1、重建流动的“熟人社会”博客引领风骚三两年就被微博替代，“你微博了吗”一度变成问候语，微博号不仅像电话号码一样在朋友、熟人间流通，还兼容粉丝和陌生人。微信后来居上，成为一个集社交沟通、检索阅读、消费支付于一体的新平台，它以加友确认的方式与抢占先机的微博群雄割据。微信不仅方便联系，还是有效的公共空间，制造了“熟人社会”共舞的幻象。微信吻合消费时代的需要，它只要举手之劳下载一个软件，快捷、廉价，兼文字、声音、图片、视频，简直有百利而无一害。然而，它的“利”是可以切身感受得到的；它的“害”却是隐蔽无形的，需要批判意识才能察觉。越方便越快捷的事物对我们的奴役越深，因为这种奴役越发不可觉察。对闲暇无情的剥
2、夺和对自由温柔的谋杀，这一切恰是以闲暇和自由的名义进行的；更重要的是它正在控制我们对于这个时代和世界的想象，成为新的意识形态的来源。就像烟瘾者的香烟不能离手一样，手机像掌纹一样镶嵌在现代人的手掌中，成为泄露现代人身体和心灵秘密的重要“试金石”。不信，你试试看自己能否随意将手机给旁人（包括家人和朋友）看，尤其是自己到底能够忍受手机不在身边的时间长度。这两个小小的实验就会暴露出手机对于个体的宰制力量。和其他家电不一样，手机以其体积优势与我们的身体、手构成对应，它每时每刻地伴随我们，在给我们提供方便的同时控制我们，尤其是男性，没有手机就会惶恐、焦虑、心神不宁，仿佛正在与钟爱的女郎失之交臂。没有工作的
3、瞬间就要将手机握在手里已经成为很多人的习惯性动作，手机不在身边就会感到不安，没带手机出门则会惶惶不可终日。这是今天典型的手机交往焦虑症。现代都市是一个陌生人社会，但“朋友圈”以一种隐匿的方式悄悄地将“熟人”接回来了。我们足不出户却能知晓“你事、我事、天下事”，而且不仅知道对方的行踪，还貌似知道对方的表情、思想和趣味。从各人贴在朋友圈的图片，我们知道朋友的生活：有的在会议中，提供座位名、出席人员合影；有的在去会议的路上，传上如诗风景画；有的在旅行，上传历史信物供大家凭吊；有的在演讲，传来标题和横幅。微信让生活“零距离”，随时处于主动或被动的“写真”之中。即便你没加入微信，也完全可能被你的朋友关照
4、而暴露行踪。你不能掩饰说你不能喝酒，因为你喝茅台的壮举被拍摄并绘声绘色地描述；你不能撒谎说你不在广州，因为你刚刚上传了“小蛮腰”前的留影。这在很大程度上满足了我们的社交冲动，更深层地迎合了人类这种动物本能的窥私癖、炫耀癖及自恋动机。人的表现欲和窥视欲共同制造了“朋友圈”的虚假繁荣。将自己的生活照上传“朋友圈”公布自己的生活，朋友的回复制造了某种虚拟的明星感受。微信将人群进行新的划分，并以数字化的特有方式将朋友进行再定义。“朋友圈”改写了朋友的定义，成为新的缘分的代名词。“朋友圈”的选择的确经过你的确认，但这种确认是一键认证的，是本能式的，就是一两秒钟内的事情，远远不如“桃园三结义”来得复杂。你
5、仅仅是“认识”他或她而已，这个“认识”的程度则深浅不一。在城市里，要认识一个新人太容易了，一个朋友约去的饭局、酒会你可能会认识十个陌生人，而一个朋友邀去的会议你可能会认识三五十个人，一个在街上邂逅的朋友随手拉去的Party你可能会认识上百人。参加一次家长会、一次出游、一个会议、兴趣爱好小组、民间团体或组织你都可能会认识几十上百人。我们能说这些都是传统意义上的朋友吗？因为免费，所以在加“朋友圈”的时候，我们几乎不再用传统的情感去衡量这种情感的深度。不同性质的“群”瓜分我们的时间和生活，也在内部给我们提供多样化的身份认同。移动互联网时代，社会交往呈平面的、浅表的、碎片化趋势。几十年未曾联系的小学同
