A中西医结合执业医师中医基础理论一Word文档格式.docx

1、金匮真言论说“善病洞泄寒中”的季节是 A.春季 B.夏季 C.长夏 D.秋季 E.冬季考点 整体观念 解析 疾病发生与季节气候密切相关，季节不同，多发病不同。素问金匮真言论说：“春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。”善病洞泄寒中的季节是长夏。4.灵枢顺气一日分为四时说疾病病情随昼夜时间节律而变化，其病“安”的时间是 A.旦 B.昼 C.夕 D.前夜 E.后夜B.考点 整体观念 解析 昼夜变化影响着疾病的过程，灵枢顺气一日分为四时说：“夫百病者，多以旦慧、昼安，夕加、夜甚。”并进一步指出“朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气

2、始生，故加；夜半人气如脏，邪气独居于身，故甚也。”病“安”的时间是昼。5.天地万物相互联系的中介是 A.天气 B.地气 C.精气 D.阴阳 E.阳气考点 精气学说 解析 精气是天地万物相互联系的中介。精气分阴阳而成天地，天地交感而生万物。天地万物相互联系，相互作用，是以精气作为中介的。6.内经说的阴阳属性之征兆是 A.寒与热 B.水与火 C.上与下 D.内与外 E.动与静考点 阴阳学说 解析 阴阳代表着相互对立和相互关联的事物属性。事物阴阳属性的划分，一般地说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都属于阴。阴阳应象大论说：“

3、水火者，阴阳之征兆也。”阴阳属性之征兆是水与火。7.昼夜分阴阳，属于“阳中之阴”的时间是 A.前半夜 B.下午 C.上午 D.中午 E.后半夜考点 阴阳学说 解析 事物阴阳属性是无限可分的，阴阳之中可以再分阴阳。昼为阳，夜为阴，而上午与下午相对而言，上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；前半夜与后半夜相对而言，前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。属于“阳中之阴”的时间是下午。8.“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”，说明了阴阳之间的什么关系 A.阴阳对立 B.阴阳互根 C.阴阳平衡 D.阴阳转化 E.阴阳制约考点 阴阳学说 解析 类经附翼医易“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”，说明了动与静、阴与阳的相

4、互制约的关系。以静镇动，以阳胜阴，是阴阳之间相互制约关系的具体应用。9.“阴中求阳”的理论依据是 A.阴阳相互转化 B.阴阳互根互用 C.阴阳相互消长 D.阴阳对立制约 E.阴阳动态平衡考点 阴阳学说 解析 张景岳根据阴阳互根的原理，提出了阴中求阳、阳中求阴的治法。景岳全书新方八阵补略说：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭”。故“阴中求阳”的理论依据是互根互用。10.“寒极生热”说明了阴阳之间的何种关系 A.阴阳交感 C.阴阳对立 D.阴阳消长 E.阴阳转化考点 阴阳学说 解析 阴阳转化是指阴阳对立的双方，在一定的条件下，可以各自向其相

5、反的方向转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。阴阳应象大论所说的“寒极生热，热极生寒”是阴阳转化关系的具体体现。11.可用阴阳互根互用解释的是 A.寒极生热 B.阴病治阳 C.寒者热之 D.重阴必阳 E.阴中求阳考点 阴阳学说 解析 寒极生热，说明了阴阳相互转化的关系；阴病治阳，是指用补阳的方法治疗阳虚不能制阴所引起的阴病；寒者热之，即以热治寒，是阴阳相互制约关系的具体体现；重阴必阳，是阴阳相互转化关系的具体体现；阴中求阳，是在补阳的基础上配合补阴的方法，是阴阳互根互用关系的具体体现。12.素问金匮真言论五脏分阴阳，肾为 A.阳中之阳 B.阳中之阴 C.阴中之阳 D.阴中之阴 E.阴中之至阴

6、D.考点 阴阳学说 解析 五脏分阴阳，素问金匮真言论指出：“故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也。腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。”故肾为阴中之阴。13.引起虚寒证的阴阳失调是 A.阳偏胜 B.阳偏衰 C.阴偏胜 D.阴偏衰 E.阴胜则阳病考点 阴阳学说 解析 阴阳失调决定着疾病的寒热变化，“阳胜则热”、“阴胜则寒”、“阴虚则热”、“阳虚则寒”。阳偏胜引起的病理变化为实热，阳偏衰引起的病理变化为虚寒，阴偏胜引起的病理变化为实寒，阴偏衰引起的病理变化为虚热。阴胜则阳病是指阴偏盛会损伤阳气。14.寒者热之适用于下述哪项病证 E.阴阳两虚考点 阴

