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1、青少年的成长是由三维世界构成的：其一是对生活世界的认识、理解、融合，即学会生活；其二是对知识世界的认知、构建、积累，即学会学习；其三是对心灵世界的唤醒、感悟、完善，即学会做人。在这三维世界中，最重要的是学会学习、学会做人，从这个意义上说，“育人”才是学校教育的根本任务。 “知识就是力量”，这是哲学家培根提出的名言。这当然是一种真理性认识。但在我们看来：力量并不仅仅来源于知识，它更需要丰富、健康、理智的情感和正确的思想。情感和思想也是力量。 人类本性中最深刻渴求得就是赞美。没有一个学生不想得到老师的赞美和期待。作为教师，我们要善于拿起表扬的武器，要利用“放大镜”和“定位器”来给学生找优点，用“扩

2、音器”和“互联网”给学生以积极的评价。 生活就是一系列的断奶成长的循环过程。成长的烦恼多，人生的坎坷众。一个好的教师应该教会学生学会解脱调整自己的心态，把烦恼、懊悔、沮丧、羞辱、悲愤等压抑的悲观情绪都埋在心底，最终由“云遮月”走到“艳阳天”。 “要交给学生一碗水，教师必须要有一缸水”，这是流传至今的“至理名言”。但对教师来说，这种观点极易产生对自身知识容量的满足感，放松自身的学习与发展，其最终结果不能满足时代的发展的需要，造成知识源泉的枯竭。 教师必须爱学生，师德是教师道德情感之本。但教师的爱应该是“泛爱”，而不是“偏爱”；应该是“严爱”，而不是“溺爱”。师爱既可“育人”，又可“交人”。教师也

3、必须对学生严格要求，严格要求也是对学生高度责任感的体现。但教师对学生的“严”必须严而有“格”，严而有“度”，严而有“恒”，严而有“方”。 教师在学生心目中应当是个“完人”。说话口若悬河，表演惟妙惟肖，管理收放有度。知识渊博，才华横溢，严而不死，宽而不纵。 把学生当作是自己的孩子，倾注全部的爱；当作是自己的朋友，尊重他们，以心换心；当作是自己的老师，学习他们的真帅、无邪。 教师可分三类：一类是教会学生知识，一类是交给学生学习方法，一类是培养学生能力。 教师不应当责怪学生的无能，应当善于发现其某个方面的特长，并善于开发其这方面的潜力。 不要小看你的鼓励，它可能改变学生的一生。 学生终有一天会超过老

4、师，但老师仍然会毫无保留地交给所有，这正是教师的伟大。 要让学生清楚地知道，勤奋是通往成功的唯一之路。 教学不能只懂得“快乐教学法”，要让学生从苦涩的学习中体会其快乐。 给好学生一碗水，能帮助他再生一片绿叶；给差学生一滴水，也许可改变他枯萎的生命。 把差生当作草任意践踏的教师，他应该受到惩罚；把差生当作苗精心护理的教师，才理所当然地受到人们的尊敬。 差生、好生应一视同仁地看待，对差生更应加倍地做好转化工作。如有谁走入歧途，都是教师教育的失误。 一个合格的有责任心的教师，不会把任何一个没有教育好的学生推给家庭和社会。 一味地用经济杠杆来管理学生，成功的里面往往潜藏着失败的因素，甚至是整个班集体崩

5、溃的危机。 要善于发现差生的闪光点，表扬他、激励他，让他感到自己在教师心目中位置的存在，并以此成为他改正缺点错误，追求进步的动力。 教师良好的表彰作用，是教导学生的基础和根本。 班干部不是成绩好的专利，教师要尊重学生的选举，大胆任用你的“差生”，“调皮鬼”，这也许会给组织工作带来新局面。 学生尊重你，不是因为你的神秘，而是因为他们了解你，何必在自己学生面前披上一层面纱呢？ 园丁真研究使用自己的心血为学生浇铸成长的熔炉、求知的台阶。 学生记忆的天幕上永远会闪烁老师燃烧青春、照亮学生荒芜心田的光芒。 在求知的道路上，老师必须展在学生的排头，拨开荆棘丛生，走出困惑迷茫，步向科学的殿堂。 花的事业是显

