高三语文上学期第一次学情调研考试试题Word文档格式.docx

1、D下面是某学生向老师祝寿时发言的一个片段：这次我们专程从全国各地回到母校，给我们精神矍铄的恩师俞老师做寿。俞老师视名利淡如水，看事业重如山，八十高龄还在做学问。俞老师又把最近出版的大作赠送给我们几个学生，我们都感到十分高兴5对下面两张问卷调查统计表，理解有误的一项是（3分）（1）您希望开设礼仪教育的课程吗？选对象项学生市民非常希望1908%1190%希望6879%5952%不希望520%595%无所谓693%2262%（2）您认为礼仪教育的承担者应该是家庭2023%学校983%892%社会462%1113%以上都是6532%5833%A调查显示，在是否希望开设礼仪教育课程这个问题上，学生与市民

2、中的大多数人都希望开设礼仪教育课程。 B在礼仪教育承担者的问题上，调查显示学生与市民中的多数认为礼仪教育应由家庭、学校和社会共同承担。 C学生与市民都认为家庭、学校、社会三者之间，家庭是最重要的礼仪教育承担者，然后依次为社会和学校。D调查结果表明，学生与市民对礼仪教育的认识虽有诸多相同之处，但差异也明显，对礼仪教育的需求，学生意愿更强烈。二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成69题。何氏仆录毛奇龄邑何氏仆方相。何氏两世入御史台，家富。相效犬马走，积赐钱若干缗。何氏中落，出诸仆。相亦以例出，乃发前所赐钱营贩。耗敝筋力，凡数岁，贸田园若干。忽谓其弟曰：“吾，何氏仆也，将老何氏矣。虽然，予固

3、方氏子，予不可不为人后。予弟有子，当后予！”削木，著名字，如既死者，予羡财若干；而以身与田园归何氏焉。王师渡浙江，江上军溃，兵入城，何氏谋走避，而难守者，谓：“相卫家人出城，己主守可乎？”相曰：“不然。郎虽贫，广额丰颐，又何氏也，为众所耳目，恐死，死则家人谁主者？卫家人者，郎也。以辎从、第宅、器仗责奴已矣。”叩头别。城破，诸坊人凡以仆守家，而告其主所者释之。相不告，死。齐于氏曰：“江上军溃时，军无守者，而相独为何氏守其家，可不哀乎？凡人，进事人，退则亦自爱其身。向使相既出，自营其余财，终老于外，谁则厌之？又或者好言致主，指画慷慨，其忠诚似亦可信；及一旦有急，而阴鬻其事；甚或予敌以主者，悲哉！闻

4、方相，亦少愧矣！” （选自西河集卷一一八）【注】邑：浙江萧山，与作者同邑。王师：指清军。齐于氏：作者的号。6对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（3分）A何氏仆也，将老何氏矣 老：终老B予弟有子，当后予 后：后人C退则亦自爱其身 爱：爱惜D及一旦有急，而阴鬻其事 鬻：出卖7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A方相削了块木牌，写下自己的名字，表示在方家，自己如同已经死了一样。B何家因家道中落，遣散仆人。几年后，方相却带着所买的田园返回了何家。C清军入城，何家主人难以守护家院，就与方相商量，责成方相留下看护。D方相认为何氏相貌不凡，又是世家大族，会被众人关注，性命难保。8

5、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）相亦以例出，乃发前所赐钱营贩。（4分） 城破，诸坊人凡以仆守家，而告其主所者释之。 9作者刻画了一个“忠诚”的仆人形象，用意是什么？简要概括。三、古诗词阅读（11分）10阅读下面这首小令，回答问题。如梦令建康作赵鼎烟雨满江风细，江上危楼独倚。歌罢楚云空，楼下依前流水。迢递，迢递，目送孤鸿千里。【注】赵鼎（10851147），山西闻喜县人，南宋高宗时政治家、名相、词人。小首小令写于春天，从哪些意象可以看出？（2分）简要赏析三、四两句的表达效果。（3分）全词最后一句表达了词人怎样的情感？（6分）四、名句名篇默写（8分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ，

6、不思其反。 （诗经氓）定乎内外之分， 。 （庄子逍遥游）春冬之时，则素湍绿潭， 。 （郦道元三峡） ，以手抚膺坐长叹。 （李白蜀道难）鼎铛玉石，金块珠砾， ，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧阿房宫赋）无言独上西楼， 。 寂寞梧桐深院锁清秋。 （李煜相见欢）死生契阔， 。邶风击鼓）大直若屈，大巧若拙， 。（老子）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成1215题。画师洪野施蛰存洪野是个并不十分有名的画家，我认识他，是在一个薄暮，我和一个朋友去看他的画。我们立刻就很熟识了。他的殷勤，他的率直，我完全中意了。他展示许多国画及洋画给我看，因为是个门外汉，我只能不停地称赞着。他在逊谢了一阵之后，忽然

