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1、景公登牛山悲去国而死晏子谏第十七 景公游公阜一日有三过言晏子谏第十八 景公游寒涂不恤死胔晏子谏第十九 景公衣狐白裘不知天寒晏子谏第二十 景公异荧惑守虚而不去晏子谏第二十一 景公将伐宋瞢二丈夫立而怒晏子谏第二十二 景公从畋十八日不返国晏子谏第二十三 景公欲诛骇鸟野人晏子谏第二十四 景公所爱马死欲诛圉人晏子谏第二十五 庄 公 奋 乎 勇 力 ， 不 顾 于 行 义 勇 力 之士 ， 无 忌 于 国 ， 贵 戚 不 荐 善 ， 逼 迩 不 引 过 ， 故 晏 子 见 公 公 曰 ： 古 者 亦 有 徒 以 勇 力 立 于 世 者 乎 ？ 晏 子 对 曰 ： 婴 闻 之 ， 轻 死 以 行 礼 谓之

2、勇 ， 诛 暴 不 避 强 谓 之 力 故 勇 力 之 立 也 ， 以 行 其 礼 义也 汤 武 用 兵 而 不 为 逆 并 国 而 不 为 贪 ， 仁 义 之 理 也 诛 暴 不 避 强 ， 替 罪 不 避 众 ， 勇 力 之 行 也 古 之 为 勇 力 者， 行 礼 义 也 ； 今 上 无 仁 义 之 理 ， 下 无 替 罪 诛 暴 之 行 ， 而徒 以 勇 力 立 于 世 ， 则 诸 侯 行 之 以 国 危 ， 匹 夫 行 之 以 家 残 昔 夏 之 衰 也 ， 有 推 侈 、 大 戏 ， 殷 之 衰 也 ， 有 费 仲 、 恶来 ， 足 走 千 里 ， 手 裂 兕 虎 ， 任 之 以

3、力 ， 凌 轹 天 下 ， 威 戮无 罪 ， 崇 尚 勇 力 ， 不 顾 义 理 ， 是 以 桀 纣 以 灭 ， 殷 夏 以 衰 今 公 目 夺 乎 勇 力 ， 不 顾 乎 行 义 ， 勇 力 之 士 ， 无 忌 于 国， 身 立 威 强 ， 行 本 淫 暴 ， 贵 戚 不 荐 善 ， 逼 迩 不 引 过 ， 反圣 王 之 德 ， 而 循 灭 君 之 行 ， 用 此 存 者 ， 婴 未 闻 有 也 景 公 饮 酒 酣 ， 曰 ： 今 日 愿 与 诸 大 夫为 乐 饮 ， 请 无 为 礼 晏 子 蹴 然 改 容 曰 ： 君 之 言 过 矣！ 群 臣 固 欲 君 之 无 礼 也 力 多 足 以 胜

4、 其 长 ， 勇 多 足 以 弒君 ， 而 礼 不 使 也 禽 兽 以 力 为 政 ， 强 者 犯 弱 ， 故 日 易 主， 今 君 去 礼 ， 则 是 禽 兽 也 群 臣 以 力 为 政 ， 强 者 犯 弱 ，而 日 易 主 ， 君 将 安 立 矣 ！ 凡 人 之 所 以 贵 于 禽 兽 者 ， 以 有礼 也 ； 故 诗 曰 ： 人 而 无 礼 ， 胡 不 遄 死 礼 不 可 无 也 公 湎 而 不 听 少 间 ， 公 出 ， 晏 子 不 起， 公 入 ， 不 起 ； 交 举 则 先 饮 公 怒 ， 色 变 ， 抑 手 疾 视 曰： 向 者 夫 子 之 教 寡 人 无 礼 之 不 可 也 ，

5、 寡 人 出 入 不 起 ，交 举 则 先 饮 ， 礼 也 ？ 晏 子 避 席 再 拜 稽 首 而 请 曰 ： 婴 敢 与君 言 而 忘 之 乎 ？ 臣 以 致 无 礼 之 实 也 君 若 欲 无 礼 ， 此 是已 ！公 曰 ： 若 是 ， 孤 之 罪 也 夫 子 就 席， 寡 人 闻 命 矣 觞 三 行 ， 遂 罢 酒 盖 是 后 也 ， 饬 法 修礼 以 治 国 政 ， 而 百 姓 肃 也 景 公 饮 酒 ， 酲 ， 三 日 而 后 发 晏 子 见 曰 ： 君 病 酒 乎 ？ 公 曰 ： 然 晏 子 曰 ： 古 之 饮 酒 也 ， 足 以 通 气 合好 而 已 矣 故 男 不 群 乐 以

