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1、未开常探花开未，又恐开时风雨至。 花开风雨不相妨，说甚不来花下醉？ 赵孟頫 赵匡胤十一世孙。博学多才，书法和绘画成就最高，开创元代新画风，楷书四大家之一，著有松雪斋集。王世贞：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。” 元世祖忽必烈：“神仙中人” 仁宗 ：晚年名声显赫，官居从一品 。 “使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书，亦奇事也。” 管道升我侬词：“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。荣华而尴尬的一生 南宋遗民眼中：逆子 蒙古贵族眼中：不可靠的贰臣。 自己内心：忏悔

2、与谴责 在高古旷逸的情调中寻求精神支撑 一、对南宋覆灭的反思 “哀其不幸，怒其不争” 。岳鄂王墓：鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。 陶宗仪在：“岳王墓诗，不下数十百篇，其脍炙人口者，莫如赵魏公作。 对故国的怀念钱塘怀古东南都会帝王州，三月烟花非旧游。故国金人泣辞汉，当年玉马去朝周。湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。千古兴亡尽如此，春风麦秀使人愁。二、强烈的文人情趣 题所画梅竹赠石民瞻：故人赠我江南句，飞尽梅花我未归。 欲寄相思无别语，一枝寒玉澹春晖。题商德符学士桃园春晓图：宿云初散青山湿，落红缤纷溪水

3、急桃花源里得春多，洞口春烟摇绿萝。绿萝摇烟挂绝壁，飞流淙下三千尺。瑶草离离满涧阿，长松落落凌空碧。鸡鸣犬吠自成村，居人至老不相识。瀛洲仙客知仙路，点染丹青寄轻素。何处有山如此图，移家欲向山中住 。 诗中之画的特色： 老树叶似雨，浮岚翠欲流。西风驴背客，吟断野桥秋。 杨柳青青柳絮飞，陂塘草绿水生肥一犁耕罢朝来雨，却背斜阳自在归。 疏疏淡淡竹林间，烟雨冥漾见远山记得西湖新霁后，与公携杖听潺渥 。三、咏怀诗至元壬辰由集贤出知济南暂还吴兴赋诗书怀五年京国误蒙恩，乍到江南似梦魂。云彩时移半山黑，水痕新涨一溪浑。宦途久有曼容志，婚娶终寻尚子言。正为疏慵无补报，非干高尚慕丘园。多病相如已倦游，思归张翰况逢秋

4、。鲈鱼莼菜俱无恙，鸿雁稻粱非所求。空有丹心依魏阙，又携十口过齐州。闲身却羡沙头鹭，飞去飞来百自由。罪出在山为远志，出山为小草。古语已云然，见事苦不早。平生独往愿，丘壑寄怀抱。图书时自娱，野性期自保。谁令堕尘网，宛转受缠绕!昔为水上鸥，今如笼中鸟。哀鸣谁复顾，毛羽日摧槁愁深无一语，目断南云杳。恸哭悲风来，如何诉穹昊!赵诗的成就 一、奠定了宗唐诗风。 融合汉魏晋唐气象，形成清丽婉约、流转圆韵的风格。 1、律诗学杜甫和姚子敬秋怀其二落日孤城动鼓鼙，愁中画角不胜吹。山川萧瑟秋云净，草木凋伤暮雨悲。多病马卿聊假日，数奇李广不逢时。卷帘白水青山里，隐几无言有所思。 烟花楼阁西风里，锦绣湖山落照中。秦城楼阁

5、烟花里，汉主山河锦绣中。 搔首风尘双短鬓，侧身天地一儒冠。关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁 。 野旷天高木叶疏，水清沙白鸟相呼。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 闲身却羡沙头鹭，飞去飞来百自由。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。2、古体诗颇有陶、谢之神韵。如桐庐道中： 历历山水郡，行行襟袍清。两崖束沧江，扁舟此宵征。卧闻滩声壮，起见渚烟横。西风林木净，落日沙水明。高曼众星出，东岭素月生。舟子棹歌发，含词感人情。人情苦不远，东山有遗声。岂不怀燕居，简书趣期程。优游恐不免，驱驰竞何成!我生悠悠者，何日遂归耕?二、语言平雅致恬淡，抒情真率真挚，代表了元诗中的上乘之作。 潇洒江梅似玉人，倚风无语淡生春曲中