7、阳学说 解析 寒者热之是以热治寒，是用温热的方法治疗实寒的病证；对于虚寒证，则要采用“热之而寒者取之阳”的方法，即“益火之源，以消阴翳”。阴偏胜为实寒证，为寒者热之的适应证。15.“阴中求阳”的治疗方法适用于 A.阴虚 B.阳虚 C.阴胜 D.阳胜 考点 阴阳学说 解析 景岳全书“阴中求阳”是在补阳的基础上配伍补阴的方法，运用阴阳的互根互用关系，阴中求阳，是治疗阳偏衰病证的方法。16.“益火之源，以消阴翳”指的是 A.阴病治阳 B.阳病治阴 C.热者寒之 D.寒者热之 E.阳中求阴A.考点 阴阳学说 解析 “益火之源，以消阴翳”，指的是用补阳的方法治疗阳气不足，阳不制阴而阴相对偏亢的病证，通过

8、补阳使得阳气恢复，以消退相对偏盛的阴。阴病治阳，是指用补阳的方法治疗阳虚阴盛的病证。阳病治阴，是指用补阴的方法治疗阴虚阳亢的病证。热者寒之，是以寒治热，用于实寒证。寒者热之，是以热治寒，用于实热证。阳中求阴，是在补阴的基础上配伍补阳的方法，治疗阴偏衰的病证。17.属于阳的味是 A.酸、苦、咸 B.辛、苦、咸 C.辛、甘、淡 D.甘、淡、涩 E.甘、苦、淡考点 阴阳学说 解析 五味分阴阳，辛、甘、淡属阳，酸、苦、咸属阴。至真要大论说：“辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，成味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。”18.五行中具有“润下”特性的是 A.木 B.火 C.土 D.金 E.水考点 五行学说 解析 五行特性，

9、尚书洪范曰：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。19.属于五行之“火”的是 A.宫音 B.角音 C.商音 D.征音 E.羽音考点 五行学说 解析 五音按木火土金水顺序的五行归属为角、征、宫、商、羽。即角音属木，征音属火，宫音属土，商音属金，羽音属水。20.下列事物属于“土”的是 A.春 B.夏 D.秋 E.冬考点 五行学说 解析 五季按木火土金水顺序的五行归属为春、夏、长夏、秋、冬。即春属于木，夏属于火，长夏属于土，秋属于金，冬属于水。21.属于五行之“金”的是 A.青 B.赤 C.黄 D.白 E.黑考点 五行学说 解析 五色按木火土金水顺序的五行归属为青、赤、黄、白、黑。即青

10、色属木，赤色属火，黄色属土，白色属金，黑色属水。22.五行中，“水”的“子”行是 A.金 B.木 D.火 E.以上均非考点 五行学说 解析 五行任何一行都存在着“生我”和“我生”两个方面，难经将其喻之为“母子”关系。“生我者”为“母”，“我生者”为“子”。水能生木，水的子行是木。23.五行中，“金”的“所不胜”之行是 A.火 B.水 D.木 考点 五行学说 解析 五行任何一行都存在着“克我”和“我克”两个方面， 内经将其称为“所不胜”“所胜”关系。“克我者”是为“所不胜”，“我克者”为“所胜”。火能克金，故“金”的“所不胜”之行是火。24.五行中，“金”的“所胜”之行是 考点 五行学说 解析

11、金能克木，故“金”的“所胜”之行是木。25.肺病及肝的五行传变是 A.母病及子 B.相乘 C.子病犯母 D.相侮 E.相克考点 五行学说 解析 肺属于金，肝属于木，金能克木，肺病及肝的传变是沿五行相克顺序进行的，属于相乘。26.属于“五行相侮”的脏病传变是 A.心病及脾 B.心病及肾 C.心病及肺 D.心病及肝 E.肝病及心考点 五行学说 解析 心属于火，肾属于水，水能克火，心病及肾的传变是逆五行相克顺序进行的，属于相侮。27.属于“母病及子”的脏病传变是 E.肝病及脾考点 五行学说 解析 心属于火，脾属于土，火能生土，心病及脾的传变是沿五行相生顺序进行的，属于子病犯母。28.难经经释说：“邪

12、扶生气而来，虽进而易退”，是指 B.子病犯母 C.相乘传变 D.相侮传变 E.表里传变考点 五行学说 解析 难经经释说：“邪扶生气而来，虽进而易退”，是指母病及子。“受我之气者，其力方旺。还而相克，来势必甚”，是指母病及子。“所不胜，克我也，脏气本已相制，而邪气扶其力而来，残削必甚，故为贼邪”，是指相乘。“所胜，我克也。脏气受制于我，则邪气不能深入，故为微邪”，是指相侮。29.难经经释说：脏气受制于我，则邪气不能深入，故为微邪”，是指 30.“见肝之病，知肝传脾”是指 A.木克土 B.木疏土 C.木乘土 D.木侮土 E.木生土考点 五行学说 解析 难经说的“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其

