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1、公鄙而不许。既窘极，友人乘间为言，公曰：“必计字偿钱乃可。”富家治酒延之。公半酣，趣（催促）笔墨砚来；因令前置一器，每书一字，则投十钱于器内。既书可二三百字，睨视器中，曰：“足矣！”欣然持器竟出。众留之不得，富家因别倩人代笔焉。9、王子猷 王子猷（王羲之子）居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨（徘徊）咏左思（西晋人，曾以十年成三都赋，一时洛阳为之纸贵）招隐诗。忽忆戴安道（博学、能文、工书画，隐居剡溪，朝廷屡征不赴）时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返（到了他家门口不进门就走了）。人问其故，王曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？10、柳三变 柳耆卿为屯田员外郎

2、，初名三变，自作词云：“才子词人，自是白衣卿相（虽为平民没有功名，也抵得上朝中卿相）。”后有荐于朝者，仁宗曰：“此人风前月下，且去填词。”由是不得志，无复检率（不再注意行为的检点），自称“奉旨填词柳三变。 按柳永死日，家无余财，群妓合金葬之郊外。每春月上冢，谓之“吊柳七”。子犹曰：生虽白衣贱，死得红裙怜。北邙（mng）冢累累，白杨风满天。卿相代有作，谁复追黄泉？呜呼柳三变，风流至今传。11、汉世老人 广记：汉世老人（汉朝的一个老人）家富俭啬，恶衣蔬食，侵（逐渐）晨（侵晨：天蒙蒙亮）而起，侵夜而息，营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。人或从之求丐者，不得已，入内取十钱，自堂而出，随步辄减；比至于外，

3、才余半在，闭目以授乞者，复嘱云：“我倾家赡君（供给你）慎勿他说，令相效而来。”老人俄死，田宅没官。12、如意 风俗通云：“齐人有女，两家同往求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母不能决，使其女偏袒（袒露一臂，视其倾向两方中的哪一方）示意，女便两袒。母问其故，答曰：“欲东家食，西家宿。13、偷鞋刺史郑仁凯性贪秽（邪恶），尝为密州刺史。家奴告以鞋敝，即呼吏新鞋者，令之上树摘果，俾（b使）奴窃其鞋而去。吏诉之，仁凯曰：“刺史不是守鞋人！14、请君入瓮 周兴有罪，诏来俊臣鞫（j讯问、审问）之。俊臣方与兴对食，谓兴曰：“囚多不承，奈何？”兴曰：“此易耳。内囚于大瓮中，炽炭周之（包围），何事不承？”俊臣命

4、取瓮炽炭，徐起揖兴曰：“有内状推兄，请入瓮！15、勇士相啖 吕氏春秋：齐勇者一居东郭（城之东。郭，城之外墙），一居西郭，途遇而饮，索肉不得。乃笑曰：“子肉也，我肉也，何别求肉为？”（何为？为什么呢？）因抽刀割肉相赠啖之，肉尽而死。16、王述 王蓝田（世袭父爵蓝田侯）述，性急，尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，乃下地以屐齿碾之。又不得，嗔甚，复于地取纳口中，啮破，即吐之。17、势利 徽州某上舍（在太学上舍读书的人）不读书，而好为势交。一日，里人有读陶公归去来辞者，至“临清流而赋诗”，遽问曰：“是何处临清刘副使？幸携带往贺之。”里人曰：“此归去来辞语。”乃曰：“只疑见任

5、上京，若归去者，吾不往矣。18、任瓌（gu）二姬 （唐）太宗赐任尚书瓌二艳姬。妻妒，烂其发秃尽。帝闻之怒，伪为酖，敕柳：饮之，立死，如不妒，即不须饮。柳氏拜敕曰：妾与瓌俱出微贱。更相辅翼，遂至荣官。今多内嬖（b受宠的人），诚不如死！竟饮尽，无他。帝谓瓌：人不畏死，不可以死恐。朕尚不能禁，卿其奈何？二女令别宅安置。19、妒画刘瑱（tin）妹为鄱阳王妃，性极妒。王为明帝所诛，妃追伤成疾。瑱不能止，乃令殷茜画王与宠妃照镜状，如欲偶寝，以示妃。妃唾骂曰：故宜早死！病亦寻愈。20、魏武魏祖少游荡，叔父数言于其父嵩。祖患之，伪败面口偏（口歪）。叔父见，云”中风“。又告嵩，惊呼曰：“叔父言汝中风，已差（同“