6、桃叶原非侣，梦里梨花恐未真。 竹林深处小亭开，白鹤徐行啄紫苔。羽扇不摇纱帽侧，晚凉青鸟忽飞来 茉莉花开小玉莲，香风引谒洞中仙。梦回不记相逢语，明月清圆在枕边。 清人顾嗣立关于元初诗坛的论述： “元诗承宋、金之季，西北倡自元遗山，而郝陵川、刘静修之徒继之，至中统、至元而大盛。然粗豪之习，时所不免。东南倡自赵松雪，而袁清容、邓善之、贡石林辈从而和之，时际承平，尽洗宋、金余习，而诗学为之一变”。中期 崇尚“雅正”： 一是诗风以温柔敦厚为皈依， 二是题材以歌咏升平为主导。 消解了诗歌对社会、政治的批判功能。 “元诗四大家”：虞集、杨载、范梈、揭傒斯 宗法唐诗，讲求法度，形式工整，措辞典雅，不追求情感或

7、个性的表现。 虞集：己诗如“汉廷老吏”，杨诗如“百战健儿”，范诗如“唐临晋帖”，揭诗如“三日新妇”。 诗薮：百战健儿，悍而苍也；三日新妇，鲜而丽也；唐临晋帖，近而肖也；汉法令师，刻而深也。 虞集 挽文山丞相： 徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。不须更上新亭望，大不如前洒泪时!“ 读此诗而不泣下者几希！ 虞集词风入松：“杏花春雨江南” 徐悲鸿：铁马秋风塞上 杏花春雨江南 朱光潜在刚性美与柔性美：“骏马秋风冀北，杏花春雨江南。后期 内容上，中期一度中断的现实主义传统又得到弘扬。 艺术上，中期以温柔敦厚为皈依的正统审美观念被打破。 士人思

8、想新特征：世俗性、个体意识的强化。 王冕：“着高檐帽，被绿蓑衣，履长齿木屐，击木剑；或骑黄牛，持汉书以读，人咸以为狂生”（钱谦益列朝诗集小传） 杨维桢：“裂仁义，反名实，浊乱先圣之道”的“文妖”（王彝文妖） 元末避世之风盛行，隐逸群体急速膨胀：“处处言离乱，纷纷觅隐居。山林增气象，城郭转空虚。”（王冕漫兴） 江南清丽的山水风景对元末文人的精神抚慰作用不可忽视，培养出一种“逸”的自由精神品格。王冕 王冕治学【明】宋濂 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上

9、，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父己卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。 晚年自言：“不会奔趋，不能诌佞，不会诡诈，不能干仕禄，终日忍饥过，画梅作诗，读书写字，遣兴而已！ 反映社会现实。如： “人民正饥渴，官府急诛求” “京都大官饫酒肉，村落饥民无粒粟” 表现孤傲正直的胸襟梅花诗： “疏花个个团冰雪，羌笛吹他不下来”。 素梅：平生固守冰霜操，不与繁花一样情。岁晏溪头春意足，是谁看得最分明？墨梅吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

10、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。白梅冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。九里山中 荒苔丛篠路萦回，绕涧新栽百树梅。花落不随流水去，鹤归常带白云来。买山自得居山趣，处世浑无济世才。昨夜月明天似洗，啸歌行上读书台。萨都剌 字天锡，号直斋，回族人。著作有雁门集 。诗歌题材 1、反映现实，被称为诗史 ：记事：只知玉玺传三让,岂料游魂隔九重。天上武皇亦洒泪，世间骨肉可相逢。 京城春暮：三月京城飞柳花，燕姬白马小红车。旌旗日暖将军府，弦管春深宰相家。小海银鱼吹白浪，层楼珠酒出红霞。蹇驴破帽杜陵客，献赋归来日未斜。2、山水题材过嘉兴三山云海几千里，十幅蒲帆挂烟水。吴中过客莫思家，

11、江南画船如屋里。芦芽短短穿碧沙，船头鲤鱼吹浪花。吴姬荡桨入城去，细雨小寒生绿纱。我歌水调无人续，江上月凉吹紫竹。春风一曲鹧鸪吟，花落莺啼满城绿。上京即事牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡穷。紫塞风高弓力强，王孙走马猎沙场。呼鹰腰箭归来晚，马上倒悬双白狼。 3、宫词、艳情乐府。 学晚唐温、李，侬艳细腻之中，时得自然生动之趣。芙蓉曲秋江渺渺芙蓉芳，秋江女儿将断肠。绛袍春浅护云暖，翠袖日暮迎风凉。鲤鱼吹浪江波白，霜落洞庭飞木叶。荡舟何处采莲人，爱惜芙蓉好颜色。诗艺技巧截取平淡的生活片断,言简意赅，铸成韵味悠远的意境。“百年诗句里，三国酒杯间”，“千古风光鬓边白，六朝山色马头

