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未开常探花开未，又恐开时风雨至。
花开风雨不相妨，说甚不来花下醉？
赵孟頫
▪赵匡胤十一世孙。
博学多才，书法和绘画成就最高，开创元代新画风，楷书四大家之一，著有《松雪斋集》。
王世贞：
“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。
”
▪元世祖忽必烈：
“神仙中人”
▪仁宗：
晚年名声显赫，官居从一品。
▪“使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书，亦奇事也。
”
▪管道升《我侬词》：
“你侬我侬，忒煞情多；
情多处，热似火；
把一块泥，捻一个你，塑一个我。
将咱两个一齐打破，用水调和；
再捻一个你，再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我：
我与你生同一个衾，死同一个椁。
荣华而尴尬的一生
▪南宋遗民眼中：
逆子
▪蒙古贵族眼中：
不可靠的贰臣。
▪自己内心：
忏悔与谴责
▪——在高古旷逸的情调中寻求精神支撑
一、对南宋覆灭的反思
▪“哀其不幸，怒其不争”。
《岳鄂王墓》：
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
▪陶宗仪在：
“岳王墓诗，不下数十百篇，其脍炙人口者，莫如赵魏公作。
▪对故国的怀念
《钱塘怀古》
东南都会帝王州，三月烟花非旧游。
故国金人泣辞汉，当年玉马去朝周。
湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。
千古兴亡尽如此，春风麦秀使人愁。
二、强烈的文人情趣
《题所画梅竹赠石民瞻》：
故人赠我江南句，飞尽梅花我未归。
欲寄相思无别语，一枝寒玉澹春晖。
《题商德符学士桃园春晓图》：
宿云初散青山湿，落红缤纷溪水急．桃花源里得春多，洞口春烟摇绿萝。
绿萝摇烟挂绝壁，飞流淙下三千尺。
瑶草离离满涧阿，长松落落凌空碧。
鸡鸣犬吠自成村，居人至老不相识。
瀛洲仙客知仙路，点染丹青寄轻素。
何处有山如此图，移家欲向山中住。
▪诗中之画的特色：
▪老树叶似雨，浮岚翠欲流。
西风驴背客，吟断野桥秋。
。
▪杨柳青青柳絮飞，陂塘草绿水生肥．一犁耕罢朝来雨，却背斜阳自在归。
▪疏疏淡淡竹林间，烟雨冥漾见远山．记得西湖新霁后，与公携杖听潺渥。
三、咏怀诗
《至元壬辰由集贤出知济南暂还吴兴赋诗书怀》
五年京国误蒙恩，乍到江南似梦魂。
云彩时移半山黑，水痕新涨一溪浑。
宦途久有曼容志，婚娶终寻尚子言。
正为疏慵无补报，非干高尚慕丘园。
多病相如已倦游，思归张翰况逢秋。
鲈鱼莼菜俱无恙，鸿雁稻粱非所求。
空有丹心依魏阙，又携十口过齐州。
闲身却羡沙头鹭，飞去飞来百自由。
《罪出》
在山为远志，出山为小草。
古语已云然，
见事苦不早。
平生独往愿，丘壑寄怀抱。
图书时自娱，野性期自保。
谁令堕尘网，
宛转受缠绕!
昔为水上鸥，今如笼中鸟。
哀鸣谁复顾，毛羽日摧槁……愁深无一语，
目断南云杳。
恸哭悲风来，如何诉穹昊!
