高三哲学复习提纲Word格式文档下载.docx

1、古代朴素唯物主义近代形而上学辩证唯物主义和历史唯物主义主要区别认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用，认为人类社会在本质上也是物质的基本评价坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测，历史观上是唯心主义（唯心史观）丰富和发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器4、唯心主义基本形态的基本观点和基本评价？主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、

2、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原夸大了人的主观能动性；就局部的作用而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义夸大了客观精神的作用；6、马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础、理论来源？阶级基础：无产阶级的产生和发展自然科学基础：19世纪自然科学的发展（三大发现：细胞学说、能量守恒定律和转化定律、生物进化论）理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。7、马克思主义哲学的基本特征？（1）第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合，它的唯物主义是辩证的唯物主义，它的辩证法是唯物主义的辩证法。（2）

3、实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一，把唯物辩证的观点贯穿社会历史研究领域。（3）实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，是科学的世界观和方法论。第二单元 探索世界与追求真理第四课 探究世界的本质1、物质的概念、唯一特性？物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。2、世界物质性原理的内容？自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。5、社会物质生活条件的基本要素是什么？地理环境、人口因素和生产

4、方式。8、物质与运动的辩证关系？（1）运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。脱离运动谈物质是形而上学主义和不变论。（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动也是根本不存在的。脱离物质谈运动是唯心主义。10、运动与静止的关系？运动是绝对的、无条件的、永恒的。 静止是相对的、有条件的、暂时的。（2）联系：静止是一种不显著的运动，是运动的一种特殊状态；动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。11、规律的概念？规律是事物运动过程中固

5、有的本质的、必然的、稳定的联系。（1）规律是固有的，不是主观赋予的；规律是本质的，不是表面的现象；规律是必然的、稳定的，不是偶然的、易变的。（2）规则、规定、守则、定律、定理、公式、公理、法律等都不是规律，它们是主观的，是规律的反映，但不是规律。（3）不能发明、改造、改变、创造、消灭规律，只能发现、认识、利用规律。12、规律的客观性和普遍性原理与方法论？原理：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。方法论：规律的客观性和普遍性要求我们必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律

6、。在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。13、尊重规律与发挥主观能动性的原理和方法论？规律是客观的，不以人的意志为转移，规律的客观性是发挥人的主观能动性的前提和基础。规律是隐藏在事物内部的本质的必然的联系，人只有充分发挥主观能动性，才能认识和利用规律。发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。想问题、办事情既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。错误倾向：一是“宿命论”，夸大规律的客观性，认为人在规律

7、面前无能为力；二是“唯意志论”，夸大人的主观能动性，忽视规律的客观性。第五课 把握思维的奥妙1、意识的本质是什么？（起源、生理基础、内容）起源：意识是物质世界长期发展的产物；生理基础：意识是人脑的机能；内容：意识是客观存在的主观映象。2、为什么说意识是自然界长期发展的产物？（物质基础、生物学前提） 一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理）是人类意识产生的前提。3、为什么说意识是社会发展的产物？ 意识一开始就是劳动和社会的产物。劳动和社会交往促进了意识的物质器官人脑的生成，促进了意识的表达手段语言的产生，提供和丰富了意识的内容。4、为什么动物没有意

8、识？动物没有社会实践。意识一开始就是劳动的产物、社会的产物。动物没有人脑。人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官，是产生意识的生理基础。动物没有语言。条件反射有两种：一种是由于具体事物的刺激而引起的反射，叫作第一信号系统；这是人和动物所共有的；一种是在语言刺激下产生的反射，叫作第二信号系统，这是人所特有的。意识就是在第一和第二信号系统基础上产生的反映。5、意识的物质器官、意识的表达手段各是什么？物质器官：人脑；表达手段：语言6、如何理解意识是客观存在的主观映像？（意识的内容是客观的，形式是主观的） 意识是人脑对客观存在的反映，客观存在是意识的内容。不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的

9、反映，都是通过生活和实践的环节进入人脑。意识的形式是主观的。不管什么样的意识，都是客观存在在人脑中加工改造的结果，具有主观性。7、意识活动的特点？目的性和计划性自觉选择性和主动创造性8、如何理解意识的自觉选择性和主动创造性？ 意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不限于客观世界有什么就反映什么。意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想世界。9、意识的反作用？意识使人能动地认识世界；人的意识对改造客观世界具有指导作用；意识对人体生理活动具有调节和控制作用。【注意】1、意识不能直接作用于客观事

