统编版高一必修下册第一单元 1 子路曾晳冉有公西华侍 齐桓晋文之事word无答案Word格式文档下载.docx

1、一天。（2）宗庙之事，如 会同 跟有关方面会合起来（办事）。（） 5 . 词类活用 （1）名词作动词 端章甫_ 鼓瑟希_ 风乎舞雩_ 三子者出，曾皙 后_ （2）形容词作名词 赤也为之 小，孰能为之 大_ （） 6 . 特殊句式 （1）毋吾以也。句式：_ 译文：（2）不吾知也！（3）则何以哉？（4）加之以师旅，因之以饥馑。（5）异乎三子者之撰。（6）浴乎沂，风乎舞雩。（7）可使有勇。（） 7 . 成语积累 （1）子路这个人性格爽直， 胸无城府。（_） （2）只有 因材施教，才能使学生们的个性得到充分发展。（） 8 . 文化常识 （1）千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。春

2、秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。（2）饥馑，泛指饥荒。饥，指蔬菜歉收；馑，指谷物不熟。（3）宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。（4）端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。（5）冠者：成年人。古时，女子和男子在二十岁时，行加冠礼，表示成年。童子，指少年，未成年的男子。（6）相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。（） 9 . 本文语言简洁生动，极富表现力。从子路、冉有公西华的言谈中，可以看出他们各自的什么性格特点？（） 10 . 如何理解文中曾皙所表达的志向？孔子为何赞成他呢？（） 11 . 孔子对四个弟子的志向进行了怎

3、样的评价？（） 12 . 本文记述的是弟子侍坐，其实也是一次颇有情趣的教育活动，请具体分析孔子在教学上的态度。（） 13 . 请用斜线（/）为下面的文言文断句并翻译。 名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所错手足。（论语子路）（） 14 . 在当今社会，随着中国经济的发展和国力的增强，孔子的学说作为中国的文化名片逐渐走进了全世界热爱和平的人们中间。请为孔子写一段颁奖词。（） 15 . 阅读下面的短文，回答问题。 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁

4、之方也已。”论语雍也（1）下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（） A子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔子认为那是圣人的事功，只有尧、舜那样的圣王才能够做得到。B“己欲立而立人，己欲达而达人”就是孔子“推己及人”的“恕”，从爱自己推广到爱父母子女，再推广到爱天下的老人幼儿。C孔子认为求仁之道不必好高骛远，劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和自己是一样的，所以以自身为喻，推及他人，即行仁之道。D“仁”是一种至高的境界，不易把握，孔子从寻常事理入手，用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。（2）孔子还说“己所不欲，勿施于人”，结合上面的文段，简要说明你对孔子的“恕”的理解。

5、（） 16 . 正字音 则 王乎（_） 胡 龁（_） 衅钟（_） 觳觫（_） 褊小（_） 忖度（_） 挟太山（_） 语人（_） 便嬖（_） 莅中国（_）赴 愬（_） 惛（_） 放 辟（_） 衣帛（_） 彘（_） 庠序（_）孝 悌（_） （） 17 . 通假字 （1）无以，则王乎 “_”同“_”，_ （2）王说，曰：“诗云” （3）为长者折枝 （4）刑于寡妻，至于兄弟 （5）抑为采色不足视于目与 （6）盖亦反其本矣 （7）行旅皆欲出于王之涂 （8）天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王 （9）然后从而刑之，是罔民也 （10）颁白者不负戴于道路矣 （） 18 . 一词多义 （1）爱 百姓皆以王为 爱也_ 爱

6、而不见，搔首踟蹰_ 父慈子孝，兄 爱弟敬_ 予独 爱莲之出淤泥而不染_ （2）舍 舍之！吾不忍其觳觫_ 逝者如斯夫，不 舍昼夜_ 便 舍船，从口入_ 屋 舍俨然_ （3）诚 诚有百姓者_ 诚如父言，不敢忘德_ 帝感其 诚_ （4）道 仲尼之徒无 道桓文之事者_ 会天大雨， 道不通_ 所以传 道受业解惑也_ 得 道者多助_ 策之不以其 道_ （5）度 予忖 度之_ 度，然后知长短_ 卒不起意，尽失其 度_ 生之有时，而用之无 度_ （6）若 若寡人者_ 以 若所为，求若所欲_ 王 若隐其无罪而就死地_ （7）何 牛 何之_ 徐公 何能及君也_ 夫子 何哂由也_ （） 19 . 一词多义 （8）于

7、 构怨 于诸侯_ 然后快 于心与_ 于其身也，则耻师焉_ 冰，水为之，而寒 于水_ （9）乃 夫我 乃行之_ 无伤也，是 乃仁术也_ 家祭无忘告 乃翁_ 乃不知有汉，无论魏晋_ 乃悟前狼假寐_ （10）其 无他焉，善推 其所为而已矣_ 惑而不从师， 其为惑也_ （11）诸 不识有 诸_ 王之 诸巨皆足以供之_ 投 诸渤海之尾_ （12）之 齐桓、晋文 之事可得闻乎_ 牛何 之_ 舍 之！吾不忍其觳觫_ 汝心 之固，固不可彻_ （） 20 . 古今异义 （1）百姓皆以王为 爱也 _ 对人或事物有很深的感情；喜欢；爱惜，爱护；常常发生某种行为，容易发生某种变化（通常是说话人主观上不愿发生的）。（2

