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公鄙而不许。

既窘极,友人乘间为言,公曰:

“必计字偿钱乃可。

”富家治酒延之。

公半酣,趣(催促)笔墨砚来;

因令前置一器,每书一字,则投十钱于器内。

既书可二三百字,睨视器中,曰:

“足矣!

”欣然持器竟出。

众留之不得,富家因别倩人代笔焉。

9、王子猷

王子猷(王羲之子)居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。

因起彷徨(徘徊)咏左思(西晋人,曾以十年成《三都赋》,一时洛阳为之纸贵)《招隐》诗。

忽忆戴安道(博学、能文、工书画,隐居剡溪,朝廷屡征不赴)时戴在剡,即便夜乘小船就之。

经宿方至,造门不前而返(到了他家门口不进门就走了)。

人问其故,王曰:

“吾本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?

10、柳三变

柳耆卿为屯田员外郎,初名三变,自作词云:

“才子词人,自是白衣卿相(虽为平民没有功名,也抵得上朝中卿相)。

”后有荐于朝者,仁宗曰:

“此人风前月下,且去填词。

”由是不得志,无复检率(不再注意行为的检点),自称“奉旨填词柳三变。

按柳永死日,家无余财,群妓合金葬之郊外。

每春月上冢,谓之“吊柳七”。

子犹曰:

生虽白衣贱,死得红裙怜。

北邙(má

ng)冢累累,白杨风满天。

卿相代有作,谁复追黄泉?

呜呼柳三变,风流至今传。

11、汉世老人

《广记》:

汉世老人(汉朝的一个老人)家富俭啬,恶衣蔬食,侵(逐渐)晨(侵晨:

天蒙蒙亮)而起,侵夜而息,营理产业,聚敛无厌,而不敢自用。

人或从之求丐者,不得已,入内取十钱,自堂而出,随步辄减;

比至于外,才余半在,闭目以授乞者,复嘱云:

“我倾家赡君(供给你)慎勿他说,令相效而来。

”老人俄死,田宅没官。

12、如意

《风俗通》云:

“齐人有女,两家同往求之。

东家子丑而富,西家子好而贫。

父母不能决,使其女偏袒(袒露一臂,视其倾向两方中的哪一方)示意,女便两袒。

母问其故,答曰:

“欲东家食,西家宿。

13、偷鞋刺史

郑仁凯性贪秽(邪恶),尝为密州刺史。

家奴告以鞋敝,即呼吏新鞋者,令之上树摘果,俾(bǐ使)奴窃其鞋而去。

吏诉之,仁凯曰:

“刺史不是守鞋人!

14、请君入瓮

周兴有罪,诏来俊臣鞫(jū讯问、审问)之。

俊臣方与兴对食,谓兴曰:

“囚多不承,奈何?

”兴曰:

“此易耳。

内囚于大瓮中,炽炭周之(包围),何事不承?

”俊臣命取瓮炽炭,徐起揖兴曰:

“有内状推兄,请入瓮!

15、勇士相啖

《吕氏春秋》:

齐勇者一居东郭(城之东。

郭,城之外墙),一居西郭,途遇而饮,索肉不得。

乃笑曰:

“子肉也,我肉也,何别求肉为?

”(何……为?

——为什么……呢?

)因抽刀割肉相赠啖之,肉尽而死。

16、王述

王蓝田(世袭父爵蓝田侯)述,性急,尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地。

鸡子于地圆转未止,乃下地以屐齿碾之。

又不得,嗔甚,复于地取纳口中,啮破,即吐之。

17、势利

徽州某上舍(在太学上舍读书的人)不读书,而好为势交。

一日,里人有读陶公《归去来辞》者,至“临清流而赋诗”,遽问曰:

“是何处临清刘副使?

幸携带往贺之。

”里人曰:

“此《归去来辞》语。

”乃曰:

“只疑见任上京,若归去者,吾不往矣。

18、任瓌(guì

)二姬

(唐)太宗赐任尚书瓌二艳姬。

妻妒,烂其发秃尽。

帝闻之怒,伪为酖,敕柳:

"

饮之,立死,如不妒,即不须饮。

柳氏拜敕曰:

妾与瓌俱出微贱。

更相辅翼,遂至荣官。

今多内嬖(bì

受宠的人),诚不如死!