10、物，必须通过实践。2、只有正确的意识才能对事物的发展起促进作用。11、物质和意识的辩证关系原理及方法论？（1）物质决定意识，要求我们要一切从实际出发，实事求是。（2）意识反作用于物质，正确意识促进事物的发展，错误意识阻碍事物的发展，要求我们要充分发挥主观能动性，树立正确意识。12、如何做到一切从实际出发，实事求是？从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物规律性，作为我们行动的依据。要坚持主观与客观具体的、历史的统一。充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，坚持用科学的理论武装头脑、指导实践。把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同

11、严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。第六课 求索真理的历程1、实践的含义？实践是人们改造客观世界的物质活动【注意】（1）实践以人为主体，这意味着实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。（2）实践是以客观事物为对象的物质性活动。实践不是纯粹的思维活动、认识活动。（3）实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。意识没有直接现实性。【注意】不能扩大实践的外延，如不能认为“实践是人们认识世界和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个世界的活动”；也不能缩小实践的外延，如不能认为“

12、实践是人们改造自然界的活动”或“实践是人们改造社会的活动”。2、实践的特点？（1）客观物质性实践的基本要素主体、对象和手段是客观的实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约（2）能动性实践是人有目的、有意识的活动在改造自然的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料在改造社会的实践中，人创造出新的社会结构和社会关系（3）社会历史性任何实践都是在一定的社会关系中进行的，必然带有一定社会的烙印人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的3、实践的基本形式？改造自然的生产实践，变革社会的实践，探索世界规律的科学实验活动，其中，生

13、产实践是最基本的实践活动4、实践和认识的辩证关系原理和方法论？（1）实践是认识的基础（实践决定认识） 实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；是认识的目的和归宿。坚持实践第一的观点，积极投身社会实践。（2）认识反作用于实践：正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。【注意】“实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践；“实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发展是由实践推动的；“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照

14、；“实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。【注意】获得认识的来源只有一个：实践；获得认识的途径有两个：直接经验和间接经验。5、为什么说实践是认识发展的动力？认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。实践的发展为人们提供日益完善的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。实践锻炼和提高了人的认识能力，从而推动认识不断深化。6、为什么说实践是检验认识的真理性的唯一标准？实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照，能够检验主观认识与客观事物是否相符合。7、真理的含义？标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其

15、规律的正确反映。（符合客观的就是真理，不符合的就是谬误。真理总是和谬误相伴而行）8、真理的特点？（1）真理的客观性：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。所以真理不以人的意志为转移，真理只有一个，真理面前人人平等。（2）真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围，在这个条件和范围内，真理是绝对的；如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误，因此真理又是相对的。（3）真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理需要不断丰富、发展和完善。【注意】真理是绝对性和相对性的统一。真理的客观性说明是绝对的；真

16、理的条件性、具体的说明真理是相对的。【注意】错误观点：对同一对象可以有多个真理。真理在人和情况下都是真理。真理是一成不变的。9、认识过程原理和方法论？认识发展具有反复性、无限性和上升性。我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。10、为什么认识具有反复性？从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。【注意】人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。11

17、、为什么认识具有无限性？认识对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。12、为什么认识具有上升性？认识运动的反复性和无限性表明，对真理的追求是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理总是在实践中不断发展。【注意】不能认为人的认识是直线式的前进，也不能认为人的认识是一种圆圈式的循环运动。第三单元 思想方法与创新意识第七课 唯物辩证法的联系观1、唯物辩证法的总特征？实质与核心？根本方法？本质？唯物辩证法的总特征联系的观点和发展的观点唯物辩证法的实质与核心矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心唯物辩证法的

18、根本方法矛盾分析法2、唯物辩证法与形而上学的分歧？唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。根本分歧：是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力3、联系的含义？指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。4、联系的特征？普遍性、客观性、多样性与条件性5、联系的普遍性原理与方法论？任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；世界是一个普遍联系的有机整体。用联系的观点看问题。6、联系的客观性原理与方法论？联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。要求我们要从事物固有的联系

19、中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。7、联系的分类？为什么说人为事物的联系也是客观的？事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系。都是客观的，都不以人的意志为转移。人为事物的联系只有通过实践这一客观的物质活动才能够形成，形成之后便独立于人的意识之外，所以也是客观的。8、联系的多样性原理与方法论？事物的联系是多种多样的。有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、原因和结果的联系等。要求我们善于分析和把握事物存在和发

20、展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。【注意】 联系的普遍性所强调的是不存在孤立的事物；联系的客观性强调的是联系不以人的意志为转移；联系的多样性强调的是联系具有不同的形式。9、整体和部分的区别？（地位、功能）整体是全局和全过程，居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分是局部或发展的各个阶段，处于被支配地位，部分服从和服务于整体。10、整体和部分的联系？相互依赖：整体由部分构成，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。相互影响：整体的功能状态及其变化会影响到部分；部分的功能及其变化也会影响到整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整