8、）莅 中国而抚四夷也 中华人民共和国的简称。（3）然则小固不 可以敌大 一个词，表示可能或能够；表示许可；表示值得。（） 21 . 词类活用 无以，则 王乎_ 刑于寡妻，至于兄弟_ 权，然后知轻重_ 是 罔民也_ 五亩之宅， 树之以桑_ 五十者可以 衣帛矣_ （2）形容词作动词 是以君子 远庖厨也_ 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼_ （3）形容词作名词 以 小易 大，彼恶知之_ 老吾 老，以及人之老；幼吾 幼，以及人之幼_ 明足以察秋毫之末_ 为 肥甘不足于口与_ 轻暖不足于体与_ 然则小固不可以敌 大_ （4）使动用法 抑王兴甲兵， 危士臣_ 欲辟土地， 朝秦楚_ （5）意动用法

9、王无 异于百姓之以王为爱也_ （） 22 . 特殊句式 （1）臣未之闻也。_ （2）莫之能御也。（3）何由知吾可也？（4）牛何之？（5）不为者与不能者之形，何以异？（6）未之有也。（7）王坐于堂上。（8）构怨于诸侯。（9）使天下仕者皆欲立于王之朝。（10）申之以孝悌之义。（11）颁白者不负戴于道路矣。（12）将以衅钟。（13）宜乎百姓之谓我爱也。（14）百姓之不见保。（） 23 . 成语积累 （1） 明察秋毫的开封府包公从不冤枉一个好人，也绝不放过一个坏人。（_） （2）想不用功而取得好成绩，就像 缘木求鱼，那是不可能的。（） 24 . 本文记录了孟子和齐宣王的一次谈话，在谈话中孟子提出了怎样

10、的政治主张？（） 25 . 孟子并不是真的不知道“桓文之事”，并且论语和孟子中的一些篇章中都对此事有所评价，那么他为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”呢？（） 26 . 孟子是怎样一步步说服齐宣王接受“保民而王”的思想的？（） 27 . 善用修辞是孟子文章的一大特色，试结合本文具体内容加以分析。（） 28 . 用斜线（/）给下面的文言文断句（限5处）并翻译。夫善游者溺善骑者堕各以其所好反自为祸是故好事者未尝不中争利者未尝不穷也。（） 29 . 阅读下面的文字，分析孟子讲述“五十步笑百步”的故事的用意。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东

11、凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？ 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。“王如知此，则无望民之多于邻国也。（） 30 . 阅读下面的文字，回答问题。 孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，挟子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣？”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。（1）翻译文中画线句子。（2）读了这个故事，你得到了什么启示？二、诗歌鉴赏（） 31 . 阅读

12、下面的两首诗，回答问题。同褒子秋斋独宿韦应物山月皎如烛，霜风时动竹。夜半鸟惊栖，窗间人独宿。和韦苏州注秋斋独宿赵秉文冷晕侵残烛，雨声在深竹。惊鸟时一鸣，寒枝不成宿。注韦苏州：韦应物，因其曾任苏州刺史，故称“韦苏州”。请分别指出两首诗的第一句使用的修辞手法，并加以赏析。三、文言文阅读（） 32 . 正字音 踦（_） 砉然（_） 騞然（_） 中音（_） 大 郤（_） 大 窾（_） 肯 綮（_） 大 軱（_） 硎（_） 怵然（_） 謋然（_） （） 33 . 通假字 （1）砉然向然 “_”同“_”，_ （2）技盖至此乎 （3）批大郤 （） 34 . 一词多义 （1）善 善刀而藏之_ 嘻， 善哉_ 穷

13、则独 善其身_ 故 善用兵者不以短击长_ （2）然 怵 然为戒_ 虽 然，每至于族_ （3）解 庖丁为文惠君 解牛_ 所以传道受业 解惑也_ 罪不而大可 解_ （4）族 族庖月更刀_ 每至于 族_ （） 35 . 词类活用 （1）名词作状语 良庖 岁更刀_ 族庖 月更刀_ 而刀刃者无 厚_ （） 36 . 古今异义 （1）依乎 天理 _。天然的道理。（2）视为止， 行为迟 受思想支配而表现出来的活动。（3）吾见其 难为 使人为难；多亏（指做了不容易做的事）；客套话，用于感谢别人代自己做事。（4）因其 固然 表示承认某个事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认乙事实。（5）每 至于族 表示达到某种程度；表示另提一事。（6） 虽然，每至于族 用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。（7）技经肯綮之 未尝 未曾；加在否定词前面，构成双重否定，意思跟“不是（不、没）”相同，但口气比较委婉。（） 37 . 特殊句式 （1）如土委地。_ （2）怵然为戒。（3）视为止，行为迟。_