语文 《荷塘月色》高一语文教案Word格式文档下载.docx

1、远近，上下，静动； 第5节：上下，正面侧面； 第6节：外内，远近远。 （2）学生自由朗读，教师引导学生细心品味这三段文字，发挥想象力，把“文字看出一幅画来”（叶圣陶语），让学生说出感受最深的语句并作欣赏分析。 学生自由发言，畅谈自己的感受，要结合具体的句子谈。 师生共同探讨：整个画面景色素淡静谧和谐，有一种朦胧之美，明确是借景抒情，“宁静”之外境，显“颇不宁静”之内心；受用“宁静”之喜悦，向往自由之人生。 教师明确：作者运用了多种修辞手法，带给人多重的审美感受。一是“通感”，二是“比拟”，三是叠音词，并结合课文中的例子向学生说明。 （3）让学生反复朗读背诵，充分体会文辞的优美。 2.文学层面鉴

2、赏 让学生背诵自己知道的有关描写荷花的名句，联系古代文人如李白、周敦颐、杨万里等人的咏荷诗文，明确荷花在文人笔下一直是高洁人格的象征，体会作者笔下荷花寄寓之意，体会荷月之美景与作者之品格的相通处。 三、探究： 1.交流活动：根据你的理解为荷塘月色的画面配上适合情境的乐曲，并且轮流上台配乐朗诵4、5、6节，表达作者所要表达的情感。 2.课外拓展阅读：阅读朱自清的桨声灯影里的秦淮河，与荷塘月色作比较，并写出比较心得，分小组进行交流。 语文教案荷塘月色由范文先生网教案频道https:/搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处! 一教学目标 1.学习作者青年时代的伟大抱负的博大气魄。 2.理解情景交融

3、，借景抒情的艺术手法。 3.在理解的赏析后进行背诵。 二教学手段 1.老师串讲，师生赏析。课堂朗读。幻灯显示，电脑.课件。 三教时安排（一课时） 四.教学过程 （一）导入 秋天，在一般人的眼中，往往充满了苍凉，充满了感伤，而我们的毛泽东主席在他年青的时候，却曾为秋天唱过一曲昂扬的赞歌，那么今天就让我们一起来学习这首充满动感，充满力量，充满浓烈色彩的沁园春.长沙。 （二）.朗读全首词，在朗读前，先打出幻灯片，提醒学生注意以下容易读错的字。 沁qin.橘ju.遍pian.舸ge.寥liao.浮fu.遒piu.遏e. （二）分析上阙 1.第一层（第一句至第三句） 老师串讲 “独立寒秋，湘江北去，橘子

4、洲头” （1）提问“独立”，“寒秋”，“橘子洲头”，分别点明了什么 同时，老师在电脑上打出这三句，并在旁标出学生回答的“处境”，“季节”，“地点” （2）这里的词序本来应该是“寒秋，独立橘子洲头，湘江北去” 提问：为什么作者却写成“独立寒秋” 学生回答后，老师.总结出因为填词的需要，并说明词有一定的句数，格律要求。 赏析 “独” （1）为什么作者要独自一个人，站在橘子洲头，而不是三五成群，要求学生结合作者创作这首词的背景谈谈。 （2）学生谈完，老师.总结：明确作者为了逃避军阀耳目，才独自一个人登上橘子洲头。 同时，以幻灯片打出沁园春.长沙创作背景 2.第二层（第四一第十句） 老师串讲 深秋时节

5、，作者独自一个人，站在橘子洲头，看到湘江向北流去。 （1）提问：此时作者还看到了什么？同时，老师用电脑打出一幅湘江秋景画 （2老师根据学生的回答，切换上述画像，用电脑显示“湘江秋景图”一表，在“景物栏上打上景物名称。“看” （1）作者以哪一个学将如此多的内容统领在一起。引导学生回想，初中学过沁园春.雪也用了领字，并提出下阙，同样用了领字。 同时，以幻灯片打出沁园春。雪相关句子 老师串讲 作者从眼前的山、枫林、江水等个别之景而联想到世上一切万物。这种写法称 在电脑打上从点到面，从实到虚 赏析这幅湘江秋景图具有怎样的特征？学生回答充满生机。 “争”提出：船会不会自己争着行驶？引导学生得出“争”既写