赵诗的成就
▪一、奠定了宗唐诗风。
▪融合汉魏晋唐气象，形成清丽婉约、流转圆韵的风格。
▪1、律诗学杜甫
《和姚子敬秋怀》其二
落日孤城动鼓鼙，愁中画角不胜吹。
山川萧瑟秋云净，草木凋伤暮雨悲。
多病马卿聊假日，数奇李广不逢时。
卷帘白水青山里，隐几无言有所思。
▪烟花楼阁西风里，锦绣湖山落照中。
——秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。
▪搔首风尘双短鬓，侧身天地一儒冠。
——关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。
▪野旷天高木叶疏，水清沙白鸟相呼。
——风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
▪闲身却羡沙头鹭，飞去飞来百自由。
——自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
2、古体诗颇有陶、谢之神韵。
如《桐庐道中》：
▪历历山水郡，行行襟袍清。
两崖束沧江，扁舟此宵征。
卧闻滩声壮，起见渚烟横。
西风林木净，落日沙水明。
高曼众星出，东岭素月生。
舟子棹歌发，含词感人情。
人情苦不远，东山有遗声。
岂不怀燕居，简书趣期程。
优游恐不免，驱驰竞何成!
我生悠悠者，何日遂归耕?
二、语言平雅致恬淡，抒情真率真挚，代表了元诗中的上乘之作。
▪潇洒江梅似玉人，倚风无语淡生春．曲中桃叶原非侣，梦里梨花恐未真。
▪竹林深处小亭开，白鹤徐行啄紫苔。
羽扇不摇纱帽侧，晚凉青鸟忽飞来．
▪茉莉花开小玉莲，香风引谒洞中仙。
梦回不记相逢语，明月清圆在枕边。
▪清人顾嗣立关于元初诗坛的论述：
▪“元诗承宋、金之季，西北倡自元遗山，而郝陵川、刘静修之徒继之，至中统、至元而大盛。
然粗豪之习，时所不免。
东南倡自赵松雪，而袁清容、邓善之、贡石林辈从而和之，时际承平，尽洗宋、金余习，而诗学为之一变”。
中期
▪崇尚“雅正”：
▪一是诗风以温柔敦厚为皈依，
▪二是题材以歌咏升平为主导。
▪消解了诗歌对社会、政治的批判功能。
▪“元诗四大家”：
虞集、杨载、范梈、揭傒斯
▪宗法唐诗，讲求法度，形式工整，措辞典雅，不追求情感或个性的表现。
▪虞集：
己诗如“汉廷老吏”，杨诗如“百战健儿”，范诗如“唐临晋帖”，揭诗如“三日新妇”。
▪《诗薮》：
百战健儿，悍而苍也；
三日新妇，鲜而丽也；
唐临晋帖，近而肖也；
汉法令师，刻而深也。
虞集
▪《挽文山丞相》：
徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。
子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。
云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。
不须更上新亭望，大不如前洒泪时!
“读此诗而不泣下者几希！
▪虞集词〔风入松〕：
“杏花春雨江南”
▪徐悲鸿：
铁马秋风塞上杏花春雨江南
▪朱光潜在《刚性美与柔性美》：
“骏马秋风冀北，杏花春雨江南。
后期
▪内容上，中期一度中断的现实主义传统又得到弘扬。
▪艺术上，中期以温柔敦厚为皈依的正统审美观念被打破。
▪士人思想新特征：
世俗性、个体意识的强化。
▪王冕：
“着高檐帽，被绿蓑衣，履长齿木屐，击木剑；
或骑黄牛，持《汉书》以读，人咸以为狂生”（钱谦益《列朝诗集小传》）
▪杨维桢：
“裂仁义，反名实，浊乱先圣之道”的“文妖”（王彝《文妖》）
▪元末避世之风盛行，隐逸群体急速膨胀：
“处处言离乱，纷纷觅隐居。