竟饮尽,无他。

帝谓瓌:

人不畏死,不可以死恐。

朕尚不能禁,卿其奈何?

二女令别宅安置。

19、妒画

  刘瑱(tià

n)妹为鄱阳王妃,性极妒。

王为明帝所诛,妃追伤成疾。

瑱不能止,乃令殷茜画王与宠妃照镜状,如欲偶寝,以示妃。

妃唾骂曰:

故宜早死!

病亦寻愈。

20、 魏武

  魏祖少游荡,叔父数言于其父嵩。

祖患之,伪败面口偏(口歪)。

叔父见,云”中风“。

又告嵩,惊呼曰:

“叔父言汝中风,已差(同“瘥”chà

i病愈)乎?

”对曰:

“初不中风,但失爱于叔父,故见罔(诬蔑)耳。

”自是叔父所告,嵩皆不信。

  魏武常言人欲危己,己辄心动。

因语所亲小人曰:

“汝怀刃密来我侧。

我必说心动,执汝行刑。

汝但勿言某使,无他,当厚相报。

”此人信之,被执不惧,遂斩之。

21、一钱诓百金

  《湖海奇闻》:

胠箧(qūqiè

撬开箱子,引申为盗窃,后用为盗贼的代称)唯京师为最黠(聪明而狡猾)。

有盗能以一钱诓(kuá

ng欺骗)百金者,作贵游衣冠,先诣马市,呼卖胡床者,与一钱,戒曰:

“吾即乘马,尔以胡床侍。

”其人许诺。

乃谓马主:

“吾欲市骏马,试可,乃已。

”马主谨奉羁靮(马缰绳)。

其人设胡床而上,盗上马疾驰而去。

马主追之。

盗径扣官店,维马于门,云:

“吾某太监家人,欲段匹若干,以马为质,用则奉价。

”店睹其良马,不之疑,如数畀(bì

给jǐ予)之。

负而去。

俄而马主迹(追踪)至店,与之争马,成讼。

有司不能决,为平分其马价云。

22、乘驴妇

  《耳谭》:

有三妇人雇驴骑行,一男子(注:

驴主人)随之。

忽少喜欢。

之前两妇欲下驴择便地,呼二妇曰:

“缓行俟我!

”方其下驴,男子佐(帮助)之,少喜欢。

之前两妇即与调谑若相悦者。

已乘驴,曰:

“我心痛,不能急行。

”男子既不欲强少喜欢。

之前两妇,追二妇又不可得,乃憩道旁,而不知少喜欢。

之前两妇反走(回转身走了)久矣。

是日三驴皆失。

23、智妇

某家娶妇之夕,有贼来穴壁,已入,会其地有大木,贼触木倒,破头死。

烛之,乃所识邻人,仓惶间恐反饵祸(招来灾祸)。

新妇曰:

“无妨。

”令空一箱,纳贼尸于内,舁(yú

抬)至贼家门首,剥啄数下,贼妇开门见箱,谓是夫所盗,即举至内。

数日,夫不返,发视,乃是夫尸,莫知谁杀,亦不敢言,以瘗(yì

埋)之。

24、诘盗智

  胡汲仲在宁海日,偶出行,有群妪聚庵诵经。

一妪以失衣来诉。

汲仲命以牟麦(大麦)置群妪掌中,令合掌绕佛诵经如故。

汲仲闭目端坐,且曰:

“吾令神督之。

若是盗衣者,行数周,麦当芽。

”中一妪屡开视其掌,遂命缚之,果盗衣者。

  以其惑佛,因而惑之。

刘宰之令泰兴也,富室亡金钗,唯二仆妇在。

置之有司,咸以为冤。

命各持一芦,曰:

