精品部编版语文七年级下册《期末检测卷》有答案Word格式.docx

1、B . 但不知为什么，每提起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。C . 叶圣陶先生，人，往矣，我常常想到他业绩。凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张深重苦心。D . “快看，有人家了。”一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。屋里漆黑，没有灯也没有人声。这是什么人的房子呢？二、（共9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成下面小题孔子与礼乐文明孔子晚年时候曾经说“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”，也就是他觉得自己衰老得太厉害了，好久都没有梦见周公了。这显然说明孔子在健康的时候可能常常

2、梦见周公，可见孔子对周公的推崇，而这种推崇正是因为周公制礼作乐，三代之礼是损益的关系，周礼恰恰是夏商两代损益而来。礼者，理也。礼仪的礼就是道理的理，理当如何。所以礼可以决嫌疑，可以济变、弥争。孔子总结周公制礼作乐形成的西周礼乐文明，进而形成了中国的礼乐文化。中国几千年来解决的核心问题之一便是礼的问题，也就是明理的问题。尚书里面就谈到了人心和道心，我们作为一个自然的人都有自己的自然诉求，这就是我们的人心，但人心深不可测，人心惟危。作为一个自然的人，我们可以有自己的自然诉求，但同时作为一个社会的人，我们必须遵守社会的规则，这就是一个道心问题。道心确实又很精微。人心惟危，道心惟微，在“想怎么做”和“

3、应当怎么做”之间两者如何处理，我们的自然属性和社会属性两者之间发生冲突和矛盾的时候怎么办？这便是先秦诸圣思考的一个集中点。只有能够在社会关系的两端换位思考，不要偏于一方，不偏不倚才能把握住这个“中”。也许就像郑玄所说的，“名曰中庸者，以其记中和之为用也”。中和之为用，中庸其实就是用中，就是把握中道。恰当地把握中道，在人心和道心中间能不能把握中，这就要看人的教养、人的修养、人的素养。我们常说孔孟之道，司马迁说“孟子述仲尼之意”，认为孟子是传述孔子的，所以孔子是至圣，孟子被称为亚圣。如果我们看孟子，开篇说孟子去见梁惠王，梁惠王第一句话就问：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”上来就问孟子，你大老

4、远跑过来能给我国带来什么利益呢？孟子则说：“何必曰利？亦有仁义而已矣”。儒家思考的最深层次问题，其实就是义和利这样的矛盾。解决这样的矛盾，人的境界就提升了。如果了解自己的社会性存在，自己社会性的价值应该是什么，人的理想境界也就达到了。4. 作者认为周公对孔子有哪些方面的影响？下列说法不正确的一项是（ ）A . 周公制礼作乐，得到孔子的推崇。B . 孔子发扬周公的制礼作乐形成了儒家思想。C . 孔子总结形成了西周礼乐文明D . 孔子在西周文明的基础上形成了中国礼乐文化。5. 下列关于“人心”和“道心”的说法，不符合文意的一项是（ ）A . 人心是作为一个自然人的自然诉求，主要表现为“想怎么做”的

5、问题。B . 道心是作为一个社会人必须遵守社会的规则，主要表现为“当怎么做”的问题。C . 人心和道心属性不同，两者之间很容易发生冲突和矛盾 。D . 处理好人心和道心很简单，行中庸之道，凡事折中就行6. 作者借孔孟之道，告诉我们什么道理？下列说法最恰当的一项（ ）A . 孔子是至圣，孟子被称为“亚圣”。B . 儒家思考的最深层次问题，就是“义”和“利”的矛盾。C . 解决义和利的矛盾，人的境界就提升了。D . 明确自己的社会属性，处理好“义”和“利”的关系。三、（共12分，每小题3分）7. 阅读下面的古诗，完成问题。游山西村【宋】陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又

6、一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是A . 首联“腊酒浑”和“足鸡豚”写出了出游到农家所见到的丰收之年的宁静与欢悦。B . 颔联“又”写出了诗人行走山间水色中迷茫之时豁然开朗的喜悦，同时巧妙寓理于景。C . 颈联写农村的风俗，诗人衣着古朴，参入其间，表现出对传统文化的热爱与赞美。D . 尾联“无时”写出了诗人游兴未尽盼再来的情态，表现出对田园生活的热爱与不舍。阅读下面的文言语段，完成下面小题。爱莲说【宋】周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直

7、，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！8. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）A . 可爱者甚蕃 蕃：多B . 濯清涟而不妖 濯：洗C . 不蔓不枝 蔓：藤蔓D . 陶后鲜有闻 鲜：少9. 下列对文中加点虚词的理解，正确的一项是（ ）水陆草木之花予独爱莲之出淤泥而不染何陋之有友人惭，下车引之A . 相同，不同。 B . 都不相同。C . 相同，相同。 D . 不同，相同。10. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）A . 水上、陆地上各种草本

