高三语文二轮专题卷 散文阅读十四全国文档格式.docx

1、他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”。他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”。他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹”。他是疯疯颠颠的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”。他是岳飞，辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，

2、斩而为箭，射而则达”他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵的丰衣足食。于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。（选自2009年第12期散文）5下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（）A本文是一篇写景抒情散文，吟咏对象是江南湖州“百草原”中与众不同的竹子，作者既描绘这种竹子的婆娑风姿，又揭示其精神品质，发人深省，耐人寻味。B文中说“他看上去清瘦且憔悴像一个混得不太好的中年人”，这其实是作者感慨自己生不逢时、壮志难酬

3、的写照。C作者笔下的竹子既是正直、虚心、淡泊者的化身，也是岳飞、辛弃疾等驰骋沙场、建功立业者的象征；既是兼有儒、释、道三种思想的圣人，也是心灵自由快乐的凡夫俗子。D在作者看来，人生要随缘，不要刻意追求什么，因为浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子，奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。E本文采取对比、象征的手法，着力刻画了淡竹形象，给人留下了深刻的印象；又娴熟地运用比喻、拟人、排比、反复等修辞方法，使文章语言生动活泼、摇曳多姿。解析：选CE。A.本文是一篇托物言志的抒情散文，没有对淡竹进行正面描写，所以“描绘这种竹子的婆娑风姿”无从谈起。B.无中生有，况艺术形象不能与作者完全等同。D.从倒数第

4、二段内容可知，文中称颂的是“云淡风清”“坦荡潇洒”的人生。6文中两次说到淡竹是“植物中的另类”，作者为什么这样说？答：_7最后一段在文中起什么作用？请从内容和形式两方面作简要分析。答案：形式上：总括全文，呼应开头。内容上：深化主题，点明主旨（表达了作者对淡竹的赞美之情）。8请概括本文的中心思想。本文通过把淡竹与其他事物对比，突出淡竹的正直，虚心和淡泊的情怀，又联想到了历史与现实中具有淡竹精神的伟人凡人，赞美了坚持操守，淡泊名利者的高尚品质。表明心灵自由，精神丰富，坦荡潇洒的人生态度。（大意如此即可）2. 文学类文本阅读（共 18 分）庄子的翅膀 叶春雷人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像

5、一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫

6、无生命尊严的时代，那是一个人命低于草菅的时代。庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀。因为舍弃。庄子获得了前所未有的自由。自由是什么?自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人

7、说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗?没有。所以我们成不了庄子。庄子曾经向监河侯贷粟。因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇直上者九万里”，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。 庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过

8、君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么?凭他的一对翅膀。人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈。金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。沉重是自找的。我飞不起来。因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。 还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮

9、沉中，飞翔一生吧。 （散文2008年第3期）1、结合全文，说说“庄子的翅膀”的具体含义。（3分） 2、作者在文章开头详细描写了自己的“沉重”感受，这样写有什么好处。（4分）3、“沉重是自找的”结合原文，说说作者这样说的理由。4、作者在结尾说“还是不要胡言乱语了。”你是如何看待作者的这种观点的？而对生活带来的“沉重”，你会如何呢？请联系全文谈谈你的看法。（6分）“庄子的翅膀”在文中指不慕名利、清心寡欲的思想。指庄子摆脱名利等束缚的彻底（或自由）的思想。细致而真切地描写自己步入中年时候陷入生活“沼泽”的“沉重”感受，用意在于激起读者共鸣，调动读者体验，从而引出“庄子的翅膀”于现代人生活的重大意义。