6、赫的，叶的事业是荣耀的，而集伟大与平凡于一身，融显赫与无闻于一体的是根的事业。根的事业是崇高的，因为他用今天的平凡孕育着明天的璀璨。教师干的就是根的事业。教师应该时时想到自己面对的是活生生的学生，教师心灵深处的家不是别的，是学生。教师应该有着医生的技艺、律师的公正，和百科全书式的博学多识。甘受清贫，敬业乐业是面镜子，教师应该时常对着照一照；敬业乐业是把赤字，教师应该时常拿它量一量。教师用圆规画就理想的太阳，用尺子量出生命的里程，用橡皮不断擦去迷惘，用粉笔不断犁开知识的沃野。教师不仅要向学生负责，还要向每个学生成长的全程负责。“苛求意味着断送”，雨果所言极是。教师过高过严地要求学生，必会事与愿违

7、，导致学生厌学，严重挫伤其学习的积极性和上进心。学生对成天板着面孔的老师的态度是“敬而远之”。教风严谨，教态温和的老师最受学生的欢迎。学校犹如苗圃。小树苗只有经过精心栽培修枝整叶方能成为栋梁之才。人们把教师比作辛勤的园丁，由此足见教师任重而道远。 教师的一举一动一言一行，都直接影响学生的成长。所以教师的师德必须崇高纯洁，为人师表不能只挂在口头，而要真正落实在日常的教学之中。学生需要师情母爱。若一味对学生呵斥训责，则极易使学生产生逆反心理。对学生多一份热忱,学生会回报教师十倍的尊重。用爱心拂去童稚心底混沌的尘封，用热情撞击出学子智慧的火花，用自我形象去塑造金的人格，此乃教师的天职。教师的烛光，不

8、仅仅具有一定的强度，更应像闪烁的霓虹，五彩缤纷，鲜亮引人。要想得到艳的花，甜的果，须进行耕耘，除草，施肥，灌溉，偷懒不得。用自身的形象影响学生，并不在于生前身后。灵魂工程师的头衔也会有各种档次，为师以货真价实为好。三尺讲台，实为运载学子遨游知识太空的火箭发射架。用最小的燃烧量，放出最强的光芒，从而节约人才资源，亦是为师之道。供职于太阳底下最光辉的事业，不应刻意追求太阳底下那最闪光的金属，以免给学子心灵上留下阴影。让学生德、智、体、美、劳全面发展，才能使其思想的屏幕上折射出五彩缤纷的光环，将来才会有多彩人生，金的品格。教师最大的安慰是不使学生今天的生活成为明天忏悔的内容。老师善意的说服，更能在学

9、生心目中形成“权威效应”。若言行不一，表里有异，台上台下两个样，人前人后两张皮，又有何面目立于莘莘学子之前呢？不谋私利，任劳任怨，耐得住寂寞冷落，耐得住辛苦艰难，耐得住白眼鄙视，耐得住虚假奉承，这才是教师的高贵之处。三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李，十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。 坚信每位学生心灵深处都有你的助手，你也是每位学生的助手。 一个坏的教师奉送真理,一个好的教师教人发现真理. 教育的根本目的在于教会学生学会做人。因此“学生”含义的灵魂是学生命的意义，而生命意义核心则是：崇尚道德。 能够看到“后进生”的“闪光点”，这也是我们当班主任爱的一种表现。 尊严无价。一个优秀的教师应该懂

10、得如何体面地维护一个少年的自尊，而不是粗暴地摧毁它，因为尊严是我们充满信心、笑对生活的强大动力。古希腊的普多塔戈说过：“人的大脑不是个要被填满的容器而是个需要被点燃的火把。”在现代教育技术下，学生是待点燃的火把，先进的信息技术是点燃火把的火舌，而教师则是让火把更旺的动力。在信息时代，教师的作用将由过去的“知识传播者”变成烹调大师，精心料理，择时下锅，掌握火候，由过去的教师转变为导师引导、指导、诱导、辅导、教导好自己的学生。教师欣赏的眼光、赞赏的话语、满意的点头、会意的微笑、热烈的掌声，都会给学生带来莫大的快乐、巨大的信心、更多的投入，教师的喝彩是打开学生创造心灵的钥匙。学生不断犯错误过程，其实

