高考语文古代诗文阅读专练4古代文化常识含答案文档格式.docx

1、B古代常用纪年法有干支纪年法（十天干与十二地支两字相配,60年周而复始）,王公即位年次纪年法,年号纪年法,年号干支兼用法,生肖纪年法等.如“正统二年”中“正统”是年号,这里采用是年号纪年法.C进士,中国古代科举制度中,通过朝廷最后一级考试者,称为进士.古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试.D“谥号”“庙号”,唐朝以前对殁世皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后,由于谥号文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等.解析A项,禅位：君王将帝位禅让给贤人或让位.不是皇帝登临皇位.答案A3下列关于文化常识解说,不正确一项是（）（3分）A“四书”,即大学中庸论语孟子合称,是公认儒学

2、经典,也是中华文化宝典.B“令”是美好意思,可用于尊称对方亲属.如令堂,是对对方父亲尊称；令尊,是对对方母亲尊称.C春秋时,秦晋两国国君几代都互相通婚,后称两姓联姻为“秦晋之好”.D鸿门宴中“竖子不足与谋”一句中“竖子”是骂人话,相当于今天“小子”.解析B项,“令堂”是对对方母亲尊称,“令尊”是对对方父亲尊称.答案B4下列关于文化常识解说,不正确一项是（）（3分）A“布衣”是对百姓称呼,与之类似还有：黎民、庶民、苍生等.B“士大夫”,旧时指官吏或较有声望、地位知识分子.如师说中有“士大夫之族”.C昌黎先生文集是韩愈作品集,这是以籍贯命名其文集.D“江表”指长江以南地区.如赤壁之战中“江表英豪,

3、咸归附之”中“江表”就是此意.解析C项,“以籍贯命名”错,昌黎韩氏于唐是一时望族,韩愈自称“郡望昌黎”,故世称“昌黎先生”.答案C5下列关于文化常识解说,不正确一项是（）（3分）A“百越”,又作“百粤”“诸越”.古代越族居住在江、浙、闽、粤各地,统称为“百越”.古文中常用其泛指南方地区.B“察举”,是中国古代选拔官吏制度.由官吏举荐,经过试用考核,再任命官职.C“乡试”,指明清两代每三年由朝廷选派考官在各乡举行一次选拔人才考试.D“祭酒”,古代主管国子监或太学教育行政长官.战国时荀子曾三任稷下学宫祭酒,相当于现在大学校长.解析C项,“在各乡举行”错,应该是“在各省省城举行”.6下列关于文化常识

4、解说,不正确一项是（）（3分）A“优”本义指表演乐舞、杂戏艺人.如柳敬亭传中提到“优孟”,是指名叫“孟”艺人.B“乞巧”,旧时风俗,农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧.C“顿首”,古时一种拜礼,为“九拜”之一,俗称叩头.行礼时,头碰地即起.也常用于书信、表奏首尾,表示恭敬.D“太牢”指古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备；“少牢”指祭祀用羊,没有豕、牛.天子祭祀社稷用“太牢”,诸侯祭祀用“少牢”.解析D项,“少牢”指古代祭祀用羊和豖,没有牛.7下列关于文化常识解说,不正确一项是（）（3分）A“五谷”是古代所指五种谷物,泛指粮食.古代对其有多种不同说法.B“黄金台”,相传战国时燕昭王在易

5、水东南筑台,上面放着千金用来招揽人才.C“刎颈之交”指可以同生死、共患难朋友.在廉颇蔺相如列传中廉颇与蔺相如终成刎颈之交.D“国子监”指国家最高学府,入监读书人称监生,掌管人员为祭酒、司业等；教学人员为博士、直讲、助教等.解析D项,“指国家最高学府”说法不严密,“国子监”指是中国封建时代最高教育管理机构,有朝代兼为最高学府.8下列关于文化常识解说,不正确一项是（）（3分）A“国风”是诗经一部分,主要是民歌,自周南至豳风,共十五国风,一百六十篇.B“齐宣王”,春秋时齐国国君,与晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”.C“斋戒”,指古人在祭祀或进行重大活动前,沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,洁净

6、身心,以示虔诚.D“社稷”,古代帝王、诸侯所祭土神为“社”,谷神叫“稷”.后来就以“社稷”代称国家.解析B项,“齐宣王”应改为“齐桓公”.9下列关于文化常识解说,不正确一项是（）（3分）A“免胄”,按古代礼法,诸侯军队过天子门,战车上左右卫士必须脱胄卷甲,收好兵器,下车步行而过,以示对天子尊敬.B“崩”,本指山倒塌,古时用来比喻帝王死.如出师表中有：“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也.”C古代纪年法有多种,有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公即位年次纪年法等.“赵惠文王十六年”属于帝王年号纪年法.D“伯乐”,相传春秋时秦国人,名孙阳,以善相马著称.现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才人.解析

7、C项,“赵惠文王十六年”属于王公即位年次纪年法.10下列关于文化常识解说,不正确一项是（）（3分）A“望”,指农历每月十五,而农历每月十六则称为“既望”.如赤壁赋中有：“壬戌之秋,七月既望.”B“车裂”,指古代一种酷刑,以车马撕裂人肢体.C“三秦”,指关中地区.项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将,故得名.D古代以水南、山北为“阳”,以水北、山南为“阴”.解析D项,古代以水北、山南为“阳”,以水南、山北为“阴”.11下列关于文化常识解说,不正确一项是（）（3分）A“月兔”,借指月亮.古神话中称月中有兔,故称月亮为“月兔”.B“郎中”,战国时为宫廷医生.隋唐以后,六部都设置郎中,分掌部内各司政务.

