部编版八年级文言文专题07 《马说》实战训练解析版文档格式.docx

1、要能遇上任人唯贤，任人唯才的好领导；领导要有伯乐的眼光，要能赏识人才，重用人才；社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给千里马式的人才一个良好的成长环境。【解析】1要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。C项错误，应修改为：才美/不外见。2理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判

2、断。B.食之不能尽其材（通“饲”，饲养）。3要求学生在理解文本的基础上分析选项。ACD三项正确。B项错误。导致千里马“不以千里称也”的根本原因，是“策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意”。4要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“或”有时；“且”，况且；“安”，怎么。5要求学生在理解文本的基础上分析原因。结合“世有伯乐，然后有千里马。”分析，这是外部原因（客观原因）：结合“食不饱，力不足，才美不外见

3、”分析内部原因（主观原因），千里马主动吃饱，主动施展自己的才华。可以向伯乐主动举荐自己。【参考译文】：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？鞭打它不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意

4、思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！二、（2019年辽宁省鞍山市中考真题）阅读下面选文完成下列各题。（甲）马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”鸣呼!其真无马邪？其真不知马也!（节选自马说）（乙）颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也!”颜渊曰：“善则善矣，其马将佚矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谮人乎？”颜渊退

5、，俄而厩人以东野毕马佚闻矣。定公揭席而起，曰：“趣驾召颜渊。颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：善哉，东野毕之御也!吾子曰：善则善矣，然则马将矣。不识吾子何以知之？“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无侠马也。今东野毕之上车执辔，衔体正矣；周旋步驟，朝礼回毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知佚也。（节选自韩婴韩诗外传颜渊论御马）（注）佚（y）：通“逸”，逃跑。谮（zn）：说人坏话，诬陷别人。厩（ji）人：马棚的差役。揭席：离席，散席。趣：同“促”。造父：周穆王的车夫，驾车能手。朝礼：指调服车马的法度6解释下列加点词的意思。且欲与常马等不可得

6、 安求其能千里也 乡寡人日 是以舜无佚民7用现代汉语翻译文中的画线句子。食之不能尽其材，鸣之而不能通其意然犹策之不已，所以知佚也。8甲文运用了_的写作手法，借千里马被埋没的现象，表达了作者_的愤懑以及对封建统治阶级不识人才、摧残人才埋没人才的不满和愤慨。（用自己的语言概括）乙文运用_方法进行推理推断出东野毕驾驭的马会逃跑的结论。【答案】：6尚且 怎么 同“向“先前，从前 因此7喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思。已经这样了，却还不停地驱赶它，因此，我知道它一定会逃跑。8 托物寓意； 怀才不遇 类比 6本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，

7、同时也可以借助整个句子的意思来判断。句意为：想要和普通的马等同尚且不可能。且：尚且。句意为：怎么能要求它日行千里呢。安：怎么。句意为：先前我说。乡：先前。句意为：因此，舜没有逃跑的百姓。是以：因此。7本题考查的是理解并翻译句子的能力。句中重点的词有：食，通“饲”，喂养；通，知道，明白。句意为：喂养它，不能够充分发挥它的才能；句中重点的词有：犹，还；已，停止。已经这样了，却还不停地驱赶它，因此，我知道它一定会逃跑。8本题考查理解文章内容及写法。第一空，马说一文是作者借千里马来抒发情感，写作手法为“托物寓意”。第二空，可根据主旨句“其真不知马也”来体会作者的情感。鲁定公问颜渊如何预知东野毕的马会逃

8、跑，颜渊问答“臣以政知之”，之后将东野毕的做法与舜和造父的做法进行比较，即以同类事物相比，指出“马力殚”时，东野毕“犹策之不已”，进而得出结论。（甲）日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驱使千里马不能按照正确的方法；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！（乙）颜渊陪鲁定公坐在高台之，上，东野毕在台下驾驭马车。定公说

9、：“东野毕马车驾驭得太好啦!”颜渊日：“好是好啊，不过他的马快要跑了。”定公很不高兴，就对左右侍奉的人说：“我听说道德高尚的人不会中伤他人。道德高尚的人也中伤他人吗？”颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役就把东野毕驾驭的马跑了的事稟报了鲁定公。定公跨过坐席站起来，说：“赶快驾车叫回颜渊。颜渊到后，定公说：“先前我说：“东野毕马车驾取得太好啦!您却说：“好是好啊，虽然这样他的马却快要跑了。”不知道您是怎么知道这种结果的。”颜渊说：“臣是根据治理国家的方法知道的。过去，舜善于用人做事，造父善于驾取马匹。舜从来不让他的百姓用尽全力，造父从来不让他的马耗尽体力。因此，舜没有逃跑的百姓，造父也没有速跑的马匹