6、妨 事 ， 女 不 群 乐 以 妨 功 男 女群 乐 者 ， 周 觞 五 献 ， 过 之 者 诛 君 身 服 之 ， 故 外 无 怨 治， 内 无 乱 行 今 一 日 饮 酒 ， 而 三 日 寝 之 ， 国 治 怨 乎 外 ，左 右 乱 乎 内 以 刑 罚 自 防 者 ， 劝 乎 为 非 ； 以 赏 誉 自 劝 者， 惰 乎 为 善 ； 上 离 德 行 ， 民 轻 赏 罚 ， 失 所 以 为 国 矣 愿君 节 之 也 ！景 公 饮 酒 ， 七 日 七 夜 不 止 弦 章 谏 曰： 君 欲 饮 酒 七 日 七 夜 ， 章 愿 君 废 酒 也 ！ 不 然 ， 章 赐 死 晏 子 入 见 ， 公 曰

7、 ： 章 谏 吾 曰 ： 愿君 之 废 酒 也 ！ 不 然 ， 章 赐 死 如 是 而 听 之 ， 则 臣 为 制也 ； 不 听 ， 又 爱 其 死 幸 矣 章 遇 君 也 ！ 令 章 遇 桀纣 者 ， 章 死 久 矣 于 是 公 遂 废 酒 景 公 之 时 ， 霖 雨 十 有 七 日 公 饮 酒 ，日 夜 相 继 晏 子 请 发 粟 于 民 ， 三 请 ， 不 见 许 公 命 柏 遽巡 国 ， 致 能 歌 者 晏 子 闻 之 ， 不 说 ， 遂 分 家 粟 于 氓 ， 致任 器 于 陌 ， 徒 行 见 公 曰 ： 十 有 七 日 矣 ！ 怀 宝 乡 有 数 十， 饥 氓 里 有 数 家 ，

8、百 姓 老 弱 ， 冻 寒 不 得 短 褐 ， 饥 饿 不 得糟 糠 ， 敝 撤 无 走 ， 四 顾 无 告 而 君 不 恤 ， 日 夜 饮 酒 ， 令国 致 乐 不 已 ， 马 食 府 粟 ， 狗 餍 刍 豢 ， 三 保 之 妾 ， 俱 足 粱肉 狗 马 保 妾 ， 不 已 厚 乎 ？ 民 氓 百 姓 ， 不 亦 薄 乎 ？ 故 里穷 而 无 告 ， 无 乐 有 上 矣 ； 饥 饿 而 无 告 ， 无 乐 有 君 矣 婴奉 数 之 筴 ， 以 随 百 官 之 吏 ， 民 饥 饿 穷 约 而 无 告 ， 使 上 淫湎 失 本 而 不 恤 ， 婴 之 罪 大 矣 再 拜 稽 首 ， 请 身 而

9、去 ，遂 走 而 出 公 从 之 ， 兼 于 涂 而 不 能 逮 ， 令 趣 驾 追 晏 子 ，其 家 ， 不 及 粟 米 尽 于 氓 ， 任 器 存 于 陌 ， 公 驱 及 之 康 内 公 下 车 从 晏 子 曰 ： 寡 人 有 罪 ， 夫 子倍 弃 不 援 ， 寡 人 不 足 以 有 约 也 ， 夫 子 不 顾 社 稷 百 姓 乎 ？愿 夫 子 之 幸 存 寡 人 ， 寡 人 请 奉 齐 国 之 粟 米 财 货 ， 委 之 百姓 ， 多 寡 轻 重 ， 惟 夫 子 之 令 遂 拜 于 途 晏 子 乃 返 ，命 禀 巡 氓 ， 家 有 布 缕 之 本 而 绝 食 者 ， 使 有 终 月 之