8、C“惠存”是敬辞,指请保存.多用于赠人照片、书籍等时所题上款.D“庠”和“序”,指是地方开设学校,如齐桓晋文之事中有：“谨庠序之教.”解析B项,“战国时为宫廷医生”错,应该是“战国时为宫廷侍卫”.12下列关于文化常识解说,不正确一项是（）（3分）A“微服”,指改变常服以避人耳目,如“桓公微服而行于民间”.B“道”,唐代时是监察区,相当于汉代“州”.唐代先分天下为十道,后又分为十五道.C“流涕”指流泪.古代“涕”一般指眼泪,而“泗”指鼻涕.D“五常”,也叫“五伦”,是封建礼教所规定君臣、父子、兄弟、夫妇、师生之间伦理关系.解析D项,“师生”错,在“五常”中没有师生关系,应改为“朋友”.13下列关

9、于文化常识解说,不正确一项是（）（3分）A“朔漠”,指北方沙漠地区.如杜甫咏怀古迹之三：“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.”B“公车”,汉代官署名.因汉代曾用公家车马接送应举人,后便以“公车”泛指入京应试举人.C“科举”,指历代封建王朝通过分科考试选拔官吏一种制度,起于明代.D“书院”,唐宋至明清出现一种独立教育机构,是私人或官府所设聚徒讲授、研究学问场所.如岳麓书院、东林书院等.解析C项,“起于明代”错,应该是“起于隋朝”.14下列关于文化常识解说,不正确一项是（）（3分）A“重阳”,我国民间传统节日.易经将“九”定为阳数,两九相重,故农历九月初九为“重阳”.旧时这一天有登高望远、赏菊赋诗、

10、喝菊花酒、插茱萸等习俗.B“拱”,两手在胸前相合,表示恭敬.如论语微子：“子路拱而立.”C“晦”,指是阴历每月三十日,这是古代特定称谓纪日法中一类,此类纪日法还有朔、望、既望等.D“黥”,古代一种刑罚,即墨刑,是古代五刑之一.即用刀刻犯人额颊等处,再涂上墨,作为惩罚标记.解析C项,“指是阴历每月三十日”错,应改为“指是阴历每月最后一天”.15下列关于文化常识解说,不正确一项是（）（3分）A“华盖”,星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座.旧时迷信,以为人命运中有了华盖星,运气就好.B“襁褓”,本义指背负婴儿用宽带和包裹婴儿被子.现在以此借指婴儿.C“六部”,隋唐至清,中央行政机构分吏部、户部

11、、礼部、兵部、刑部、工部.这些部门各司其职,如户部主管土地、户籍、赋税、财政等事务.D“中岳”,指嵩山,在今河南登封市北,我国五岳之一.解析A项,“运气就好”错,应该是“运气不好”.16下列关于文化常识解说,不正确一项是（）（3分）A“封禅”,古代帝王祭天地最隆重典礼,一般都是由帝王亲自到泰山上举行.B“士”,商、周时最低级贵族阶层,是介于卿大夫和庶民之间一个阶层.C“衅钟”,古代一种礼制,“钟”这种重要器物制成时,人们一般会杀牲取血涂在上面行祭,叫作“衅钟”.D“黔首”,是战国时秦国及后来秦王朝对平民一种尊称.解析D项,“黔首”并不是“尊称”.17下列关于文化常识解说,不正确一项是（）（3分

12、）A“庶人”,春秋时对农业生产者称呼,也可泛指平民、百姓.B春秋战国时期,士死了叫“薨”,而诸侯死则称为“不禄”.C“庐冢”,也叫庐墓,指古人在服丧期间,为守护父母或师长坟墓所盖房舍.D“跽”,指长跪,两膝着地,上身挺直.如鸿门宴中有“项王按剑而跽”一句.解析B项,“薨”指是诸侯死,而“不禄”指是士死.18下列关于文化常识解说,不正确一项是（）（3分）A“迁客”,指被贬谪在外官吏,如范仲淹岳阳楼记：“迁客骚人,多会于此.”B“樽”,指酒杯.如李白行路难：“金樽清酒斗十千.”C“举案齐眉”,汉代梁鸿妻子为丈夫捧膳食时,总是把端饭托盘举得和眉毛一样高,以示尊敬,故后世常用本词表示夫妻相敬.其中“案

13、”指书案.D“五音”,即我国古代五声音阶中宫、商、角、徵、羽五个音级.解析C项,“案”并不指书案,而是指端饭托盘.19下列关于文化常识解说,不正确一项是（）（3分）A“社日”,古代祭祀土神日子.分春秋两次,一般在立春、立秋后第五个戊日.B“笞刑”,古代一种刑罚,是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背刑罚,隋代定为五刑之一.C古代纪时法比较特殊,如平旦、晡时、黄昏、人定等.按时间先后来说,“人定”在“黄昏”之前.D“中国”,古代指我国中原地区或在中原地区华夏族建立政权.解析C项,“人定在黄昏之前”错,应该是“人定在黄昏之后”.20下列关于文化常识解说,不正确一项是（）（3分）A“史皇”,指仓颉,古代传说中最早发明文字人.B“号”,又叫别号、表号,一般自己取定,以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称.C“太傅”,古代“三公”之一,又指“东宫三师”之一,如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王老师,故被封为“太傅”.D“箕踞”,两股着地伸直两腿,形似畚箕,这种姿势是表示尊敬对方意思.解析D项,这种姿势表示轻慢傲视对方.,