10、自然引出下文，与庄子“轻盈”的生活构成对比，为写“庄子的翅膀”作铺垫和衬托。作者认为现实生活给人带来的“生命的沉重”主要源于人类对金钱的无尽的欲望，这种欲望不是别人强加于自己身上，而是源于自己的内心。（6分 示例：这里表现出作者既渴望拥有庄子那样轻盈的“翅膀”，挣脱现实名利的羁绊；又觉得人生在世，还应持有一种现实思想，脚踏实地，与世沉浮。这是一种将理想与现实对立起来的矛盾思想，实际上是愤激之词， 表现了作者因陷人生活困境而不能自拔的深切无奈， 更深刻的表达了对庄子思想的崇敬，对理想人生状态的强烈渴望。（4分） 而对生活带来的“沉重”，我们应该正视，还应该理智地应对，我们既应扎根于现实，又应始终

11、葆有庄子那种旷达轻盈的思想，应努力将理想与现实结合起来，摆脱现实带来的“沉重”之感，笑对生活。（2分）3. 阅读下面的文字，完成1-4题。 白 鹅 丰子恺 这白鹅，是一位将有远行的朋友送给我的。我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内。它伸长了头颈，左顾右盼。我一看这姿态，想道：好一个高傲的动物！凡动物头是最主要部分。这部分的形状，最能表明动物的性格。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。鹅的叫声，与鸭的叫声大体相似，都是轧轧然的，但音调上大不相同。鸭的，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；鹅的，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。

12、凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，也要它引吭大叫，其叫声的严厉，不亚于狗的狂吠。狗的狂吠，是专对生客或宵小用的；见了主人，狗会摇头摆尾，呜呜地乞怜。鹅则对无论何人，都是厉声呵斥；要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。鹅的步态，更是傲慢了。这在大体上也与鸭相似。但鸭的步调急速，有局促不安之相。鹅的步调从容，大模大样的，颇像评剧里的净角出场。这表示它不怕人，看不起人。但这傲慢终归是狂妄的。我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它。鹅的吃饭，常常使我们发笑。我们的鹅需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。先吃一口冷饭，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草

13、。它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。附近的狗，都知道我们这位鹅老爷的脾气。等它吃过一口饭，踏着方步去吃水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑上来，努力地吃它的饭。等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。邻近的鸡也很多，也常蹑手蹑脚地来偷鹅的饭吃。因此鹅的吃饭，非有一人侍候不可。真是架子十足的！鹅，不拘它如何高傲，我们始终要养它，直到房子卖脱为止。因为它对我们，物质上和精神上都有贡献，使主母和主人都欢喜它。物质上的供献，是生蛋。它每天或隔天生一个蛋，篱边特设一堆稻草，鹅蹲伏在稻草中了，便是要生蛋了。家里的小孩子更兴奋，站在它旁边等候。鹅蛋真是大，有鸡蛋的四倍呢！主母的

14、蛋篓子内积得多了，就拿来制盐蛋，一个盐鹅蛋，一家人吃不了！工友上街买菜回来说：今天菜市上有卖鹅蛋的，要四百元一个，我们的鹅每天挣四百元，一个月挣一万二，比我们做工的还好呢。但我觉得，比吃鹅蛋更好的，还是它的精神的贡献。且说我这屋子，真是简陋极了：篱笆之内，屋所占的只六方丈。这六方丈上，建着三间平屋，共得六室，每室平均一方丈。东边一间，平均划分为二，后室是家人的卧室，前室便是我的书房兼卧房。三年以来，我坐卧写作，都在这一方丈内。归熙甫项脊轩记中说：室仅方丈，可容一人居。又说：雨泽下注，每移案，顾视无可置者。我只有想起这些话的时候，感觉得自己满足。我的屋虽不上漏，可是墙是竹制的，单薄得很。夏天九点

