北京高考试题文言文部分及答案.doc

1、2008年试题二 本大题共5小题，每小题3分，共15分。阅读下面文言文，完成610题。延寿字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治。先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教之礼让。恐百姓不从，乃历召1郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，问以谣俗、民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆双为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法，百姓遵用其教。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；修治学官2，春

2、秋乡射，陈钟鼓管统弦，盛升降揖让，及都试讲开武，设斧铖旌旗，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，门下掾自刭，人救不殊3，因瘖不能言。延寿闻之，对掾史4涕泣，遣吏医治视，厚复其家。延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒曰：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚

3、，得无亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。（取材于汉书?韩延寿传）注释：1历召：一一召请。2学言：学校。3不殊：没死。4掾史：下级官吏的通称/、6下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是A或欺负之者，延寿痛自刻责 欺负：压迫、侮辱B略依古礼，不得过法 过法：逾越法规C霍光擢延寿为谏大夫 擢：提拔D门卒当车，愿有所言 愿：希望7下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是A.问以谣俗、民所疾苦其后楚日以削，竟为秦所灭B.微子，太守不自知过 微斯人，吾谁与归C.高酒具食

4、，亲与相对 不久当归还，还必相迎娶D.因与议定嫁娶丧祭仪品不如因而厚遇之，使归赵8下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是A颍川由是以为俗，民多怨仇理解：颍川人从此相互告发成风，百姓间多仇恨B闾里仟佰有非常，吏辄闻知理解：里弄街道出了事，官吏就会接到报告C 骑吏一人至后，敕功曹议罚白理解：骑吏不守时，延寿命功曹拟定处罚并且公布D 以敬父而见罚，得无亏大化乎理解：因敬爱父亲而受罚，这样该不会吃亏太大了吧9下列语句编为四组，全部直接反映韩延寿理政特点的一组是延寿欲更改之，教以礼让因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法其始若烦，后皆便安之又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人闻延寿贤，无因自达，故代

5、卒骑吏父来至府门，不敢入A B. C. D.10下列的理解和分析，不符合文意的一项是A韩延寿不喜欢百姓互相告发的民俗，主张和睦、礼让、宽容。B韩延寿严以律己，属下犯了错误，常深刻责己，感动了官吏。C黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦，颍川大治。D韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减。6答案：A解析：“欺负”应为“欺诈背弃”。7答案：B解析：B中的“微”，都是“如果不是”“如果没有”的意思。A中的第一个“所”是语助，第二个“所”与前面的“为”组合起来表被动。C项中的第一个“相”是“互相”意，第二个“相”是偏指一方。D项中的第一个“因”表顺承关系，译为“于是”。第二个“因”

6、是“趁着”“趁机”意。8答案：D解析：D项应该理解为“因为尊敬父亲而被处罚，（这）岂不是有损教化吗？”9答案：C解析：句是说事务由繁到顺的过程；门卒听说韩延寿贤明，不是直接反映；是讲骑吏的父亲的。不属韩延寿理政的内容。10答案：D解析：A项由第一段中“赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教之礼让。”可知本项论述正确。B项由“或欺负之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？”可知此项正确。C项论述见第一段末句“数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。也符合文意。D项。通读全文，尤其是文章最后一段最后一句谈到延寿在东郡三年，令行

7、禁止，断狱大减，而不是诉讼大减。2009年试题二、本大题共五小题，每小题3分，共15分。阅读下面文言文，完成610。（1）叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。（2）汉五年，已并天下，诸候共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”（3）于是

8、叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”（4）遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄。汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门。廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言“趋”。殿下郎中夹陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。（5）于是皇帝辇出房，百官执职传警。引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不

9、振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法，举不如仪者，辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。叔孙通出，皆以五百斤赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”（取材于史记?叔孙通传）肄：学习、练习谒者：官名，掌接待宾客及赞礼。6.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是A.叔孙通知上益厌之也益：渐渐B.度吾所能行为之度：估量C.若真鄙儒也鄙：品德低下D.竟朝置酒竟：直至终了7.下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是A. 汉王败而西，因竟从汉项王即日因留沛公

