部编人教版语文七上第六单元精编习题及答案基础与拓展Word下载.docx

1、适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃生一计，曰：“闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却。”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切勿信之。必有故也。”俗云：“甜言须防是饵。”此也。节选自意拾喻言。（1）请解释文加数字标号的词语的含义。（6分）适有饿狐见之（ ） 特来一聆仙曲（ ）以清俗耳（ ） 幸勿见却（ ）鸦信为然（ ） 必有故也（ ）（2）请简要地概括故事中的主要情节（不超过20字），说说其寓意。（3）鸦狐和皇帝的新装的主人公有什么相同之处？（2分）参考答案：1.C 2.D3.D4.D5.这些心理描写生动地刻画皇帝自相矛盾的心

2、理，他看似自信却又心虚，担心自己看不到衣料而露丑，所以尽管想看，却终究不敢亲自去。这种自相矛盾的心理显露了他愚蠢与狡猾的本质，不仅使人物形象鲜明，也深化了文章的主题。6.此题为主观题，能选择典型情节，说出其中可笑之处及其作用，言之有理有据有序方可，只答情节不得分。示例：文中最可笑的情节是皇帝穿着谁也看不到的“新衣”在城中游行。（情节1分）人人都只能看到他裸露着身体走在大街上，即使被一个天真的孩子揭穿了真相，皇帝也一直故作骄傲地“炫耀”着，他的自欺欺人特别令人发笑。（解释可笑之处1分）这一情节集中体现了皇帝愚蠢虚伪的本质，增强了故事的讽刺效果。（分析情节的作用2分）7.（1）适：正好，正巧特：特

3、地，特意清：使变清，澄清却：推辞然：对的，正确故：原因，缘由（2）狐狸花言巧语骗乌鸦张嘴唱歌，捡走了掉落的肉。（乌鸦无自知之明，被狐狸花言巧语骗走了肉。）告诉人们要有自知之明，不能听信花言巧语和奉承话，才能避免上当受骗。（3）乌鸦和皇帝都愚蠢而没有自知之明，因此上当受骗。第二十课天上的街市练习题及答案（基础与拓展）综合练习2. 选出本课中让你印象最深刻的3-5个好词，把它们写在一段连贯合理的话中。1.选出下列词语的字音、字形不完全正确的一项（ ）A.陈（chn）列 称（chn）赞 缥缈（mio） B.应（yng）和 闲游（xin） 着（zhu）落C.称（chn）职 迂（y）回 潜（qin）伏D

4、.珍（zhn）奇 滑稽（j） 诀（ju）别2.下列诗句朗读节奏不正确的一项是（ ）A.远远的/街灯明了 B.我想/那缥缈的空中C.街市上/陈列的/一些物品D.定然在/天街闲游3.下列各项关于天上的街市的表述不正确的一项是（）A天上的街市作者郭沫若，中国文学家、历史学家、考古学家、古文字学家，是中国新诗的奠基人。B天上的街市的内容主要是由现实引发联想，进而改造民间传说展开丰富的想象。C天上的街市通过描绘天街美好的生活，表达作者对黑暗现实不满，对理想生活的追求，改造现实的强烈愿望，同时激励人们为实现理想而奋斗。D天上的街市联想自然，想象丰富，意境美妙；语言直白浅近，铿锵畅达，富有感染力。4.下列句

5、子内容属于联想的一项是（ ）A天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。B那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。C我想他们此刻，定然在天街闲游。D我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。5.天上的街市后三节写的是想象中的美好世界，却连用四个“定然”和一个“定能够”来表示肯定与强调，这样写的用意何在？6.在诗中，作者对牛郎织女的民间传说做了明显的改造，请具体地说说这种改造及其用意。（5分）常娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。注：常娥：即嫦娥，民间传说中她是后羿的妻子，因偷食羿从西王母处求得的长生不死药而奔月，成为月中仙女，居住在月亮上面的广寒宫中。云母屏风：云母石制