6、学可能通过蛛丝马迹要求加你微信，从未见面的粉丝、陌生人也可能不屈不挠地要求加你为好友。无论是什么性质的聚会、聚餐，甚至恋爱、求婚这样神圣的时刻，如今都被手机的屏幕所笼罩。只有你意想不到的角落，没有手机无法光顾的角落。手机使一切时间意义平等：随时打声招呼，随地传一张图，举手交换彼此的“生活照”，以此作为活着的证据。生活不在别处，在手机里！（节选自申霞艳“微时代”：消逝的闲暇与自由）3.第段中加点词“掌纹”在文中的含义是（2分） 4.分析第段在文中的作用。（2分） 5. 第段说微信“以数字化的方式将朋友进行再定义”，再定义的“朋友”有何特征？（3分）6. 下列对文意的解说正确的一项是（ ）（3分）
7、 A.微信能控制我们对于这个时代和世界的想象，是因为它剥夺了闲暇，谋杀了自由。 B.现代都市是一个陌生人社会，为朋友圈重建流动的“熟人社会”提供了可能。 C. 朋友圈中不同性质的群在内部为人们提供了多样化的身份认同。D. 手机使移动互联网时代的社会交往呈平面、浅表、碎片化趋势。7. 请指出本文语言上的两个特点，并分析其表达效果。（二）阅读下文，完成8-11题（15分）初夏鲍尔吉原野初夏羞怯地来到世间，像小孩子。小孩子见到生人会不好意思。尽管是在自己的家，他还是要羞怯，会脸红，尽管没有让他脸红的事情发生。小孩子在羞怯和脸红中欢迎客人，他的眼睛热切地望着你，用牙咬着衣衫或咬着自己的手指肚。你越看他
8、，他越羞怯，直至跑掉。但过一会儿他还要转回来。这就是初夏。初夏悄悄地来到世间，踮着脚尖小跑，但他跑不远，他要蓬蓬勃勃地跑回来。春天在前些时候开了那么多的花，相当于吹喇叭，招揽人来观看。人们想知道这么多鲜花带来了什么，有怎样的新鲜、丰润与壮硕。鲜花只带来了一样东西，他是春天的儿子，叫初夏。初夏初长成，但很快要生产更多的儿子与女儿，人们称之为夏天。夏天不止于草长莺飞，草占领了所有的土地，莺下了许多蛋。夏天是一个昏暗的绿世界，草木恨不能长出八只手来抢夺阳光。此时创造了许多阴凉，昆虫在树荫下昏昏欲睡。然而初夏胆子有点小，他像小孩子一样睁着天真的眼睛望向四外。作为春天的后代，他为自己的朴素而羞怯。初夏没
9、有花朵的鲜艳。春天开花是春天的事，春天总是有点言过其实。春天谢幕轮到初夏登场时，他手里只带了很少的鲜花。但他手里有树叶和庄稼，树的果实和庄稼的种子是夏天的礼物，此谓生。生生不息是夏天之道。 初夏是第一次来到世间，换句话说，每一年的初夏都不是同一个夏天，往年的夏天早已变为秋天与冬天，他没有经验可以利用。夏天的少年时光叫初夏，他不知道怎样变成夏天。每当初夏看一眼身边的葱茏草木都会吓一跳，无边的草木都是奔着夏天来的，找他成长壮大。一想到这个，初夏的脑袋就大了，压力也不小。初夏常常蹲在河边躲一躲草木的目光，他想说他不想干了，但季候节气没有退路，不像坐火车可以去又可以回来。初夏只好豁出去，率领草木庄稼云
10、朵河流昆虫一起闯天下，打一打夏天的江山。初夏肌肤新鲜，像小孩胳膊腿儿上的肉，没一寸老皮。初夏带着新鲜的带白霜的高粱的秸秆，新鲜的融化才几个月的河流，新鲜的带锯齿的树叶走向盛夏。他喜欢虫鸣，蛐蛐儿试声胆怯，小鸟儿试声胆怯，青蛙还没开始鼓腹大叫。初夏喜欢看到和他一样年轻幼稚的生命体，他们一同扭捏地、热烈地、好奇地走向盛大的夏天。人早已经历过夏天，但初夏第一次度夏。他不知道什么是夏天，就像姑娘不知道什么叫妇人。这不是无知，是财富。就像白纸在白里藏的财富，清水在清里藏的财富，这是空与无的财富。人带着一肚子见识去了哪里？去见谁？这事不说人人都知道，人带着见识与皱纹以及僵硬的关节去见死神，不如无知好。如果