10、委 ； 绝本 之 家 ， 使 有 期 年 之 食 ， 无 委 积 之 氓 ， 与 之 薪 橑 ， 使 足以 毕 霖 雨 令 柏 巡 氓 ， 家 室 不 能 御 者 ， 予 之 金 ； 巡 求 氓寡 用 财 乏 者 ， 死 三 日 而 毕 ， 后 者 若 不 用 令 之 罪 公 出 舍， 损 肉 撤 酒 ， 马 不 食 府 粟 ， 狗 不 食 饘 肉 ， 辟 拂 嗛 齐 ， 酒徒 减 赐 三 日 ， 吏 告 毕 上 ： 贫 氓 万 七 千 家 ， 用 粟 九 十 七万 锺 ， 薪 橑 万 三 千 乘 ； 怀 宝 二 千 七 百 家 ， 用 金 三 千 公然 后 就 内 退 食 ， 琴 瑟 不 张

11、 ， 钟 鼓 不 陈 晏 子 请 左 右 与 可令 歌 舞 足 以 留 思 虞 者 退 之 ， 辟 拂 三 千 ， 谢 于 下 陈 ， 人 待三 ， 士 待 四 ， 出 之 关 外 也 晏 子 朝 ， 杜 扃 望 羊 待 于 朝 晏 子 曰 ： 君 奚 故 不 朝 ？对 曰 ： 君 夜 发 不 可 以 朝 晏 子 曰 ： 何 故 ？ 对曰 ： 梁 丘 据 扃 入 歌 人 虞 ， 变 齐 音 晏 子 退 朝 ， 命 宗 祝 修 礼 而 拘 虞 ， 公 闻 之 而 怒 曰 ： 何故 而 拘 虞 ？ 晏 子 曰 ： 以 新 乐 淫 君 诸 侯 之 事 ， 百 官 之 政 ， 寡 人 愿 以 请 子

12、酒 醴之 味 ， 金 石 之 声 ， 愿 夫 子 无 与 焉 夫 乐 ， 何 必 夫 故 哉 ？ 夫 乐 亡 而 礼 从 之 ， 礼 亡 而 政 从 之 ， 政 亡 而 国从 之 国 衰 ， 臣 惧 君 之 逆 政 之 行 有 歌 ， 纣 作 北 里 ， 幽厉 之 声 ， 顾 夫 淫 以 鄙 而 偕 亡 君 奚 轻 变 夫 故 哉 ？ 不 幸 有 社 稷 之 业 ， 不 择 言 而 出 之 ， 请 受 命 矣 景 公 燕 赏 于 国 内 ， 万 锺 者 三 ， 千 锺 者 五 ， 令 三 出 ， 而职 计 莫 之 从 公 怒 ， 令 免 职 计 ， 令 三 出 ， 而 士 师 莫 之 从 公

13、不 说 晏 子 见 ， 公 谓 晏 子 曰 ： 寡 人 闻 君 国 者 ， 爱人 则 能 利 之 ， 恶 人 则 能 疏 之 今 寡 人 爱 人 不 能 利 ， 恶 人不 能 疏 ， 失 君 道 矣 婴 闻 之 ， 君 正 臣 从 谓 之 顺 ， 君 僻 臣 从 谓 之逆 今 君 赏 谗 谀 之 民 ， 而 令 吏 必 从 ， 则 是 使 君 失 其 道 ，臣 失 其 守 也 先 王 之 立 爱 ， 以 劝 善 也 ， 其 立 恶 ， 以 禁 暴也 昔 者 三 代 之 兴 也 ， 利 于 国 者 爱 之 ， 害 于 国 者 恶 之 ，故 明 所 爱 而 贤 良 众 ， 明 所 恶 而 邪 僻

14、灭 ， 是 以 天 下 治 平 ，百 姓 和 集 及 其 衰 也 ， 行 安 简 易 ， 身 安 逸 乐 ， 顺 于 己 者爱 之 ， 逆 于 己 者 恶 之 ， 故 明 所 爱 而 邪 僻 繁 ， 明 所 恶 而 贤良 灭 ， 离 散 百 姓 ， 危 覆 社 稷 君 上 不 度 圣 王 之 兴 ， 而 下不 观 惰 君 之 衰 ， 臣 惧 君 之 逆 政 之 行 ， 有 司 不 敢 争 ， 以 覆社 稷 ， 危 宗 庙 寡 人 不 知 也 ， 请 从 士 师 之 策 国 内 之 禄 ，所 收 者 三 也 景 公 信 用 谗 佞 ， 赏 无 功 ， 罚 不 辜 晏 子 谏 曰 ： 臣 闻明 君

