高考文言虚词复习3Word格式文档下载.docx

1、第二步减去容易掌握,已经掌握和不需要掌握的义项.从初一接触古文至今已有六年,我们学过数十篇古文了.文言虚词的复现率很高,应该说,我们对大多数虚词和对虚词的大多数用法是熟悉的.中考时又曾经系统复习过,所以认真排下来,我们会发现,真正没有掌握的用法并不多.希望教师们帮助做一做这个梳理工作,以帮助学生树立信心,完善知识结构.以为例.其详尽的用法有以下这些.1.用作代词,又分几种情况:（一）一般作宾语,可以代人,代物,代事.代人多是第三人称,译为他（他们）,它（它们）.有时也可代第一人称和第二人称.例如:数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑.（伶官传序,代人）至则无用,放之山下.（黔之驴,代物驴子）人非

2、生而知之者,孰能无惑 （师说,代事理）君将哀而生之乎 （捕蛇者说,代人我（二）可以作兼语.所谓兼语,是指既是它上面动词的宾语,又好象是它下面述说词（动词或形容词,又称谓词）的主语.鞣使之然也.（劝学）吏护之还乡.（童区寄传）（三）用作指示代词,表近指,可译为这此,通常作复指性定语.以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行,王屋何 （愚公移山）之二虫又何知 （逍遥游）均之二策,宁许以负秦曲.（廉颇蔺相如列传）2.用作助词;也分几种情况:（一）结构助词,定语的标志.用在定语和中心语（名词）之间,可译为的,有的可不译.江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅.（病梅馆记）道之所存,师之所存也.（师说）

3、（二）结构助词,补语的标志.用在中心语（动词,形容词）和补语之间,可译为得古人之观于天地,山川,草木,虫鱼,鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.（游褒禅山记） 余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇. （游褒禅山记）（三）结构助词,宾语前置的标志,用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去.句读之不知,惑之不解.（师说）孔子云:何陋之有 （陋室铭）四结构助词,定语后置的标志.用在被后置的定语之前,可译为石之铿然有声者,所在皆是也.（石钟山记）蚓无爪牙之利,筋骨之强.（劝学）五）结构助词.当主谓短语在句中作为主语,宾语或一个分句时,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作

4、用.可不译,译时也可省去.医之好治不病以为功.（扁鹊见蔡桓公）悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西.（捕蛇者说）孤之有孔明,犹鱼之有水也.（隆中对） 媪之送燕后也,持其踵而为之泣.（触龙说赵太后）臣之壮也,犹不如人.（烛之武退秦师） （七） 音节组词.用在形容词,副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去.怅恨久之.（陈涉世家）顷之,烟炎张天.（赤壁之战）毛先生以三寸之舌,强于百万之师.（毛遂自荐） -字有时放在不及物动词下,形式像宾语,却不是宾语.一则不及物动词本不应有宾语,二则那不及物动词既不是意动用法,也不是使动用法,也不会有宾语.这字毫无必要用它,

5、用它只是多一音节罢了.例如:天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣.（孟子）战于长勺,公将鼓之.（左传）永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也.（诗经）4.由结合的复音词有之类之属之徒之流等.这类词基本同义,似有之义,可根据上下文翻译为这一类这一批这一群等.安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!（五人墓碑记）郯子之徒,其贤不及孔子.（师说）于是六国之士,有宁越,徐尚,苏秦,杜赫之属为之谋.（六国论）5.字也有实词用法.如它常用作动词,译为到去吾欲之南海,何如 （为学）又有剪发杜门佯狂不知所之者.（五人墓碑记）看起来很多.但用一减,你会发现,大概也只剩下取消句子独立性,音节组词宾语前置的标志等不多

6、的用法了.再如字.其详尽的用法有以下这些.（一）用作第三人称代词.可代人,代事物,用在名词之前,作领属性定语,可译为他的它的（包括复数）.见其二子焉.（荷条丈人）至唐李渤始访其遗踪.（石钟山记）臣从其计,大王亦幸赦臣.（廉颇蔺相如列传）且立于其墓之门.（五人墓碑记）一般代人时,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语（整个主谓短语,在句中作主语或宾语或修饰语）,应译为,不能加此皆言其可目者也.（芙蕖）庄宗所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣.（伶官传序）见其生,不忍见其死.（齐桓晋文之事）以其求思之深而无不在也.（游褒禅山记）（二）活用为第一人称.可用作定语或小主语,视句意译为我的或（我）

7、自己今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事.（赤壁之战）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.（游褒禅山记）（三）指示代词,表远指.作定语,可译为那那个那些那里用讫,再令药熔,用手拂之,其印自落.（活板）臣窃以为其人勇士,有智谋.（廉颇蔺相如列传）举世混浊,何不随其流而扬其波 （屈原列传）（四）指示代词,表示其中的,后面多为数词.蜀之鄙有二僧,其一贫其一富.（为学）于乱石间择其一二扣之.（石钟山记）使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋为之听.（弈秋）2.用作副词.放在句首或句中,表示测度,反诘,婉商,期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为大概难道还是可要等,或也可省去