11、就是不断改正错误、完善方法的过程。因儿，作物教师不要害怕学生犯错误，而是要帮助他们改正错误，教导他们少犯错误。语言是交流的显流，感性的交流是潜流，但情感的交流却是课堂甚或最生动的构成。授课不只是一种职业，更是一种艺术。当教师用爱心把关于个人得失的理性算计排除在教室门外，他就回踏上永无止境的艺术追求的征程。有时候，一个手势、一个眼神、一个不起眼的抑扬顿挫、一个短暂的停顿、一个甜蜜的微笑、一个小小的幽默，都可一位教师的艺术过程增色添彩，使教师的课更加吸引学生，使教师与学生之间的知识和情感交流更加融洽，自然也会使教师感到更激动人心的艺术享受。教室的生命体验永不老。新的老师生活的主旋律，既有新的知识，

12、更有新的生命体验。要从贫乏和枯燥中解脱和超越，只有不断追求，奋力生成高贵的、充满爱心的、有尊严的人，才会使我们每天都经历全新的生命体验。教学永远是一门遗憾的艺术，为了真正达到“人生无憾自丰盈”的境界，就要永不满足，勤于探究，一路跌打，一路滚爬，在摸爬滚打苦苦求索中臻善臻美。当我们以精湛的教艺赢得学生的爱戴，当学生在创新的天地里如庄稼拔节抽苗，当教师在心智共舞中共进共长，我们就会感觉到自己的生命在学生的生命中得以延续升华，并谱出新的华章。保持一颗童心，才能生活在童趣世界，随孩子们悲伤而流泪，随孩子们欢乐而微笑。 金子般的童心会使为人师者永不觉老，使教学生命青春长在，是热爱教育的情怀更为高涨。 教

13、育不仅仅是捧上一张高一级学校的录取通知书，而是捧出一个个有鲜明个性的活生生的人；教育不仅仅是追求百分之多少的升学率，而是追求每个学生的生动、活泼、主动的发展；教育不仅仅是汇报时的总结，评比时的数据，也是教师与学生共度的生命历程、共创的人生体验。 每个学生都有自己的独特性，不同的认知特征、不同的兴趣爱好、不同的欲望渴求、不同的价值取向、不同的创造潜能，从而铸就了千差万别的个性，教育的根本任务就在于发现学生的潜能，发展学生的个性，让个性由依附走向独立，由封闭走向开放，由内敛走向凸显。正如肖川在教育的力量中所言：“良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的、大写

14、的人。” “随风潜入夜，润物细无声。”教育就是要划动承载“理性内核”的船桨，以真情呼唤真情，以行动引领行动，以心灵感召心灵，激起层层“正效应”的涟漪！ 不同的人对教师有不同的理解。我认为，教师应是风，一缕春风；学生是水，一池春水，风吹水起。在实施新课程的天地间，要让每一个学生都成为激越的浪花，翻卷成一幅幅壮丽的美景，教师要驾怒好这股风，既不能“无风不起浪”，让教育死水一潭，又不能狂风大作，让教育失控。润物细无声是春风的追求，百可争流忙是春水的境界。 我们的教育就是要营造一种人文生态。把教育的过程与生活的情境融为一体，追求“真情感”唤起生活中体验得来的情感；“真交流”如同轻轻拂面的春风，如同似有

15、若无的天籁，给人一种人性流淌的惬意；“真过程”教师与学生心与心彼此接纳、情与情相互眷念、思语思相互碰撞、智与智相互启迪的“生态建构”。1、没有敬业精神，就有失业危机”。有一位教育家说：“一个民族只要教师的精神不到，这个民族永远是有希望的,教师的精神就是敬业精神，奉献精神。2、陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”以凝固的、静止的眼光看待学生，等于否定了自己的教育教学工作，只有尊重所有的学生，对每一个学生都充满信心，才能获得所有学生的尊重，实现课堂教学活动的民主、和谐。3、著名教师于漪说：“语言不是蜜，但可以粘东西；教师语言不是蜜，但可以牢牢粘住学生的注意力，

16、引导他们在知识的海洋中扬帆远航，引导他们追求生活的真谛。4、古人云“经师”易得，“人师”难求。优秀的教师在学识渊博，教学得法之外，还有更高的追求，这就是以育人为理想，以塑造人的美好心灵为己任。5、教育家马卡连柯说：“在学校里，某一位教师上课时，学生很安静地听，而另一位教师上课时情形就很糟糕，这绝不是一个教师有才能，而另一个教师没有才能，这是因一个教师有教育技巧，而另一位教师则没有。6、教师向学生传授知识的过程，好比一桶水向一杯水流的过程，水量太小不解“渴”，水量太大就会溢出来，方向偏了、没对准杯口，水流不进杯里。教师不仅要到出一杯水，还要到好一杯水，这就需要能力，需要一桶水的业务功底，还需要有