6、作的屏风。深：暗淡。长河：银河。（1）这首诗虚实结合，请参考注释辨析诗句中的实笔与虚笔。云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。（）（2）请简要地概括诗中主要内容，分析其中体现的诗人情思。（3）虚实结合，由现实事物引发联想或想象是古诗词中常见的写作手法。如：A夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋陆游十一月四日风雨大作B醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之C秦时明月汉时关，万里长征人未还。唐王昌龄出塞D明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？苏轼水调歌头明月几时有E嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。唐 李商隐嫦娥请辨析上面诗句运用的是联想还是想象，将序号填在下面空格。联想：

7、_想象：8.仿写练习，以下两题任选一题完成即可。限50字左右。（1）“远远的街灯明了/好像是闪着无数的明星。/天上的明星现了/好像是点着无数的街灯”，街灯明星互喻，天上人间相映，你能写出一段类似的文字吗？（2）你知道关于月亮的哪些传说？试展开想象：将来的某一天，假如你也登上了月球，见到了传说中的吴刚、玉兔或者那神奇的老桂树，你将会1.D 4.A5.这是用绝对肯定的语气，突出诗人坚信天上街市的美好，表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了强烈而坚定的信念。6.传说中牛郎织女被王母划出银河生生分隔开来，一年只能相见一次；作者笔下他们却能“骑着牛儿”在“浅浅的天河”两岸自由来往，“提着

8、灯笼”在天街闲游，过着自由自在、幸福美满的生活。这样的改造是出于诗歌主题的需要。天街上的幸福生活表达了诗人对自由幸福生活的向往和追求，体现了诗人打破封建束缚、改造现实生活的强烈愿望。（具体说明传说的改造2分，说明用意2分，合理有序的表述1分。）7.（1）云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。（实笔）（虚笔）（2）诗人彻夜未眠，思忆深沉。眼看星河渐渐隐没，诗人不由想起，月宫里孤寂的嫦娥应该后悔偷食灵药独自飞升了吧，因为从此她只能独自面对碧海青天，只有孤寂相伴。诗中的环境描写和对嫦娥的想象体现了诗人孤寂凄冷的伤感情怀。（3）联想：ABC；DE8.按要求展开联想或想象，内容合理，语句通顺方可。（1）雪白的

9、羊群散开，好像绿茵上的云朵。悠悠的白云飘过，好像蓝天下的羊群。（2）我知道吴刚伐桂的传说。如果我见到了吴刚，我会向他请教桂花酒的做法，问一问他，是否必须用月宫里这棵老桂树的花儿才能酿出传说中的桂花酒呢？第二十一课女娲造人练习题及答案（基础与拓展）3. 选出本课中让你印象最深刻的3-5个好词，把它们写在一段连贯合理的话中。A女娲（w）澄澈（chng）应和（yng hB掘起（ju）莽莽榛榛（zhn）掺和（chn huo）C称（chn）赞 蓬勃（png） 安慰（wi）D揉团（ru）和（hu）面 称（chng）职2.课文标题与作者、写作手法对应有误的一项是（ ）A.春朱自清象征 B.散步莫怀戚以小见大

10、C.天上的街市郭沫若联想与想象D.女娲造人袁珂想象3.下列神话人物都源于中国的是（ ）A.伏羲 唐太宗 精卫 嫦娥B.宙斯 阿波罗 雅典娜 波赛冬C.夸父 后羿 太上老君 哪叱D.亚当 释迦牟尼 安拉 丘比特4.下列诗句中运用了联想或想象手法的一项是（ ）A日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。B小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。C墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。D九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去,同到牵牛织女家。5.中国有丰富的古代神话，除了造人的女娲，你还知道哪些有伟大功绩的神话人物？他（她）的伟大功绩是什么？请列举三例