10、。现在东野毕驾车，上车时拉着马缰绳，使马的身体过于挺直了；又让马盘旋转动，慢行快跑，调服车马要求太苛刻了；让马历经险阻到达远方，马已经精疲力尽了。已经这样了，却还不停地驱赶它，因此，我知道它一定会远跑。三、（2019年辽宁营口中考真题）阅读下面甲、乙两篇文言文，完成下列各题。（甲）世有伯乐，然后有千里马。”呜呼！其真不知马也。（韩愈马说）（乙）龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。易曰：

11、“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。（韩愈龙说）（注释）（乙）文题为龙说，是马说的姊妹篇，文中的龙和云分别喻指君与臣。嘘气：吐气，呼气。茫洋：辽阔无边际的样子。感：通“撼”，摇动，震动。汩（g）：淹没。神：这里是显示的意思。（1）解释下列句中加点的词。一食或尽粟一石 执策而临之 云固弗灵于龙也 乃其所自为也 （2）请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）则 非 云 之 所 能 使 为 灵 也。（3）将下面的句子译成现代汉语。其真无马邪？然龙弗得云，无以神其灵矣。（4）甲、乙两文主要运用了什么共同的写作手法？请结合乙文简要分析。（5）在现实生活中，想成为有用武之地的“千里马”，需要具备哪些

12、条件？请谈谈你的看法。（1）有时 面对 本来 竟然。（2）则/非 云 之 所 能/使 为 灵 也。（3）难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！但龙如果没有云，它的神妙神通就无法展现出来了。（4）借物寓意。乙文，以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理。（5）主观条件：要具备千里马的能力； 客观条件：还要得到赏识，有施展才能的平台。现实中，我们不仅要提高自己的各种知识能力，随时都能施展才能，还应该将个人理想的实现与社会需要结合起来，努力推荐表现自己，得到赏识。（1）本题考查对常见文言词（

13、实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。吃一顿有时能吃完一石粮食。或：有时。拿着鞭子面对它。临：面对。云本来不比龙灵异。固：本来。竟然是它自己造成的云。及：竟然。（2）本题考查断句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。那么就不是云的能力，让（龙）成为神灵的了。可知划线句，虚词“则”后应停顿，“非 云 之 所 能”应为句子的主语，“使 为 灵 也”应为句子的谓语，主谓间应停顿，所以断句为：则/非 云 之 所 能/使 为 灵 也。（3）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句

14、子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉规范，将翻译过来的内容进行适当调整。中重点词语有：第一个“其”，难道，表示推测；邪（y），通“耶”，表示疑问，相当于“吗”；第二个“其”，表推测，其实、恐怕；中重点词语有：无以，无法，不能；但龙如果没有云，它的神妙神通就无法展现出来了。（4）本题考查的是写作方法。结合全文内容忽然文章的主旨来分析。这篇文章的主旨是：借用阐说龙和云的相互作用，来论说明君和贤臣，个人和朋友之间的相互关系，从而抒发韩愈希望朝廷能够重贤任能，朋友之间能够互相关

15、爱的愿望。文章通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明主旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，意味深远。“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。通过借用写龙与云的相互作用，来表达作者希望朝廷能举贤任能，君臣之间能互相信任支持，朋友同僚之间能互相关爱帮助的思想。（5）此题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的，属于开放性试题。马说以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重

16、用人才、埋没人才的强烈愤慨。在现实生活中，一匹马不仅主观上要具备千里马的能力，客观上还要得到赏识，施展才能。然而，如马一样，人也有着种种别具特色的某项能力，但是这种能力是否能受到旁人的认可和社会的接纳呢？如果没有人使用马来跑长途，它也就失去了具备千里马能力的优越性，因为无用武之地嘛。现实中，我们要联想到，不仅要提高自己的各种知识能力，随时都能施展才能，还应该将个人理想的实现与社会需要结合起来，努力推荐表现自己，得到赏识。而另一方面，千里马的故事告诉我们的是，不识货的人只能把珍珠当成鱼眼，贬低了事物内在深刻的价值，这种做法是错误的。【译文参考】（甲）译文： 世上（先）有伯乐，然后有千里马。这样的

17、马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“唉，难道真的没有千里马吗？（乙）译文：龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借

18、的云，实在是不行的啊。多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。周易说：“云跟随着龙。那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！四、（2019年四川中考真题）文言文阅读故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能干里也？呜呼！（乙）世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。（王安石尝君传）注孟尝君：姓田名文，战国时齐国公子。南面：指居于君主

