1、所以李密认为此时不宜做官。但是轻慢皇帝,抗旨不遵是要杀头的。为了摆脱这种困境,李密在这篇表中以“孝”字当先,大做文章,打消了武帝对他可能产生的疑虑;又以巧妙的抒情方式,打动武帝,达到不出来做官的目的。整篇文章把自己的处境和祖孙之间真挚深厚的感情写得婉转凄恻,感人肺腑。后人称赞它“沛然从肺腑中流出,殊不见斧凿痕”,成为古代散文中的佳作。3、本文主旨表,是古代臣下给皇帝的奏章。文章表达了自己幼年的不幸遭遇,家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养,详尽而委曲地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因,表达了对晋朝皇帝的由衷感激之情,又申述了自己终养祖母以尽孝道的决心。4、鉴赏要点1融情于事。强烈的感情色彩是本
2、文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。2逻辑严密作者李密,因父早亡,母改嫁,自己归祖母刘氏抚养。曾拜蜀的重臣谯周为老师,博览五经,尤精春秋左传。初仕蜀,为郎。晋泰始初,始被征召为太子洗马,以祖母年老多病,无人奉养,遂上陈情表固辞。后刘氏死,方人京任太子洗马,出为温县令,官至汉中太守。严密的逻辑,真实的理由在曲折推进中得到清楚的表现,而陈述又是那样委婉,衷曲又是那样令人同情,文章章法又显得摇曳多姿。3语言生动作者采用了不少排比,对偶句式,恰到好处地表现了内容。
3、如“既无叔伯,终鲜兄弟”,“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮”,以长幼、内外皆无来显示自己的孤苦伶仃。又如以“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才”的对句说明李密的孝名与才名并传。再如以“诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上路”的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。“生当陨首,死当结草”那么表示了作者誓报恩德的冰心诚意。陈情表的写作多用四字句,杂以参差句,语言练达,朗朗上口。此文的问世,为后世提供了众多的惯用语,一直流传至今,如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首,死当草结”等。5、古代官职变动用词1除,任命、
4、授职,一般指免去旧职、授予新职。如是“左除”,那么是降级授职之意。2赏,是由皇帝特旨颁布,赐予宫职、官衔或爵位。3擢,即由选拔而提升。超擢那么是越级破格提升的意思。4迁,改官。用法较复杂,常见的有三种情况。一是升迁,如海瑞传:“迁淳安知县。”二是改任,相当于转调原职晶极的官职,如张衡传:“拜郎中,再迁为太史令。”三是降职,即“左迁”,自居易琵琶行:“元和十年,予左迁九江郡司马。”5徙,改任官职,多指一般的调职。6谪,官吏降级,相当于贬。7拜,授予官职,任命,多指帝王授臣下官职。8出,指出京受任。9去,卸职。10黜,废免,革职免官。“黜”与“贬谪”相同,但有区别,贬谪是出自皇帝的诏令,黜有时那么
5、是上司对下属官员的处分。11放,放逐。“放”有时也指京官调任外地,如谭嗣同“即放宁夏知府,旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。12陟,升迁,指官吏的提升和进用。13夺,罢官免职。14罢,革除官职。15复,恢复旧职。基础演练与综合应用1、以下句中加点的字,注音有误的一项为哪一项A、险畔(xn)夙(s)愿闵(mn)凶臣少(sho)多疾病B、祚(zu)薄期(j)功强(qing)近终鲜(xin)兄弟C、逋(b)慢拔擢(zhu)优渥(w)逮(di)奉圣朝D、洗(x)马床褥(r)日薄西山b茕茕(qing)孑(ji)立2、以下句中加点的词与现代汉语词义一致的一项为哪一项A、零丁孤苦,至于成立B、
6、欲苟顺私情,那么告诉不许C、臣少多疾病,九岁不行D、逮奉圣朝,沐浴清化3、指出加点的虚词用法和意义完全相同的一项A、臣之进退,实为狼狈报养刘之日短也B、因击沛公于坐,杀之项王即日因留沛公与饮C、臣以供养无主,辞不赴命但以刘日薄西山D、度我至军中,公乃入项伯乃夜驰之沛公军4、以下各句分编成四组,能够表现李密和祖母之真挚深厚感情的一组是()。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。臣之进退,实为狼狈。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。臣侍汤药,未曾废离。茕茕孑立,形影相吊。祖母刘氏愍臣孤弱,躬亲抚养。A、B、C、D、5、陈情表的作者,人。本文选自梁昭明太子的文选。“表”是古代向陈述己见的一种
7、奏章,是表文的特点。6、“臣密言”这样开头,是当时作表章的一种格式,意思是;文章结尾写“谨拜表以闻”也是当时章奏套语,表示。阅读下面文段,完成711题。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育;况臣孤苦,特为尤甚。且臣少事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀,但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命;是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六。是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也,乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