6、船，又写人，写出了人的奋发向上的精神面貌。“翔”能看到鱼儿在水中自由自在地游动，说明了什么？引导学生得出江水清澈，湘江江水水质好。并问这句与上文哪一个相呼应？（“漫江碧透”） 说明作者在这里用“翔”既写了“鱼”又写“水”。同时，在“湘江秋景图”中打出三个动词 “竞”以一个“竞”字说明万物为生存，为发展不停竞争，引导学生得出，“竞”是 对前面三个动词的高度概括。提出作者不仅仅运用了动词，还用了数量词描绘这幅湘江秋景画。引导学生装找出“万”、“层”、“百”，让学生分析作者用这三个词的妙处。在“湘江秋景画”上打上三个词 这幅画除了充满生机还具有怎样特征？引导学生回答“色彩鲜明”、“色彩缤纷”，让学生

7、找出这些色彩。“红”、“碧”、“白”（船帆）、“黑”（黑鹰）、“蓝”（蓝天）。在“湘江秋景画”打上这些词 “红”引导学生得出红色往往给人朝气蓬勃，喜庆祥和之感。由此可见，作者当时 内心中充满激情。 “碧”引导学生得出秋天叶黄叶时，看到碧绿透明的江水，心情就如朱自清先生看到梅雨潭的绿，那样兴奋、舒服、愉快。 第三层（第十一至第十三句） 面对这个充满生机的世界，作者思绪万端，他提出了一个震撼人心的问题。这是一个什么问题？显示“问题”在这三句旁 这三句与前写湘江秋景有什么关系？引导学生得出自然界中之景物尚且不畏寒秋，互相竞争，况且，我们有生命有灵魂的人。 赏析 联系时代背景及作者的经历，体会这一问显

8、示了作者青年时代以天下为己任的壮 志凌云。这里是体现了作者借景来抒情的艺术手法。 .总结上阙 作者描写了眼前的秋景，借景抒了自己的豪情，并提出了“谁主沉浮”的问题。 （四）分析下阙 上阙是老师串讲，师生赏析为主。下阙的教学采取老师点出关键，学生赏析为主。“忆”要求学生联系作者的经历，寻找作者到底“忆”些什么，以及提出作者为何要“忆往昔”？（意在写“今朝”，回答“谁主沉浮”） “恰”（1）让学生谈谈“恰”这个领字的妙处，让其描绘作者及其革命战友的当年意气风发的画面。（2）老师重点指出作者青春年少，革命热情奔放。显示一些1925年前作者的经历的图片 “曾记否”三句 （1）让学生分析“击”、“遏”，

9、领略人物的激昂豪迈。老师重点明确作者在这三句中把整首词的感情基调推向高潮。 （3）让学生体会作者“主沉浮”，“到中流击水”的寓意。 以天下为己任，蔑视反动派统治者，改造旧中国的豪情。） 附：沁园春。长沙毛泽东 处境季节独立寒秋 湘北北去 地点橘子洲头 看万山红遍 & 论语七则.教案 【教学目标】 1. 读准字音 2. 了解孔子的“仁”的基本意义 3. 掌握文中出现的常用虚词和实词 4. 引导学生阅读、背诵论语的有关章节 5. 对判断句有一定的认识与了解 【教学重点】 1孔子的思想 2仁的意思的解读 【教学难点】 孔子言论中提出的加强人格修养方面的重要观点。 【教学课时】 2课时 【教学过程】