11、一个人已经老了，仍然很无知，同时抱有好奇心与幼稚的举止，这个人该有多么幸福。只可惜人知道的太多，所知大多无用，不能帮他们好好生活。初夏走进湿漉漉的雨林，有人问他天空为什么下雨，初夏又扭捏一下，他也是第一次见到雨。这些清凉的雨滴从天空降落，他是从喷壶还是筛子里降落到地面的？天上是不是也有一条河？初夏由于回答不出这些问题而脸红了，比苹果早红两个月。初夏跑过山冈，撞碎了灌木的露水。他在草地上留下硕大的脚印，草叶被踩得歪斜。初夏的云像初夏一样幼稚，有事没事上天空飘几圈儿。其实，云飘一圈儿就可以了，但初夏的云鼓着白白的腮帮子在天空转个没完，还是年轻啊。你看冬天那些老云窝在山坳里不动弹，动也是为了晒一晒太
12、阳。初夏的云朵比河水汹涌。大地上的草花要等到夏天才绽放。开在枝上的春花像高明人凭空绣上去的，尤其梅花，没有叶子的帮衬。而草花像雨水一样洒满大地，他们在绿草的胸襟上别上一朵又一朵花，就像小姑娘喜欢把花朵插在母亲的发簪上。初夏坐在河流上，坐在长出嫩叶的树桩上。初夏目测大地与星空之间的距离。他寻找春天剩下的花瓣，把他们埋在土里或丢在河里漂走。初夏藏在花朵的叶子下面，等待蜜蜂来临。初夏把行囊塞了一遍又一遍，还有挺多草木塞不进去。要装下这么多东西，除非是一列火车。8分析第段中画线句的表达效果。9请依据本文写一份“初夏”简介。（4分）10第段写“人的见识”有何用意？11鲍尔吉原野是当代著名的散文家，他认同
13、罗素的美学观：“简单而深远，是美的真理。”但有人评说本文比较做作，并未体现这种美学观。你认为呢？（三）阅读这首元曲小令，完成12-14题。（8分）【中吕】 普天乐 元 赵善庆稻粱肥，蒹葭秀。黄添篱落，绿淡汀州。木叶空，山容瘦，沙鸟翻风知潮候，望烟江万顷沉。半竿落日，一声过雁，几处危楼。12.填入诗中空格处最正确的一项是（ ）（1分） A.春 B.夏 C.秋 D.冬13.与这首小令语言风格最接近的一项是（ ）（3分） A. 登高（杜甫） B. 中吕山坡羊潼关怀古 （张养浩） C. 登快阁（黄庭坚） D. 双调寿阳曲远浦归帆 （马致远）14.本支小令写景抒情时，数量词的运用颇具韵味。请就这一点进行
14、赏析。（四）阅读下文，完成15-20题（18分）王志，字次道，琅邪临沂人。祖昙首，父僧虔，并有重名。志年九岁，居所生母忧，哀容毁瘠，为中表所异。褚渊为司徒，引志为主簿。渊谓僧虔曰：“朝廷之恩，本为殊特，所可光荣，在屈贤子。寻除宣城内史，清谨有恩惠。郡民张倪、吴庆争田，经年不决。志到官，父老乃相谓曰：“王府君有德政，吾曹乡里乃有此争。”倪、庆因相携请罪，所讼地遂为闲田。出为宁朔将军、东阳太守。郡狱有重囚十余人，冬至日悉遣还家，过节皆返，惟一人失期，狱司以为言。志曰：“此自太守事，主者勿忧。”明旦，果自诣狱，辞以妇孕，吏民益叹服之。义师至城内害东昏百僚署名送其首。志闻而叹曰：“冠虽弊，可加足乎？”
