星期一阅读319今生难忘是师恩档Word文档下载推荐.docx

1、我是农家子弟，刚拜师时也只是个部队的普通战士，家庭条件自然不好。而“文革”中，老师遭遇多次抄家，家徒四壁，也并不宽裕。在我立志学画后，老师就为我准备好了颜料、画笔和宣纸，并多年如一日，不间断地送我。还再三叮嘱我说，画画要多练，不能三日打鱼两日晒网。我和老师虽是两代人，但遇事处事说的都是心里话。1991年，“齐白石与齐白石艺术研究会名家作品展”在中国美术馆举办。140多幅名家书画作品中，有28幅白石老人的精品之作，都是老师从各地借来，作品价值高达数亿元人民币。布展前夕，老师因身体不适，就将这些作品交给我负责保管来回运送；2003年，北京电视台拍摄一部关于白石老人的专题片，当时约请了白石老人的弟子

2、许麟庐和师哥齐展仪、刘炳森、欧阳中石等谈白石老人的艺术，同时也安排我谈白石老人的精神生活与爱国情操方面的内容。老师看了我的发言准备稿后，甚是满意，叮嘱我发完言后把稿子从口述表达变成文字的东西，再严谨些，等研究会以后出书收辑进去。老师对我的器重和信任让我感怀于心，永生难忘。我和齐良迟老师相处28个年头，老人在教我作诗作画的同时也教我做事做人。每当我有一点进步，老师总是鼓励有加。记得有一次我拿着几张画去老师家，他一边看一边指点，并挑出两张给题了字。老师的鼓励与赞语让我感动，但我深知老人的良苦用心。就像小孩学做饭菜一样，有时候饭做糊了，夹生了，或者菜做咸了，没味道了，大人为了鼓励小孩学会生活，也总会

3、说“好吃，好吃”一样，老师是希望通过鼓励，助我成才。老师生前曾鼓励我，要以大自然为依归，走一条有自己面目的创作道路，把齐派艺术真正学好。今生难忘是师恩，老师去世10年了，他的教诲，他的恩情，我无以回报，唯有继续全身心投入齐派艺术，把齐派艺术发扬光大，才能心有所安，不负师恩。衡湖人家文/李玉伟人民日报（2013年08月26日24版）作为国家级自然保护区，衡水湖的“光环”，并不像许多名山大川般那样耀眼，但细细品味，那蒲、那苇、那水、那景，尤其是那人，无不飘散着浓浓的乡土气息。远眺衡水湖，白雾蒙蒙，芦苇丛丛，蒲草簇簇。湖湾里，荷花盛开一直延伸到雾的深处，无边无际，间或空隙处，新荷露出尖尖嫩角，偶有蜻

4、蜓立上头。各种候鸟渐渐多了起来，或从湖畔杨柳树林飞出，穿入湖中，或从芦蒲丛中飘来，转瞬入林，或成群结队欢叫嬉戏，或独自盘旋俯冲点水。正投入在湖光景色之中，“欸乃”一声，打断了沉醉，一只小渔船，从芦苇丛中荡了出来，摇桨的是一位中年渔哥，见我在岸，扬手招呼：“早啊老哥！上船来吧，我载你去拍鸟！”上船开航。我问，你的生意很好啊？渔哥笑答：还行吧，原来以捕鱼为职业，常年居住在湖畔，现在时有禁渔，保护生态平衡，不能打鱼了，就顺便载客人入湖观鸟。渔哥很健谈，和旁边另一只拉着五六位年轻人游玩的船主打着招呼，然后告诉我什么季节如何拍鸟、如何拍鸟蛋那个鸟很巧很灵，在苇蒲的草叶尖上盘窝，鸟蛋就在上面托着，风一吹，

5、鸟窝微微颤动，让人担心会抖落下来，但你不用怕，一点事情也没有，安全得很！你看你看，丹顶鹤！渔哥突然提高了调门，我顺过相机，一顿猛拍大约百十米外，一只大丹顶鹤，敛翅俯冲，如蜻蜓点水般掠过湖面，溅起老大的水花，而后有力地拍打着宽大的翅膀，振翅高飞，瞬间，不见踪影。太阳渐渐升高了，小舟沐浴在强烈的光线里，望着渔哥荡舟的背影，我悄悄举起了相机沿着滨湖公路，越过几座桥，转到了湖心岛。这里有一个村庄，路旁石牌标识“顺民庄”。我来到岛畔湖边，见几叶小舟正在湖里忙活，一艘在提网，边捡着挂在上面不太大的鱼。而另一艘则像是夫妻，男人荡桨，女人在近岸稀疏的苇丛水面上捡拾什么，我高声问道，大嫂，忙啥呢？女人回答，捡蜗