10、第一课时 一、课文导入 走进文言写就的历史，与古人晤对一堂，孔子呈现在我们的视野中，在你的想象中，或许他是一个可望而不可及的人物，对他敬而远之，也可能觉得他是封建礼教的源头，对他加以批判。在你们印象中，孔子是个什么样的人呢？（请学生回答，作大致的讲评） 二、.写作背景 孔子（公元前551前479）春秋末期的思想家、教育家、儒家的创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，先世为宋国贵族，后迁居鲁国。少“贫且贱”，及长在鲁曾任相礼（司仪）、委吏（管理粮仓）、乘田（管理畜养）一类的小官。鲁定公时（孔子约年五十）任中都住究埽虿宦饴彻凑净缸铀肼扯苡挝馈巍隆獭泄疾晃本茫樗烙诼场诰弁浇惭饺私惭姆缙

11、涤械茏尤耍硗照?SPAN lang=EN-US72人，被称为“贤人”，子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。两千多年来一直受到人们的尊敬。现在，人们都把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”。 古文学家说他曾删诗、书，定礼、乐，赞周易，修春秋。虽未必完全可靠，但孔子熟悉古代经典，可能曾作过某种整理工作。由于他弟子的活动，在他死后就形成儒家学派，对后世有重大影响。他的学说以“仁”为核心，以“礼”为手段，“祖述尧舜，宪章

12、文武”，在政治态度上是保守的，有利于有权势者维持旧秩序的要求。通过自汉代董仲舒以来儒家的补充修正改造，他的思想经过系统化，成为我国长期封建社会的统治思想，孔子本人也被历代统治者奉为至圣先师。在我国乃至世界都是一位深有影响的人物。联合国教科文组织因其在人类文明史上的不朽贡献，把他列为世界十大文化名人之一。 孔子思想介绍：孔子对于当时的“礼坏乐崩”的时代有深刻的感受，他自认为“斯文（即古代的礼乐典章制度）在我”，所以始终在为恢复理想中的社会秩序而奋斗，这就是孔子所行之“道”，孔子认为自己是“述而不作”只是在绍述先代的礼乐典章制度，其实并非如此，在绍述的同时，他为旧的礼教制度找到了内在的情感依据，即

13、“仁”，“仁”首先指示一种情感，即“爱人”，首先从父子、兄弟间的亲情出发，由此推己及人，即所谓“忠恕之道”，由此达到人与人之间的普遍和谐。孔子对于仁，给予了很高的评价，认为实现了仁，也就完成了完满的自我人生。 三、论语简介 儒家六艺：诗、书、礼、易、乐、春秋 四书：大学、中庸、论语、孟子 五经：诗、书、礼、易、春秋（乐后来失传了） 看课文注释，论语专门记录孔子和一些孔子弟子言行的语录体散文集，由孔子的弟子和再传弟子纂集而成，是一部儒家学派的经典著作。论语在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。相传宋朝名相赵普死后，人们在他收藏的书里发现只有半部论语，故世有“半部论语治天下”之说。可见论语

14、的魅力之大，大家空余时可以翻看一下。 四课文讲解 （一）先请一位学生朗读引言 （二）让学生照书下注解，标好字音，默读课文，提醒注意句读 （三）全班朗读 ，纠正字音和句读。 （四）讲解 第一则子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 【注解】 提问：每句话开头的“子曰”中“子”指的是谁？ 回答：孔子 处：置身，居住，引申为享有 去：离开，这里指躲避 恶乎：恶，疑问代词，相当于“何”。乎，介词，相当于“于”。“恶乎”相当于“于何”，凭什么，宾语前置。 宾语前置举例： （1） 惟

15、利是图、惟命是从：是，宾语前置的标志词，语序应为“惟图利”、“惟从命” （2） 句读之不知，惑之不解 （师说），“之”是宾语前置的标志词。 违：离开 造次：仓猝、匆忙 颠沛：困顿挫折 【译文】 孔子说：“富贵和显贵，这是人人都想要得到的，如果不用正当的方法得到它，君子是不会享有的。贫穷与低贱，这是人人都厌恶的，如果不用正当的方法得到它，君子是不会躲避的。君子离开了仁德，凭什么成就他的名声呢？君子没有吃一顿饭的时间离开仁德的，即使在仓猝匆忙的时候也一定与仁德同在，即使在困顿挫折的时候也一定与仁德同在。 分析：第一则首先提出“富与贵”和“贫与贱”两个对立的命题加以讨论，前为人之所欲，后为人之所恶，