8、木本的花，值得喜爱的非常多，菊、莲、牡丹就在其中。B . 晋代陶渊明独爱菊花，因为他认为菊花是花中的隐逸者，不与别的花争奇斗艳。C . 作者唯独喜爱莲花，他认为莲花高洁脱俗、正直美好，寄寓了他的人生追求。D . 世人大多喜爱牡丹，表现了世人对名利、富贵等的追求，流露出作者的鄙视之情。11. 将画横线的句子翻译成现代汉语。第卷（非选择题 共90分）五、（26分）阅读下面的文段，完成下面小题。（一）这场战斗持续了一刻钟，这些海怪被打败了，死的死，伤的伤，剩下的最后都弃阵落荒而逃，消失在大海的波涛之中。尼摩船长被血染红了，站在船舷旁一动不动，呆呆地看着吞没了他的一个伙伴的大海，大颗大颗的泪珠从他的眼

9、睛里淌了下来。（二）当一切都结束了，尼摩船长向他的房间走去，把门打开，走进房中。在他的房间底端的墙板上，在他心目中的英雄的肖像底下，我看见一张一个年轻的妇女和两个小孩的半身照片。尼摩船长对着这张照片凝视了片刻，向他们伸出上臂，然后跪倒在地上哽咽起来。（节选自海底两万里）12. 文中写出了尼摩船长两次哭，请简要概括他哭原因。13. 两个片段表现了尼摩船长怎样的性格特点？阅读下面的文章，完成小题。人生没有多余的疼在键盘上敲字的时候，忽然想，如果人生也有一个删除键，我会删除些什么呢？快乐幸福的时光自然舍不得删去，那么删去的就只有那些疼了。我想删去手指的疼。因为一分之差没有考上县城的重点高中，老师和家

10、人都劝我复读一年，我却倔强地选择了离开学校。每天上午9点30分，是学校上课间操的时间，喇叭里传来熟悉的“广播体操”，一颗心便跟着疼了，再回不去本该属于自己的校园。于是更加发奋地自学，冬天，写字的手冻成了“馒头”，钻心的疼让我坐卧不宁，直到现在，每到下雨阴天，手指还会隐隐作痛，20多年以前的疼，就像一条甩不掉的蛇，紧紧尾随。我想删去肩膀的疼。在家待业的时候，临时在一个工地做了半年力工，手掌磨出许多大大的血泡，却也不能停下来，因为瓦匠等着我“伺候”呢，炎炎烈日，汗流浃背，苦不堪言。之后，又去粮库扛麻袋。黑压压的麻袋落到肩膀上，整个人一下子就蹲到了地上，如此反复，直到后来才慢慢地直起腰来，真不知道那

11、一天是如何熬过来的，那是天底下最漫长的一天，我盼着天快点黑下来，快点，可是太阳好像故意和我作对一般，越发地把它那邪恶的热泼到我身上。回家之后，掀开衣服，看到肩膀上整个掀开了一层皮，里面嫩嫩的肉呼之欲出！母亲一边给我擦着药膏，一边心疼得直掉眼泪。我想删去脚掌的疼。刚结婚的时候，一贫如洗。租来的房子又小又破，冬天很冷，墙壁上到处是亮晶晶的霜花。买不起煤，就去后山打柴。有一天回来得晚，天已经黑了，妻子担心，拿着手电去山路上寻我。直至看到我拉着一车柴火，蹒跚归来时，终于忍不住哭出声来。我告诉她，不敢快走，鞋子马上就要掉了底儿，她找个绳子帮我把鞋子绑上。脚冻了，又红又肿，害得我现如今走起路来都不是那么笔

12、直。我想删去牙疼，我想删去头疼，我想删去失恋的疼，我想删去失去亲人的疼，我想删去各种各样的心疼，我想删去太多太多的疼！我不知道，为何我的人生有如此多的疼，我似乎是疼痛银行的行长。但是现在，我感谢疼痛，每一次疼痛，都会带给你一次历练。就像一次次的跌倒，让孩子学会了走路和奔跑，就像一次次的摔伤，让鹰学会了飞翔。喜欢养一些小动物，可是不得不面对的是它们过早的死亡，一次次让我心疼。可是后来，我渐渐领悟到，死亡是所有生命必走的最后一个环节，我也要有那样的时刻，不得不面对一双双急切盼望我起死回生的眼睛，可是终究要走，就像我无法留住亲人一样。所以我感谢那些曾经陪伴在我身边，但一个个夭亡的小猫小狗、小鸡小鸭，