15、因取庭中树叶挪服之，伪闷，不署名。高祖览笺无志署，心嘉之，弗以让也。为政清静，去烦苛。京师有寡妇无子，姑亡，举债以敛葬，既葬而无以还之。志愍其义，以俸钱偿焉。时年饥，每旦为粥于郡门，以赋百姓，民称之不容口。志为中书令，及居京尹，便怀止足。常谓诸子侄曰：“谢庄在宋孝武世，位止中书令，吾自视岂可以过之。”因多谢病，简通宾客。志善草隶，当时以为楷法。齐游击将军徐希秀亦号能书，常谓志为“书圣”。志家世居建康禁中里马蕃巷，父僧虔以来，门风多宽恕，志尤惇厚。所历职，不以罪咎劾人。门下客尝盗脱志车卖之，志知而不问，待之如初。宾客游其门者，专覆其过而称其善。兄弟子侄皆笃实谦和，时人号马蕃诸王为长者。 （梁书列
16、传第十五有删节）【注】高祖：指梁武帝萧衍。齐末东昏侯萧宝卷昏庸，萧衍起兵取而代之。15.写出下列加点词在句中的意思。 引志为主簿（ ） 辞以妇孕（ ） 16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。 姑亡（ ） A.丈夫的姐妹 B.父亲的姐妹 C.丈夫的母亲 D.姑且，暂且 及居京尹（ ） A.居住 B.处于 C.积储 D.停止17.对第段画线部分断句，正确的一项是（ ）（2分） A.义师至/城内害东昏/百僚署名送其首 B.义师至城内/害东昏百僚/署名送其首 C.义师至城/内害东昏百僚/署名送其首 D.义师至城内/害东昏/百僚署名送其首18.把下面句子译成现代汉语。19.下列对文本的分析，错误的一
17、项是（ ）（3分） A.第段和第段都是从侧面突出了王志的才能。 B.第段通过对比和语言描写写出了王志的忠诚。 C.第段语言描写突出了王志谦逊与知足的心态。 D.第段王家子侄被号为“长者”用了衬托手法。20.请具体说明王志的“德政”表现在哪几个方面。（五）阅读下文，完成第21-25题。（14分）辕马说清 方苞余行塞上，乘任载之车，见马之负辕者而感焉。古之车，独辀加衡而服两马。今则一马夹辕而驾，领局于轭，背乘乎韅，靳前而靽后。其登阤也，气尽喘汗而后能引其轮之却也；其下阤也，股蹙蹄攒而后能抗其辕之伏也。鞭策以劝其登，棰棘以起其陷，乘危而颠，折筋绝骨，无所避之。而众马之前导而旁驱者，不与焉。其渴饮于溪
18、，脱驾而就槽枥，则常在众马之后。噫！马之任孰有艰于此者？然其德与力非试之辕下不可辨。其或所服之不称，则虽善御者不能调也。驽蹇者力不能胜，狡愤者易惧而变，有行坦途惊蹶而偾其车者矣。其登也若跛，其下也若崩，泞旋淖陷，常自顿于辕中，而众马皆为所掣。呜呼！将车者其慎哉。【注】阤：古同“陀”，山坡。21. 可填入第段方框处的虚词是（ ）（1分） A.也 B.乎 C.欤 D.耳22.赏析第段画线句的表达效果。23.对第段中“而众马之前导而旁驱者，不与焉”一句理解正确的一项是（ ）（3分） A.而且众多马匹或在前引导，或在旁边副驾，并不助辕马工作。 B.而且在前面引导和在旁边副驾的众多马匹，都没有跟随辕马。
19、 C.然而众多马匹或在前引导，或在旁边副驾，都没有跟随辕马。 D.然而在前面引导和在旁边副驾的众多马匹，并不助辕马工作。24.对第段理解错误的是（ ）（3分） A.段首承接上段，重申了驾辕之艰难。 B.能否驾辕是辨别马好坏的重要标准。 C.善驾的人也调教不了不合要求的马 D.劣马虽差，但更糟的是坏脾气的马。25.分析本文的写作意图。三 作文（70分） 26.阅读下面的文字，按要求写作。网络流行词“佛系”，最早来源于2014年日本某杂志，指一种怎么都行、无须走心、看淡一切的活法，一切随缘。该词一出迅速流行，更有不少人自称佛系，有佛系追星、佛系购物、佛系恋爱、佛系员工、佛系学生等种种说法。请写一篇