6、瘥”chi病愈）乎？”对曰：“初不中风，但失爱于叔父，故见罔（诬蔑）耳。”自是叔父所告，嵩皆不信。魏武常言人欲危己，己辄心动。因语所亲小人曰：“汝怀刃密来我侧。我必说心动，执汝行刑。汝但勿言某使，无他，当厚相报。”此人信之，被执不惧，遂斩之。21、一钱诓百金湖海奇闻：胠箧（qqi撬开箱子，引申为盗窃，后用为盗贼的代称）唯京师为最黠（聪明而狡猾）。有盗能以一钱诓（kung欺骗）百金者，作贵游衣冠，先诣马市，呼卖胡床者，与一钱，戒曰：“吾即乘马，尔以胡床侍。”其人许诺。乃谓马主：“吾欲市骏马，试可，乃已。”马主谨奉羁靮（马缰绳）。其人设胡床而上，盗上马疾驰而去。马主追之。盗径扣官店，维马于门，云：

7、“吾某太监家人，欲段匹若干，以马为质，用则奉价。”店睹其良马，不之疑，如数畀（b,给j予）之。负而去。俄而马主迹（追踪）至店，与之争马，成讼。有司不能决，为平分其马价云。22、乘驴妇耳谭：有三妇人雇驴骑行，一男子（注：驴主人）随之。忽少喜欢。之前两妇欲下驴择便地，呼二妇曰：“缓行俟我！”方其下驴，男子佐（帮助）之，少喜欢。之前两妇即与调谑若相悦者。已乘驴，曰：“我心痛，不能急行。”男子既不欲强少喜欢。之前两妇，追二妇又不可得，乃憩道旁，而不知少喜欢。之前两妇反走（回转身走了）久矣。是日三驴皆失。23、智妇某家娶妇之夕，有贼来穴壁，已入，会其地有大木，贼触木倒，破头死。烛之，乃所识邻人，仓惶间恐

8、反饵祸（招来灾祸）。新妇曰：“无妨。”令空一箱，纳贼尸于内，舁（y抬）至贼家门首，剥啄数下，贼妇开门见箱，谓是夫所盗，即举至内。数日，夫不返，发视，乃是夫尸，莫知谁杀，亦不敢言，以瘗（y埋 ）之。24、诘盗智胡汲仲在宁海日，偶出行，有群妪聚庵诵经。一妪以失衣来诉。汲仲命以牟麦（大麦）置群妪掌中，令合掌绕佛诵经如故。汲仲闭目端坐，且曰：“吾令神督之。若是盗衣者，行数周，麦当芽。”中一妪屡开视其掌，遂命缚之，果盗衣者。以其惑佛，因而惑之。刘宰之令泰兴也，富室亡金钗，唯二仆妇在。置之有司，咸以为冤。命各持一芦，曰：“非盗钗者，当自若。果盗，则长于今二寸。”明旦视之，一自若，一去其芦二寸矣。讯之，具伏

9、。陈述古知蒲城县，有失物莫知为盗，乃绐（di欺骗）曰：“其庙有钟能辨盗，为盗者，摸之则有声。”阴使人以墨涂而帷焉。令囚入帷摸之，唯一囚无墨，执之果盗。25、海刚峰有御史怒某县令。县令密使嬖儿侍御史，御史昵之，遂窃其符逾墙走。明晨起视篆，篆箧已空，心疑县令所为，而不敢发，而称疾不视事。海忠肃时为教谕，往候御史。御史闻海有吏才，密诉之。海教御史夜半于厨中发火。火光烛天，郡属赴救。御史持篆箧授县尹，他官各有所护。及火灭，县令上篆箧，则符在矣。26、黠竖子西邻母有好李，苦窥园者，设井墙下，置粪秽其中。黠竖子呼类窃李，登垣，陷井间，秽及其衣领，犹仰首于其曹：“来来！此有佳李！”其一人复坠。方发口，黠竖子