16、这是按常 一知识要点 鸿门宴选自史记。史记是我国第一部纪传体通史，记事上自传说中的黄帝，下至汉武帝，首尾三千年，计一百三十篇。内分“本纪”、“世家”、“列传”、“表”、“书”，内容包括政治、经济、人物、礼乐、天文、地理、历法、水利、文化等，无不毕载，思想深刻独到，语言丰富生动，人物形象鲜明。它是杰出的史学巨著，又是杰出的文学作品，是古代散文的典范，鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”（汉文学纲要）。 鸿门宴中的人物性格丰满，故事富有戏剧性和传奇色彩，是史记创作特点的典型代表。它善于在矛盾中刻画人物，并运用对照手法烘托人物形象。在项羽、刘邦为争夺农民起义胜利果实而展开的这场惊心动魄的斗争中，项

17、羽、刘邦是主帅，范增、张良是谋臣，项庄、樊哙是武士，项伯、曹无伤是内奸。在鸿门宴中，刘邦的虚伪狡诈和项羽的直率粗犷，张良的足智多谋和范增的刚愎自用，樊哙的英雄豪爽和项庄的懦弱无奈，项伯的为人所用和曹无伤的笨拙无为，无不形成了鲜明的对比，可谓栩栩如生。 鸿门宴叙事结构井然，按时间顺序展开情节，几条线索层次分明，以曹无伤告密始，以曹无伤被杀终；以项羽欲击刘邦始，以项羽放过刘邦终；以范增劝说项羽始，以范增怒骂项羽终。矛盾起伏，波澜壮阔。 学习本文要注意的常用词语是：因、如、举、谢、意。 二能力检测 红色词的意思相同的一项是： 因击沛公于坐不如因而善遇之 故遣将守关君安与项伯有故 范增数目项王先破秦入

18、咸阳者王之 沛公军霸上度我至军中，公乃入 下列红色词解释全对的一项是： 目似瞑，意（神情）暇甚。 项王则受璧，置（摆设）之坐上。 卮酒安足辞（推辞）。 此亡秦之续（连续）耳。 其意（目的）常在沛公也。 大礼不辞小让（谦让）。 沛公起如（往）厕。 沛公则置（安置）车骑。 下列各句中都含通假字的一组是： 距关，毋内诸侯。 愿伯具言臣之不敢倍德也。 范增数目项王。 秋毫不敢有所近。 张良出，要项伯。 旦日不可不蚤自来谢项王。 拔剑切而啖之。 沛公已去，间至军中。 红色词古今同义的一项是： 沛公居山东时，贪于财货，好美姬。 备他盗之出入与非常也。 闻大王有意督过之。 今人有大功而击之。 下列句中红色字

19、的用法分类正确的一项是： 沛公军霸上。 常以身翼蔽沛公。 籍吏民，封府库。 君为我呼入，吾得兄事之。 项伯杀人，臣活之。 爽心悦目。 下列内容，说明项王憨厚的一项是： 项王大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军。” （项伯）因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因而善遇之。”项王许诺。 项王按剑而跽曰：“客何为者？” 项王未有以应，曰：“坐。” 项王则受璧，置之坐上。 下列有关剑的动作，不属于通过细节刻画人物形象的一项是： 樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。 项王按剑而跽曰：” 项庄拔剑起舞。 亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。 阅读下文，回答问题。 高祖还归，

20、过沛，留。置酒沛宫，悉招故人之父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自以为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡，吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。” 下列红色词意思不同的一项是： 威加海内遂有天下 慷慨伤怀游子悲故乡 高祖还归犹乐思沛 高祖乃起舞遂有天下 下列各句，补充了省略的”于”字，补充有误的一项是： 置酒（于）沛宫 威加（于）海内 吾虽都（于）关中 高祖击（于）筑 10高祖的歌诗三句的意思分别是： 风起云涌，荣归故里，渴求猛士 天昏地暗，浴血奋战，镇守疆士 天下大乱，军威

