文言文阅读详解100篇提高篇修订版Word文档格式.docx

1、13（女）豆蔻年华诗文中常用以喻指少女。715（女）及笄 笄年古时女子十五岁盘发插笄，表示已到出嫁年龄，故称。15（男）束发 成童古代男孩将头发由两髻（总角）束成一髻叫做“束发”，束发表示已到少年期，故又叫“成童”。920（男）弱冠古代男子二十岁算作成人，要举行加冠礼，故称。1030（男）而立30岁称“而立”之年。语出论语：“三十而立。”1130（女）半老徐娘称年老而尚有风韵的妇女1240岁（男）不惑之年遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。1350岁半百、知命之年半百即50，人人皆知，但多指岁数，如年已半百，年近半百等。50岁又称“知命”之年。知命指认识天命，按现在的说法，应为认识自然的

2、法则。1460岁花甲、平头甲子、耳顺之年古时用干支纪年为六甲子。因为它以天干与地支依次循环搭配，六十周而复始，所以也称“花甲子”、或“花甲”。后来也用“花甲”或“花甲子”代称60岁。耳顺：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。1570岁古稀、致事之年语出杜甫曲江诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”，后来人们就用“古稀”或“稀年”作为七十岁的代称。致事、致政是一个意思，即辞去官职，也叫致仕。1680-90岁耄耋之年耄耋（mo di）8090岁称耄和耋，也用作对老年人的泛称。尢以九十岁称谓多。17100岁期颐、人瑞100岁“期颐”。语出礼记曲礼上：“百年曰期，颐。”郑玄注解说：“期颐，犹要也

3、；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”期待的“期”就是需要的要。4、孙叔敖埋蛇看似是小事，却体现了叔敖善良、仁义，能为他人着想的优良品质。这也是能成大事者的先决条件。故事包含着：勿以善小而不为,勿以小恶而为之这样一个朴素的真理。【练习题】请回答：孙叔敖出游回来后为什么哭泣呢？孙叔敖是一个具备什么品质的人？为什么？【译文】孙叔敖幼年的时候,出去游玩时,看见一条长着两个头的蛇,便杀死它并且埋了起来。回到家里孙叔敖哭泣了，他的母亲问他哭的原因。孙叔敖回答说：“我听说看见长两只头的蛇的人是要死的。之前我看了它，所以我恐怕会离开母亲而死去。”他母亲说:“蛇现在在哪里？”孙叔敖说：“我担心别人再看

4、见它,把它杀了埋起来了。”他母亲说：“我听说做了积阴德的好事的人，老天会报答他的好处的.你不会死的。” 等到孙叔敖长大后,做了楚国的令尹，还没有上任,人们就已经知道他是个仁义的人了。2、欧阳询观碑唐欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。 书林记事1、尝：曾经。2、行：走，此处可以理解为赶路。3、书：写。古文中“书”另一个比较特殊的意思是“书信”，比如诫子书、与妻书、与朱元思书等。4、驻：停留。咱们现在有词语“停驻”、“驻车”等保留了原义。5、良久：许久、很久。“去”古文中另一个意思要注意：“距离”，比如“去此处三百里”。

5、7、复：再。“复习”就是再学习一遍。8、反：通“返”，返回。9、伫立：长时间地站立。10、及：等到。11、乃：就。12、布：摊开；铺开。（名词作动词）13、裘：皮衣； 皮草。14、因：于是。15、宿：过夜。16、三日：泛指多日。古文里的“三”大多数情况下不是实指，是虚数。“三人行必有我师”也是几个人在一起走。17、方：才。【拓展】欧阳询：唐代著名书法家，所写的字被称为“欧体”。和唐朝颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体）、元朝赵孟頫（赵体）并称为“楷书四大家”。 【欧阳询的书法】索靖：西晋著名将领，书法家，擅长章草。【索靖书法】中国汉字的演变咱们中国的汉字经历了从商朝的甲骨文开始，到金文、小篆、隶