“非盗钗者,当自若。

果盗,则长于今二寸。

”明旦视之,一自若,一去其芦二寸矣。

讯之,具伏。

  陈述古知蒲城县,有失物莫知为盗,乃绐(dà

i欺骗)曰:

“其庙有钟能辨盗,为盗者,摸之则有声。

”阴使人以墨涂而帷焉。

令囚入帷摸之,唯一囚无墨,执之果盗。

 25、海刚峰

  有御史怒某县令。

县令密使嬖儿侍御史,御史昵之,遂窃其符逾墙走。

明晨起视篆,篆箧已空,心疑县令所为,而不敢发,而称疾不视事。

海忠肃时为教谕,往候御史。

御史闻海有吏才,密诉之。

海教御史夜半于厨中发火。

火光烛天,郡属赴救。

御史持篆箧授县尹,他官各有所护。

及火灭,县令上篆箧,则符在矣。

 26、黠竖子

  西邻母有好李,苦窥园者,设井墙下,置粪秽其中。

黠竖子呼类窃李,登垣,陷井间,秽及其衣领,犹仰首于其曹:

“来来!

此有佳李!

”其一人复坠。

方发口,黠竖子遽掩其两唇,呼“来来”不已。

俄一人又坠。

二子相与诟病。

黠竖子曰:

“假令二子者有一人不坠井中,其笑我终无已时。

  小人拖人下浑水,使开口不得,皆用此术。

27、日者

  赵王李德诚镇江西。

有日者(算命的),自称“世人贵贱,一见辄分”。

王使女妓数人,与其妻滕国君同妆梳服饰,偕立庭中,请辨良贱。

客俯躬而进曰:

“国君头上有黄云。

”群妓不觉皆仰首。

日者曰:

“此是国君也!

”王悦而遣之。

28、晏子

晏子至楚,王赐晏子酒。

酒酣,吏缚一人前曰:

“此齐人也,坐盗。

”王视晏子曰:

“齐人固多盗乎?

”晏子避席对曰:

“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。

今民在齐不盗,入楚则盗,意者楚之水土耶?

”王笑曰;

“圣人非所与嬉也!

寡人反取病焉。

晏子使楚。

楚人以晏子短,为小门于大门之侧,而延之。

晏子曰:

“臣不使狗国,安得从狗门入?

”傧者更道从大门入。

见楚王。

王曰:

“齐无人耶?

”晏子对曰:

“临淄三百里,张袂成阴,挥汗成雨,何为无人?

”王曰:

“然则何为而使子?

“齐命使各有所主:

其贤者使使贤王,不肖者使使不肖王。

婴最不肖,故使楚矣。

29、诸葛恪

诸葛恪父瑾面长似驴。

孙权大会客,使人牵驴入,题其面曰:

“此诸葛子瑜。

”恪请笔续两字于下曰“之驴”。

举坐欢笑。

乃以赐恪。

30、孔文举

孔文举年十岁,随父到洛。

时李元礼有盛名,为司隶校尉,诣门者,俊才清称(才智杰出而有清高名声)及中表亲戚,乃通。

文举至门,谓吏曰:

“我是李府亲。

”既通,前坐。

李曰:

“君与仆有何亲?

“昔先人仲尼与君先人伯阳(老子字)有师资之亲,是仆与君奕世(累世,一代接一代)为通好也。

”膺问:

“欲食乎?

”曰:

“须食。

”膺曰:

“教卿为客之礼:

但让,不须曰谢主(向主人道谢)。

”融曰:

“教公为主之礼:

但置食,不须问客。

”膺叹服,曰:

“恨吾将死,不及见卿富贵。

”融曰;

“公殊未死。

”膺问何故。

答曰:

“‘人之将死,其言也善’。

公向言殊未善。

”适大夫陈韪(wěi)后至,闻斯语,曰:

“小时了了,大未必佳!

“想君小时,必当了了!

31、隋士

隋一士,慧而吃(聪明而口吃),杨素(隋大臣)喜与之谈。

一日设难曰:

“倘忽命公作将军,城最小,兵不过一千,粮仅充数日,城外敌兵数万,公何以处之?

”士曰:

“有有救兵否?

