湖南省桃江县学年高二历史上学期入学考试试题.docx

1、湖南省桃江县学年高二历史上学期入学考试试题湖南省桃江县2017-2018学年高二历史上学期入学考试试题一、单项选择：（共24题，每题2分，共48分）1、韩非子说：“故明主之蓄臣，臣不得越官而有功，不得陈言面不当。越官则死，不当则罪。”这一思想()A适应了当时君主需求 B强调严刑峻法必要性C体现了依法治国理念 D说明因时而变的重要2、道德经载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是()A关注百姓，同情人民疾苦，主张行仁政 B统治者和被统治者的关系是相互依存的C主张统治者清净无为以缓和

2、阶级矛盾 D主张统治者对人民加强控制3、东汉安帝下诏：“凡供荐新味，多非其节，或郁养强熟，或穿掘萌芽，味无所至而夭折生长，岂所以顺时育物乎！”大臣召信臣认为这反季节疏菜是“不时之物，有伤于人”。这种看法的理论基础是() A勤俭节约 B. 天人感应 C重农抑商 D格物致知4、“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是()A用礼乐来规范人的行为，使人向善 B加强中央集权，适应国家一统需要 C消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人 D仁者爱人，人与人之间要融洽相处5、“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了天理的高度，形成了一套

3、囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见，宋明时期的新儒学 “新”主要是指()A研究出了人与自然和谐的行为准则 B从哲学本体论高度论证儒家伦理纲常的合理性C创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论D探寻出格物致知和本心体悟的明理方法6、东汉末年，名教虚伪，玄学兴起。玄学家以老子 庄子 和周易 为依据表达思想和寄托精神。在理学兴起前，许多士大夫醉心于此。魏晋玄学出现的背景是()A老庄学说的思辨性受到重视 B九品中正制重视德行才能C儒家学说一度失去正统地位 D门阀政治受到了冲击挑战7、北宋尚有“河东狮子吼”，而到了南宋“妇女盛裹脚”“贞洁牌坊”等现象比比皆是。宋代是妇女社会地位急

4、转直下的时代。宋代女性地位变化的主要原因是()A精耕细作的农业需要更多男性 B商品经济的发展改变了人们观念C传统思想演变影响了社会生活 D军事政策改变导致军队人员增加8、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是 ()A万物皆只有一个理 B有理而后有气C父子君臣，天下之定理 D宇宙便是吾心9、欧阳修注意到地方政府中的腐败风气、“枉直乖错”；张载在本乡“以礼化俗”；吕大钧兄弟在蓝田建立“乡约”；范仲淹创立“义庄”等等。这些举措体现了儒家传统思想所追求的()A通过道德自觉建立和谐的人间秩序

5、B通过克服私欲、回复良知成为圣贤 C进行内心反省达到理想人格的建树 D注重气节，以理统情，凸显人性的庄严10、费正清在中国：传统与变革中指出：“中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展如果能更好地了解这几百年来的中国历史，我们应能发现不少的革新和发展。”作者所说的“革新与发展”在思想领域的的表现是()A“经世致用” B“致良知”“知行合一”C“罢黜百家，独尊儒术” D“一家之法取代天下之法”11、智者学派指出，法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免相互伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称为“人

6、类最早的社会契约论”。对此理解正确的是()A人们的约定是制定法律的基础B智者学派重视法律和正义的作用C社会契约论起源于智者学派D遵循人性是法律制定的依据12、 苏格拉底是保守派的代表，当时不存在明确的生活准则使他深为优虑。 （他）发起一套辩证科学 用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念，而这伙观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。苏格拉底深为优虑的原因是()A人是万物尺度的观念导致价值标准混乱 B希腊的政治腐败阻碍哲学的进步C.人们不重视辩证法导致道德标准的失控D希腊人不理解人生追求是真善美13、薄伽丘在十日谈中曾这样描述

7、到：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准”对这段话的理解错误的是()A薄伽丘提出了人类平等的思想 B批判了封建贵族的等级观念C品德是判定人类贵贱的标准 D体现了人类的理性是自然赋予的14、下列现象出现于意大利，能够体现人文主义思想的有 彼特拉克在歌集中抒发对妻子真挚的爱情；许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台；很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课；出现了用方言翻译的圣经()A B C D15、英国作家赫乔威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而