6、书、楷书、草书以及行书的基本演变。使人们越来越便于使用，成为了我们中国民族优秀文化的标志之一。【练习】：解释划线字的意思。晋索靖所书。 因宿其旁 三日方去。 欧阳询曾经行走在路上，看到一块古碑。（上面的字）是晋代著名书法家索靖书写的。他停下马观看这石碑上的字，看了很久后才离开。他走了几百步后又返回来，下了马站在碑前观看，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观察，于是又露宿在石碑前，好几天才离开。3、乐不思蜀王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。” x郤正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：先父坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思。因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊

7、视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。 三国志1、王：指司马文王，就是三国演义中司马懿的儿子司马昭。咱们经常听到的“司马昭之心，路人皆知”就是指的他。2、禅：刘备的儿子刘禅（shn），蜀国后主。小名阿斗，就是那个“扶不起的阿斗”。后来蜀国灭亡，刘禅投降后被送到了洛阳居住，封为“安乐公”。3、颇：很，甚。4、郤正：蜀国的大臣，后来跟着刘禅到了洛阳。5、闻：听说，听到。6、之：代词，指刘禅的话。7、若：如果。8、宜：应该。9、陇、蜀：陇指甘肃东部；蜀指四川中西部。成语“得陇望蜀”意思是：已经取得陇西，还想攻取西蜀。比喻得寸进尺，贪心不知满足，贪得无厌。10、西：向西，对着西方。11、会：正好，正赶上。12

8、、对：13、何乃：1、怎能，何能。2、何况。3、何故，为何，为什么。这里是第三个意思。14、邪：耶，通假字。语气词，“吗”或“呢”。15、诚：确实。16、左右：旁边的人。三国志： 这是晋代史学家陈寿写的一部记录三国时期历史的断代史。分为魏书、吴书、蜀书三部分。后来，裴松之给做了注，使它更加详细。作为史书，和史记、汉书、后汉书一起被列为“前四史”。后来，罗贯中在此基础上创作了著名的长篇小说三国演义。【练习】1、出自本文的成语是 。2、解释划线字的意思。宜泣而答曰 会王复问 司马文王问刘禅：“你很思念蜀国吗？”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。”郤正听说了这件事，就请求拜见刘禅，说：“如果以后司

9、马昭（文王）再问起时，你应该哭泣着回答说：“先父的坟墓都葬在蜀地，你心里面对西方就悲伤，没有一天不思念的。然后趁机闭上眼睛（表示悲伤。）”正好司马昭再次问他时，刘禅便照着之前郤正教他的话回答，司马昭说：“为什么你刚才所说的话，像是郤正说的话呢？”刘禅听了大惊，看着司马昭说：“您的话确实没有错。”旁边的人都笑了。4、小儿不畏虎有妇人昼日置小儿沙上而hun浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一就惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威亦无所施欤？ 苏轼东坡全集1.昼：白天。2.置：安放。放置。3.浣衣：洗衣服。咱

10、们在古诗文中经常见到浣纱这个词，比如西施就是浣纱女。4.驰：奔驰，跑。5.仓皇：匆忙而且慌张的意思。6.之：这里是代词，指老虎。注意“之”这个词的几种常见的意思：a代词，指人或物或事情。b动词，到，往。b的。d无意义。7.戏：嬉戏，游戏。8.自若：神情不紧张。比如咱们现在的成语：泰然自若。9.熟: 仔细。10.视：看。比如：非礼勿视。11.久之：很久。之在这里就无意义。12.以：用。13.首：头。割发代首。14.庶几：差不多，有那么一点。在这里是“希望”的意思。15.寻：随即，不久。16.卒: 最终。17.去：18.意：估计，推断。19.被：施加，给.加上。20.欤：句末语气词。很多时候相当于

