关于小故事的简短文言文.docx

1、关于小故事的简短文言文关于小故事的简短文言文1. 简短的古文小故事及翻译 拔苗滋长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。” 其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。 以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 正文：悯：耽心、忧虑的意思。长：生长、发育的意思。 揠：拔的意思。芒：疲乏。 芒芒然，很疲乏的样子。谓：告知。 病：劳累。予：文言人称代词，我的意思。 趋：赶去。非徒：不只只是。 （战国时候），宋国有个农夫种了一块地。栽下禾苗后，他盼望它很快长高。 结出果实。他每天都到地里去看，但禾苗长得很慢，他心里特别焦急。 怎样才

2、能让禾苗尽快长高呢？ 天气很好，艳阳高照，他到地里去把禾苗逐个拔高。回家后，他很得意地对家里人说：“累死我了，我关心禾苗长高了。” 他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了。此则寓言从反面生动地说明白这样一个道理：遇事假如不从客观实际动身，只能是好心办坏事。 2. 【求墨子中简短的文言文小故事+译文+得到的启发故事不要太长, 原文 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋.子墨子闻之，起于齐，行十日十夜，而至于郢，见公输盘. 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子宰之.” 公输盘不说. 子墨子曰：“请献千金.” 公输盘曰：“吾义固不宰人.” 子墨子起，再拜，曰：“请说之.吾从北方闻子

3、为梯，将以攻宋.宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，宰所不足而争全部余，不行谓智；宋无罪而攻之，不行谓仁；知而不争，不行谓忠；争而不得，不行谓强；义不宰少而宰众，不行谓知类.” 公输盘服. 子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公输盘曰：“不行，吾既已言之王矣.” 子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺.” 子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣.” 子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也.荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此

4、犹粱肉之与糠糟也.荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也.臣以王吏之攻宋也，为与此同类.” 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋.” 于是见公输盘.子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之.公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余. 公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言.” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言.” 楚王问其故. 子墨子曰：“公输子之意，不过欲宰臣.宰臣，宋莫能守，乃可攻也.然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣.虽宰臣，不能绝也.” 楚王曰：“善哉.吾请无攻宋矣.” 译文 公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要用它

5、去攻打宋国.墨子先生听到这个消息，从齐国动身，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘. 公输盘说：“先生有什么教育吗？” 墨子说：“北方有欺侮我的人，盼望凭仗您宰掉他.” 公输盘不兴奋了. 墨子说：“请允许我献给你千金.” 公输盘说：“我是讲道义的人，绝不能平白无故宰人.” 墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话.我在北方听说您造了云梯，要去攻打宋国.宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去牺牲本人缺少的民众而抢夺本人并不缺少的土地，不能说是聪慧；宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱；懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠实；争辩而达不到目的，不能说是强大；本人说讲道义，宰少量人

6、还懂得不合理，却要去宰众多的人，不能说是明白事理.” 公输盘被劝说了. 墨子说：“（既然）这样，为什么不停止呢？” 公输盘说：“不行，我已经向楚王说过了.” 墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？” 公输盘说：“好吧.” 墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，舍弃本人装饰华美的车子，邻居有破车就想去偷；舍弃本人华美的衣服，邻居有粗布衣服就想去偷；舍弃好饭好菜，邻居有粗劣饭菜就想去偷.这是什么样的人呢？” 楚王说：“肯定是有偷窃毛病吧.” 墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里.这就似乎华丽的车子和破车子相比.楚国有云梦这样的大河，犀兕麋鹿处处都是，长江汉水里的鱼鳖鼋鼍多得天下无比，宋国