17、到好水的教学方法和艺术。7、教师需要理想。一个没有理想的教师，终究不能培养出有理想的学生。林语堂先生说：“人生不能无梦，世界上做大事业的人，都是由梦得来，无梦则无望，无梦则无成，生活也就没有兴趣。”这里的“梦”即是理想。8、著名教育家凯斯、道森总结了一条规律：每当自己在教学上很不成功的时候，学生们就感到厌烦，课堂纪律会变得一团糟，一切就会失控；而当精心设计好一节课的时候，自己就有更大的信心对学生的纪律提出更高的要求。9、让学生因你的存在而感到幸运！10、千学万学学做成功的人，教万教教做成功的人。11、聚点滴之爱,汇博爱之海。12、给学生一面放大镜,让他们看到自己的长处;给学生一瓶修正液,让他（

18、她）能修正自己的错误。13、学会宽容,学会等待,学会分享,学会创造。14、关心每一个学生,谨慎每一个言行,完善每一个细节。15、用真诚的情感去激荡学生的心灵,用真诚的态度来赢得学生的共鸣。 *教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。 *儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。 *教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实 忙碌可以表明自己的工作态度，但不能表明自己的工作能力和智慧。 教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的教育，是不动声色的。 教育的成功是用情感去改变一个孩子的心灵。 一切的教育应该从激发孩子内在的学习动力入手。 在中学里，教师应该逐步少讲，逐步放手让学生

19、自己去学，到中学毕业的时候，学生如果完全可以自学了，那才算真的毕业。叶圣陶 只有当规定演化为学生发自生命自觉的习惯，教育管理才能达到它应该达到的最高境界。 其实，学生成长道路上的错误，就像学习走路的幼儿跌跟头，绝大部分跟道德品质没有多大关系。只有认识到这一点，我们才能给予孩子一份成长过程中特别需要的宽容。 一切制度都必须从关注人本身的需要出发，脱离了人文关怀的制度只能成为束缚手脚的镣铐。 一切纪律当小心地施用，除了诱导学生去把他的工作完全做好之外，没有别的目的。夸美纽斯 教育是塑造心灵的艺术，教育的伟大神圣在此，教育的艰难也在此。 办任何一件事情不可能从良好的开端跳向令人沉醉的成功，因为这中间

20、必然要有挫折，只是我们如何对待的问题。 绝大部分切实有效的奇谋妙计来自于扎扎实实的第一线的工作。工作分工的原因，毕竟有一部分人或多或少的失去了一部分第一线的感受。什么时候盛气凌人了，什么时候就是失败的前奏。 什么时候都应该以工作为中心为重点识人用人评价人，任何个人的好恶都是科学公正的敌人。与不太干工作的“好人”越“好”，只能离创造良好的形象越远。 人类所有的冲动中，以“希望成为重要人物”的欲望最为强烈。 管理是一门了不起的艺术，它的最高境界是让每个被管理者都感到自己的重要。玛丽凯 掌握人性的管理 一个人认为自己重要的背后，其实是他心灵深处沉甸甸的责任意识。 当人们的生存需求得到充分的保障以后，

21、着眼于心灵和精神层面的激励可以让他们获得更大的前进动力。 我的愿景对你并不重要，唯有你的愿景才能够激励自己。 领导者的最终工作就是播种希望。鲍伯加尔文 塑造学生，成就自我。 学生的成长固然需要教师的引领，归根结底是学生自己在成长，我们永远无法替他们去成长。 “管教式”的教育，学生处在被动的状态，学到了知识却失去了自我。 教学大纲、教科书规定了给予学生的各种知识，但是没有规定给予学生最重要的一样东西，这就是幸福。我们的教育信念应该是培养真正的人，让每一个从自己手里培养的人都能幸福的度过自己的一生。 苏霍姆林斯基 素质教育和考试成绩并不是水火不容的，当一个孩子的素质真正得到全面的发展和提升之后，考