13、是它们的死，让我一次次地进行悲伤的演练，让一颗心慢慢结出一些坚强的痂来。那不是冷漠，是为了保护一颗心而结的茧。总有一天，我的心，会破茧而出，不再迷惘于尘世的悲欢，超越生死。人生在世，谁没有疼的经历呢！有痛感的人生，是有盐、有钙的人生。疼是人生里最活跃的细胞，可以用它谱曲，用它填词，可以用它酿酒，用它泡茶。在岁月的喉结，轻轻将它吐出，可以换一曲妖娆的歌儿。疼是推着人往前走的风，你若想甩脱它，便闻不到它吹送到你跟前的花香了。人生没有多余的疼。赞叹珍珠的光芒时，别忘了，那是贝壳的眼泪，是用疼痛磨砺出来的璀璨。（文/朱成玉）14. 阅读-段，用简洁的语言概括给作者带来的三次删不掉的疼痛事件。15. 请

14、说说下列句子中加点字的妙处。真不知道那一天是如何熬过来，那是人生中最漫长的一天，我盼着天快点黑下来，可是太阳好像故意跟我作对一般，越发地把它那邪恶的热泼到我身上。16. 阅读-段，说说作者为什么感谢疼痛? 17. 文章末尾说“人生没有多余的疼”，作者想表达怎样的人生威悟?六、（8分）根据要求完成下面小题我们在疫情的影响下，以空中课堂的形式，完成了本学期的学习。在此期间，我们与老师们一起通过不同的网络平台体验了直播或录播的课堂，无论喜欢与否，我们最终获得了成长。为了了解同学们对网络授课平台的喜欢程度，学校组织了主题为“深度认识线上课堂”的综合性学习活动。18. 为了了解线上课堂个软件的使用情况，

15、请你举出最常见的三种线上授课平台。19. 长时间的网课学习，让部分同学产生了厌倦心理，在班级授课群里，会经常看到有同学挂在网上旷课。作为学习委员，你十分着急，你想在线上班会课里讲一讲此类行为的危害。请你表达你的观点和理由（100-120字）。七、（50分）20. 阅读下面的材料，按要求作文。花开是美，落英也有不一样的美；幽静是美，喧闹也有不一样的美；平安是美，战斗也有不一样的美让我们打开一双慧眼，在纷扰芜杂中发现不 一样的美!请以“这里，有不一样的美”为题，写一篇记叙文。要求：依据材料整体立意，正确理解标题内涵，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。参考答案【答案】B 【

16、解析】【详解】（1）鲜为人知：很少有人知道。无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。依据叙写的对象“科学家邓稼先”，应该选用“鲜为人知”。（2）震动：是物体自身动荡或使物体动荡的意思。震悚：震惊惶恐。“震动”多用于物；“震悚”多用于人。根据语境应该选用“震悚”。（3）环绕：指沿由路程、行进和旅行所形成的圆圈运动或者是在四周构成圆环;构成弯曲或圆形边界。笼罩：意思像笼子似地罩在上面，指广泛覆盖的样子。根据语境，应该选用“笼罩”。据此，故选B 。D . 新中国第一部以“法典”命名民法典的颁布，是中国法制建设史上的一件大事。【答案】C 【详解】C .缺少主语，去掉“使”。故选C 。C . 叶圣陶先生

17、，人，往矣，我常常想到他的业绩。【答案】A 【详解】A .“后来”的前边应该用分号，“起先”和“后来”的内容构成并列关系。故选A 。D . 处理好人心和道心很简单，行中庸之道，凡事折中就行。【答案】4. C 5. D 6. D 【4题详解】这道题考查对文章内容的理解。C 根据“孔子总结周公制礼作乐形成的西周礼乐文明，进而形成了中国的礼乐文化”可知，孔子总结形成的是“中国的礼乐文化”。【5题详解】D 根据“中和之为用，中庸其实就是用中，就是把握中道”可知，行中庸之道并不是“凡事折中就行”，而是找到最好平衡方法。故选D 。6题详解】D 根据“儒家思考的最深层次问题，其实就是义和利这样的矛盾。如果了

18、解自己的社会性存在，自己社会性的价值应该是什么，人的理想境界也就达到了”可知，人只有在了解自己的社会属性后，才能够很好地处理好“义”和“利”的关系，人的理想境界也就能够实现。【详解】C .“诗人衣着古朴，参入其间”表述有误。应该是村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。友人惭，下车引之【答案】8. C 9. B 10. B 11. 对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！【8题详解】这道题考查对文言实词的理解。C 蔓：名词活用作动词，生枝蔓。【9题详解】这道题考查对文言虚词的理解。（1）助词，的；（2）用在主谓之间，取消句子的独立性，不译；（3）宾语提前的标志；（4

19、）代词，指陈元方；故选B 。【10题详解】B “晋代陶渊明独爱菊花，因为他认为菊花是花中的隐逸者”表述有误。不是陶渊明认为，是作者认为。【11题详解】这道题考查翻译文言语句的能力。重难点词语有：之，助词，的。予，我。宜，应当。【点睛】译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。在他的房间底端的墙板上，