8、是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是()A反教皇的宗教斗争 B反君主的民主革命 C反宗教的民族革命 D反封建的政治斗争16、马丁路德曾说：“除了以圣经为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明他 ()A要求批判神权统治，主张人性的解放B主张与上帝直接对话，以本民族语言解读圣经C主张“信仰得救”，强调精神自由D否定教会高于国家的思想，要求建立本民族宗教17、卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要

9、人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张()A反映了议行合一的原则 B体现了社会契约的思想 C体现了人民主权的学说 D易于导致“多数人的暴政”18、德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是()A两人尽管阶级属性不同，但观点一致 B两人都主张自由平等，但获得的方式不同C两人对自由平等看

10、法，观点完全相反 D前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”19、某学者评价启蒙运动说：“进步实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是 ()。A理性思考引领社会进步 B哲学意识支配世界繁荣C近代科学追求王权公平 D启蒙运动倡导阶级平等20、明代小说西游记中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现()。A追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B注重气节，自我节制，奋发向上的思想C追求民主自由，反对君主

11、专制的思想 D追求金钱，海外冒险的拜金主义思想21、清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()。A小说成为一种新的宗教传播载体 B小说的兴起冲击了封建等级观念C市民阶层扩大推动世俗文化发展 D世俗文化整合了社会的价值观念22、永乐九年颁布关于杂剧禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明()A文化专制开始影响市民生活 B市民文

12、化动摇了儒学正统地位C明清时代君主专制走向反动 D文化政策体现统治者治国理念23、 李约瑟指出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索。”据此可知，中国近代科技落伍的原因是()A重人伦轻自然的文化传统 B儒学强调人与自然和谐相处C八股取士禁锢人们的思想 D忽视科学技术的研究与推广24、关于中国画，现代画家潘天寿先生说过，“水墨浓湿得体，黑白相用，干湿相成，则百色骈凑，虽无色，胜于有色矣；无色在其中，胜于青黄朱紫矣”。下列哪位思想家的思想与该创作精神相符()A荀子 B墨

13、子 C老子 D韩非子 二、非选择题（本大题共3小题，共52分）25、（24分）教育、思想和科学技术都是人类文明的重要内容，科技发展与创新是社会生产力发展的重要标志，是推动社会前进的主要力量。阅读相关材料，回答下列问题。材料一：中国古代几项重大发明火药、罗盘针和印刷术等对于封建社会末期的欧洲产生了巨大的影响。从15世纪到今天，欧洲（美）科技巨匠辈出。从哥白尼、伽利略到牛顿，瓦特到卡尔本茨、爱迪生再到爱因斯坦，比尔盖茨，世界科技文化发展中心地点最终来到了美国，而推动世界经济发展的先驱动力正掌握在他们手中。 面向21世纪的科技（）、概述材料一中提到的中国的三大发明对欧洲的影响；（6分）依据所学知识回

14、答从14世纪到21世纪，世界科技中心经过哪些变化最终到达美国的？ （8分）材料二：16一18 世纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教授席位的情况时间大学增设的教授席位1546年牛津大学和剑桥大学神学、希伯来语、希腊语、民法、医学1619年牛津大学萨维里几何学1621年牛津大学色德来自然哲学、萨维里天文学1663年剑桥大学卢卡西数学1669年牛津大学植物学1702年剑桥大学化学1704年剑桥大学天文学（2）、根据材料二中的表格，概括英国牛津大学和剑桥大学从16世纪中期至18世纪初期新增课程的变化趋势，（2分）并分析导致这种变化的原因。（8分）26、（16分）阅读材料，完成下列要求。材料一：公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思考，才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的。而且，诸子百家思想学说的鲜明的多元特征与强烈的原创精神，对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。材料二：秦汉以后，儒家思想获得了统治地位，成为中国传统思想文化的主流，直到明清之际，中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是密切相关的，每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物，如汉代的董仲舒，宋代的二程和朱熹， 明代的王守仁等等，贯穿这些思想家的一条主线，就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程，宋明理学的出现标志着这一过程的