7、问道：“真的好吗？那么，请教好在什么地方呢？”呸，有这样不客气的主人！我委实回答不上来了。在我的窘急之中，他却大笑起来道：“这些都不中看，这都是抄袭来的，我给你看我的创作。于是他又去房里捧出七八卷画来。这些都是以洋画的方法画在中国宣纸上的，题材也由刚才的山水花卉之类变成卖花女、敲石子工人、驴车夫这些写实的东西了。我因为看惯了中国纸上的山水花卉和画布上的人物写生，对于他这种合璧的办法，实在有些不能满意，但最后，有一帧题名黄昏的画，却使我和他的意见融合了。虽然仍是用西洋画法画在中国纸上的一个条幅，但因为题材是几羽在初升的月光中飞过屋角上的乌鸦，蓝的天、黄的月、黑的鸦、幽暗的屋角，构成了这一幅朦胧得

8、颇有诗意的画，我大大地称美了。我说：“我还是喜欢这个。”他点点头，微笑道：“我懂得你的趣味了。后来，我曾经偶然地问他为什么不再在上海担任功课，他摇着头道：“有名无实的事我不愿意干。”这话，在以后的晤谈里，他给了我一些暗示的解释。大约一则是因为上海的学生，对于艺术大都没有忠诚的态度，二则是在上海虽则负了一个艺术教授的美名，但那时的艺术大学都穷得连薪水都发不出，他物质上既无获得，精神上又无安慰，倒不如息影江村，教几个天真的中学生，闲时到野外去写生，或在家中喝一盏黄酒之为安乐了。这样地心境自安于淡泊，画家洪野遂终其生不过一个中学教师。但是他对于艺术，却并没有消极。有一天，他很高兴地对我说：“我的画有

9、几件已经被选入全国美术展览会了。”在参观“全国美展”的时候，我果然看见了他的几幅陈列品，而黄昏亦是其中之一。闭幕之后，一日清晨，他挟了一卷画到学校里来，一看见我，就授给我道：“这个现在可以送给你了。我展开一看，竟就是那幅我所中意的黄昏。我看画幅背后已经在展览的时候标定了很高的价目，觉得不好意思领受这盛情，正在沉吟之际，他说：“不要紧，你收了罢。我早已要送给你了，因为要等它陈列过一次，所以迟到今天。至于我自己，已经不喜欢它了，我的画最近又改变了。后来，他又吸收了新艺术理论，突变而为一个纯粹的革命画家了。曾画过几帧反基督教的小品，野外写生的对象，不再是小桥流水，或疏林茅屋了，他专给浚河的农民，或运

10、输砖瓦的匠人们写照了。除了免不掉的应酬敷衍之外，他绝不再画中国画，他曾经招我去看一幅新作，画着一个工头正在机轮旁揪打一个工人。他在贫困的生活中，一个人寂寞地描绘他所同情的人物，直到死。我能够了解他，然而不能接受他，这是我至今还抱愧的。现在他死了，除了寡妇孤儿，以及几帧不受人赞美的画幅以外，一点也没有遗留下什么。社会上也决不会对于他的死感觉到什么缺少，而他生前的孜孜矻矻的工作亦未尝对于社会上有什么贡献。他就只是以一个忠诚的艺术家的身分而死的。在活着的时候，也未必有人会注意他，则死了之后，人们亦不会再长久地纪念他。一个水上的蜉蝣，乍生乍灭，本来是极平常的事情，但我却从这里感到了异样的悲怆，为了一个

11、友谊，为了一个伟大的人格。 （选自施蛰存散文集，有删改）12文章第段写到“他的殷勤，他的率直，我完全中意了。”请分析这句话在文中的作用。13文中第说他后来“突变而为一个纯粹的革命画家了”，请结合全文，分析他的“突变”体现在哪些方面。14结合文中三处画线的句子，请概括画师洪野的性格特点。15结合文章内容，探究“我能够了解他，然而不能接受他，这是我至今还抱愧的”这句话的丰富内涵。六、现代文阅读（二） （18分）阅读下面的文字，完成1618题。 说来说去，做人最难的事还是对付自己。 自己不易对付，因为对付自己的道理有一个模棱性，从一方面看，一个人不可无自尊心，不可无人格。从另一方面看，他不可有妄自尊

12、大心，不可任私心成见支配。总之，他自视不宜太小，却又不宜太大，难处就在调剂安排，恰到好处。 自己不易对付，因为不容易认识，正如有力不能自举，有目不能自视。 当局者迷，旁观者清。对于自己我们是当局者而不是旁观者，我们不能跳开“我”来看世界，来看“我”，没有透视所必需的距离，不能取正确观照所必需的冷静的客观态度，也就要执迷，认不清自己，只任私心、成见、虚荣、幻觉种种势力支配，把自己的真实面目弄得完全颠倒错乱。我们像蚕一样，作茧自缚，而这茧就是自己对于自己所错认出来的幻象。真正有自知之明的人实在不多见。“知人则哲”，自知或许是哲以上的事。“知道你自己”一句古训所以被称为希腊人最高智慧的结晶。 “知道

