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1、 公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。”公输盘曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足，而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。“然，乎不已乎？“不可，吾既已言之王矣。“胡不见我于王？“诺。”1、文中第一段的作用是什么？你从段中“行十日十夜”读出了哪些信息？2、墨子见到公输盘，就提出“愿借子杀之“，而且进一步说“请献献金”，其真正的意图是什么？3、墨子将欲帮助楚

2、国攻打宋国的公输置于理亏境地的一个句子是什么？最能揭示出公输盘所标榜的“义”极具欺骗性的一个句子是什么？4、“公输盘服”，一个“服”字，表明墨子的论说有理有力，试简析文中墨子的论说技巧。5、公输盘就是鲁班，子墨子就是墨子。请分别写出一个与这两个人物有关的成语。（1）与鲁班有关的成语： （2）与墨子有关的成语：6、本文与战争话题有关，联系现实，请拟一则关于战争与和平的公益广告词。（二）、子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆，而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。此为何若人？”王曰：“必为窃疾矣。“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也；

3、荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓，楩楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣是以王吏之攻宋也，为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。 于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余，公输盘屈，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣，杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰

4、：“善哉!吾请无攻宋矣。1、填空：A、本文主要通过 方法来刻画人物形象，文中墨子连用三个对比，将楚宋两国的物产作了比较，从而类推出楚国攻宋正如楚王自己所说“ ”。B、文中用“九攻”“九距”点明战斗之激烈，用、 交代激战之结果，用点明公输盘已经技穷。（用原文回答）C、文中通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神。2、你认为墨子能说服楚王的主要原因是什么？结合实际，请你谈谈如何使别人接受自己的正确意见。3、通过外交手段避免战争的爆发的事例很多，请你略举一例。4、 从选文中，你可以得到哪些启示（最少说两点）。5、你能概括一下课文中所描绘的墨

5、子、公输盘、楚王的形象吗？6、试找出课文中运用了比喻手法的句子，并说明使用这种手法的好处。孟子二章得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有德天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利；得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔：故君子有不战，战必胜矣。一、解释加粗的词语：1、三里之城，七里之郭 2、环而攻之而不胜3、池非不深也4、兵革非不坚利也 5、委

6、而去之6、域民不以封疆之界7、寡助之至，亲戚畔之 8、天下顺之9、故君子有不战二、选出词义相同的一项：（ ）A、以： 域民不以封疆之界 以天下之所顺 B、故： 故曰，域民 扶苏以数谏故C、之： 三里之城 多助之至 D、利： 地利不如人和 兵革非不坚利也三、掌握下列句子的翻译：1、天时不如地利，地利不如人和。2、夫环而攻之，必有得天时者也，然而不胜者，是天时不如地利也。3、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。4、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。5、寡助之至，亲戚畔之。6、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣

7、。四、用“/”划分下列句子的节奏：1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。2、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。五、理解回答：1、本文开头指出在战争中克敌制胜的首要条件是“ ”，意思是 ，也就是下文所说的“ ”和“ ”，这反映了孟子“ ”的政治思想。2、文中借战争论述了实行“王道”的重要性，这一则短文的论点是 。3、本文所用的论证方法有哪些？4、本文论述逐层推进，试理出思路。5、请你根据文中“得道者多助，失道者寡助”这句话的内容，联系历史或现实，举一个这样的事例。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里

8、奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。一、 解释加粗词语：1、舜发于畎亩之中2、管夷吾举于士3、百里奚举于市4、故天将降大任于是人也5、必先苦其心志6、空乏其身7、行拂乱其所为8、人恒过9、衡于虑10、而后作11、征于色12入则无法家拂士A、曾：曾益其所不能 曾不能毁魁父之丘 B、亡：今亡亦死 国恒亡C、发：发于声 野芳发而幽香 D、是：故天将降大任于是人也 是天时不如地利也1、故天将降

9、大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。2、人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。四、理解回答：1、本文开头列举的六个著名的历史人物的共同特点是什么？开头列举这些人物的作用是什么？2、本文论述了哪两个方面的问题？3、作者认为人才的造就需要有怎样的条件？认为国家要长盛不衰，又需要有哪些条件？4、本文的中心论点是什么？运用了哪些论证方法？5、课文第二段从正反方面论述经受磨练的好处，从正面论述磨练激发人斗志的句子是 ，从反面提示国家灭亡的原因的句子

10、是6、孟子在文中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。下面列出的名言中，与之意思相近的两项是（A、古人大业成，皆自忧患始。 B、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。C、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 D、自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避

11、患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。一、 解释加粗的词语：1、故不为苟得也 2、故患有所不辟也 3、贤者能勿丧耳4、一箪食，一豆羹 5、呼尔而与之6、蹴尔而与之，乞人不屑也。7、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？ 8、所识穷乏者得我