13、脾气”和金匮要略说的“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，是指根据五行学说指导控制疾病的传变。肝的病变传及于脾，属于木乘土。31.泻南补北法的理论基础是 A.五行相生 B.五行相克 C.五行制化 D.五行相乘 E.五行相侮考点 五行学说 解析 五行学说指导治疗，可以根据五行的相生相克规律来制定治疗疾病的原则和方法，泻南补北是根据五行相克规律确立的治疗方法。32.根据五行相克规律确定的治疗方法是 A.滋水涵木 B.益火补土 C.培土生金 D.金水相生 E.培土制水考点 五行学说 解析 根据五行相生规律确定的治疗方法是滋水涵木、益火补土、培土生金、金水相生，培土制水是根据五行相克规律确立的治疗方法。3

14、3.下列情志相胜关系中，哪一项是错误的 A.惊胜怒 B.恐胜喜 C.怒胜思 D.喜胜悲 E.思胜恐考点 五行学说 解析 五志分别属于五行，五行之间存在着相克关系，五志之间也存在着相胜关系。恐属于水，水能胜火，火志为喜，恐胜喜是正确的。怒属于木，木能胜土，土志为思，怒胜思是正确的。喜属于火，火能胜金，金志为忧，喜胜忧是正确的。思属于土，土能胜水，水志为恐，思胜恐是正确的。惊胜怒不确。34.五行胜复调节，若胜气为金，则其复气是 考点 五行学说 解析 五行胜复，是指五行中一行亢胜（即胜气），则引起其所不胜（即复气）的报复制约，从而使五行复归于协调平衡。金的所不胜之行为火，金的复气是火。35.五脏共同

15、的生理特点是 A.传化物 B.实而不能满 C.藏精气 D.泻而不藏 E.受盛传化水谷考点 五脏 解析 五脏共同的生理特点有两个方面：一是化生和贮藏精气，主“藏精气”，“藏而不泻”，“满而不能实”。二是五脏藏神，五脏的生理活动与精神情志活动密切相关。传化物、实而不能满、泻而不藏、受盛传化水谷是六腑共同的生理特点。36.与精神意识思维活动关系最密切的是 A.心主血脉的生理功能 B.肝主疏泄的生理功能 C.脾主运化的生理功能 D.肺主治节的生理功能 E.肾主藏精的生理功能考点 五脏 解析 血液是精神活动的物质基础。心主神志与心主血脉关系密切，心主血脉是心主精神活动的物质基础。所以与精神意识思维活动关

16、系最密切的是心主血脉的生理功能。37.心为“五脏六腑之大主”的理论基础是 A.心主血脉 B.心主神明 C.心开窍于舌 D.心其华在面 考点 五脏 解析 心主神明，是指心具有主管精神活动的功能，主管着人的精神、意识、思维活动。灵枢邪客：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”。故心为“五脏六腑之大主”的理论基础是心主神明。38.具有“壅遏营气，令无所避”作用的是 A.肝 B.脉 C.脾 D.髓 E.三焦考点 五脏 解析 脉为“血之府”，是血液运行的通道，具有“壅遏营气，令无所避”的作用。39.火脏指的是 D.肺 E.肾考点 五脏 解析 心为阳脏而主通明，心以阳气为用，温通全身血脉，为火脏。40.

17、具有主通明生理特性的脏是 41.肺主一身之气体现在 A.吸入清气 B.宣发卫气 C.生成宗气和调节气机 D.助心行血 E.呼出浊气考点 五脏 解析 肺主一身之气，是指一身之气都归属于肺，由肺所主。肺主一身之气体现在三个方面，一是气的生成（或宗气的生成），二是气机的调节，三是辅心行血。42.肺主一身之气的生成体现在下述哪个方面 B.呼出浊气 C.生成宗气 D.调节气机 E.辅心行血考点 五脏 解析 肺主一身之气的生成体现在吸入清气方面。43.主行水是下述哪个脏的功能 考点 五脏 解析 肺主宣发肃降，调节水液的输布与排泄，有“肺主行水”之说。44.医方集解所说的“水之上源”是指 考点 五脏 解析

18、肺为华盖之脏，在脏腑中位置最高，主宣发肃降，具有调节水液的输布与排泄的功能，医方集解说：“肺为水之上源”。45.具有“主治节”功能的脏是 考点 五脏 解析 肺为相傅之官，能够辅佐心君治理和调节全身的功能活动，具有主治节的功能。46.“通调水道”依赖于肺的哪项功能 A.主一身之气 B.司呼吸之气 C.朝百脉 D.主治节 E.主宣发肃降考点 五脏 解析 肺的通调水道功能是依赖着肺的宣发和肃降而实现的，是肺的宣发和肃降功能在水液代谢方面的概括。通过肺气的宣发作用，将脾上输的津液布散至全身，代谢后的部分水液通过肺气主司腠理开合的作用而排除体外；通过肺气的肃降作用，将脾上输的津液向下布散，并将代谢后的水液不断地向下输送至肾，成为尿液生成之源，经肾和膀胱的气化作用，化为尿液而排出体外。47.具有“朝百脉”功能的脏是 考点 五脏 解析 肺朝百脉，是指全身的血液都通过经脉而流经于肺，经肺的呼吸，进行气体交换，然后再输布到全身。经脉别论说：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。48.具有“运化水液”功能的脏是