22、个好成绩应该是水到渠成、自然而然的事。 我们给学生创造的“第一次”的机会实在是太少了，许多学生只好到社会上再去完成人生的“第一次”。这是教育的失职！ 体验，只有体验才能有自己的思考。 不占用学生的自主时间是尊重学生的最基本的要求。 世界上没有任何一样东西是没有一点用处的。我们认为它无用，只是我们不知道活用他们的方法而已。黄金这东西对小猫来说是一点用也没有的废物，但对于熟知他的用途的人类来说乃是人世之大宝，用人更是如此。松下幸之助 一种真正科学有效的符合人性的制约应该既能约束人又能够解放人。它约束的知识对事业不利的行为，解放的是人的创造精神和积极性。 不要用成年人的是非观念来判断学生，不要轻易用

23、道德的标尺来衡量学生。在教师的心目中，不应该有坏学生，只可能有心理不健康的学生。因为，如果你讨厌你的学生，那么你的教育还没有开始，实际就已经结束了。 对于一个成长中的学生来说，失败固然是成功之母，可失败多了就成了成功的“后娘”。所以我们更加坚信：成功更是成功之母。 增加评价的尺子就能让更多的学生体验到成功，从而使他们做一个好学生的愿望得到满足；这些心理对他们取得新的成绩又起到了进一步的推动作用，从而形成了一个良性循环。 每一个学生的成功都必然充满了个性，每一位学生的发展也必然有各不相同的道路。 认为素质教育就是把学生的一切成绩全封闭起来，让学生既不了解别人的成绩，也不清楚自己在班级中的位置，这

24、也是不负责任的态度。 批评学生一节课不需要备课，而表扬学生一节课，哪怕备一周课都难以办到。 “好读书”也就是广闻博览，正是学好用好语文的必由之路。这本应当是语文学习的常识，是最简单不过的道理，可是审视一下如今语文教与学的实际情形，走的却是与之相反的道路：“不好读书”而好求“甚解”，这或许正是当前语文教学的弊端。 课外阅读，用形象的话来说,即使思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就没有帆也没有风。阅读就是独立的在海洋里航行。苏霍姆林斯基 渴望成功首先要不怕失败，其实在生活当中，不怕失败比渴望成功更为重要。 每一个学生都有与众不同的兴趣特长，尊重学生的个性特长也就意味着为学生提供自

25、由广阔的发展空间，也就意味着孩子的精神生命能够自由的呼吸。 一个人的真正品格可能是在重大的时刻或紧要关头才能表现出来，但它却是 在无关紧要的时刻、在琐碎的日子里形成的。 你的管教目的应该是培养一个能够自治的人，而不是一个要让别人来管理的人。斯宾塞 教育必须从细节入手，然后才能塑造出注重细节的学生。 最好的教育应当是着眼于孩子一生发展的教育，应当是关注孩子心灵的教育，应当使师生感受到自由幸福和快乐的教育。 如果把考试仅仅定位在评定优劣上，考试就必然成为一个教育怪胎。 着眼于量的考察，着眼于知识的考察，永远摆脱不了教学与考试的恶性循环。 一项面向未来的教改，一项着眼于学生终身发展的试验就必须要用时

26、间来检验；如果连眼前的考试也完全能应付，他就不会有太多的时间去关注明天。 只要省事的路，惯性就会起作用。其实，最快的捷径通常是最坏的路，但一般人往往是先走着看。 权利是把传家宝刀，最好不要轻易出鞘。丰田总裁 士光敏夫 对学校的领导首先是教育思想的领导，其次才是行政上的领导。 每一个问题的解决都是一次教育水平的升华，而其中必然有一个平凡而又曲折的故事。 故事倡导的是一种精神、一种教育理念，可我们常常照搬故事中的做法，而行政手段必然使教育变得刻板而苍白。 机会通常靠自己创造，特别是一些看起来不像机会的机会。 没有教师积极的情感就不可能培养出具有健康情感的学生，学校不仅要成为学生向往的地方，更要成为教师向往的地方。 任何事情如果不从落实出发，无效劳动就不可避免。 如果不把新课程理念转化为老师容易理解的东西，就很有可能把“经”念歪。旧的模式不能用，新的套路用不来，教学秩序就会陷于混乱的状态。 把人们普遍关心的事情首先办好，可能会是一个好的开始。*忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育