11、。6.对比阅读。文段一：俗说天地开辟，未有人民，女娲抟tun黄土做人。剧务，力不暇供，乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳人也。（出自东汉应劭sho的风俗通）文段二：她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。（出自课文女娲补天）（1）文段二的内容对应文段一中的哪句话？（2）课文女娲补天对风俗通中“女娲造人”的故事进了改编。这改编主要是以想象进行扩写，补充了生动丰富的情节，但也

12、舍弃了原文的部分内容。请思考，被舍弃的是哪句？改编时为什么舍弃这部分？7.对比阅读，完成练习（1）-（3）。（13分）先秦列御寇列子汤问：“天地亦物也。物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌（o）之足以立四极。其后共工氏与颛顼（zhun x）争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦（lo）归焉。西汉刘安淮南子览冥训：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁（ln）焱（yn）而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛（zhun）民，鸷（zh）鸟攫（ju）老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极

13、正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。（1）两个文段都讲到女娲补天的故事，请简要概括两个“补天”故事内容的异同之处各一处？（2）请结合课文中的“造人”和上面两个文段中的“补天”，分析女娲是什么样的神灵。（3）请发挥想象，参考文段二内容，写一段话，描述“四极废，九州裂”之后人类极端恶劣的生存环境。要求100字左右。1.D 称（chn）职2.A3.C4.B5.盘古开天辟地，神农尝百草，后羿射日，夸父逐日，伏羲创八卦等，说出三个即可。但要注意要有伟大功绩的神灵及其事迹，如“嫦娥奔月”之类则不合要求，不能得分。6.（1）乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。（答完整的句子“剧务，力不暇供，乃引（牵、拉）绳于

14、泥中，举以为人。”）（2）被舍弃的是最后一句：“故富贵者，黄土人；”因为这句体现的是封建等级思想，宣扬的是人生而不平等的封建观念。这是封建思想中的糟粕，所以作者改编时舍弃了这部分内容。7.（1）相同之处：女娲炼五色石补天（2分）不同之处：列子中女娲补天的原因是天本就有缺；而在女娲补天之后，共工撞断了天柱，使“天倾西北”“地不满东南”。淮南子中，女娲补天是因为“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载”，并进一步详述了当时人类恶劣的生存环境和修补天地的过程、结果。（不同之处答对一点即可得两分，不必全答）（2）从造人和补天两大神话中，可以看出女娲是神通广大而无私无畏、勤劳智慧而善良博爱，充满母性色彩的神

15、灵（3）示例：天崩地裂了。远远的天空裂开了一块又一块，露出一个个黑洞洞的大窟窿。大地上布满了一道道大裂缝，吞噬了无数生命。天地之间，有的地方大火蔓延，熊熊不灭，有的地方洪水横流，涛涛不息。许多人被火困住，许多人被水冲走。活下来的人们无散奔逃，却找不到一处安全的地方。第二十二课寓言四则练习题及答案（基础与拓展）4. 文言是古代的书面语体，年代久远，学习起来有一定的难度。有技巧的朗读能够有效提高文言文的学习效率。朗读请注意：一、把握停顿，读准节奏，切忌太快；二、揣摩虚词，读出韵味，注意模仿人物说话的语气语调。1.选出下列词语的字音、字形完全正确的一项（ ）A庇（p）护宙斯（zhu s）凯歌（ki

16、g）B添头（tin tou）赫（h）而墨斯较量（jio ling）C称（chn）赞 喇叭（l b） 曲高和（h）寡D揉（ru）团应和（h） 称（ch2.课文标题与作者、文章体裁对应有误的一项是（ ）A.赫耳墨斯和雕像者伊索寓言 B.天上的街市郭沫若神话C.穿井得一人吕不韦及其门客寓言D.春朱自清散文3.下列不全是寓言故事的一项是（ ）A.守株待兔刻舟求剑狐狸与乌鸦B.狼和小羊狐假虎威农夫与蛇C.夸父逐日杞人忧天蚊子与狮子D.自相矛盾揠苗助长掩耳盗铃4.下列句中括号内词语意义相同的一组是（ ）A求闻之（若）此不（若）无闻也B又有忧彼之所忧（者）亦积气中之有光耀（者）C宋（之）丁氏因往晓（之）D（