20、文章，谈谈你对此的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。参考答案1.（5分）（朱弦已为佳人绝），青眼聊因美酒横。（黄庭坚登快阁）吾尝终日而思矣，（不如须臾之所学也）。（荀子劝学）陈子昂登幽州台歌是代表，杜甫登楼一诗中“（锦江春色来天地，玉垒浮云变古今）”也是。（B，“可惜”一句是感慨时光易逝，功业未就，不适合用在此处。）（A，与上文内容对应；承接关系。二、阅读 （70分）（一）（15分）3.手掌的一部分，比喻手机是现代人的不可或缺的组成部分，承载也泄露着现代人身体和心灵的秘密。4. 该段论述了现代人对手机的依赖（或手机控制了现代人的生活）1，为下文论述微信朋友圈能重建流动的“熟人社
21、会”作铺垫15.刹那的决定（一键认证，本能式的）1，免费的1，没有情感深度上的需求与考验1（不需要用传统的情感去衡量情感的深度。6.C7 （1）第二人称以及“我们”的使用，拉近了与读者的距离，增强了说理的说服效果。（2）多用排比罗列生活常见现象，增强了说理的可信度与力度。（3）运用类比、比喻，增强了说理的形象性。（4）语言活泼略带调侃，也使得作者的说理容易在会心一笑中得到接受。（二）（15分）8.用比拟（拟人）手法生动地表现了初夏来临时安静，又不是那么一帆风顺的样子，还生动写出初夏的来临是必然的，他必将是生机勃勃的。9.要点：初夏是春天的儿子，带着很少的鲜花与树叶、庄稼来到世上；初夏对这个世界
22、充满热望，他胆子有点小，他没有经验可以利用，只好率领草木庄稼、云朵、河流、昆虫一起打夏天的江山。结合文本有理有据即可。10.以人的有见识与初夏的无见识对比，突出初夏初到时扭捏地、热烈地、好奇地走向盛大的夏天的幸福，揭示了幸福源于永葆赤子情怀的生命之理。11.（1）本文可谓“简单而深远”，如最后一段用简洁的口语，很直白地1描述了初夏时河流、树桩、找”、“埋”、“丢”、“藏”、“塞”等一系列动词，展现了初夏活泼的生命力与积极谋划的生命意识2，而这也正是作家那种以物为友，体物敬物心境的表现1。 （2）本文不符合罗素的美学观点，有些地方的表情达意做作不自然1，也缺少深意，有故弄玄虚之嫌。第二自然段写初
23、夏的出现，用语看似有趣幽默，而事实上没有什么内涵。比如：“草占领了所有的土地，莺下了许多蛋”；又比如第七自然段“这些清凉的雨滴从天空降落，他是从喷壶还是筛子里降落到地面的？”这种想象平淡无味，但是与初夏的意义关系并不大2，显得行文做作不自然1。评分：有观点1，有依据2，观点与依据匹配1（三）（8分）12.C（从稻粱肥、蒹葭开花、黄添篱落、木叶空等可知）13.D（A沉郁顿挫 B浑厚悲凉 C典雅新颖）14.“万顷”写出了秋日江面水烟弥漫，广阔无垠的特征，将作者的视线从眼前移动到了远处，也将景物由前期的明朗，转为了迷茫。“半竿”则形象地写出了落日将尽，也可能正是江上水烟涌起的原因。“一声”写出了雁之
24、孤单，使景物平添了孤寂之感，“几处”则牵连起读者对于危楼中远望者的想象，整体营造秋江暮景的迷离凄凉的氛围，使得诗歌从开始的秋日明朗喜悦转而向秋思的一点哀愁，使作品的情感更为丰富，含蓄。（四）（18分）15. 引推荐，引荐 辞禀告/报告16. C B17.A18.当时遇上了荒年，王志每天早晨在郡府的门口煮粥，来接济百姓，百姓对他赞不绝口。（年饥、主语、介词结构后置、以、赋）19.B，此处突出的是王志不落井下石，不盲目从众的品格20.以德化人，使百姓自觉结束纷争；敢于担当，“此自太守事”爱护百姓。用自己的俸禄替寡妇还债，饥年施粥（一点2分，两点3分，三点4分）（五）（14分）21.B22.细节描写