19、之位，君王座位面向南，故云。10给下列加点字注音。（1）才美不外见（_） （2）擅齐之强（_）11解释下列加点词语。（1）一食或尽粟一石（_） （2）策之不以其道（_）（3）食之不能尽其材（_） （4）鸣之而不能通其意（_）（5）主以故归之（_） （6）而卒赖其力以脱于虎豹之秦（_）12翻译下列句子。（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（2）孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？13两篇文章都谈到了哪一个共同话题？具体说说他们谈论这个话题的方式各有什么特点？10（1）xin （2）shn 11（1）有时 （2）用鞭子打 （3）同“饲”，喂 （4）通晓 （5）因为 （6）像虎豹一样凶残 12

20、（1）只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通的马）一起死在马厩里。（2）孟尝君只不过是鸡鸣狗盗的首领罢了，怎么能说他得到了贤明之士？13共同话题：人才。异：甲文用马譬喻，托物言志，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，作者希望统治者能识别人才，重用人才。乙文，驳斥（或否定）了“孟尝君能得士”的观点，告诉人们真正的人才是指能安邦治国的贤明之士。10本题考查文言实词的读音。（1）“见”通“现”，读作xin；（2）擅，意为“拥有”，读作shn。可据义定音。11本题考查理解文言实词的含义及文言虚词的意义和用法。要注意文言词语的特殊用法：词类活用（名词动用、形容词动用、名词作状语、使动用法、意动法），一词多义

21、，古今异义等。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“或”：所以千万不要以今释古。而“通”在现代汉语中也有“通晓”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。12本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“祗”：只是。“奴隶”：奴仆。“骈死”：并列而死，一起死。“特”：只，不过。“耳”：罢了。13本题考查比较阅读。孟尝君和伯乐的相同之处在于都能够发现人才，所以两篇

22、文章的共同点是人才。不同点在于甲文托物言志，用马作喻，表达自己希望统治者能够识才用才；乙文使用批判的方式，否定“孟尝君能得士”这一观点，进而指出真正的人才是能够安邦治国的贤士。【参考译文】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通的马）一起死在马厩里，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿饭有时要吃尽一石粟。而饲养马的人，不知道它能日行千里而（像普通的马来）喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，但（因为）吃不饱，没有力气，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能让它日行千里呢？鞭打马却不能按照正确的方法，

23、喂养马却不能竭尽它的才能，听马的嘶鸣却不能通晓它的意思。只是拿着马鞭面对着它说：”哎！真的没有千里马吗？世人都称道孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是鸡鸣狗盗的首领罢了，怎么能说他得到了贤明之士？（如果）不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，得到一个贤士。（齐国）就应当可以（依靠国力）在南面称王而制服泰国还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。五、（2019年湖南省邵阳市中考真题）古诗文阅读（甲）韩愈马说（乙）三闾祠 （清）查慎行平远江山极目回，古祠漠漠背城开。

24、莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。注释:三闾（l）祠:位于潮南汩罗。漠漠:这里形容荒凉寂寞。岁时:节今。14解释下列加点词的意思。（1）骈死于糟枥之间（_） （2）是马也（_）（3）鸣之而不能通其意（_） （4）湘兰沅芷年年绿（_）15翻译句子。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也?（2）放逐肯消亡国恨?岁时犹动楚人京。16用“/划分朗读节奏（各划1处）（1）食马者不知其能千里而食也。（2）平江远山极目回。17下列各句中，与例句句式相同的一项是（ ）例句:A问所从来，具答之。 B城北徐公，齐国之美丽者也。C吾长见笑于大方之家。

25、D孔子云:“何陋之有?18“英嫌举世无知己，未有庸人不忌”这两句是化用屈原离骚中的“国无人英我知兮，又何怀乎故都”，请结合乙文，赏析这两句诗的表达效果。 19甲乙两文都在谈人才问题，甲文指出因为（1）“_”的现实，造成了千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，终被埋没，推残:乙文中，作者认为是（2）“_”导致了屈原终被放逐的命运。（请用课文原话回答）14 （1）（骈，两马并驾，一同） （2）（这样，指示代词） （3）（通晓 ） （4）（意指成长） 15（1）想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢?（2）屈原被放逐也不能消除他亡国的愤恨，每年到这时，他的死都会引起楚人的伤心。16（1）食马者/不知其能千里而食也。（2）平江远山/极目回。17B18这两句诗化用典故，一方面回忆了当年屈原不被人理解的苦闷，也以屈子自喻，暗指自己当世的遭遇，言犹尽，而意无穷。19 （1）“食马者不知其能千里而食” （2）“未有庸人不忌才” 14文言词语的考查以实词居多，考查的词语，一