11、吗。庶几：I.差不多，近似。II.希望，但愿。III.或许，也许。苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。眉山（今属四川省眉山市）人，苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。【道理或启示】1、面对困难，只要不畏惧，就一定能够战胜。2、无知者无畏。3、初生牛犊不怕虎。1、解释划线字的意思:虎熟视久之，

12、虎亦寻卒去。2、本文说明的道理是：面对困难， 。有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，自己去河边洗衣服了。老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地沉入水里来躲避老虎，两个小孩还是泰然自若在沙滩上嬉戏玩耍。老虎仔细地看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真（傻乎乎的），竟然还是不感到奇怪、害怕，老虎没多久最终离开了。我推断老虎吃人，先要对人施加威风；可是对于不害怕老虎威风的人，它的威风也就没有地方施展了吗？5、诸葛恪得驴诸葛恪字元逊，瑾长子也。恪父瑾面长似驴。一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴”。

13、举坐欢笑。乃以驴赐恪。1、诸葛恪：诸葛瑾的儿子，诸葛亮的侄子。据说诸葛瑾长得丑，脸是驴脸。2、似：好像。3、会：宴请，聚会，集会。4、使：派，让。使其他的意思还有：名词，使者。动词，出使。5、检：标签。长检：长长的标签。这里是动词，贴着长长的标签。6、益：增加。7、因：8、听：听从。9、与：给。10、举：全。比如“举世无双”、“举国闻名”都是这个意思。11、坐：通“座”，座位，举坐是全部在座的人。12、以：把。1、名与字。古人除了名之外，还有“字”。一般平辈之间或者自己尊重的人，在提到名字时要叫他的“字”，表示尊重。长辈对晚辈，老师对学生等可以直呼其名，否则的话直呼其名有不尊重的意思在里面。

14、2、三国演义第九十八回中对此事的描述：恪字元逊，身长七尺，极聪明，善应对。权甚爱之。年六岁时，值东吴筵会，恪随父在座。权见诸葛瑾面长，乃令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”。众皆大笑。恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”。满座之人，无不惊讶。权大喜，遂将驴赐之。3、道理：当我们遇到困难的时候，不要心烦气躁地面对，换一种方法或方式，就会有你意想不到的结果。乞请笔益两字 因听与笔。翻译句子。诸葛恪字元逊，他是诸葛瑾的长子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔一样。有一天，孙权聚集（宴请）大臣们，让人牵一头驴来，贴了一张长的标签在驴的脸上，写着：诸葛恪跪下来说：“我乞求您给我笔来增

15、加两个字。”孙权于是就听从了他，给他笔。诸葛恪接着（诸葛子瑜）的下面写了：全部在座的人都笑了。（孙权）就把这头驴赐给了诸葛恪。6、齐人攫金昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻（y）金者之所，见人操金，因攫（ju）其金而去。吏捕得之。官问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？” 对曰：“取金时，不见人，徒见金耳。 列御寇列子说符1.昔：以前。现在有词语“往昔”也是这个意思。2.欲：想要。者：3.旦：早晨。4.衣冠： 穿好衣服，戴好帽子。穿衣戴帽。这里是名词作动词用，属于词类活用。5.之：到，去。6.适： 往，到。注意“之和适”两个字的意思有时候是相同的。“适”也有正好的意思。7.所： 地方，地方。8.因

16、： 于是。9.攫（ju）：夺，抢。10.去： 离开。11.鬻（y出售.卖。成语：卖官鬻爵。12.焉：那里，这里。13.子：您，对人的尊称。14.徒： 只，仅仅。15.何：为什么。16.对：17.取：拿。18.徒：只，仅仅。这则故事讽刺了那些只顾眼前利益，利欲熏心，做事胆大妄为的人。成语“齐人攫金”：形容因贪利而失去了理智，利欲熏心，不顾一切。列子，作者列御寇，道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、文学家。清旦衣冠而之市。 适鬻（y）金者之所， 取金时，不见人，徒见金耳。 以前齐国有一个想要金子的人，早晨，他穿好衣服戴好帽子就去了集市。他到了卖金子的地方时，（看见别人买金子，）于是就抢了那人的金