15、 望 圣 人 而 信 其 教 ， 不 闻 听 谗 佞 以 诛 赏 今 与 左 右 相说 颂 也 ， 曰 ： 比 死 者 勉 为 乐 乎 ！ 吾 安 能 为 仁 而 愈 黥 民耳 矣 ！ 故 内 宠 之 妾 ， 迫 夺 于 国 ， 外 宠 之 臣 ， 矫 夺 于 鄙， 执 法 之 吏 ， 并 荷 百 姓 民 愁 苦 约 病 ， 而 奸 驱 尤 佚 ， 隐情 奄 恶 ， 蔽 谄 其 上 ， 故 虽 有 至 圣 大 贤 ， 岂 能 胜 若 谗 哉 ！是 以 忠 臣 之 常 有 灾 伤 也 臣 闻 古 者 之 士 ， 可 与 得 之 ， 不可 与 失 之 ； 可 与 进 之 ， 不 可 与 退 之 臣

16、 请 逃 之 矣 遂鞭 马 而 出 公 使 韩 子 休 追 之 ， 曰 ： 孤 不 仁 ， 不 能 顺 教 ， 以 至 此极 ， 夫 子 休 国 焉 而 往 ， 寡 人 将 从 而 后 晏 子 遂 鞭 马 而返 其 仆 曰 ： 向 之 去 何 速 ？ 今 之 返 又 何 速 ？ 晏 子 曰： 非 子 之 所 知 也 ， 公 之 言 至 矣 翟 王 子 羡 臣 于 景 公 ， 以 重 驾 ， 公 观 之而 不 说 也 嬖 人 婴 子 欲 观 之 ， 公 曰 ： 及 晏 子 寝 病 也 居 囿 中 台 上 以 观 之 ， 婴 子 说 之 ， 因 为 之 请 曰 ： 厚 禄之 ！ 公 许 诺 晏 子

17、 起 病 而 见 公 ， 公 曰 ： 翟 王 子 羡之 驾 ， 寡 人 甚 说 之 ， 请 使 之 示 乎 ？ 驾 御 之事 ， 臣 无 职 焉 公 曰 ： 寡 人 一 乐 之 ， 是 欲 禄 之 以 万锺 ， 其 足 乎 ？ 对 曰 ： 昔 卫 士 东 野 之 驾 也 ， 公 说 之 ，婴 子 不 说 ， 公 曰 不 说 ， 遂 不 观 今 翟 王 子 羡 之 驾 也 ， 公不 说 ， 婴 子 说 ， 公 因 说 之 ； 为 请 ， 公 许 之 ， 则 是 妇 人 为制 也 且 不 乐 治 人 ， 而 乐 治 马 ， 不 厚 禄 贤 人 ， 而 厚 禄 御夫 昔 者 先 君 桓 公 之 地

18、狭 于 今 ， 修 法 治 ， 广 政 教 ， 以 霸诸 侯 今 君 ， 一 诸 侯 无 能 亲 也 ， 岁 凶 年 饥 ， 道 途 死 者 相望 也 君 不 此 忧 耻 ， 而 惟 图 耳 目 之 乐 ， 不 修 先 君 之 功 烈， 而 惟 饰 驾 御 之 伎 ， 则 公 不 顾 民 而 忘 国 甚 矣 且 诗 曰 ： 载 骖 载 驷 ， 君 子 所 诫 夫 驾 八 ， 固 非 制 也 ， 今 又 重此 ， 其 为 非 制 也 ， 不 滋 甚 乎 ！ 且 君 苟 美 乐 之 ， 国 必 众 为之 ， 田 猎 则 不 便 ， 道 行 致 远 则 不 可 ， 然 而 用 马 数 倍 ， 此非

19、御 下 之 道 也 淫 于 耳 目 ， 不 当 民 务 ， 此 圣 王 之 所 禁 也 君 苟 美 乐 之 ， 诸 侯 必 或 效 我 ， 君 无 厚 德 善 政 以 被 诸 侯， 而 易 之 以 僻 ， 此 非 所 以 子 民 、 彰 名 、 致 远 、 亲 邻 国 之道 也 且 贤 良 废 灭 ， 孤 寡 不 振 ， 而 听 嬖 妾 以 禄 御 夫 以 蓄怨 ， 与 民 为 雠 之 道 也 诗 曰 ： 哲 夫 成 城 ， 哲 妇 倾 城 今 君 不 免 成 城 之 求 ， 而 惟 倾 城 之 务 ， 国 之 亡 日 至 矣 君 其 图 之 ！ 善 遂 不 复 观 ， 乃 罢 归 翟王 子