13、你自己”，谈何容易!在日常自我估计中，道理总是自己的对，文章总是自己的好，品格也总是自己的高，小的优点放得特别大，大的弱点缩得特别小。人常“阿其所好”，而所好者就莫过于自己。自视高，旁人如果看得没有那么高，我们的自尊心就遭受了大打击，心中就结下深仇大恨。这种毛病在旁人，我们就马上看出；在自己，我们就熟视无睹。希腊神话中有一个故事。一位美少年纳西司（Narcissus）自己羡慕自己的美，常伏在井栏上俯看水里自己的影子，愈看愈爱，就跳下去拥抱那影子，因此就落到井里淹死了。我们都有几分“纳西司病”，常因爱看自己的影子坠入深井而不自知。照镜子本来是好事，我们对于不自知的人常加劝告：“你去照照镜子看！”

14、可是这种忠告是不聪明的， 他看来看去，还是他自己的影子，像纳西司一样，他愈看愈自鸣得意，他的真正面目对于他自己也就愈模糊。他的最好的镜子是世界，是和他同类的人。他认清了世界，认清了人性，自然也就会认清自己。自知之明需要很深厚的学识经验。 德尔斐神谕宣示希腊说：苏格拉底是他们中间最大的哲人。而苏格拉底自己的解释是：他本来和旁人一样无知，旁人强不知以为知，他却明白自己的确无知，他比旁人高一着，就全在这一点。苏格拉底的话老是这样浅近而深刻，诙谐而严肃。他并非说客套的谦虚话，他真正了解人类知识的限度。有了这个认识，他不但认清了自己，多少也认清了宇宙。 这种认识就是真正的谦虚。谦虚并非故意自贬声价，作客

15、套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔，它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，返观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，是对自己所不知所不能的高不可攀的东西的一种仰望。 （节选自朱光潜谈谦虚）16从全文看，“自己不易对付”的原因有哪些？17文中第段引纳西司的故事，阐明了哪些道理？18结合文本内容，简述什么是真正的“谦虚”。七、作文（70分）19根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。美国诗人约翰堂恩说：谁都不是一座孤岛，每个人

16、都是那广袤大陆的一部分，都是无边大海的一部分。鲁迅也说：无尽的远方，无数的人们，都与我有关。哲学家说：世界的本质是关系。语文试题答案1.B【解析】“界线”和“界限”两个词都指不同事物分界，但此处重在强调“限度”，是抽象的，非实指国家界线，故宜用“界限”。隔岸观火：比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度；置身事外：把自己放在事情之外，毫不关心。此处强调态度，故用“隔岸观火”。绥靖：安抚，保持地方平静。常与“政策”搭配。妥协：以让步的方式避免冲突或争执。指在冲突双方互相让步的过程中以达成一种协议的局面。）2B（A项介词赘余造成主语残缺，删去“随着”；C项成分残缺，应在句末添加上宾语中心词“的发展”

17、；D项结构杂糅，“出现”和“发生”应删去其一。3.C（此项与例句中的“桃花”都运用比喻手法，以桃花比喻美丽的女子。4.A （“拜读”只能用于阅读别人作品）5.C【解析】“依次为社会和学校”错误，市民与学生在这一点上意见不一致。6B （后：做后人）7C（是方相自己要求留下。8方相也按例（或：照例、按照规定）离开何家，就拿出以前所赏赐的钱经商（或：做生意、经营买卖货物的事）。（“以”1分，“出”1分，“营贩”1分，句意1分） 城被攻破，众街坊家中凡是让仆人看家、仆人又告诉清军自己的主人在哪里的，清军就放了那仆人。（“城破”句式1分，“访人”1分，“所者”1分，句意1分）9讽刺守兵逢敌即溃，不能像方

18、相守护何家而死一样捐躯。批评那些平时说话慷慨、看似忠诚，临事却投敌卖主的人。（一点2分，2点5分）【参考译文】本县何家有个仆人叫方相。何家两代担任御史，家中富有。方相尽力服侍主人，积存了若干贯赏钱。何氏家道中落后，将众仆人遣散。方相也按例离开何家，就拿出以前的赏钱经商。耗费精力经营，总共才几年，就买了几处田园。突然有一天，对他的弟弟说：“我是何家的仆人，打算在何家终老。虽是这么说，我原是方家的子孙，不可不确立后嗣。你有儿子，应该给我做儿子！”就削了一块木牌，写上了名字，好像自己已死的样子，留下一些余剩的钱；而把自己和田园一起回归何家。清兵渡过钱塘江，不上守军一触即溃，清兵即将进城。何家主人打算