21、浩荡，四方太平 群雄征战，天下归服，居安思危 11高祖的感情有“伤”，有“悲”，有“乐”，下面的分析，正确的一项是： 高祖统一天下，胜利返乡，与亲人见面，开怀畅饮，酒后生情，悲从中来。 高祖回乡见到亲人，忆起离别之苦，加上饮酒过多，悲伤过度，黯然泣下。 高祖胜利归来，与亲人团聚，对酒放歌，歌后起舞，乐极生悲。 高祖荣归故里，与亲人团聚畅饮，且歌且舞，悲喜交集。 12解释下列红色词的意思： 悉招故人 皆和习之 游子悲故乡 吾虽都关中 参考答案 10 11 12悉，全；和，唱和；悲，伤感，怀念；都，定都。 随 想 高一（）班 谢雨萌 “随笔”决不是随便写两笔，但很无奈，现在的思绪纷乱而散漫。即使这

22、样，我还是希望将这个下午的随想投影在纸上。因为文字的制造原本就是为倾吐感情与心绪。心中有什么，笔下就应写什么 一条条冰冷的线，一个个默然的角在眼前游走着，渐渐扭曲变了形，我大叫一声，甩开了它们，用力闭上了眼，想永远摆脱那些枯燥的几何题。但一切能真正如此轻易的逃避掉吗？很自然的，我想到了并不遥远的期中考试，想到了三年后的高考，想到了自己的一切还是变数的未来。记得上幼儿园时，阿姨让每个人描绘一张关于自己未来的画。直至现在也常不解，小小年纪的我那时描绘的竟是在夕阳余辉下，独自一人背着厚重的行囊，跋涉在深山的画面。在如今循规蹈矩得足以使人麻木的每一天中，我能察觉到自己仍不满于安定，暗自渴望漂泊与流浪，

23、追逐内心真正向往和需要的但是，世上有几个人能无所顾忌，超然世外地走自己想走的路呢？恐怕是所迈出的每一步，所做出的每一个决定都饱含着沉甸甸的心思，都伴随着必要的割舍吧！何况现在的自己根本没有资本随心所欲，包括逃避现实。所以，我也只能暂时躲开那些几何图形。 其实，如果试着以一个旁人的姿态看待自己做过的每一件事，也许会疑惑：真的是生命本身平淡还是我们未用心活过？在逝去的岁月中，有多少本可以成为永恒的绝美瞬间，而仅因我们自身的麻木，被淹没于时间与空间的洪流中呢？常从周围人口中听到“郁闷”“茫然”之类的感慨。这确是一种“少年强说愁”的悲戚。大多数人都时常叹息自己存在于一个错误的时空点上。殊不知，生命就在

24、这叹息与遗憾中似迷雾轻烟般地扩散消失了。只有当某一天，能真正揭开其内涵时，才会领悟到生命的美丽。只不过我们一直将真实当作了平淡。相信很少有人能真正淡泊名利，远离纷争。那就尽可能让自己活的真实自在，不要整日被别人的目光与口舌左右。当抑制不住的慌恐与困顿偶尔涌上心头时，不妨眺望远方，给此刻的心情找一片镇定剂；亦或捂住胸口，用心倾听那份只属于自己的动人心跳 再换个角度，人生难道不能有痛苦吗？一篇宏大的交响乐，总是兼有高亢或深沉的乐章，更不乏愉悦的咏叹，和痛苦的呻吟。人生也是如此。只有各种不同的旋律和感受交织在一起，冲击着心灵时，才构成了完美的乐章。而对于年轻的我们而言，成长本身正是个缓慢而残酷的过程，因为这是灵魂的蜕变！ 明天，我将依然背着沉甸甸的书包，走那条熟悉的路，循环重复着同样的步伐。无论等待自己的是鲜花还是荆棘，没有岔路，没有退路，必须像享受快乐一样享受生命赐予的痛苦，矢心不渝的播种希望与梦想！ 评语 能有如此的心胸，必有良好的心理素质。 能有如此的