子路曾皙冉有公西华侍坐导学案Word文件下载.docx

1、孔子， 期 国人（前551年-前479年），名 ，字 ， 家学派创始人，被尊称为 ，思想核心是 ，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（ 、 、 、乐、易、，春秋）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。论语是 体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行二、了解论语论语是一部 体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把 和 全称为“四书”。论语共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；

2、在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。五经是指诗书礼易春秋。三、注音俟， 莫， 甫， 哂， 相， 铿， 沂， 喟， 雩， 冠， 四、指名学生口头翻译课文，教师点评，掌握重点知识：（一）、翻译下面句子，注意句子顺序和现代汉语不同不吾知也毋吾以也则何以哉？翻译以前学过的句子，注意句式特点微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记）忌不自信。（邹忌讽齐王纳谏）何厌之有？（烛之武退秦师）4、何陋之有？（陋室铭）5、长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）6、唯利是图（成语）寻找规律和方法:古代汉语的

3、疑问句中，代词作宾语，宾语前置。古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。以结构助词“是”、“之”提前宾语。（二）翻译下面句子，注意加点的词吾一日长乎尔乎大国之间异乎三子者之撰浴乎沂，风乎舞雩 （三）、翻译下面的句子，注意“尔”的用法子路率尔而对曰鼓瑟希，铿尔3、尔何如？（四）、翻译学过的句子，注意“如”的用法如或知尔，则何以哉？如其礼乐，以俟君子。宗庙之事，如会同。（五）、翻译下面句子注意“方”的用法方六七十，如五六十可使有勇，且知方也复习学过的知识不以规矩，不能成方圆方欲行转视积薪后，一狼洞其中（六）、翻译下面句子，注意“与”的用法1、夫子喟然曰：吾与点也2、唯求则非邦也与大利复习学过的知

4、识：失其所与，不知遂与外人隔绝3、生三人，公与之母（七）、翻译下面句子，注意加点词的用法1、宗庙之事，如会同，端章甫章。2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、浴乎沂，风乎舞雩练习：指名学生口头翻译下面的句子，特别要注意关键词。居则曰：“不吾知也。”千乘之国，摄乎大国之间。可使有勇，且知方也。方六七十，如五六十。舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。何伤乎？7、吾与点也。8、为国以礼，其言不让。五、学生讨论：这是一篇什么体裁的文章？根据内容，课文可划分为几个段落？试用简洁的语言概括段意。六、思考并回答：（1）从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点？（2）简析孔子对三人述志的态度

5、。（3）结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。【随堂练习】1.下列各句中，加点成语使用恰当的一句是（3分）A内贾德跑到拉丁美洲访问，跟委内瑞拉的查韦斯称兄道弟，叫板美国，又到古巴跟卡斯特罗密谈多时，如此纵横捭阖，也算是一道风景。B鲧治水一生，最终徒劳无功，触犯天条；而他的儿子大禹却疏浚百川，名垂青史。面对肆虐的洪水，一堵一疏，一截一导，异曲同工。C这几个人面对菩萨一一行礼，口中还振振有词地念叨着：“菩萨饶恕我们吧。”随即拿出钢锯，一个多小时后，十八尊罗汉的头全被锯下。D如今汽车厂商做产品研发，都要考虑将新车设计得八面玲珑：既要外形美观，又要内饰精致；不仅动力强劲，而且驾乘舒适。2.

6、阅读下面这首宋词，然后回答问题。玉楼春 欧阳修去时梅萼初凝粉，不觉小桃风力损。梨花最晚又凋零，何事归期无定准？栏干倚遍重来凭，泪粉偷将红袖印。蜘蛛喜鹊误人多，似此无凭安足信！（1）上片是如何写时序变化的？这样写作用是什么？（3分）（2）下片前两句刻画了怎样的人物形象？请简要分析。（3）试分析下片后两句的抒情特色及效果。（4分）教学设计泗县三中高二语文导学案答案 教学过程孔子，春秋末期鲁国人（前551年-前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（诗、书、礼、乐、易、，春秋）。论语是语录体散

7、文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。俟，音s莫，音m甫，音f哂，音shn相，音xing铿，音kng沂，音y喟，音ku雩，音y冠，音gun这四个句子中的“乎”都相当于“于”，可翻译成比、在。这两个句子中的“尔”是助词，表状态，常放在形容词或拟声后，相当于“然”尔：代词，你如果至于或者：计算面积的单位，纵横各一里可使有勇，且知方也：正道，指是非准则不以规矩，不能成方圆：方形方欲行转视积薪后，一狼洞其中：正

8、，才与：同意语气助词结交、亲附和给予甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。鼓：名词作动词，弹奏。后：名词作动词，落在后面。风：名词作动词，吹风学生发言，教师明确：这是一篇以记叙为主的记叙文。论语是一部语录体的著作，相对而言，本文是论语中篇幅较长的一篇，具有一定的文学性。这篇文章记叙了孔子师生谈话的整个过程，不仅逼真地表现了人物的思想，而且生动地表现了人物的性格，所以还应该把它看成一篇记叙文。全文可以根据内容划分三个段落：第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。学生交流作业中的问题答案并发言。师

9、生明确。子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。（孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大-只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。（冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取

10、得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高）公西华：谦恭有礼，娴于辞令。（公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点）对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“

11、其言不礼”。对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也“的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，又作了一点含蓄的批评（因为孔子主张“人不知而己不愠”），可见他了解学生，注意引导；再如，他虽对子路的“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心地诱导、热情地鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。课文中的孔子既

12、是一个有抱负，也是一个苦闷的活生生的形象。孔子本来是问他的弟子在政治上怎样施展自己的抱负，曾皙却答非所问，讲了一通投身自然怀抱、恬然自适的乐趣，离开了政治。孔子“喟然”而叹，对曾皙所说的深表赞许。这表现了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他周游列国，希望按其“仁”的观点对当时的政治作一些改良，但却四处碰壁，在其“道不行”的时候，他的内心有过苦闷，他的“喟然”之叹，便形象地表现出这种苦闷。所以，课文中的孔子，较之那个挂着“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更为可信动人。答案：A（纵横捭阖：指在政治、外交上运用手段进行联合或分化。异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样好的效果。振振有词：形容理由似乎充分，说个不休。八面玲珑：原指窗户宽敞明亮，后用来形容人处事圆滑，不得罪任何一方）答案.通过梅花、桃花和梨花的依次开落来表达时序变迁。突出等候之久，为下文抒发怅惘之情作铺垫。通过时时倚楼望远，偷偷拭泪的细节，刻画了痴情而哀怨的闺中女子形象。托物抒情，借埋怨蜘蛛喜鹊多次误传喜讯，表达了自己久盼不归的失望，从侧面体现出思念之殷切，委婉动人。