10、遽掩其两唇，呼“来来”不已。俄一人又坠。二子相与诟病。黠竖子曰：“假令二子者有一人不坠井中，其笑我终无已时。小人拖人下浑水，使开口不得，皆用此术。27、日者赵王李德诚镇江西。有日者（算命的），自称“世人贵贱，一见辄分”。王使女妓数人，与其妻滕国君同妆梳服饰，偕立庭中，请辨良贱。客俯躬而进曰：“国君头上有黄云。”群妓不觉皆仰首。日者曰：“此是国君也！”王悦而遣之。28、晏子晏子至楚，王赐晏子酒。酒酣，吏缚一人前曰：“此齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固多盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。今民在齐不盗，入楚则盗，意者楚之水土耶？”王笑曰；“圣人非所与嬉也！寡人反取病

11、焉。晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧，而延之。晏子曰：“臣不使狗国，安得从狗门入？”傧者更道从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“临淄三百里，张袂成阴，挥汗成雨，何为无人？”王曰：“然则何为而使子？“齐命使各有所主：其贤者使使贤王，不肖者使使不肖王。婴最不肖，故使楚矣。29、诸葛恪诸葛恪父瑾面长似驴。孙权大会客，使人牵驴入，题其面曰：“此诸葛子瑜。”恪请笔续两字于下曰“之驴”。举坐欢笑。乃以赐恪。30、孔文举孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者，俊才清称（才智杰出而有清高名声）及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府亲。”既通，前坐。李曰：“君与

12、仆有何亲？“昔先人仲尼与君先人伯阳（老子字）有师资之亲，是仆与君奕世（累世，一代接一代）为通好也。”膺问：“欲食乎？”曰：“须食。”膺曰：“教卿为客之礼：但让，不须曰谢主（向主人道谢）。”融曰：“教公为主之礼：但置食，不须问客。”膺叹服，曰：“恨吾将死，不及见卿富贵。”融曰；“公殊未死。”膺问何故。答曰：“人之将死，其言也善。公向言殊未善。”适大夫陈韪（wi）后至，闻斯语，曰：“小时了了，大未必佳！“想君小时，必当了了！31、隋士隋一士，慧而吃（聪明而口吃），杨素（隋大臣）喜与之谈。一日设难曰：“倘忽命公作将军，城最小，兵不过一千，粮仅充数日，城外敌兵数万，公何以处之？”士曰：“有有救兵否？“

13、只缘无救，所以策（考问）公。“审审如公言，不免致败。”大笑。素又问：“坑深一丈，公入其中，何法得出？”士沉思曰：“有有梯否？”公曰：“有梯何须更问？”士又沉思口：“是白白日，是是夜地？”素曰：“亦何须辨白日夜地？“若若不是夜地，眼不瞎，何何为陷入？”素大笑。又值腊月，素问：“家人被蛇伤，若为医治？“取取五五月五日南墙下雪雪涂之，即愈。“五月何得有雪？“若若五月无雪，腊月何处有蛇？”素复大笑。32、侯白隋侯白尝与杨素并马，见路傍有槐树，憔悴欲死。素曰：“侯秀才道理过人，能令此树活否？”白曰：“取槐子悬树枝，即活。”素问其说。“论语云：子在，回何敢死？”回、槐同音。33、解缙解缙尝从游内苑。上登桥

14、，问缙：“当作何语？“此谓一步高一步。”及下桥，又问之。对曰：“此谓后边又高似前边。”上大悦。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜（生小孩）乎？可作一诗。”方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣！”又应曰：“料是世间留不住。“投之水矣。”又应：“翻身跳入水晶宫。”上本欲谵（zhn）言（胡言乱语）以困之，既得诗，深叹其敏。尝有人召仙（请箕仙），请作梅花诗。仙箕遂写“玉质亭亭清且幽”，其人云：“要红梅。”即承云：“着些颜色点枝头。牧童睡起朦胧眼，错认桃林去放牛。”又一箕题鸡冠花诗：“鸡冠本是胭脂染。”其人云：“要白者。“洗却胭脂似雪妆。只为五更贪报