7、正如人们所说是连小兔小鱼都没有的地方.这就似乎好饭好菜和糟糠粗劣饭菜相比.楚国有松梓楩楠樟这样的珍贵木材，宋国却连多余的木材都没有.这就似乎华美的衣服和粗布衣服相比.我认为大王派官吏攻打宋国，就和上面所说的行为一样. 楚王说：“好呀！虽然如此，公输盘为我制造云梯，我肯定要攻打宋国.” 于是，召见公输盘.墨子解下衣带当作城，用木片当器械.公输盘多次用了攻城的奇妙战术，墨子多次抵抗了他.公输盘的攻城器械用完了，墨子的保卫方法还有许多. 公输盘理亏了，但他说：“我晓得用来抵抗你的方法了，我不说.” 墨子也说：“我晓得你用来抵抗我的方法，我也不说.” 楚王问他缘由. 墨子说：“公输盘的意思，不过是想要

8、宰死我.宰了我，宋国守不住就可以攻下.可是我的弟子禽滑厘等三百人，已经拿着我守城的器械，在宋国城墙上等待楚国攻击.即便宰了我，也不能宰尽宋国的反抗者.” 楚王说：“好吧.那么我不攻打宋国了.”公输一文是记载墨子以实际行动贯彻他的“非攻”主见的一篇动人故事.次要讲墨子设喻说理，责备楚国对宋国的侵略企图，深刻地表现了墨子的才智英勇和反对不义战斗的思想.。 3. 简短文言文小故事加译文 32.李存审出镞教子 【原文】李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。” 因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。” 【参

9、考译文】李存审诞生于家境贫寒，地位低微的家庭，他经常告诫本人的孩子说：“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去，四十年里面，地位达到将军宰相，这当中脱离危难，险境，得以生存（的状况）不只一次，拔出箭头的也有数百次.”因而将拔出的箭头交给儿子，命令他保藏起来，说：“你们诞生在富贵人家，应当晓得你父辈是像这样起家的.” 33.孙膑脱险 【原文】孙膑尝与庞涓俱学兵法。 庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。 齐将田忌善而客待之。【参考译文】孙膑已经跟庞涓一起学习兵

10、法。 庞涓在魏国做官，成为魏惠王的将军，本人认为才能比不上孙膑，就暗中派人把孙膑叫到魏国来。孙膑到了（魏国），庞涓可怕他才能超过本人，嫉妒他，就用方法惩处（他），弄残了他两条腿，并在他脸上刺了字，想让他埋没不被发觉。 齐国的使者到了魏国，孙膑以受刑者的身份暗中拜见（使者），劝说齐国使者。齐国使者认为（他）才能出众，偷偷的用车把他带到齐国。 齐国的将军田忌对（孙膑）很友好，以来宾的待遇来接待他。34.陶母责子退鲊 【原文】陶公少时，作鱼梁吏。 尝以坩鮓饷母。母封鮓付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！” 【参考译文】晋代陶侃年青时，已经担当监管鱼池官员，他将一些腌鱼送给母

11、亲。 母亲封好鱼干交给送来的人，反而写信责怪陶侃说：“你当官，把官府的东西送给我，不只没有好处，反而添加我的忧虑啊！ ”35.画鬼最易 【原文】客有为齐王画者，齐王问日：“画孰最难者？”日：“犬马最难。”“ 孰易者？”日：“鬼魅最易。” 夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不行类之。故难。 鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。【参考译文】有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难？” 他说：“狗、马最难画。” 齐王又问：“画什么最简单？” 他说：“画鬼怪最简单。” 狗、马是人们所熟识的，早晚都消失在你面前，不行仅仅画得相像而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会消失在人们面前，所以简单画。 41.【原文】子墨子怒

12、耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，我将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。” 子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。” 【参考译文】墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“莫非我就没有赛过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“由于良马可以负得起责任。” 墨子说：“我也以为你是负得起责任的。” 42.唐太宗赐绢惩顺德 【原文】右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，

13、何至贪冒如是乎。” 犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不行赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。 如不知愧，一禽兽耳，宰之何益？” 右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德的确是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪欲到这地步呢？”由于吝惜他有功绩，不惩处他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不行赦免，怎样还再送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的污辱，超过了接受刑罚。 假如不晓得惭愧，就是一只禽兽了，宰了他又有什么好处呢？” 43.陈万