“只缘无救,所以策(考问)公。

“审审如公言,不免致败。

”大笑。

素又问:

“坑深一丈,公入其中,何法得出?

”士沉思曰:

“有有梯否?

”公曰:

“有梯何须更问?

”士又沉思口:

“是白白日,是是夜地?

”素曰:

“亦何须辨白日夜地?

“若若不是夜地,眼不瞎,何何为陷入?

”素大笑。

又值腊月,素问:

“家人被蛇伤,若为医治?

“取取五五月五日南墙下雪雪涂之,即愈。

“五月何得有雪?

“若若五月无雪,腊月何处有蛇?

”素复大笑。

32、侯白

隋侯白尝与杨素并马,见路傍有槐树,憔悴欲死。

素曰:

“侯秀才道理过人,能令此树活否?

”白曰:

“取槐子悬树枝,即活。

”素问其说。

“《论语》云:

‘子在,回何敢死?

’”回、槐同音。

33、解缙

  解缙尝从游内苑。

上登桥,问缙:

“当作何语?

“此谓‘一步高一步’。

”及下桥,又问之。

对曰:

“此谓‘后边又高似前边’。

”上大悦。

一日,上谓缙曰:

“卿知宫中夜来有喜(生小孩)乎?

可作一诗。

”方吟曰:

“君王昨夜降金龙。

”上遽曰:

“是女儿。

”即应曰:

“化作嫦娥下九重。

”上曰:

“已死矣!

”又应曰:

“料是世间留不住。

“投之水矣。

”又应:

“翻身跳入水晶宫。

”上本欲谵(zhān)言(胡言乱语)以困之,既得诗,深叹其敏。

  尝有人召仙(请箕仙),请作梅花诗。

仙箕遂写“玉质亭亭清且幽”,其人云:

“要红梅。

”即承云:

“着些颜色点枝头。

牧童睡起朦胧眼,错认桃林去放牛。

”又一箕题鸡冠花诗:

“鸡冠本是胭脂染。

”其人云:

“要白者。

“洗却胭脂似雪妆。

只为五更贪报晓,至今犹带一头霜。

  解缙四岁出游市中,偶跌,众笑之。

吟曰:

“细雨落绸缪,砖街滑似油。

凤凰跌在地,笑杀一群牛。

34、归、皮

  皮日休谒归仁绍,不遇,作“龟诗”嘲归曰:

“硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。

顽皮死后钻应遍(古时以龟占卜,将龟甲钻孔后烧烤,看其纹路而分析凶吉),都为平生不出头。

”归作“气毬诗”嘲皮云:

“八片尖皮切作毬,水中浸了火中揉。

一团闲气如常在,惹踢招拳卒未休。

35、苏小妹

  东坡有小妹,善词赋,敏慧多辩,其额广而如凸。

东坡尝戏之曰:

“莲步未离香阁下,梅妆先露画屏前。

”妹即应声云:

“欲扣齿牙无觅处,忽闻毛里有声传。

”以坡公多须髯,遂亦戏答。

时年十岁耳。

  一说云:

“去年一点相思泪,至今流不到腮边”,以坡公长颏(kē下巴)也。

36、刘宝遇女媪

刘道真宝(刘宝,字道真,晋代人)遭乱,于河侧自牵船,见采莲女子,嘲之曰:

“女子何不调机弄杼而采莲?

”女子答曰:

“丈夫何不跨马挥鞭而牵船?

”道真又尝素(一向)盘共人食,有妪青衣,将二子行。

道真嘲曰:

“青羊将二羔。

”妪应声曰:

“两猪同一槽。

37、彭祖面长

  汉武帝对群臣云:

“相书云:

鼻下人中长一寸年百岁。

”东方朔大笑。

有司奏不敬。

朔免冠云:

“不敢笑陛下,实笑彭祖面长。

”帝问之。

朔曰:

“彭祖年八百。

果如陛下言,则彭祖人中长八寸,面长一丈余矣。

”帝亦大笑。

38、捕蝗檄

  钱穆甫为如皋令,会岁旱蝗发,而泰兴令独绐郡将云:

“县界无蝗。

”已而蝗大起,郡将诘之。

令辞穷,乃言“县本无蝗,悉自如皋飞来者。

”仍檄本县严捕,无令侵及邻境。

穆甫得檄,判云:

“蝗本天灾,非令不才。

既自敝邑飞去,却请贵县押来。

”或作米元章,误也。

39、《阿房宫赋》两句

  东坡在玉堂,一日读《阿房宫赋》,凡数遍,每一遍讫,即再三赏叹,至夜分犹不寐。

有二老兵给事左右,坐久,甚苦之。

一人长叹曰:

“知他有甚好处,夜久寒甚不肯睡,连作冤苦声。

”其一人曰:

“也有两句好。

”先一人怒曰:

“你又理会得甚的?

“我爱他道‘天下之人不敢言而敢怒’。

”叔觉卧而闻之,明日以告东坡。

东坡笑曰:

“这汉子也有鉴识!

40、十七字诗

  正德间,有无赖子好作十七字诗,触目成咏。

时天旱,府守祈雨未诚,神无感应。

其人作诗嘲之曰:

“太守出祷雨,万民皆喜悦。

昨夜推窗看,见月!

”守知,令人捕至,曰:

“汝善作十七字诗耶?

试再吟之,佳则释尔。

”即以别号“西坡”命题。

其人应声曰:

“古人号东坡,今人号西坡。

若将两人较,差多。

”守大怒,责之十八。

其人又吟曰:

“作诗十七字,被责一十八。

若上万言书,打杀!

”守亦哂而逐之。

  一说:

守坐以诽谤律,发配郧阳。

其母舅送之,相持而泣。

泣止,曰:

“吾又有诗矣:

发配在郧阳,见舅如见娘。

两人齐下泪,三行。

”盖舅乃眇一目者也。

41、鬼对

  旧一举子,旅店中闻楼下一人出对云:

“鼠偷蚕茧,浑如狮子抛毬。

”思之不能对。

至死,魂常往来楼中,诵此对,人不敢止。

后一举子强欲上楼,夜中果有诵此对者。

乃对曰:

“蟹入鱼罾,却似蜘蛛结网。

”怪遂绝响。

对云“独立溪桥,人影不随流水去;

孤眠野馆,梦魂常到故乡来。

42、蒋涛

  苏郡蒋涛,幼聪慧善对。

一日,有父执武弁者同游佛寺,指殿上三佛出对曰:

“三尊大佛,坐狮、坐象、坐莲花。

”涛对曰:

“一介书生,攀凤、攀龙、攀桂子。

”既出寺,某部军牵涛衣,问:

“适间本官出何对?

”涛以所出告之。

又问:

“汝对若何?

”涛曰;

“我对‘一个小军,偷狗、偷猫、偷芥菜。

’”

  涛对多可采者,对“三跳跳下地,一飞飞上天”,“冻雨洒窗,东二点,西三点,切糕分客,上七刀,下八刀。

”皆精切。

43、于肃愍对

  于肃愍谦公幼时,其母梳其发为双角,日游乡校。

僧人兰古春见之,戏曰:

“牛头喜得生龙角。

”公即对曰:

“狗口何曾出象牙!

”僧已惊之。

公回对母曰:

“今不可梳双髻矣。

”他日古春又过学馆,见于梳成三角之髻,又戏曰:

“三角如鼓架。

”公又即对曰:

“一秃似雷糙。

”古春遂语其师曰:

“此儿救时之相也!

