……
为……所……
为所……
而身死国灭，为天下笑（《伶官传序》）
为巡船所物色（《指南录后序》）
若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
用“见”（受）表示
见……
见……于……
受……于……
秦城恐不可得，徒见欺（《廉颇蔺相如列传》）
吾长见笑于大方之家（《秋水》）
吾不能举全吴之地……受制于人（《赤壁之战》）
用“被”表示
被……
信而见疑，忠而被谤（《屈原列传》）
无被动标志
意念上的被动
余羁縻不得还（《指南录后序》）
戍卒叫，函谷举（《阿房宫赋》）
省
略
省略主语
承前省
永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章（《捕蛇者说》）
蒙后省
（公）度我至军中，公乃入（《鸿门宴》）
自称时省
（予）每假借于藏书之家，（予）手自笔录，（予）计日以还（《黄生借书说》）
对话中省
（刿）问：
“（公）何以战？
”公曰：
“衣食所安，（我）弗敢专也，必以分人。
”（《曹刿论战》）
省略谓语
省略谓语动词
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭
省略宾语
省动词的宾语
使（之）归赵（《廉蔺列传》）
省介词的宾语
竖子不足与（之）谋（《鸿门宴》）
省略介词
省略介词“于”
或“以”
以钟磬置（于）水中（《石钟山记》）
试之（以）鸡（《促织》）
★特殊句式
下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式，作举例翻译与讲解。
一、主谓倒置
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。
这仅仅是因为语言表达的需要。
①甚矣，\汝之不惠（慧）！
（《愚公移山》）译文：
“你太不聪明了”
②安在\公子能急人之困。
（《信陵君窃符救赵》）译文：
“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？
二、宾语前置
【1】否定句中代词宾语前置
格式：
主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动
①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》）译文：
“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②时人莫之许（《隆中对》）译文：
“可当时的人并不赞许他（这么看）”
③秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：
“秦人来不及哀叹自己”。
④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：
“邹忌不相信自己”
⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：
“这样还不能称王天下，没有这样的事”
还有如：
毋吾以也，莫己若也（译：
“不能因为我，（他）还不如自己”）
成语有：
我无尔诈，尔无我虞（译：
“我不欺骗你，你不欺骗我”）
从上面的例句中可以得出这样的结论：
否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：
第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”。
代词宾语要放在动词之前否定词之后。
【2】疑问句中代词宾语前置
（1）宾语在动词前面
主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？
①良问曰：
“大王来何操？
”《鸿门宴》译文：
“张良问公道：
‘大王来的时候拿了什么？
’”
②问女何所思？
（《木兰辞》）译文：
“问女儿在思考什么？
③王见之曰：
“牛何之？
”（《晏子使楚》）译文：
“大王看见了问道：
‘把牛牵到哪里？
④何伤乎？
（《齐桓晋文之事》）译文：
“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？
⑤王曰：
“缚者曷为者也？
”（《晏子使楚》）译文：
“大王问：
‘绑着的人是干什么的？
⑥吾谁敢怨？
（《捕蛇者说》）译文：
“我敢埋怨谁呢？
⑦且焉置土石？
“况且把土石放置在哪里？
（2）宾语放在介词前面
3
主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？
①不然，籍何以至此？
（《鸿门宴》）译文：
“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？
②谁为哀者？
（《五人墓碑记》）译文：
“（你们在）替谁哀哭呢？
③长安君何以自托于赵？
（《蟹龙说赵太后》）译文：
“长安君凭什么在赵国站住脚呢？
④国胡以相恤？
（《论积贮疏》）译文：
“国家用什么来救济老百性呢？
⑤臆！
微斯人吾谁与归？
《岳阳楼记》译文：
“哦！
除了这样的人，我能同谁在一起呢？
⑥虽生，何面目以归汉？
（《苏武传》）译文：
“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？
【3】陈述句中介词宾语前置
宾十介十动
①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》）译文：
“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”
②余是以记之（《游褒禅山记》）译文：
“我因此记下了这件事”
③一言以蔽之译文：
用一句话来概括它
④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）译文：
楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
⑤成语有：
夜以继日（译：
用夜晚来接着白天）
【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置
主十宾十之（是）十动
①夫晋，何罪之有？
（《烛之武退秦师》）译文：
“晋国，有什么罪过呢？
②唯弈秋之为听（《弈秋》）译文：
“只听弈秋的教导”（“唯”译为“只”，下同）
③句读之不知，惑之不解（《师说》）译文：
“不了解句读，不能解答疑惑”
④唯陈言之务去（《答李翊书》）译文：
“只是务必除去那些陈旧的话”
⑤父母唯其疾之忧译文：
“父母只忧虑他的疾病”
⑥唯马首是瞻（《冯婉贞》）译文：
“只看我的马头行事”
⑦君亡之不恤，而群臣是忧。
译文：