19、逃走避难，一时难以找到看守家里的人，就说：“方相保护家人出城，我主持护家之事如何？”方相说：“不对。您虽穷了，但是额头宽阔、双颊丰满，又姓何，会被众人关注，恐怕会死，您死了，那么家中谁来作主呢？保卫家人的，应该是您啊。把车马、房屋、仪仗器具，交我负责就行了。”方相磕头，与主人分别。城被攻破，众街坊家中凡是让仆人看家、仆人又告发自己的主人在哪里的，清军就放了那仆人。方相不肯告发，就被杀了。齐于氏道：“江上守军溃退时，军中没有坚守的人，方相却独自一人替何家看家护院，难道不让人悲哀吗？凡是人，进的话好好给人做事，退也爱惜自己的性命。假使先前方相离开何家以后，自己经营自己的余钱，在外面终老，谁会压迫他

20、（回去）呢？又有一种人用好话讨好主人，慷慨激昂地指手画脚，他的忠诚看似可以相信；等到一朝有了急难，却暗中出卖谋划的事情；甚至也有把主人来交给敌人的，悲哀啊！听了方相尽忠报主的事迹后，（这种人）也应该稍稍惭愧了吧。10.烟雨、细风。（一个意象1分，共2分）写出了楚天的空旷与寂寥（1分），暗衬出词人心境（1分）；为全词最后的情感表达积蓄了力量。（1分）（每点1分，共3分）孤独（凄凉）之感，寂寞思乡之情，忧郁（忧愁）茫然之意。（1点2分，共6分）附原词赏析：一开始词人便将目光投向了滚滚的江水，写道：“烟雨满江风细”。由于国难当头，心怀悱恻，因此，虽然江流滔滔、烟雨迷濛，但在词人心头撩起的却不是充满诗

21、意的朦胧而飘忽的雅怀，而是“山雨欲来风满楼”的沉重的忧虑。而“江上危楼独倚”一语正是词人内心忧郁在形象上的写照，“独”字不但含有形影相吊的意思，而且还反映了词人精神上的孤独与凄凉。“歌罢楚云空”是写词人内心受到景物的感应，不由自主地放声高歌。“楚”代指建康，因其古属楚国，故云。词人说他歌罢以后，楚天一片寥廓，危楼之下的江水依旧无语东流。这两句虽未直接刻画词人内心的痛楚，但通过文中“楚天空”和“流水”两个鲜明的意象所流露的空旷、绵长之感，也让人不难体会到他寂寞忧愁的心灵。正因为如此，才能生发出以下两句：“迢递、迢递，目送孤鸿千里。”“迢递”是悠远的样子，杜甫送樊御侍赴汉中诗云：“居人莽牢落，游子

22、方迢递。”文中的“迢递”虽指江水的悠长，但同时也象征着词人愁思的绵延不绝，词人说他把目光投向遥远的天际，看到孤鸿也随江流远去。无疑，“孤鸿”这一意象的突然出现，给词人的愁思中又增添了一些况味。因为“孤鸿”历来被人们看作是孤独、哀伤的代名词，李商隐夕阳楼诗云：“花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处？不知身世自悠悠。”词中的“孤鸿”和李诗中的孤鸿形象完全相同，都能于孤独中见凄凉、飘忽中见迷茫。从整体上看，这首词虽然短小，但容量却很大。虽然没有一句直抒胸臆，但其中的每一个意象无不折射着词人忧郁的面影。这种尺幅千里的效果正是该词的特色所在。11信誓旦旦辩乎荣辱之境回清倒影扪参历井仰胁息弃掷逦

23、迤月如钩与子成说大辩若讷12.凸显人物性格特点，展现二人友情；（2分）引起下文对画师洪野的叙写；（1分）和画师洪野在艺术上不被人接受构成对比。（1分） 13.从关注自然风景过渡到关注底层人物；（2分） 从依据旧的理论到吸收新的艺术理论；（2分）从中西合璧的画法到完全摈弃中国画。14.不慕虚名， 甘于寂寞，正直坦率， 安于淡泊，追求自由。（每点1分，答出四点即可）15.理解他的人生观和艺术观，理解他对社会的失望和无奈；但却不能理解他的“画风”和对人生的选择；作者对社会难以容纳洪野这样的人感到无奈和悲哀。（每点2分）16.对自己调剂安排，不能恰到好处当局者迷，不易认识自己一个人所好者莫过于自己。（1点2分，3点6分）17.人都会陷入自恋的困境；要把世界和同类作镜子才能认清自己；对待自己要有自知之明（1点2分，3点6分）18.知道人类知识是有限的；意识到自我是渺小的；懂得敬仰自己不知不能的事物。