17、亦）不能有所中伤晓之者（亦）舍然大喜5.杞人忧天的最终结果是“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。”仔细品味一下，两人的“舍然”和“大喜”有什么不同？（4分）请发挥想象，试着分别描写一下两人“大喜”时的心理活动。6.拓展。（10分）鸡生金蛋愚人家养得一鸡，日生一蛋，验之，乃金蛋也，喜不自胜，忖曰：“吾视其腹便便，其中不知何许？宰而取之，当得大富。”遂杀之剖其腹，一无所有。正所谓：“贪心不足，本利俱失。”是也。（改编自意拾喻言）（1）请将下列句中括号前词语的含义写在括号内（6分）日（ ）生一蛋，验之，乃（ ）金蛋也，喜不自胜（ ），忖（ ）曰：“吾视其腹便便（ ），其中不知何许？“贪心不足，本利俱（

18、 ）失。（2）请简要概括这则寓言的主要内容，并说明其寓意。（3）这则寓言后来被人们概括为“杀鸡取卵”。吕氏春秋中有这样一个故事：昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎（ji）犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君不足于文，繁战之君不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季。雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮（su，沼泽）而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮（p）。反而为赏，雍季在上。左右谏曰：”城濮之功，咎犯之谋也。君用其言，而赏后其身，或者不可乎？“文公曰：”雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。

19、焉有以一时之务先百世之利者乎？” 这个故事中与“杀鸡取卵”寓意相同的词语是哪两个？它们都是比喻什么样的行为？（9分）狐指骂蒲提狐经蒲提架下，渴欲啖之，因其架太高，跳跃而摘之不得，遂怅怅然指骂之曰：“此蒲提大不中用，酸而无味！”抑知酸正可以生津而止渴，不过因其不得而反骂之耳。俗云：“皆因自己无能，反说他人无用。”世间无日不如是也。（出自意拾喻言）蒲提：即葡萄。（1）吃不到葡萄就说葡萄酸，这句俗话就出自这则寓言。这讽刺了一种什么样的人？（2）文中只用一句就刻画出一个鲜明生动的狐狸形象。请从描写方法的角度赏析这个句子的妙处。（3）这则寓言主要运用了什么写作手法，起到了什么效果？2.B5.杞人“舍然”

20、是不再担心天坠地崩，无处容身，终于不再忧惧不已而放下心来，“晓之者”是为杞人终于不再自寻烦恼，庸人自扰而放下心来。杞人想：“是啊！天是气，掉下来也不会伤人的。大地无穷，也不会塌掉。不用怕了，不用怕了！“晓之者”心想：“终于把你从牛角尖里扯出来了，真不容易啊！好了，好了，你不再自已吓自己，我也就放心了。6.（1）日（每天）生一蛋，验之，乃（是）金蛋也，喜不自胜（能控制，能忍耐），忖（思考，考虑）曰：“吾视其腹便便（便便：肥大的样子），其中不知何许？“贪心不足，本利俱（都，全）失。（2）愚人家的鹅生了一个金蛋，愚人便杀鹅想取更多金蛋，结合什么也没得到。这个故事讽刺了贪得无厌的人，警醒人们贪心不足，便会本利俱失。（3）竭泽而渔、焚薮而田，都喻指只顾眼前利益而不做长远打算的做法。7.（1）讽刺了没有能力得到想要的，就自欺欺人地指责想要的事物有种种不好的人。（2）此句运用动作、神态和语言描写，生动传神地写出了狐狸欲得葡萄而不能之后便骂葡萄酸的可笑形象，幽默而有力地讽刺这种自己无能却责怪别人的人。（言之有理有据有序方可，错一处扣一分，扣完为止。（3）拟人，作者将狐狸当作人来写（手法1分），使故事合乎人性又更加生动有趣，更能吸引读者接受其中要讲的道理（作用2分）。