“我们的国君（晋惠公）不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”
还有如成语：
唯利是图（译：
“只图有利的”）唯贤是用（译：
“只任用有才的人”）
【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：
“我已经对她没有情义了，决不会答应你”
②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：
“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”
③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：
“小孩子看见了我却不认识我”
现代汉语中也有保留，如：
请你相信
【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词
谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
4
①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》）译文：
“（我回来时）府吏叮嘱我”
②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：
“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”
这种情况在现代汉语里也有保留，如：
望见恕（希望你宽恕我）；
有何见教（有什么指教我的）；
让你见笑了（让你笑话我了）；
望见谅（希望你原谅我）。
【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置
①亚父南向坐（《鸿门宴》译文：
“亚父范增面向南坐着”
②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：
“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”
五、倒装句
1．宾语前置
（1）古之人不余欺也！
（2）世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
（《涉江》）
（3）自比于管佟⒗忠悖比四硪病＃ā堵≈卸浴罚?
（4）然而不王者，未之有也。
（《齐桓晋文之事》）
（5）大王来何操？
（《鸿门宴》）
（6）沛公安在？
（7）客何为者？
（8）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
（《论语》）
（9）豫州今欲何至？
（10）宋何罪之有？
（《公输》）
（11）何功之有哉？
（12）何陋之有？
（《陋室铭》）
（13）噫！
微斯人，吾谁与归？
（《岳阳楼》）
（14）臣舍人相如止臣曰：
“君何以知燕王？
”（《廉颇蔺相如列传》）
（15）问：
“何以战？
”（《曹刿论战》）
（16）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（17）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
三、介宾短语后置，也叫做介词结构后置
我们知道，
现代汉语中，介宾短语常置于动词前，作状语；
古代汉语中，则较多地置于动词之后，作补语。
即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
（1）格式：
动十以十宾
①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）译文：
“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”
②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》）译文：
“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”
③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》）译文：
“并请出那三枝箭，装进锦囊”
④方其系燕父子以组，（《伶官传序》）译文：
“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”
⑤申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）译文：
“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”
①覆之以掌（《促织》）译文：
“用手掌覆盖（蟋蟀）”
（2）格式：
动十于（乎，相当“于”）十宾
①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》）译文：
“让他回去向孙将军求救”
②能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：
“能够在集市上指出我的过错的人”
③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）译文：
“并且在他们的墓门前建立石碑”
④生乎吾前（《师说》）译文：
“生在我的前面”
⑤风乎舞雩（《四子侍坐》）译文：
“在舞雩台上吹风”
（3）格式：
形十于十宾
①长于臣（《鸿门宴》）译文：
“（他，指项伯）比我长（大）”
②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：
“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”
介词短语倒装句练习
（1）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
（《出师表》）
（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。
（《得道多助》）
（3）皆不可限以时月。
缘土气有早晚，天时有愆伏。
（《采草药》）
（4）及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。
（《崤之战》）
四、定语后置
在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。
定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语
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