20、羡 ， 而 疏 嬖 人 婴 子 景 公 有 男 子 五 人 ， 所 使 傅 之 者 ， 皆 有 车 百 乘 者 也 ， 晏子 为 一 焉 公 召 其 傅 曰 ： 勉 之 ！ 将 以 而 所 傅 为 子 及 晏 子 ， 晏 子 辞 曰 ： 君 命 其 臣 ， 据 其 肩 以 尽 其 力 ， 臣敢 不 勉 乎 ！ 今 有 之 家 ， 此 一 国 之 权 臣 也 ， 人 人 以 君 命 命之 曰 ： 将 以 而 所 傅 为 子 ， 此 离 树 别 党 ， 倾 国 之 道 也， 婴 不 敢 受 命 ， 愿 君 图 之 ！淳 于 人 纳 女 于 景 公 ， 生 孺 子 荼 ， 景 公 爱 之 诸 臣 谋

21、 欲废 公 子 阳 生 而 立 荼 ， 公 以 告 晏 子 不 可 夫 以 贱 匹 贵 ， 国 之 害 也 ； 置 大 立 少， 乱 之 本 也 夫 阳 生 ， 生 而 长 ， 国 人 戴 之 ， 君 其 勿 易 ！夫 服 位 有 等 ， 故 贱 不 陵 贵 ； 立 子 有 礼 ， 故 孽 不 乱 宗 愿君 教 荼 以 礼 而 勿 陷 于 邪 ， 导 之 以 义 而 勿 湛 于 利 长 少 行其 道 ， 宗 孽 得 其 伦 夫 阳 生 敢 毋 使 荼 餍 粱 肉 之 味 ， 玩 金石 之 声 ， 而 有 患 乎 ？ 废 长 立 少 ， 不 可 以 教 下 ； 尊 孽 卑 宗， 不 可 以 利

22、所 爱 长 少 无 等 ， 宗 孽 无 别 ， 是 设 贼 树 奸 之本 也 君 其 图 之 ！ 古 之 明 君 ， 非 不 知 繁 乐 也 ， 以 为 乐 淫则 哀 ， 非 不 知 立 爱 也 ， 以 为 义 失 则 忧 是 故 制 乐 以 节 ，立 子 以 道 若 夫 恃 谗 谀 以 事 君 者 ， 不 足 以 责 信 今 君 用谗 人 之 谋 ， 听 乱 夫 之 言 也 ， 废 长 立 少 ； 臣 恐 后 人 之 有 因君 之 过 以 资 其 邪 ， 废 少 而 立 长 以 成 其 利 者 君 其 图 之 ！ 公 不 听 景 公 没 ， 田 氏 杀 君 荼 ， 立 阳 生 ； 杀 阳 生

23、 ， 立 简 公 ； 杀简 公 而 取 齐 国 景 公 疥 且 疟 ， 期 年 不 已 召 会 谴 、 梁丘 据 、 晏 子 而 问 焉 ， 曰 ： 寡 人 之 病 病 矣 ， 使 史 固 与 祝佗 巡 山 川 宗 庙 ， 牺 牲 珪 璧 ， 莫 不 备 具 ， 数 其 常 多 先 君 桓公 ， 桓 公 一 则 寡 人 再 病 不 已 ， 滋 甚 ， 予 欲 杀 二 子 者 以说 于 上 帝 ， 其 可 乎 ？ 会 谴 、 梁 丘 据 曰 ： 可 晏 子不 对 公 曰 ： 晏 子 何 如 ？ 君 以 祝 为 有 益 乎 ？ 公 曰： 然 若 以 为 有 益 ， 则 诅 亦 有 损 也 君 疏

24、辅 而 远拂 ， 忠 臣 拥 塞 ， 谏 言 不 出 臣 闻 之 ， 近 臣 嘿 ， 远 臣 瘖 ，众 口 铄 金 今 自 聊 摄 以 东 ， 姑 尤 以 西 者 ， 此 其 人 民 众 矣， 百 姓 之 咎 怨 诽 谤 ， 诅 君 于 上 帝 者 多 矣 一 国 诅 ， 两 人祝 ， 虽 善 祝 者 不 能 胜 也 且 夫 祝 直 言 情 ， 则 谤 吾 君 也 ；隐 匿 过 ， 则 欺 上 帝 也 上 帝 神 ， 则 不 可 欺 ； 上 帝 不 神 ，祝 亦 无 益 愿 君 察 之 也 不 然 ， 刑 无 罪 ， 夏 商 所 以 灭 也 善 解 余 惑 ， 加 冠 ！ 命 会 谴毋 治 齐