8、.王之好乐甚,则齐国其庶几乎 （庄暴见孟子,表揣测）汝其勿悲!（与妻书,表婉商）子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎 （勾践灭吴,表反诘）3.用作连词.作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为如果假使等;或表选择,可译为抑或.常两个或两个以上连用,译为是还是其业有不精,德有不成者,非天质之卑.（送东阳马生序）呜呼!其信然邪 其梦邪 其传之非其真邪 （祭十二郎文）天之苍苍,其正色邪 其远而无所至极邪 （逍遥游）4.用作助词,在句中起调节音节作用,无实际意义,可不译.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.（离骚）北风其凉,雨雪其雾.（诗经）让我们用,就会发现:1.用作代词时,复杂的用法只

9、有活用为第一人称2.用作副词时,复杂的只有测度反诘婉商期望等.另外,还有连词的部分用法.这么一,也就简单起来.其他的虚词也是这样.第三步,减去不容易设题的.我们以字为例.字,很常见,用法也较复杂,特别是其连词用法.但是,字的许多义项,并不是都可以用来设题的.特别是设选择题,非此即彼,边界要求很清晰,难度是很大的.有时理论上可以,实际上并不行.字的详尽的用法如下.用作连词,可连接词,短语和分句,表示多种关系:（一）表示并列关系.一般不译,有时可译为又和永州之野产异蛇,黑质而白章.（捕蛇者说）盖叹郦元之简而笑李渤之陋也.（石钟山记）（二）表示递进关系.可译为并且而且君子博学而日参省乎己.（劝学）以

10、三保勇而多艺,推为长.（冯婉贞）三）表示承接关系.可译为就接着,或不译.得双石于潭上,扣而聆之.（石钟山记）庄宗受而藏之于庙.（伶官传序）（四）表示转折关系.可译为但是却而听细说,欲诛有功之人.（鸿门宴）渔公水师虽知而不能言.（石钟山记）（五）表示因果关系.可译为因而以致涵淡澎湃而为此也.（石钟山记）表恶其能而不能用也.（赤壁之战）（六）表示假设关系.可译为假如诸君而有意,瞻予马首可也.（冯婉贞）（七）表示目的关系.可译为来.例如;籍吏民,封府库而待将军.（鸿门宴）保民而王.（齐桓晋文之事）（八）表示修饰关系（即偏正关系）,连接状语.可不译.例如:徐而察之.（石钟山记）史噤不敢发声,趋而出.（

11、左忠毅公逸事）老妇恃辇而行.（触龙说赵太后）康肃笑而遣之.（卖油翁）2.用作代词.只用作第二人称,一般作定语,译为你的;偶尔也作主语,译为你而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母.（记王忠肃公翱事）况操自送死,而可迎之邪 （赤壁之战）而翁归,自与尔复算耳.（促织）3.用作双音虚词.与别的虚词组合构成双音虚词,又分为下面几种情况:（一）附在别的虚词后,构成以而既而俄而等固定结构,可译为一会儿不久已而英霍山师大起.（梅花岭记）俄而百千人大呼.（口技）以衾相覆,久而乃和.（送东阳马生序）（二） 而已连用,为表示限止的语气助词,相当于罢了闻道有先后,术业有专攻,如是而己.（师说）我知种树而已,官理非吾业也.

12、（种树郭橐驼传）吾家后日当甚贫,贫无所苦,清净过日而已.（与妻书）（三） 而后连用,作为连词,表示前后两件事的连续关系或条件,相当于方才才鞠躬尽瘁,死而后已.让我们重点来看字的连词用法.我们就会发现并列递进承接等用法之间的区别很小,命题容易产生争议.而转折因果修饰等区别要显豁一些,命题产生争议的可能性就要小一些.命题者自然怕麻烦,多一事不如少一事.如05年春季就只让我们判断（而）撮奇得要/坐（而）玩之者两句中字用法是否相同.随着复习的深入,如此一减再减,真正没有掌握的用法也就所剩无几了.其他知识点,能力点的复习,也可采用此法.而且,在高考复习后期,这也是帮助同学心理减压的一种非常有效的办法.

13、附:常用文言虚词用法:一,之二,其三,而鞠躬尽瘁, 死而后已.四,则1.用作连词,可表示多种关系:（一）表示承接关系.一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上,事理上的紧密联系.如果第一件事情略先,第二件事情略后,可译为便不专心致志,则不得也.（弈秋）项王曰:壮士!赐之卮酒.则与斗卮酒.（鸿门宴）如果第二件事情并不在第一件事情之后,只是到了第一件事情之后才发现有第二件事情,可译为原来是已经是徐而察之,则山下皆石穴罅.（石钟山记）子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣.（大铁椎传）（二）表示假设关系.有的用在前一个分句,引出假设的情况,相当于有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于那么 .例如:愿陛下亲之信之,则汉室兴隆可计日而待也.（出师表）君不如肉袒伏斧质请罪,则幸可脱矣.（廉颇蔺相如列传）（三）表示并列关系.这种用法都是两个或两个以上的则连用,每个字都用在意思相对,结构相似的一个分句里,表示两个（或两个以上）分句之间（不是表示两个词之间）是并列关系.可译为或不译.例如:入则孝,出则弟.（论语 学而）位卑则足羞,官盛则近谀.（师说）夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.（游褒禅山记）（四）表示转折,让步关系.表示意思有转折时,字用在后一个分句,可