”墓志载古春为此。

44、梅、郭二令相同

  蜀人杜渭江朝绅令麻城,居官执法,不敢干以私。

一日宴乡绅,梅西野倡令,要拆字入俗语二句。

梅云:

“单奚也是奚,加点也是溪,除却溪边点,加鸟却为鸡。

俗语云:

得志猫儿雄似虎,败翎鹦鹉不如鸡。

”毛石崖云:

“单青也是青,加点也是清。

除却清边点,加心却为情。

火烧纸马铺,落得做人情。

”杜答云:

“单相也是相,加点也是湘。

除却湘边点,加雨却为霜。

各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜。

”又云:

“单其也是其,加点也是淇。

除却淇边点,加欠却为欺。

龙居浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。

  苏州钱兼山、郭剑泉二宦初甚相善,晚以小嫌成讼。

袁节推断之,未服。

某官置酒解和,并邀袁公。

郭为令曰:

“良字本是良,加米也是粮。

除却粮边米,加女便为娘。

语云:

买田不买粮,嫁女不嫁娘。

”盖有所刺也。

钱曰:

“其字本是其,加水也是淇。

除却淇边水,加欠便成欺。

马善被人骑,人善被人欺。

”袁曰:

“禾字本是禾,加口也是和。

除却和边口,加斗便成科。

官无悔笔,罪不重科。

”某官执酒劝曰:

“工字本是工,加力也是功。

除却功边力,加系便成红,语云:

人无千日好,花无百日红。

45、都宪令

  有镇边都宪与兵官不合。

都宪于酒席间出令云:

“天上有天河,地下有萧何。

萧何手里持一本律,口称:

犯法之事莫做,发病之物莫吃。

”有所指于兵官也。

兵官云:

“天上有太阳,地下有张良。

张良手里持一把剑,口称:

钢刀虽快,不斩无罪之人。

”时一太监在座欲为分解,即云:

“天上有雪山,地下有寒山。

寒山手里持一把扫帚,口称:

”遂一笑而散。

46、李空同对

  李空同督学江西,有士子适用其姓名。

公呼而前曰:

“汝不闻吾名而敢犯乎?

“名命于父,不敢更也。

”公思久之,曰:

“我且出一对试汝,能对,犹可恕也。

曰:

蔺相如,司马相如,名相如,实不相如。

”其人思不久,辄应曰:

“魏无忌,长孙无忌,彼无忌,此亦无忌。

”公笑而遣之。

47、 臣书帝书

  齐高帝尝与王僧虔书,毕,帝曰:

“谁为第一?

”僧虔曰:

“臣书臣中第一,陛下书帝中第一。

”帝大笑曰:

“卿善自谋。

48、荆公水利

  王介甫为相,大谋天下水利。

刘贡父尝造之,值一客献策曰:

“梁山泊沃而涸之,可得良田万顷,但未择得利便之地储许水耳。

”介甫倾首沉思。

贡父抗声曰:

“此甚不难!

”介甫欣然以为有策,遽问之。

“别穿一梁山泊,则足以贮此水矣!

”介甫大笑,遂止。

49、孤月僧

  孤月擅异术。

行桥上,会女妇乘肩舆至,骂僧不避。

顷之,舁夫下桥复上,往返数度,犹不能去。

旁人曰:

“必汝犯月大师耳,一可拜祈之。

”僧曰:

“吾有何能,尔自行耳。

”言讫,舁夫足轻如故。

50、种瓜

  吴时有徐光者,尝从人乞瓜,其主勿与。

便索瓜子种之。

俄而瓜生蔓延,生花成实,乃取食之,因遍给观者。

鬻者反视,所出卖皆亡耗矣。

51、 孙道人

  孙道人有异术。

尝画墨圈于掌中,遥掷人面,虽洗之不去。

顷之,以手挥曰:

“当移着某人臂上。

”虽重裘之内,而圈已在臂矣。

尝至吴中,为小妓所侮。

孙顾卖桃人担云:

“借汝一桃。

”遂拾以掷其面,妓右颊遵赤肿如桃大,楚不可忍,哀祈再四。

乃索杯咒之,取下仍是一桃,妓肿遂消。

此万历己酉年间事。

  又孙道人至一大家,见鱼池绝大,问:

“鱼有数否?