25、（动作描写）。“气尽喘汗”、“蹙”“攒”“抗”写出了负辕的马上坡下坡时的艰难状态，从侧面暗示了对辕马的能力要求，也写出了辕马的重要性。23.D.（然、定后，与）24.D（劣马和烈马没有比较）25.此文借物喻理。方苞借选辕马暗喻任命国家重要官员。身居要职的官员应该德才兼备，像辕马一样有负重越险的能力，也要有坚忍不拔的毅力和奉献的品格。如果不能选好合适的人，那么将会造成大的损失，君王再贤明有能力也没有办法。方苞在此委婉地劝谏君王用人要谨慎。【附译文】王志，字次道，是琅琊临沂人。他的祖父王昙首，他的父亲王僧虔，都有很大的名望。王志九岁的时候，为自己的生母服丧，悲伤到身体衰弱消瘦，他的中表亲戚都认为他
26、很特别。褚渊担任司徒，引荐王志担任主簿。褚渊对王僧虔说：“朝廷的恩典本来就是很特殊的，是值得光荣的，要委屈你的儿子担任这样的职务了。不久，王志被任命为宣城内史。他做事清廉谨慎爱护百姓。郡中的张倪、吴庆争夺一块地，多年没有得到解决。王志一上任，郡里的父老就讨论说：“王府君有德政的美名，我们这里竟然还有这样的争执。”张倪、吴庆于是一起请罪，他们争夺的土地也成了闲田。王志出京担任宁朔将军，东阳太守。郡中监狱有十几个重罪囚犯，冬至这天，王志让他们都回家，过了节，这些人都回来，只有一个超过了期限没到，狱吏报告给了王志。王志说：“这是太守的责任，你们不要担忧。”第二天，那个重犯果然自己回到了监狱，报告说妻
27、子怀孕了。官吏和百姓更加赞叹佩服王志。起义的军队到达，京城之内有人杀掉了东昏侯，众官员签名将东昏侯的首级呈送给高祖。王志听说之后叹息道：“帽子虽然破了，怎么可以穿在脚上呢？”于是摘取了庭院中的叶子吃下去，装作晕倒，不肯署名。高祖看到名单上没有王志的名字，心里很嘉许他，不因为这个指责他。王志执政清静不扰民，省去了很多烦琐苛刻的事情。京城中有一个没有儿子的寡妇，婆婆死了，借债来为婆婆下葬，下葬之后，没有办法还钱。王志怜惜她的道义，用自己的俸禄帮她还了钱。当时遇上荒年，王志每天早上在郡府门口煮粥，来接济百姓，百姓对他赞不绝口。王志担任中书令，等他处于京尹的职务，就抱有知足的想法。他曾经对自己的子侄们
28、说：“谢庄在宋孝武帝的时候，官位只做到中书令，我看看自己怎么可以超过他。”于是常常称病拒绝事情，很少和宾客交往。王志善于写隶书。当时的人都以他的字为取法效仿的对象。齐游击将军徐希秀也号称善于书法，常称王志是书圣。王志家世代居住在建康禁中里马蕃巷。父亲王僧虔以来，家风多宽恕，王志尤其温厚。王志任官期间，不因为过失犯罪弹劾他人。他的门客曾经偷他的车𨏥卖钱，王志知道了也不去追究，对待他像当初一样。在他门下的宾客，王志忽略他们的过失而称扬他们的好。王家的兄弟子侄都笃实谦和，当时的人称马蕃王家的人为长者。辕马说（译文）方苞我出行边塞，乘坐着马车，见到负辕的马而有所感慨。过去的马车，只有一根车辕而两边各驾一匹马，现在的马车由一匹马夹在车辕当中，脖子套着缰绳，背上绑着皮带，胸和臀部也被勒紧。当它爬坡时，气喘吁吁汗流浃背才能拉动车轮前进；当它下坡的时候，又要收紧大腿紧攒四蹄才能抵住车辕不致倒伏。赶车的人用鞭子抽打勉励它前进，用棍棒枝条来催促它从深陷中拽起车来。如果车登上高处而翻倒了，筋断骨折是无法避免的，然
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