8、愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,卒保余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。7、对下面句中加点的词,解释不正确的一项为哪一项A、犹蒙矜育矜:同“怜”,怜悯B、不矜名节矜:夸耀C、皇天后土实所共鉴鉴:鉴别D、臣不胜犬马怖惧之情胜:尽8、这一段,作者不应诏所用的“武器”是A、圣朝以孝治天下B、亡国贱俘,至微至陋C、祖母无臣,无以终余年D、报刘之日短9、能打动皇帝的真正原因是A、刘日薄西山B、乌鸟私情,愿乞终养C、臣尽节于陛下之日长,报刘之日短D、臣之辛苦,皇天后土实为共鉴10、对这一段的赏析,不正确的一项为哪一项()A、前几段重在叙事中动以深情,这两段那么重在陈情中晓之以大
9、义。B、在陈情中既表述自己“愿乞终养”的决心,又表达了活着尽忠效力,死后亦当感恩图报的感情。C、本段融情于理,连用“凡在”“况臣”“且臣”“今臣”“但以”等词,曲折而有条理。D、作者用两个年龄数字作对比,意在说明孝比忠重要。11、从结尾画浪线的“臣不胜犬马怖惧之情”中你能读出哪些内容?12、翻译文中画线句子1伏惟圣朝以孝治天下2宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀3臣死当陨首,死当结草拓展迁移与发散思维阅读下面的文言文,完成1319题。泷冈阡表欧阳修修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓,居穷,自力于衣食,以长以教,俾至于成人。太夫人告之曰:“汝父为吏,廉而好施与,喜宾客。其俸禄虽薄,常不使有馀,曰:毋以
10、是为我累。故其亡也,无一瓦之覆,一垅之植以庇而为生。吾何恃而能自守耶?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑,然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立,然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀,那么必涕泣曰:祭而丰,不如养之薄也。间御酒食,那么又涕泣曰:昔常不足,而今有馀,其何及也!吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,那么曰:此死狱也,我求其生不得尔!吾曰:生可求乎?曰:求其生而不得,那么死者与我皆无恨也;矧求而有得耶!以其有得,那么知不求
11、而死者有恨也!夫常求其生,犹失之死;而世常求其死也。回顾乳者,抱汝而立于旁,囚指而叹曰:术者谓我岁行在戌将死。使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知;其居于家,无所矜饰,而所为如此。是真发于中者耶!呜呼!其心厚于仁者耶!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。13、下面加点的字解释正确的一项为哪一项A、俾至于成人俾:益处B、间御酒食御:皇帝所赐C、教他子弟他:其他的D、泣而志之志:立志14、泷冈阡表与陈情表二文标题上都有“表”字,
12、其含义却不同:泷冈阡表的“表”意为;陈情表的“表”那么意为15、将文中画线的句子概括为一个成语。该成语是,意思为:16、文中说:“吾何恃而能自守耶?”依文章,能“自守”的主要原因是17、文中两次说到“知汝父之必将有后也”,作者母亲这样充满自信的主要理由是18、以下对文章的分析理解,不恰当的一项为哪一项()。A、这段文字生动地叙写了作者幼年丧父,家境贫寒,依靠母亲抚育的情况,以及其父为官清廉,宅心仁厚,表里如一的品德。B、泷冈阡表后来写到作者为官作宰能不苟合于世,这完全有赖于父亲的盛德遗训和母亲的谆谆教诲。C、这段文字运用直接描写的笔法,正面表现出人物的思想性格。如从太夫人语中传述一二,其父盛德
13、遗训可闻,其母之贤达自现。D、作者运用多种艺术手法着力描绘人物,使其父的清廉仁厚与其母的仁爱贤达交相辉映,互相映衬,将父子之情、母子之爱水乳交融般地融为一体,渗透于字里行间。19、翻译文中画线的句子。1毋以是为我累2利虽不得博于物,要其心之厚于仁参考答案1、D洗马xin2、DA成年自立,B申诉,C不能走路3、CA主谓之间,无义/的;B顺着之/就;D才/于是4、C5、李密西晋南朝萧统臣子皇帝陈情6、臣李密说恭谨地写表呈报皇上7、C8、A9、C10、D11、1这是过去写信结尾时的套语;2还能感觉到那样的时代里做人的恐怖。自称奴才,自称犬马,人不成其为人,人不成其为自己。12、1我想圣明的朝代是以孝治天下的。2恩宠如此优厚,难道敢徘徊不前,另有非分之想吗?3我生在世上当拼命效力,死在地下,当结草报恩。13、C14、碑文表文上给皇帝有所陈情的书信15、耳熟能详听得多了,也就能详尽地说出来。16、有对儿子的期望作为精神支柱。17、丈夫正直仁厚,家风良好,儿子必将受到熏陶和教育,长大成才。18、C19、1不要因钱财多了成了我的累赘。2对人有利的事虽不能遍及天下人,最要紧的是内心重视仁道。
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