山林增气象，城郭转空虚。
”（王冕《漫兴》）
▪江南清丽的山水风景对元末文人的精神抚慰作用不可忽视，培养出一种“逸”的自由精神品格。
王冕
▪王冕治学【明】宋濂
▪王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；
听已，辄默记。
暮归，忘其牛，父怒挞之。
已而复如初。
母曰：
“儿痴如此，曷不听其所为？
”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，；
冕小儿，恬若不知。
▪安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
性卒，门人事冕如事性。
时冕父己卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。
乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
▪晚年自言：
“不会奔趋，不能诌佞，不会诡诈，不能干仕禄，终日忍饥过，画梅作诗，读书写字，遣兴而已！
▪反映社会现实。
如：
▪“人民正饥渴，官府急诛求”
▪“京都大官饫酒肉，村落饥民无粒粟”
▪表现孤傲正直的胸襟——梅花诗：
▪“疏花个个团冰雪，羌笛吹他不下来”。
▪《素梅》：
平生固守冰霜操，不与繁花一样情。
岁晏溪头春意足，是谁看得最分明？
墨梅
吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
白梅
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
《九里山中》
荒苔丛篠路萦回，绕涧新栽百树梅。
花落不随流水去，鹤归常带白云来。
买山自得居山趣，处世浑无济世才。
昨夜月明天似洗，啸歌行上读书台。
萨都剌
▪字天锡，号直斋，回族人。
著作有《雁门集》。
诗歌题材
▪1、反映现实，被称为"
诗史"
：
《记事》：
只知玉玺传三让,岂料游魂隔九重。
天上武皇亦洒泪，世间骨肉可相逢。
▪《京城春暮》：
三月京城飞柳花，燕姬白马小红车。
旌旗日暖将军府，弦管春深宰相家。
小海银鱼吹白浪，层楼珠酒出红霞。
蹇驴破帽杜陵客，献赋归来日未斜。
2、山水题材
《过嘉兴》
三山云海几千里，十幅蒲帆挂烟水。
吴中过客莫思家，江南画船如屋里。
芦芽短短穿碧沙，船头鲤鱼吹浪花。
吴姬荡桨入城去，细雨小寒生绿纱。
我歌水调无人续，江上月凉吹紫竹。
春风一曲鹧鸪吟，花落莺啼满城绿。
《上京即事》
牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。
卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡穷。
紫塞风高弓力强，王孙走马猎沙场。
呼鹰腰箭归来晚，马上倒悬双白狼。
▪3、宫词、艳情乐府。
▪学晚唐温、李，侬艳细腻之中，时得自然生动之趣。
《芙蓉曲》
秋江渺渺芙蓉芳，秋江女儿将断肠。
绛袍春浅护云暖，翠袖日暮迎风凉。
鲤鱼吹浪江波白，霜落洞庭飞木叶。
荡舟何处采莲人，爱惜芙蓉好颜色。
诗艺技巧
①截取平淡的生活片断,言简意赅，铸成韵味悠远的意境。
“百年诗句里，三国酒杯间”，
“千古风光鬓边白，六朝山色马头青”。
②善于创造，形象生动。
“云孙捧出南箕簸，月姊舂来北斗量”
“一山如龙入云起，一山化作长江流”
“市声到海迷红雾，花气涨天成彩云”
“青春背我堂堂去，黄叶无情片片飞。
③世俗化情调
《杨妃病齿图》：
沉香亭北春昼长，海棠睡起扶残妆。
清歌妙舞一时静。