”主人曰:

“不知。

”孙曰:

“可数也”。

乃命二童子持一长绳跨池相向而立,孙按绳徐掠池水,至半,止,连呼“双来双来”。

顾童子曰:

“紧持而数之。

”鱼大小成对,从绳上跃过。

一童大笑,绳脱,鱼遂群跃焉。

52、马湘

  马湘字自然,杭州盐官人。

治道术,尝南游霍桐山,夜投旅舍宿。

主人戏言:

“客满无宿处,道士能壁上睡,即相容。

”湘跃身梁上,以一脚挂梁倒睡。

适主人夜起,引烛照见,大惊异。

湘曰:

“梁上犹能,况壁上乎!

”俄而入壁渐没。

主人拜谢,乃出。

或言“常州城中鼠极多”,湘书一符,令帖于南壁下。

有一大鼠相率群鼠,莫知其数,出城门去。

自是城内绝鼠。

53、 外国道人

  《灵鬼志》:

有道人外国来,解含刀吐火。

行见一人担担,上有小笼子,可受升余。

语担人云:

“吾步行疲极,欲寄君担。

”担人以为戏也,应曰:

“自可尔。

君欲何许自厝?

”答云:

“若见许,正欲入笼子中。

”担人愈怪之,乃下担。

入笼中,笼更不大,其人亦不更小。

担之亦觉重于先。

既行数里,树下住食。

担人呼共食。

云:

“我自有食。

”不肯出,止住笼中,饮食器物罗列,肴膳丰腆亦办。

乃呼担人食。

未半,语担人“我欲妇共食”。

腹中吐出一女子,年二十许,衣裳容貌甚美。

二人共食。

食饮竟,其夫便卧。

妇语担人曰:

“我有外夫,欲来共食。

夫觉,君勿道之。

”妇便口中出少年丈夫。

此笼中便有三人。

有顷,其夫动如欲觉,妇便以外夫内口中。

夫起,语担人曰:

“可去。

”即以妇内口中,及食器物。

此人既至国中,有一家大富贵,财巨万而性悭吝。

“试为君破悭。

”即至其家。

有好马,甚珍之,系在柱上,忽失去,寻索不得。

明日见马在五升甖(罂,yīng盛水、酒的器皿)中,终不可破。

便语曰:

“君作百人厨,以周一方穷乏,马得出耳。

”主人如其言,马还在柱下。

明早其父母在堂上,忽然不见,举家惶怖。

开装器,忽然见父母在泽壶中,不知何由,复往请之。

其人云:

“君更作千人饮食以饴(通“饲”,给人吃)百姓穷者。

”当时便见父母在床也。

54、负笈老翁

  隋开皇初,广都孝廉侯遹入蜀。

至剑门外,忽见四黄石,皆大如斗。

遹收之,藏于书笼,负之以驴。

因歇鞍取看,皆化为金。

至城货之,得钱百万。

沽美妾十余人,大开第宅,又置良田别墅。

后春日。

尽载妓妾出游,下车张饮。

忽一老翁负大笈至,坐于席末。

遹怒而诟之,命苍头扶出,更不动,亦不嗔恚,但引满啖炙而笑云:

“君不记取吾金乎!

吾此来求偿债耳。

”尽取妓妾十余人,投之书笈,亦不觉其窄。

负而趋,走若飞鸟。

遹令苍头逐之,不及。

自后遹家日贫。

十余年却归蜀。

到剑门,又见前老翁携所将之妾游悬挂昨晚刚洗行,傧从极多。

见遹,皆大笑。

问之不言,忽失所在。

访剑门前后,并无此人,竟不能测。

55、胡媚儿

  唐贞元中,扬州丐者,自称胡媚儿,琉璃瓶可受半升,曰:

“施此满,足矣。

”人与百钱,见瓶间大如粟。

与千钱至万钱,亦然,好事以驴与之,入瓶如蝇。

俄有数十车纲至。

纲主戏曰:

“能令诸车入瓶乎?

“可微侧瓶口。

”令车悉入,有顷不见,媚儿即跳入瓶。

纲主大惊,以梃扑瓶,破,一无所有。

56、方朔偷桃法

  戏术有方朔偷桃法。

以小梯植于手中,一小儿腾之而上,更以梯累承之。

儿深入云表,人不能见。

顷之,摘桃掷下,鲜硕异

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