10、与饮B. 及项梁之薛吾乃今日知为皇帝之贵也C. 谒者治礼，引以次入殿门文官丞相以下陈东方D. 度吾所能行为之数十年，竟为秦所灭8.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是A.诸侯共尊汉王为皇帝于定陶诸侯一起拥戴汉王在定陶即位为皇帝B.公所事者且十主，皆面谀以得亲贵您所侍奉过的人主将近十位了，您都是凭当面阿谀得到了信任和富贵C.陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜摆开战车骑兵步兵以拱卫皇宫，设置士兵的队列，并竖起旗帜D.以尊卑次起上寿按照地位高低的次序起身上前，为皇帝祝寿9.下列语句编为四组，全部表现叔孙通有眼光、识时务的一组是汉王败而西，因竟从汉高帝悉去秦苛仪法，为简易夫儒者难与进取，可与守成若真鄙儒也

11、，不知时变御史执法，举不如仪者，辄引去叔孙生诚圣人也，知当世之要务A. B. C. D. 10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A.刘邦初即位，不喜欢繁文缛节，崇尚简易B.跟随刘邦征战的将军们不懂礼仪，表现粗鲁C.叔孙通帮助朝廷建立了一套庄重威严的礼仪D.鲁地儒生皆固守气节，坚决不与叔孙通合作6.【答案】C【解析】C项，据第三段“若真鄙儒也”之前的内容“鲁有两生不肯行，曰：公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！”和叔孙通笑着说：“你等真是的儒生”及下一段众儒生被征召的情况来看，叔孙通此处断不会认为他们“品德低下”，应当译为“见识浅陋”。课文

12、曹刿论战有“肉食者鄙”，出师表中有“先帝不以臣卑鄙”的句子。7.【答案】A【解析】A项均为介词“趁机”。B项：到（动词）/的（助词）。C项：按照（介词）/在（介词）。D项：所字结构，助词，可译为“的”或不译/被（介词），被动句固定句式“为所”8.【答案】C【解析】C项：“车骑”翻译成“战车骑兵”错9.【答案】B【解析】写的是高帝的做法，据此可排除A、C两项；写的是叔孙通帮助恢复古礼后的效果，不能说明其“识时务，有眼光”，据此可排除D项。10.【答案】D【解析】据第二段可知，是高帝“高帝悉去秦苛仪法，为简易”后，群臣才没有了尊卑礼法 2010年试题二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下

13、面的文言文，完成69题。宋清，长安西部药市人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉清。疾病疮疡者，亦皆乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应。虽不持钱者。皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之，曰：“清蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤?”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳。非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博。其馈遗清者，相属于户。虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉?一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳

14、。彼之为利，不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故，一旦复柄用，益厚报清。其远取利，皆类此。吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃。鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“市道交”。呜呼!清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎?幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣，“市道交”岂可少耶？或曰：“清，非市道人也。”柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫!然则清非独异于市人也。” （取材于柳宗元宋清传）注：市：买卖场所，后文也指经商、交易。

15、雠：这里指售出、成交。直：价值，价钱。6下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（）A居善药居：聚积，搜集B积券如山券：借据，欠条C尝诣取直诣：前往D终不复言复：回答7下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（）C.清其有道者欤执其道不废D求者益众，其应益广一旦复柄用，益厚报清8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）A.其馈遗清者相属于户那些等待宋清馈赠的人在门前排成了队B彼之为利不亦翦翦乎他们的求利不也太过短浅了吗C今之交有能望报如清之远者乎现在的交往中有能像宋清那样从长远考虑回报的人吗D天下之穷困废辱得不死亡者众矣天下那些穷困潦倒而还可以活下去的人就会多起来9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是A生意场的交往也不一定都是斤斤计较的，宋清就是一个例证。B