燕语莺啼愁断肠。
朱唇半启榴房破，胭脂红注珍珠颗。
一点春寒入瓠犀，雪色鲛绡湿香唾。
九华帐里薰兰烟，
玉肱曲枕珊瑚偏。
金钗半脱翠蛾敛，龙髯天子空垂涎。
妾身日侍君王侧，别有闲愁许谁测！
断肠塞上锦倗儿，
万恨千愁言不得。
成都遥进新荔支，金盘紫凤甘如饴。
红尘一骑不成笑，病中风味心自知。
君不闻延秋门，
一齿作楚藏病根。
又不闻马嵬坡，一身溅血未足多。
渔阳指日鼙鼓动，始觉开元天下痛。
云台不见汉功臣，
三十六牙何足用！
明眸皓齿今已矣，风流何处三郎李？
杨维桢
▪字廉夫，号铁崖，别号铁笛道人，会稽人。
▪元末兵乱，筑室松江，“笔墨纵横，铅粉狼藉”。
▪“岂有八十岁老妇人,就木不远,而再理嫁者耶？
自然观——性情论
▪“尧舜与许由虽异，其得于自然一也。
”（《自然铭·
序》）
▪“诗者，人之情性也，人各有情性，则人各有诗也。
”（《李仲虞诗序》）
▪“《三百篇》本性情，一止于礼义”。
▪“上而言之，雅诗情纯，风诗情杂；
下而言之，屈诗情骚，陶诗情靖，李诗情逸，杜诗情厚。
▪开了明代“性灵派”的先河
▪“五十狂夫心尚孩，不容俗物相填癕”
▪“铁仙自是酒中仙，一饮一斗诗百篇”
▪“手持女娲百炼笛，笛中吹破天地心。
天地心，何高深！
八千岁，无知音”
▪“美人兮美人，吹玉笛，弹红桑，为我再进黄金觞”
铁崖体
▪风格纵横奇诡、秾丽妖冶，常能言人之不敢言，受李贺诗风影响较大。
追求构思的超乎寻常和意象的奇特不凡。
▪自称“铁崖派”：
“吾铁门称能诗者，南北凡百余人。
▪宋濂：
“吴越诸生多归之，殆犹山之宗岱，河之走海，如是者四十余年。
▪胡应麟《诗薮》：
“宋近体人以代殊，格以人创，巨细粗精，千歧万轨。
元则不然，体制音响，大都如一。
其词太绮缛而乏老苍，其调过匀整而寡变幻。
标榜复古，实为创新
▪乐府诗融汇了汉魏乐府、李白、杜甫、李贺的长处，以气势雄健的奇思幻想突破了元代中期诗歌平正圆熟的面目，独成一家。
鸿门会
天迷关，地迷户，东龙白日西龙雨。
撞钟饮酒愁海翻，碧火吹巢双猰貐。
照天万古无二乌，残星破月开天馀。
座中有客天子气，左股七十二子连明珠。
军声十万振屋瓦，拔剑当人面如赭。
将军下马力排山，气卷黄河酒中泻。
剑光上天寒彗残，明朝画地分河山。
将军呼龙将客走，破青天撞玉斗。
▪大量的民歌体作品，其清新自然冲击了诗坛上流行的绮缛匀整。
西湖竹枝歌
鹿头湖船唱郝郎，船头不宿野鸳鸯。
为郎歌舞为郎死，不惜珍珠成斗量。
劝郎莫上南高峰，劝郎莫上北高峰。
南高峰云北高雨，云雨相催愁杀侬。
湖口楼船湖日阴，湖中断桥湖水深。
楼船无梍是郎意，断桥有柱是侬心。
与市井文艺的艺术趣味相通
“视前人瑰崛过之，雅正则远”，
▪“是曲子语约束入诗耳。
句稍参差，便落王实甫、关汉卿”。
▪《相见》、《相思》、《的信》、《私会》很有情节性。
▪“美人凌空蹑飞步，步上山头小真墓”（《花游曲》）；
▪“崔家姊妹双燕子，踏青小靴红鹤嘴”（《崔小燕嫁辞》）；
▪“羿家奔娥太轻脱，须臾踏破莲花瓣”（《修月匠歌》）
▪齐云楼外红络索，是谁飞下云中仙？
刚风吵起望不极，一对金莲倒插天。
（《秋千》）
顾嗣立：
“至正改元，人才辈出，标新立异，则廉夫为之雄，而元诗之变极矣”。
四库提要：
“维桢以横绝一世之才，乘其弊而力矫之，根柢于青莲、昌谷，纵横排癓，自辟町畦。
其高者或突过古人，其下者多堕入魔趣”，“特其才务驰骋，意务新异”
▪但过于逞才使气，专务新奇，矫枉过正，往往失之怪诞。
明人王彝批评他“柔漫倾衍，黛绿朱白，而狡狯幻化，奄焉以自媚，是狐而女妇。
”（《王宗常集》）
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