21、体的功能起决定作用。相互转化：整体与部分的地位在一定条件下可以相互转化：整体相对于比它更大的场合，它就成了部分；部分相对于比它更小的场合，它就成了整体。11、整体和部分关系原理的方法论？（1）原理：整体在事物发展过程中居于主导地位，统率着部分，整体的功能状态及其变化会影响部分；部分离不开整体，部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。我们应当树立全局观念：立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。（2）原理：整体由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分甚至对整体起决定作用。我们必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。【注意】一些错误观点：

22、（1）整体功能一定大于部分功能之和。（当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体的功能就会大于各部分功能之和；当部分以无序、欠佳的状态及结构形成整体时，各部分原有的性能得不到发挥，力量削弱，甚至相互抵消，这时整体功能就会小于各部分功能之和。）（2）部分的变化推动整体的发展。（部分的功能及其变化影响整体的发展，不一定是推动）。（3）关键部分对整体起决定性作用。（在一定条件下）。【注意】在做有关整体和部分关系的非选择题时，要仔细分析材料是强调整体的地位与作用，还是强调部分的地位与作用，一般侧重强调其中一个方面。12、系统的基本特征？整体性、有序性、内部结构的优化趋向13、如何坚持系统优化的方

23、法？要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；注意系统内部结构的优化趋向。用综合的思维方式来认识事物。【注意】整体和部分的关系系统和要素的关系。系统属于整体的一种情况，系统除了强调整体性外，还有层次性和有序性。要素只是部分的一种表现形式，是组成一个系统的相互作用着的部分。第八课 唯物辩证法的发展观1、发展实质？发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。2、什么是新事物？新事物是符合客观规律，具有强大生命力和远大前途的事物。【注意】 关于新旧事物的几种错误观点：（1）后出现的事物就是新事物。新事物代替旧事物需要一个过程，其间既有新旧事物并存的情形，也会出现旧事物暂时复辟的现象，

24、不能笼统地说后出现的事物就是新事物。（2）力量强大的事物就是新事物。新事物具有强大生命力，是从事物发展的总趋势角度来说的，不是说新事物在开始的时候就具有强大的力量。新事物刚刚出现的时候旧事物往往更强大。（3）形式上新颖的事物就是新事物。内容是事物的根本，看待事物的性质必须抓住它的内容。事实上，新事物在形式上未必就新，旧事物在形式上未必就旧，旧事物常以新形式出现。3、发展的普遍性原理与方法论？自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。要用发展的观点看问题。4、发展的前进性与曲折性原理和方法论？事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。任何事物发展的过程都是前进性和曲折性的统一。对未来充满信

25、心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大。还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地面对挫折与考验。5、量变和质变的区别 ？量变质变性质事物数量的增减和场所的变更事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃特点渐进的、不显著的根本的、显著的结果事物还是其自身，没有变成另一事物事物不再是自身，而变成了另一事物6、量变和质变的关系原理及方法论？事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。要重视量的积累；抓住机遇，促成质变，实现事物的飞跃；要坚持适度原则。【

26、注意】只承认量变，否认质变是“庸俗进化论”； 只承认质变，否认量变是“激变论”。7、发展的根本途径？（辩证否定） 辩证的否定是事物联系和发展的环节，要求坚持创新。第九课 唯物辩证法的实质与核心一、矛盾的的概念1、矛盾的概念原理和方法论？矛盾就是对立统一，要求我们用一分为二的观点看问题。【注意】矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。矛盾是联系的根本内容，矛盾是事物发展的动力和源泉。事物的内部联系即事物内部矛盾（内因），是事物发展的根本原因，事物的外部联系即事物外部矛盾（外因），是事物发展的必要条件。（1）哲学矛盾不等于生活矛盾哲学上的矛盾是对一切具体矛盾斗争的共性的概括与反映；日常生活中的矛盾仅仅是

27、矛盾斗争性的一种具体形式，两者是一般与特殊、抽象与具体的关系。（2）哲学矛盾是辩证矛盾，不是逻辑矛盾辩证矛盾是事物固有的一种客观矛盾，其公式为“事物既是这个，又是那个”；逻辑矛盾是指人们在逻辑思维过程中，对同一个论断既肯定又给予否定的自相矛盾现象，其公式为“事物既是这个，又不是这个”。生活中我们承认事物的辩证矛盾，思维中我们要避免逻辑矛盾。二、矛盾的基本属性1、矛盾的基本属性是什么？矛盾的同一性和斗争性2、矛盾同一性的体现？矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。3、矛盾斗争性的体现？矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。【注意】哲学上的斗争性不同于生活中的“斗争”。哲学上的斗争性，包括一切差异和对立，生活中所说的斗争，仅仅是矛盾斗争的一种具体形式。4、同一性和斗争性的联系？同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。三、矛盾的普遍性