12、与9、乡为身死而不受 10、是亦不可以已乎 11、此之谓失其本心1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 3、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以辟患者何不用也？ 4、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。5、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 6、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。7、呼尔而与之，行道之人弗受； 8、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 9、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ 10、是亦不可以已乎？三、选择：1选出词义相同的一项。 ）A今：

13、今为宫室之美 今天下三分 B与：呼尔而与之 所识贫乏者得我与C已：是亦不可以已乎 已历三世 D为：乡为身死而不受 或异二者之为2选出词义不同的一项。A此：此之谓失其本心 此殆天所以资将军 B、生：得之则生 人之所欲莫甚于生C是：是亦不可以已乎 由是先主遂诣亮 D于：所欲有甚于生者万钟于我何加焉1、课文第一段的论证过程可分为几个层次?请用“”在原文上划分层次，并说明划分理由。2、第一段开头有什么特点？结尾“非独贤者有是心也”一句中“是心”指的是什么？3、第一段文字用了哪些论证方法？第二段文字运用的主要论证方法是什么？4、就论证角度看，写饥民不接受关乎生死却是无礼施舍的“一箪食，一豆羹”，是从 面

14、举例，写有人“不辩礼义”地贪求“万钟之奉”是从 面举例。5、“此之谓失其本心”句中“此”指的是（用原文回答）6、从全文看，本文的论点是7、出自本文的一个成语是_，文中举例论证运用的一个成语典故是_。8、孟子是继孔子之后著名的儒家大师，他为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条。（不得从本文中选取）答案：（一）1、交代事情有起因。“行十日十夜”既表现出时间紧急、刻不容缓，又表现了墨子不辞劳苦的精神。2、真正的意图在于步步激怒公输盘，诱使他说出“吾义固不杀人”一类的话来。3、宋何罪之有？；4、先设下圈套，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”这句话，接着指出攻无罪之宋是“不智、

15、不仁、不忠、不强、不知类”之举，重重否定,极有气势,批判强悍有力，使公输盘陷于自相矛盾的困境,无从辩驳。5、（1）、班门弄斧 （2）、墨守成规 6、如:1、让战争从地球上走开。2、远离战争，让和平的阳光洒满地球的每一个角落。3、珍惜生命，反对战争。（4）用正义战争制止非正义战争。（二）、1、A、对话描写 必为有窃疾矣 B、攻械尽 守圉有余 诎（公输盘诎）2、答：善于将道义与实力结合，运用了类比、对比、以子之矛攻子之盾的劝说技巧。结合实际。3、示例：唐雎用自己的智慧阻止了秦王的易地要求，捍卫了领土的完整。4、如：1、面对大国的不义战争，要敢于斗争；2、只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛

16、野心。5、略 6、略 二、A四、1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之。多助/之至，天下/顺之。五、1、人和 人民的支持和拥护 多助 天下顺之 民贵君轻 2、得道者多助，失道者寡助。3、举例论证、道理论证、对比论证 4、先以战争中的情况为例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理，揭示“得道者多助，失道者寡助”这一论点，并对论点进行了进一步的解释与阐述。5、历史上1.周武王姬发伐商纣 2.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助 3.元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助 4.二战期间，

17、德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助 5.解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助二、D四、1、共同点：都出身贫贱，但是在经历了一番艰苦磨练之后，成就了不平凡的事业。作用：引出文中所要论述的话题，非常有力地证明了人才是在艰苦环境中造就的道理。2、造就人才和治理国家 3、人才造就需经受苦难的磨练；国家长盛不衰需要有法家拂士和敌国外患。4、生于忧患，死于安乐。运用了举例论证、道理论证、对比论证。5、正面：人恒过，然后能改；反面： 6、A、D、7、 略 （名言及事例提供：名言“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”；“居安思危，戒奢以俭”；“忧劳兴国，逸豫亡身。”事例司马迁惨遭宫刑而愤作史记；越王

18、勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业；音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。）三、1、A 2、D 四、1、三层。理由：第一层提出“舍生取义的”的观点；第二层从正反两方面具体分析阐释观点；第三层指出人人都有向善之心，只是贤者能够保有“本心”而已。2、开头运用比喻论证巧妙引出“舍生取义”的观点，浅近易懂。“是心”指的是向善之心，即“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”3、第一段主要是道理论证，还有比喻论证、正反对比论证。第二段主要是举例论证，还有正反对比论证。4、正、反 5、“万钟则不辩礼义而受之” 6、论点： 7、舍生取义 嗟来之食 8、如：得道者多助，失道者寡助。 生于忧患，死于安乐。