14、年父子 【原文】陈万年字幼公，沛郡相人也。 善事人，赂遗外戚许、史，倾家自尽，尤事乐陵侯史高。 子咸字子康，年十八，以万年任为郎。有异材，抗直，数言事，刺讥近臣，书数十上，迁为左曹。 万年尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。” 万年乃不复言。【参考译文】陈万年字幼公，是沛郡湘人.他擅长讨好别人，用完全部家产去讨好远戚许、史家，特殊是乐陵侯 史高. 陈万年的儿子陈咸字子康，十八岁，凭仗陈万年做了侍郎。 他资质与众不同，性子比较直，而且敢于说话。多次上书论及国事，讽刺皇帝身边的近臣。 这

15、样的书奏也许上了数十次，结果被贬为左曹。陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。 教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头遇到了屏风.陈万年很生气，要拿棍子打他怒斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？” 陈咸连忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对司要拍马屁、讨好啊，如此而已。 4. 求四个极为简短的文言文小故事或文言文名人轶事,急 （一）文征明习字书林纪事 【原文】文征明临写千字文，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必一再易之不厌，故愈老而愈益精妙。 【译文】文征明监贴写文字文，每天以写十本作为标准，书法就快速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草

16、率。有时给人回信，略微有一点不全意，肯定三番五次改写过它，不怕麻烦。因而他的书法越到老年，更加精致美妙。 （二）薛谭学讴 【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。 【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青赔礼，要求回来连续学习。从今以后，他一辈子也不敢再说要回家。 （三）范仲淹有志于天下 【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦

17、读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 【译文】范仲淹两岁的时候就得到父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，经常用冷水冲头洗脸。常常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，经常谈论天下大事，奋不顾身。以e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333330346633至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼本人，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他常常朗诵

18、本人作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” （四）司马光好学三朝名臣言行录 【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不行不成诵，或在立刻，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” 【译文】司马光幼年时，担忧本人记诵诗书以备应答的力量不如别人。大家在一起学习争论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样用心和刻苦，始终到能够娴熟地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马

19、光已经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” 5. 求几篇短小的古文故事 欧阳修苦读 【原文】 欧阳公四岁而孤，家贫无资。 太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。 及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。 自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 【译文】 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。 太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读很多古人的篇章。 到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是

20、努力读书。 从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。 管宁割席 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。 又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”世说新语 译文：管宁和华歆在园子里一起刨地锄菜。突然，两人看到地上有一块金子。 管宁挥动锄头，对待金子和瓦块砾石没什么区分。华歆拿起金子看了看，又扔掉了。 还有一次，管宁和华歆坐在一张席子上读书，有坐着轩车穿着冕服的人经过，管宁照旧读书，华歆扔了书跑出去观看。管宁割开席子和华歆分开坐，说：“你不是我的伴侣啊。” 一、郢书燕说。 郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者

21、曰：“举烛！”而误书“举烛”。 举烛非书意也。燕相国受书而说之，曰：“举烛者，尚明也，尚明也者，举贤而任之。” 燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也！今世学者，多似此类。 翻译：古时候，有个人从楚国的郢都写信给燕国的相国。这封信是在晚上写的。 写信的时候，烛光不太亮，此人就对在一旁端蜡烛的仆人说：“举烛。”（把蜡烛举高一点）可是，由于他在用心致志地写信，嘴里说着举烛，也顺手把“举烛”两个字写到信里去了。 燕相收到信以后，看到信中“举烛”二字，揣摩了半天，自作聪慧地说，这“举烛”二字太好了。举烛，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要举荐人才担当重担。 燕相把这封信和本人的理解告知了燕