15、晓，至今犹带一头霜。解缙四岁出游市中，偶跌，众笑之。吟曰：“细雨落绸缪，砖街滑似油。凤凰跌在地，笑杀一群牛。34、归、皮皮日休谒归仁绍，不遇，作“龟诗”嘲归曰：“硬骨残形知几秋，尸骸终是不风流。顽皮死后钻应遍（古时以龟占卜，将龟甲钻孔后烧烤，看其纹路而分析凶吉），都为平生不出头。”归作“气毬诗”嘲皮云：“八片尖皮切作毬，水中浸了火中揉。一团闲气如常在，惹踢招拳卒未休。35、苏小妹东坡有小妹，善词赋，敏慧多辩，其额广而如凸。东坡尝戏之曰：“莲步未离香阁下，梅妆先露画屏前。”妹即应声云：“欲扣齿牙无觅处，忽闻毛里有声传。”以坡公多须髯，遂亦戏答。时年十岁耳。一说云：“去年一点相思泪，至今流不到腮边

16、”，以坡公长颏（k下巴）也。36、刘宝遇女媪刘道真宝（刘宝，字道真，晋代人）遭乱，于河侧自牵船，见采莲女子，嘲之曰：“女子何不调机弄杼而采莲？”女子答曰：“丈夫何不跨马挥鞭而牵船？”道真又尝素（一向）盘共人食，有妪青衣，将二子行。道真嘲曰：“青羊将二羔。”妪应声曰：“两猪同一槽。37、彭祖面长汉武帝对群臣云：“相书云：鼻下人中长一寸年百岁。”东方朔大笑。有司奏不敬。朔免冠云：“不敢笑陛下，实笑彭祖面长。”帝问之。朔曰：“彭祖年八百。果如陛下言，则彭祖人中长八寸，面长一丈余矣。”帝亦大笑。38、捕蝗檄钱穆甫为如皋令，会岁旱蝗发，而泰兴令独绐郡将云：“县界无蝗。”已而蝗大起，郡将诘之。令辞穷，乃言

17、“县本无蝗，悉自如皋飞来者。”仍檄本县严捕，无令侵及邻境。穆甫得檄，判云：“蝗本天灾，非令不才。既自敝邑飞去，却请贵县押来。”或作米元章，误也。39、阿房宫赋两句东坡在玉堂，一日读阿房宫赋，凡数遍，每一遍讫，即再三赏叹，至夜分犹不寐。有二老兵给事左右，坐久，甚苦之。一人长叹曰：“知他有甚好处，夜久寒甚不肯睡，连作冤苦声。”其一人曰：“也有两句好。”先一人怒曰：“你又理会得甚的？“我爱他道天下之人不敢言而敢怒。”叔觉卧而闻之，明日以告东坡。东坡笑曰：“这汉子也有鉴识！40、十七字诗正德间，有无赖子好作十七字诗，触目成咏。时天旱，府守祈雨未诚，神无感应。其人作诗嘲之曰：“太守出祷雨，万民皆喜悦。昨

18、夜推窗看，见月！”守知，令人捕至，曰：“汝善作十七字诗耶？试再吟之，佳则释尔。”即以别号“西坡”命题。其人应声曰：“古人号东坡，今人号西坡。若将两人较，差多。”守大怒，责之十八。其人又吟曰：“作诗十七字，被责一十八。若上万言书，打杀！”守亦哂而逐之。一说：守坐以诽谤律，发配郧阳。其母舅送之，相持而泣。泣止，曰：“吾又有诗矣：发配在郧阳，见舅如见娘。两人齐下泪，三行。”盖舅乃眇一目者也。41、鬼对旧一举子，旅店中闻楼下一人出对云：“鼠偷蚕茧，浑如狮子抛毬。”思之不能对。至死，魂常往来楼中，诵此对，人不敢止。后一举子强欲上楼，夜中果有诵此对者。乃对曰：“蟹入鱼罾，却似蜘蛛结网。”怪遂绝响。对云“独

19、立溪桥，人影不随流水去；孤眠野馆，梦魂常到故乡来。42、蒋涛苏郡蒋涛，幼聪慧善对。一日，有父执武弁者同游佛寺，指殿上三佛出对曰：“三尊大佛，坐狮、坐象、坐莲花。”涛对曰：“一介书生，攀凤、攀龙、攀桂子。”既出寺，某部军牵涛衣，问：“适间本官出何对？”涛以所出告之。又问：“汝对若何？”涛曰；“我对一个小军，偷狗、偷猫、偷芥菜。”涛对多可采者，对“三跳跳下地，一飞飞上天”，“冻雨洒窗，东二点，西三点，切糕分客，上七刀，下八刀。”皆精切。43、于肃愍对于肃愍谦公幼时，其母梳其发为双角，日游乡校。僧人兰古春见之，戏曰：“牛头喜得生龙角。”公即对曰：“狗口何曾出象牙！”僧已惊之。公回对母曰：“今不可梳双