12、青” 。 善于创造，形象生动。“云孙捧出南箕簸，月姊舂来北斗量”“一山如龙入云起，一山化作长江流”“市声到海迷红雾，花气涨天成彩云”“青春背我堂堂去，黄叶无情片片飞。世俗化情调 杨妃病齿图：沉香亭北春昼长，海棠睡起扶残妆。清歌妙舞一时静。燕语莺啼愁断肠。朱唇半启榴房破，胭脂红注珍珠颗。一点春寒入瓠犀，雪色鲛绡湿香唾。九华帐里薰兰烟，玉肱曲枕珊瑚偏。金钗半脱翠蛾敛，龙髯天子空垂涎。妾身日侍君王侧，别有闲愁许谁测！断肠塞上锦倗儿，万恨千愁言不得。成都遥进新荔支，金盘紫凤甘如饴。红尘一骑不成笑，病中风味心自知。君不闻延秋门，一齿作楚藏病根。又不闻马嵬坡，一身溅血未足多。渔阳指日鼙鼓动，始觉开元天下痛

13、。云台不见汉功臣，三十六牙何足用！明眸皓齿今已矣，风流何处三郎李？杨维桢 字廉夫，号铁崖，别号铁笛道人，会稽人。 元末兵乱，筑室松江， “笔墨纵横，铅粉狼藉”。 “岂有八十岁老妇人,就木不远,而再理嫁者耶？自然观性情论 “尧舜与许由虽异，其得于自然一也。”（自然铭序） “诗者，人之情性也，人各有情性，则人各有诗也。” （李仲虞诗序） “三百篇本性情，一止于礼义”。 “上而言之，雅诗情纯，风诗情杂；下而言之，屈诗情骚，陶诗情靖，李诗情逸，杜诗情厚。 开了明代“性灵派”的先河 “五十狂夫心尚孩，不容俗物相填癕” “铁仙自是酒中仙，一饮一斗诗百篇” “手持女娲百炼笛，笛中吹破天地心。天地心，何高深！

14、八千岁，无知音” “美人兮美人，吹玉笛，弹红桑，为我再进黄金觞”铁崖体 风格纵横奇诡、秾丽妖冶，常能言人之不敢言，受李贺诗风影响较大。追求构思的超乎寻常和意象的奇特不凡。 自称“铁崖派”：“吾铁门称能诗者，南北凡百余人。 宋濂：“吴越诸生多归之，殆犹山之宗岱，河之走海，如是者四十余年。 胡应麟诗薮：“宋近体人以代殊，格以人创，巨细粗精，千歧万轨。元则不然，体制音响，大都如一。其词太绮缛而乏老苍，其调过匀整而寡变幻。标榜复古，实为创新 乐府诗融汇了汉魏乐府、李白、杜甫、李贺的长处，以气势雄健的奇思幻想突破了元代中期诗歌平正圆熟的面目，独成一家。鸿门会 天迷关，地迷户，东龙白日西龙雨。撞钟饮酒愁海

15、翻，碧火吹巢双 猰貐 。照天万古无二乌，残星破月开天馀。座中有客天子气，左股七十二子连明珠。军声十万振屋瓦，拔剑当人面如赭。将军下马力排山，气卷黄河酒中泻。剑光上天寒彗残，明朝画地分河山。将军呼龙将客走，破青天撞玉斗。 大量的民歌体作品，其清新自然冲击了诗坛上流行的绮缛匀整。西湖竹枝歌鹿头湖船唱郝郎，船头不宿野鸳鸯。为郎歌舞为郎死，不惜珍珠成斗量。劝郎莫上南高峰，劝郎莫上北高峰。南高峰云北高雨，云雨相催愁杀侬。湖口楼船湖日阴，湖中断桥湖水深。楼船无梍是郎意，断桥有柱是侬心。与市井文艺的艺术趣味相通 “视前人瑰崛过之，雅正则远”， “是曲子语约束入诗耳。句稍参差，便落王实甫、关汉卿”。 相见、相

16、思、的信、私会很有情节性 。 “美人凌空蹑飞步，步上山头小真墓”（花游曲）； “崔家姊妹双燕子，踏青小靴红鹤嘴”（崔小燕嫁辞）； “羿家奔娥太轻脱，须臾踏破莲花瓣”（修月匠歌） 齐云楼外红络索，是谁飞下云中仙？刚风吵起望不极，一对金莲倒插天。（秋千）顾嗣立：“至正改元，人才辈出，标新立异，则廉夫为之雄，而元诗之变极矣” 。 四库提要：“维桢以横绝一世之才，乘其弊而力矫之，根柢于青莲、昌谷，纵横排癓，自辟町畦。其高者或突过古人，其下者多堕入魔趣”，“特其才务驰骋，意务新异” 但过于逞才使气，专务新奇，矫枉过正，往往失之怪诞。明人王彝批评他“柔漫倾衍，黛绿朱白，而狡狯幻化，奄焉以自媚，是狐而女妇。”（王宗常集）