25、 国 之 政 ， 梁 丘 据 毋 治 宾 客 之 事 ， 兼 属 之 乎 晏 子 晏 子 辞 ， 不 得 命 ， 受 相 退 ， 把 政 ， 改 月 而 君 病 悛 公 曰： 昔 吾 先 君 桓 公 ， 以 管 子 为 有 力 ， 邑 狐 与 谷 ， 以 共 宗庙 之 鲜 ， 赐 其 忠 臣 ， 则 是 多 忠 臣 者 子 今 忠 臣 也 ， 寡 人请 赐 子 州 款 辞 曰 ： 管 子 有 一 美 ， 婴 不 如 也 ； 有 一恶 ， 婴 不 忍 为 也 ， 其 宗 庙 之 养 鲜 也 终 辞 而 不 受 景 公 游 于 麦 丘 ， 问 其 封 人 曰 ： 年 几何 矣 ？ 鄙 人 之 年

26、八 十 五 矣 公 曰 ： 寿 哉！ 子 其 祝 我 封 人 曰 ： 使 君 之 年 长 于 胡 ， 宜 国 家 公 曰 ： 善 哉 ！ 子 其 复 之 曰 ： 使 君 之 嗣 ， 寿 皆若 鄙 臣 之 年 公 曰 ： 子 其 复 之 封 人 曰 ： 使 君 无 得 罪 于 民 公 曰 ： 诚 有 鄙 民 得 罪 于 君 则 可， 安 有 君 得 罪 于 民 者 乎 ？晏 子 谏 曰 ： 君 过 矣 ！ 彼 疏 者 有 罪 ，戚 者 治 之 ， 贱 者 有 罪 ， 贵 者 治 之 ； 君 得 罪 于 民 ， 谁 将 治之 ？ 敢 问 ： 桀 纣 ， 君 诛 乎 ， 民 诛 乎 ， 寡 人 固

27、也 于 是 赐 封 人 麦丘 以 为 邑 楚 巫 微 导 裔 款 以 见 景 公 ， 侍 坐 三 日 ， 景 公 说 之 楚 巫曰 ： 公 ， 明 神 之 主 ， 帝 王 之 君 也 公 即 位 有 七 年 矣 ，事 未 大 济 者 ， 明 神 未 至 也 请 致 五 帝 ， 以 明 君 德 景公 再 拜 稽 首 楚 巫 曰 ： 请 巡 国 郊 以 观 帝 位 至 于 牛山 而 不 敢 登 ， 曰 ： 五 帝 之 位 ， 在 于 国 南 ， 请 斋 而 后 登之 公 命 百 官 供 斋 具 于 楚 巫 之 所 ， 裔 款 视 事 晏 子 闻之 而 见 于 公 曰 ： 公 令 楚 巫 斋 牛 山

28、 乎 ？ 然 致 五 帝 以 明 寡 人 之 德 ， 神 将 降 福 于 寡 人 ， 其 有 所 济 乎 ？ 晏 子 曰 ： 君 之 言 过 矣 ！ 古 之 王 者 ， 德 厚 足 以 安 世 ，行 广 足 以 容 众 ， 诸 侯 戴 之 ， 以 为 君 长 ， 百 姓 归 之 ， 以 为父 母 是 故 天 地 四 时 和 而 不 失 ， 星 辰 日 月 顺 而 不 乱 ， 德厚 行 广 ， 配 天 象 时 ， 然 后 为 帝 王 之 君 ， 明 神 之 主 古 者不 慢 行 而 繁 祭 ， 不 轻 身 而 恃 巫 今 政 乱 而 行 僻 ， 而 求 五帝 之 明 德 也 ？ 弃 贤 而 用 巫 ， 而 求 帝 王 之 在 身 也 ？ 夫 民 不苟 德 ， 福 不 苟 降 ， 君 之 帝 王 ， 不 亦 难 乎 ！ 惜 乎 ！ 君 位 之高 ， 所 论 之 卑 也 公