20、髻矣。”他日古春又过学馆，见于梳成三角之髻，又戏曰：“三角如鼓架。”公又即对曰：“一秃似雷糙。”古春遂语其师曰：“此儿救时之相也！”墓志载古春为此。44、梅、郭二令相同蜀人杜渭江朝绅令麻城，居官执法，不敢干以私。一日宴乡绅，梅西野倡令，要拆字入俗语二句。梅云：“单奚也是奚，加点也是溪，除却溪边点，加鸟却为鸡。俗语云：得志猫儿雄似虎，败翎鹦鹉不如鸡。”毛石崖云：“单青也是青，加点也是清。除却清边点，加心却为情。火烧纸马铺，落得做人情。”杜答云：“单相也是相，加点也是湘。除却湘边点，加雨却为霜。各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”又云：“单其也是其，加点也是淇。除却淇边点，加欠却为欺。龙居浅水遭虾戏

21、，虎落平阳被犬欺。苏州钱兼山、郭剑泉二宦初甚相善，晚以小嫌成讼。袁节推断之，未服。某官置酒解和，并邀袁公。郭为令曰：“良字本是良，加米也是粮。除却粮边米，加女便为娘。语云：买田不买粮，嫁女不嫁娘。”盖有所刺也。钱曰：“其字本是其，加水也是淇。除却淇边水，加欠便成欺。马善被人骑，人善被人欺。”袁曰：“禾字本是禾，加口也是和。除却和边口，加斗便成科。官无悔笔，罪不重科。”某官执酒劝曰：“工字本是工，加力也是功。除却功边力，加系便成红，语云：人无千日好，花无百日红。45、都宪令有镇边都宪与兵官不合。都宪于酒席间出令云：“天上有天河，地下有萧何。萧何手里持一本律，口称：犯法之事莫做，发病之物莫吃。”有

22、所指于兵官也。兵官云：“天上有太阳，地下有张良。张良手里持一把剑，口称：钢刀虽快，不斩无罪之人。”时一太监在座欲为分解，即云：“天上有雪山，地下有寒山。寒山手里持一把扫帚，口称：”遂一笑而散。46、李空同对李空同督学江西，有士子适用其姓名。公呼而前曰：“汝不闻吾名而敢犯乎？“名命于父，不敢更也。”公思久之，曰：“我且出一对试汝，能对，犹可恕也。曰：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。”其人思不久，辄应曰：“魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。”公笑而遣之。47、臣书帝书齐高帝尝与王僧虔书，毕，帝曰：“谁为第一？”僧虔曰：“臣书臣中第一，陛下书帝中第一。”帝大笑曰：“卿善自谋。48、荆公水利王介

23、甫为相，大谋天下水利。刘贡父尝造之，值一客献策曰：“梁山泊沃而涸之，可得良田万顷，但未择得利便之地储许水耳。”介甫倾首沉思。贡父抗声曰：“此甚不难！”介甫欣然以为有策，遽问之。“别穿一梁山泊，则足以贮此水矣！”介甫大笑，遂止。49、孤月僧孤月擅异术。行桥上，会女妇乘肩舆至，骂僧不避。顷之，舁夫下桥复上，往返数度，犹不能去。旁人曰：“必汝犯月大师耳，一可拜祈之。”僧曰：“吾有何能，尔自行耳。”言讫，舁夫足轻如故。50、种瓜吴时有徐光者，尝从人乞瓜，其主勿与。便索瓜子种之。俄而瓜生蔓延，生花成实，乃取食之，因遍给观者。鬻者反视，所出卖皆亡耗矣。51、孙道人孙道人有异术。尝画墨圈于掌中，遥掷人面，虽