15、钟以后，东墙上炙手可热，室内好比开放了热水汀。竹篱之内的院子，薄薄的泥层下面尽是岩石，只能种些番茄、蚕豆、芭蕉之类，却不能种树木。竹篱之外，坡岩起伏，尽是荒郊。因此这小屋赤裸裸的，孤零零的，毫无依蔽。风雨之日，泥泞载途，狗也懒得走过，环境荒凉更甚。为避免这苦闷，我便在读书、作画之余，在院子里种豆、种菜、养鸽、养鹅。而鹅给我的印象最深。因为它有那么庞大的身体，那么雪白的颜色，那么雄壮的叫声，那么轩昂的态度，那么高傲的脾气，和那么可笑的行为。在这荒凉岑寂的环境中，这鹅竟成了一个焦点。凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉；惟有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武

16、装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。我的小屋易主的前几天，我把这鹅送给住在小龙坎的朋友人家。送出之后的几天内，颇有异样的感觉。这感觉与诀别一个人的时候所发生的感觉完全相同，不过分量较为轻微而已。原来一切众生，本是同根，凡属血气，皆有共感。所以这禽鸟比这房屋更是牵惹人情，更能使人留恋。 1946年夏于重庆 （节选自丰子恺散文选集 上海文艺出版社） 1、作者写鹅，与鸭、狗作比较，请分别指出其比较的侧重点及意图。（4分） 与鸭的比较：与狗的比较：2、 请简要分析，文中为什么会写到归有光的项脊轩记？3、 作者认为鹅物质上和精神上都有贡献，请据文意归纳出鹅的精神的贡献。4、文章

17、赏析（8分） 从下列角度中任选一个，写100字左右的文章赏析。（8分） 从鹅的高傲的行文线索的角度赏析白鹅 从鹅的高傲的性格特点的角度赏析白鹅 1、鹅与鸭的比较：从叫声、步态上比较，（1分）重在表现鹅从容、傲慢、看不起人的态度。（1分）鹅与狗的比较：从叫声上比较，（1分）重在表现鹅能看守门户，对任何人都厉声呵斥，像大爷的形象。（1分）2、借助有关项脊轩记的联想，表现出同为书房生活的简陋、孤苦；（1分）我的书屋不漏，由此感觉出一点儿满足；（1分）项脊轩有小鸟而我有白鹅，都有了苦中得乐的意味。（2分） 3、高傲、有趣、可爱的白鹅，（1分）为简陋、荒凉的家园增添了生气，（1分）也抚慰了我苦闷、岑寂的

18、情怀。4、【答案提示】 是文章的主线（2分）。先写印象，抱了这雪白的大鸟回家，第一印象就是（2分）；接写性格，从鹅的叫声、步态、吃相三个方面刻画鹅的个性（2分）；归于共感，鹅对我们在物质上和精神上都有贡献（2分）。是这只白鹅性格的基本特征（2分）。它高傲而可笑、可爱的形象，使作者简陋、荒凉的家园有了生气（2分），使作者苦闷、岑寂的心灵得到安慰（2分）。白鹅是美好的，它是作者、也是人类的朋友（2分）。4. 阅读下面的文字，完成1-4题。消逝的钟声史铁生站在台阶上张望那条小街的时候，我大约两岁多。终于有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。我一直猜想那儿就是地的尽头，世界将在那儿陷落、消失-因为太

19、阳从那儿爬上来的时候，它的背后好象什么也没有。谁料，那儿更像是一个喧闹的世界的开端。那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂货铺，有油坊、粮店和小吃摊；因为有小吃摊，那儿成为我多年之中最向往 的去处。那儿还有从城外走来的骆驼队。“什么呀，奶奶？”“啊，骆驼。”“干嘛呢，它们？”“驮煤。”“驮到哪儿去呀？”“驮进城里。”驼铃一路叮玲铛琅叮玲铛琅地响，骆驼的大脚趟起尘土，昂首挺胸目空一切，七八头骆驼不紧不慢招摇过市，行人和车马都给它让路。我望着骆驼来的方向问：“那儿是哪儿？”奶奶说：“再往北就出城啦。”“出城了是哪儿呀？”“是城外。”“城外什么样儿？”“行了，别问啦！”我很想去看看城外，可奶奶领我