17、子离开。官吏抓住了他，审问他说：“人都在那儿（这里），你为什么还抢别人的金子呢?”齐人回答他说：“我抢金子的时候,没有看见人，只看见金子。7、商鞅立信（商鞅）令既具，未布，恐民之不信也，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。民信之，卒下令。 史记1、令：命令。2、既：已经。3、具：具备，准备好。4、布：发布，公布。5、已乃：不久。6、市：集市。7、募：招募。8、徙：迁徙，搬。9、置：10：予：给，赐给。11、怪：感到奇怪。12、辄：13、以：来。14、卒：最终，最后。1、商鞅：战国时期政治家、思想家，法

18、家代表人物，卫国人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅 。商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。后来因得罪了秦国的大人物，被处以车裂的酷刑。2、金：古代的货币单位，据说一金为二十两银子。 3、卒的几种意思。a“步兵”b“末尾，结局”c“终止，尽，完毕”，d古代指大夫死亡，后为死亡的统称e“终究，终于”f通“猝”（通假字）：g突然，仓

19、猝。4、本文给我们的启示是：诚信很重要。要想让别人相信自己 ，自己必须先做到守信用。商鞅变法的条令已经准备好了，还没公布，担心（害怕）百姓不相信自己，不久，（命人）在都城市场南门集市前放置一根高三丈的木头，招募有能力（将木头）搬动立到北门的人，给予（他）十金。百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬（木头）。（商鞅）又说：“有能力搬（木头到北门）的人赏五十金。”有一个人搬了木头，（商鞅）就立即给了他五十金，用（这件事）来表明不欺骗（百姓）。百姓相信了商鞅，最终颁布了那法令。8、鲁人徙越鲁人身善织j屦，妻善织缟（go），而欲徙（x）于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？“屦为履之也，而越人跣

20、（xin）行；缟为冠之也，而越人被（p）发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？ 韩非子1.徙：迁徙。2.身：自己，本人。还可以理解为：亲自。3.善：擅长，善于4.屦：古代的一种鞋子，用麻、葛等制成。5.缟：白绢，鲁人用缟做帽子。这种白绢被称为鲁缟，很出名。古人说过“强弩之末不能穿鲁缟也。”的话。6.或：有人，有的人。7.子：8.穷：穷困，贫穷。9.履：鞋，这里用作动词，穿鞋。10.跣行：赤脚走路，跣，赤脚，光着脚。11.为：是。12.被（p）发：被：通假字，同“披”；披头散发 。13.其：作副词用，同“岂”，难道。14.冠：帽子。15.以：凭借，依靠，用。16.长：擅长。这里是长处

21、，（擅长的技能技能）。17.游：游历18.其：怎么1、其：其一般情况下是代词，相当于他（它、她），他（它、她）们或他（它、她）的，他（它、她）们的。还有一种情况下是语气助词，可以表示揣测、反问或者祈使、命令、劝勉等语气，可以翻译成怎么、一定、大概等。其他还有其中的意思。2、本文说明的道理：做事要切合实际，实事求是，从实际出发，分析客观条件，才能收到良好的效果。翻译：鲁国有个人自己擅长编织鞋子，妻子擅长编织白绢，他们想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定会很贫穷。”鲁国人问：“为什么呢？”这个人回答说：“鞋是（人们）用来穿它（来走路的），但是越国人光脚走路；白绢（做成帽子）是（人们）用来戴

22、的，但是越国人披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么能办得到呢？9、徐有功秉公执法皇甫文备，武后时酷吏也，与徐大理论狱，诬徐党逆人，奏成其罪。武后特出之。无何，文备为人所告，有功讯之在宽。或曰：“彼nng曩时将陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？1.皇甫文备：人名，复姓皇甫。2.武后：指武则天。3.徐大理：指徐有功。大理，官名，主管刑法。4.论狱：判决案件。狱：案件。曹刿论战中有“小大之狱”。5.诬：诬陷。6.党：意见相合的人或由私人利害关系结成的团体。结党营私。7.逆人：叛逆分子。8.党逆人：和叛逆分子勾结。