24、洗之不去。顷之，以手挥曰：“当移着某人臂上。”虽重裘之内，而圈已在臂矣。尝至吴中，为小妓所侮。孙顾卖桃人担云：“借汝一桃。”遂拾以掷其面，妓右颊遵赤肿如桃大，楚不可忍，哀祈再四。乃索杯咒之，取下仍是一桃，妓肿遂消。此万历己酉年间事。又孙道人至一大家，见鱼池绝大，问：“鱼有数否？”主人曰：“不知。”孙曰：“可数也”。乃命二童子持一长绳跨池相向而立，孙按绳徐掠池水，至半，止，连呼“双来双来”。顾童子曰：“紧持而数之。”鱼大小成对，从绳上跃过。一童大笑，绳脱，鱼遂群跃焉。52、马湘马湘字自然，杭州盐官人。治道术，尝南游霍桐山，夜投旅舍宿。主人戏言：“客满无宿处，道士能壁上睡，即相容。”湘跃身梁上，以

25、一脚挂梁倒睡。适主人夜起，引烛照见，大惊异。湘曰：“梁上犹能，况壁上乎！”俄而入壁渐没。主人拜谢，乃出。或言“常州城中鼠极多”，湘书一符，令帖于南壁下。有一大鼠相率群鼠，莫知其数，出城门去。自是城内绝鼠。53、外国道人灵鬼志：有道人外国来，解含刀吐火。行见一人担担，上有小笼子，可受升余。语担人云：“吾步行疲极，欲寄君担。”担人以为戏也，应曰：“自可尔。君欲何许自厝？”答云：“若见许，正欲入笼子中。”担人愈怪之，乃下担。入笼中，笼更不大，其人亦不更小。担之亦觉重于先。既行数里，树下住食。担人呼共食。云：“我自有食。”不肯出，止住笼中，饮食器物罗列，肴膳丰腆亦办。乃呼担人食。未半，语担人“我欲妇共

26、食”。腹中吐出一女子，年二十许，衣裳容貌甚美。二人共食。食饮竟，其夫便卧。妇语担人曰：“我有外夫，欲来共食。夫觉，君勿道之。”妇便口中出少年丈夫。此笼中便有三人。有顷，其夫动如欲觉，妇便以外夫内口中。夫起，语担人曰：“可去。”即以妇内口中，及食器物。此人既至国中，有一家大富贵，财巨万而性悭吝。“试为君破悭。”即至其家。有好马，甚珍之，系在柱上，忽失去，寻索不得。明日见马在五升甖（罂，yng盛水、酒的器皿）中，终不可破。便语曰：“君作百人厨，以周一方穷乏，马得出耳。”主人如其言，马还在柱下。明早其父母在堂上，忽然不见，举家惶怖。开装器，忽然见父母在泽壶中，不知何由，复往请之。其人云：“君更作千人

27、饮食以饴（通“饲”，给人吃）百姓穷者。”当时便见父母在床也。54、负笈老翁隋开皇初，广都孝廉侯遹入蜀。至剑门外，忽见四黄石，皆大如斗。遹收之，藏于书笼，负之以驴。因歇鞍取看，皆化为金。至城货之，得钱百万。沽美妾十余人，大开第宅，又置良田别墅。后春日。尽载妓妾出游，下车张饮。忽一老翁负大笈至，坐于席末。遹怒而诟之，命苍头扶出，更不动，亦不嗔恚，但引满啖炙而笑云：“君不记取吾金乎！吾此来求偿债耳。”尽取妓妾十余人，投之书笈，亦不觉其窄。负而趋，走若飞鸟。遹令苍头逐之，不及。自后遹家日贫。十余年却归蜀。到剑门，又见前老翁携所将之妾游悬挂昨晚刚洗行，傧从极多。见遹，皆大笑。问之不言，忽失所在。访剑门前后，并无此人，竟不能测。55、胡媚儿唐贞元中，扬州丐者，自称胡媚儿，琉璃瓶可受半升，曰：“施此满，足矣。”人与百钱，见瓶间大如粟。与千钱至万钱，亦然，好事以驴与之，入瓶如蝇。俄有数十车纲至。纲主戏曰：“能令诸车入瓶乎？“可微侧瓶口。”令车悉入，有顷不见，媚儿即跳入瓶。纲主大惊，以梃扑瓶，破，一无所有。56、方朔偷桃法戏术有方朔偷桃法。以小梯植于手中，一小儿腾之而上，更以梯累承之。儿深入云表，人不能见。顷之，摘桃掷下，鲜硕异