20、朝另一个方向走。我说 “不，我想去城外”，我说“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起来。奶奶拉起我往前走，我就哭。“带你去个更好玩儿的地方不好吗？那儿有好些小朋友”我不听，一路哭。越走越有些荒疏了，房屋零乱，住户也渐渐稀少。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。啊，大门里豁然开朗完全是另一番景象：大片大片寂静的树林，碎石小路蜿蜒其间。满地的败叶在风中滚动，踩上去吱吱作响。麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。我止住哭声。我平生第一次看见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌子后

21、面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，琴声飘荡，满屋子里的阳光好象也随之飞扬起来。奶奶拉着我退出去，退到门口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看见了我们但不走过来，惟努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过，宁静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来，与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终生难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人说：“琴声一响，这孩子就傻了似地不哭也不闹了。”我多么羡慕我的堂兄，羡慕所有那些孩子，羡慕那一刻的光线与声音，有形与无形。我呆呆地站着，徒然地睁大眼睛，其实不能听也不能看了，有个懵

22、懂的东西第一次被惊动了那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了，好象那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下去，屋子里的孩子都没有了，再后来我和奶奶又走在那片树林里了，还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖果，说是幼儿园给的圣诞礼物。这时候，晚祈的钟声敲响了唔，就是这声音，就是他！这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊！“它在哪儿呀，奶奶？”“什么，你说什么？“这声音啊，奶奶，这声音我听见过。” “钟声吗？啊，就在那钟楼的尖顶下面。这时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树

23、林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头不知奶奶那天为什么要带我到那儿去，以及后来为什么再也没去过。不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都拆除。我想，奶奶当年带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未如愿。再次听见那样的钟声是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九个小时飞机，到了地球另一面，到了一座美丽的城市，一走进那座城市我就听见了他。在清洁的空气里，在透澈的阳光中和涌动的海浪上面，在安静的小街，在那座城市的所有地方，随时都听见他在自由地飘荡。我和妻子

24、在那钟声中慢慢地走，认真地听他，我好象一下子回到了童年，整个世界都好象回到了童年。对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。1本文标题为“消逝的钟声”，若改为“钟声”或“飘在天空中的钟声”，你认为怎样？请简析你的理由。2本文标题为“消逝的钟声”，但作者却从童年生活回忆写起，而且将童年生活的回忆写得细腻入微，请问：作者为什么这样写？试简析这样写的好处。3简析“暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头”这句话的作用。（7分）4

25、文章结尾说“对于故乡，我忽然有了新的理解”，请根据文章信息，适度推断，用自己的话概括作者赋予“故乡”的“新意”。（8分）1我认为不行。“消逝的钟声”中的“消逝”一词，概括了城市钟声不再的事实和由此而产生的怅惘之情，有概括文章主旨的“点睛”之功。“钟声”显然过于宽泛，“飘在天空中的钟声”虽然也能从文中找到对应的文段，但太偏离中心，可能会误导读者对本文的理解。2（1）详写童年生活，意在突出（衬托）聆听“晚祷的钟声”的意外和惊喜；（2）为后文作铺垫，使“我好像一下子回到了童年，整个世界都好像回到了童年”的“童年”显得真真切切，实实在在。（倘若不详写童年生活片断，“我好像童年”这样的句子就会只具“语言的空壳”）3这段文字以景物描写诗意化地表达聆听钟声时的美妙的心理感受，景物描写，烘托人物心情。借助环境的沉稳与宁静，烘托了极为纯净的钟声对“我”的心灵震撼和精神洗礼，表现了“我”归于沉稳而进入忘我境界。4故乡是曾经拥有过的超越时空限制的自由的心灵世界。5. 阅读下面作品，完成14题老村与老屋王兆胜每个从山村走向都市的人，大概都有一个如梦如幻的村庄记忆，也有一个关于“老屋”的深深的情结。因为它不仅仅