22、王，燕王也很兴奋，并按燕相对“举烛”的理解，选拔贤能之才，管理国家。燕国管理得还真不错。 国家是管理好了，但根本不是郢人写信的意思。现在的学者，大多像这样（断章取义，穿凿附会）。 二、子罕弗受玉。 宋人或得玉，献诸子罕。 子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。” 子罕曰：“我以不贪为宝；尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不行以越乡，纳此以请死也。” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。 翻译：宋国有人得了块玉，拿去献给当权的大官子罕。 子罕不受。献玉的人说：“给做玉器的师傅看过，说是件宝贝，才敢贡献的。” 子罕道：“你的宝贝是这

23、块玉，我的宝贝是不贪；我若是收下你这块玉，你和我的宝贝岂不都丢失了吗？还不如各人留着各自的宝贝好啊！” 那人听后跪下磕头，说：“我是个小小老百姓，藏着这么珍贵的宝贝，实在担心全，献给您也是为了自家的平安啊！”子罕于是在本城找个地方让其住下，引见加工买卖玉石的商行帮他把玉揣摩好，卖了个好价钱，然后让他带着钱回家做老板去了。 三、工人善琴。 万历末，詹懋举者守颍州。偶召木工。 詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否耳。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。” 使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自，工曰：“家在西郭外，往见一老人贸薪入城，担头常囊此，因请观之。 闻其弹，心复悦之，遂受学耳。詹

24、予以金，不受，曰：“某，贱工也，受工之直而已。” 又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也。 詹乃从竟学，一时琴师莫能及。 翻译：万历年间，詹懋举任颍州的太守。 有次召用木工。詹正在弹琴，木工站在窗外，抬头画指，似乎在评价好坏。 叫来问他：“你很擅长弹琴吗？”木工答说“是”。让他弹，木工就演奏了一遍刚才詹懋举弹的曲子，弹得很好。 詹很惊异，问从哪学来的。木工回答说：“家在西郊外，见一老人进城卖柴，总把琴装在口袋里挂在担头，于是请让看看。 听他弹奏，心里很兴奋，于是向他学琴。”詹给他钱，他不要，说：“我，贫贱的木工，只需唱工的酬劳。” 又说：“您的琴是下品，我有琴，是老人赠的

25、，现在献给您。”果真是把好琴。 詹懋举于是跟着木工学琴，学完以后，当时的琴师没有一个能比得上他。 执竿入城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不行入，横执之，亦不行入，计无所出。 俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初直立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出方法来了。 一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的方法将长竿子截断了。 郑人买履 郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃

26、曰：吾忘持度。 反归取之。 6. 找一篇短小的文言文故事 刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 拔苗滋长 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 狐假虎威 荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏

27、狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也。” 滥竽充数 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好逐个听之。处士逃 愚 公 移 山 太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，

28、始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 举目见日，不见长安 作者：刘义庆 7. 【要墨子文言文小故事,要短,古文译文都要 巫马子谓子墨子曰：“子兼爱天下，未云利也；我不爱天下，未云贼也.功皆未至，子何独自是而非我哉？”子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水，将灌之；一人掺火，将益之.功皆未至，子何贵于二人？”巫马子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意.”子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也.译：巫马子对墨子说：“您博爱天下，谈不上什么好处；我不爱天下人，谈不上什么害处.都没有产生什么效果，您怎样能认为只要您对而我不对呢？”墨子说：“现在有一处失火，一个人端来水，要浇灭它；一个人举着火，要使它烧得

29、更大.都还没有产生后果，您更赞同二人中的哪一个呢？”巫马子说：“我赞同那个端水者的意愿，而否定那个举火人的意愿.”墨子先生说：“现在你该明白了，我兼爱天下的主见是正确的，你不爱天下的意图是错误的.”。 8. 求文言小故事,要短的 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（j）契（q）其舟，曰：“是吾剑之所刻舟求剑 漫画 从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 刻舟求剑 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已

30、济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作哀溺。 哀溺 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓 曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。” 郑人买履 范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不行负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 掩耳盗铃 吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵 螳螂捕蝉，黄雀在后 望接受不够的话请诘问