23、9.特：特地，特意。10.出：这里是使动用法，使徐有功脱离被诬陷的罪状。和后面的不一样。11.无何：没多久。12.为所：被动句的标志。为人所告：被人告发。13.宽：宽松。14.曩：nng ，以往，过去，从前。以后学捕蛇者说会看到这个字。15.反：反而。16.出：脱离。17.安可：怎么可以。1、狱：现在的意思是监狱。在古文中有个特殊的意思是“案件”，这个意思一定要注意。比如“小大之狱，虽不能察，必以情。”就是指大大小小的案件。2、为所：被动句的标志，要翻译成“被字句”。张飞为手下所杀。就是：张飞被手下人杀死了。3、酷吏：残酷的官吏。武则天时期酷吏的代表人物是来俊臣，可以读读“请君入瓮”的故事。中

24、国姓氏中的复姓：复姓：由两个及以上的汉字组成的姓氏。如欧阳、司马等。复姓的来源较多，从官名来的，如太史等；以封邑命名的，如令狐、羊舌等有些以居住地而来的，如东郭、南郭和闾丘等。也有如公良、公羊和颛孙等以先祖名字而来的。有些则源于少数民族改姓，如拓拔和尉迟、万俟等，也有以物品名称而来的谷梁姓。【启示或道理】为人要大度。在日常生活中，不要因为自己的个人恩怨而公报私仇。做事要秉持公正，不能因为个人恩怨而公报私仇。徐有功是个 的人。皇甫文备，是武后（武则天）时代残酷的狱吏，和徐有功讨论案件，诬蔑徐有功与叛逆分子勾结，呈报皇上他的罪状，武则天特意让徐有功解脱被诬陷的罪责。不久，皇甫文备被人告发，但徐有功

25、却按正常的制度来处置他，有的人说：“他先前诬陷你,想要置你于死地，现在你反而想放了他，为什么呢？”徐有功说：“你说的是私仇，我所坚守的是公正的法律，怎么可以因为个人的恩怨而去危害司法公正呢？10、陶母责子陶公少时，作鱼梁吏。尝以一坩鲊饷母。母封鲊付吏，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。（选自刘义庆世说新语）1.鱼梁吏：主管河道渔业的官吏。鱼梁，一种捕鱼的设施，用土石横截水流，留一个缺口，让鱼随水流入竹篓一类器具中。2.坩鲊zh：坩，盛物的陶器。类似于坛子或缸之类的。鲊，经过加工的鱼类食品，如腌鱼、糟鱼之类。3.饷：用食物送人。4.反书：回信。书，书信。5.为：6.益：好处

26、。1、陶公，这里指陶侃，著名将领。是东晋大诗人陶渊明的曾祖父。就是写桃花源记的那一个。2、见饷：送给我。见在这种情况下是表示他人的行为涉及自己。再比如：请见谅。就是请原谅我。3、“非惟乃”这是一组关联词，也称为文言文的固定句式，相当于“不仅而且”。【中心思想】孝敬要公私分明。陶母教育有方，让陶侃成为了栋梁之才。翻译句子汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。陶公年纪轻时担任负责河道和渔业的官吏。曾经把一坛腌鱼赠送给母亲。母亲将腌鱼封好交给使者，回信责备陶侃说：“你身为官吏，把官府的物品赠送给我，这样做不仅没有好处,而且增添了我的忧愁啊！11、刘备托孤章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：”君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。“亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！“先主又为诏ch敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”政事无巨细，咸决于亮。 三国志诸葛亮传1.先主：指刘备。先：死去的。如先皇、先帝、先父等。2.永安：地名，白帝城。李白早发白帝城也是这里。刘备在这里去世。3.笃：重，病重。4.属：通假字，