6、牛。这才知晓原来蜗牛还可以生长在湖面上的。驱车驶离湖边。忽然回忆起已是大雪纷飞的初冬时节，曾路过衡湖，在路边稍停，见一门窗陈旧的老屋，窗下有一深凹下去的方形地窨子，宽有二尺，长约一米，一老者佝偻着身子在忙碌着什么。我按捺不住好奇，上前问道，您老做什么哪？老人缓缓回转直立起身来，淡淡望一眼，答，烧炕。烧炕？我是北方人，熟知北方农村到冬季都是烧炕取暖，但那是外屋烧灶里屋炕热，没有见过在当街临公路烧炕的。嘿！老人添了一把木柴，然后说，我这叫“地龙”！见我不解，老人热情地把我让到简陋的屋里。里面是里外两间屋，外间大，散放着一些农具；里屋小，是居室。甫进里屋，一团热气扑面而来。老人跺跺脚，我顿时感觉到脚

7、下是热的，原来“地龙”直接通到里屋。抬头，见一镜框，镶满了照片，其中有一威武的解放军战士，骑着战马，虎视远方，旁边一张是胸前挂满了军功章的半身照这是您老吗？是的。您是一位老革命啊！新中国成立前吗？打过仗吗？参加过渡江战役，跟随刘伯承元帅解放大西南，后来又参加了抗美援朝，回国后响应党和毛主席的号召回乡务农。那您现在的待遇？离休，前几天还有领导来看我。我怀着敬意告别了这位叫王万志的老人。人们不会忘记他们，共和国不会忘记他们！又是一个“春风烈，夜浸袤原衡湖月，人勤履轻，落花如雪”的时节，依是驻足湖畔，望着满目苍翠，游荡小舟，十里荷花，一湖碧色，畅想着远古大禹曾开湖于此而今，历经五千年文化洗礼的衡湖人

8、，一如那清新隽永的衡湖，还依然执着地守护着那份淡泊、那份宁静、那份坦荡、那份自然也许，这，就是永久。公刘致董其中信论文说画“只要画家心里有受苦人”（名人书简）（1998年）人民日报（2013年08月26日24版）编者的话：本期“名人书简”栏目刊登的是诗人公刘1998年间写给版画家董其中的两封信（略有删节）。公刘是江西省南昌人，1957年到山西省平遥县工作，后调省文联编辑火花杂志。董其中也是江西人，长期在山西省美术家协会任职。他们共事20年，以文交友。当画家在创作之余，感到有些题材不适于作画，而写文章则可，即希冀多掌握一种反映现实生活的手段，并在写作与绘画两方面都有所成。诗人通过这两封信，对画家

9、为文道出心得和建议，也对其画吐露真切感悟。“只要画家心里有受苦人”这句话似说出一个道理：文学艺术家不能没有苦难，它既饱含对国家、民族热切的情感，也蕴蓄对劳苦大众深切的悲悯与热爱；同时，文学艺术的创作也是一个充满艰辛和快乐的历程。其中乡党：六月五日发出一函。翌日逢端午节，我花了半天时间，静心一一拜读你寄来的全部复印件，自觉应遵嘱再写几句话，算作心得。第一，你既已是版画方面的卓然大家，“转益多师是吾师”，泼点余墨兼写散文随笔札记之类，自属水到渠成，势所必然。第二，从已刊大作看，你将来的走势，可能会取观照于心，信手拈来的一路，不拘一格的。这很好。因为这不限制思想感情的驰骋也。第三，下面似乎应该提一点

10、建议了：多读、多看、多想、多改，在遣词造句上多下工夫。记得你在某篇文章中写过这样的句子：“民歌是无形的剪纸，剪纸是无声的民歌”。似这等既富形象感、又有哲理性的造句，就能给读者留下非同寻常的印象，希望你今后常有神来之笔。第四，吴冠中是你的老师吧？他就能画能文，而且都自成一家，行云流水，各适其所，值得包括我在内的有心人学习。第五，题材和视界宜再扩大一些。文字要有性情，一如版画要见风骨，道理相通，无待烦言。最后，祝你不断进步，达到二水分流、双峰对峙的辉煌！公 刘匆匆手抖潦草不恭1998年6月10日其中：你好！今日鲍加来访，携来你赐赠之走西口版画一幅，还有黄芪一盒，真是从精神到物质，从友情到药品都全了

11、，感和为之！你也是江西的骄傲。你的版画，始终有着自己的风格，自己的技巧。遗憾的是，应该跟水走的，偏偏进了山。不过，这也没有什么，有山必有水，山西的老百姓不是同样善待了你么？只要画家心里有受苦人。版画，你的终生事业之所系，如今似乎运交华盖，商业大潮，把多少值得珍惜的事物都冲得七零八落了啊，可叹息无用：事在人为，好自为之。对否？朋友！我因手抖写得潦草，你慢慢地分辨吧。握手公 刘1998年9月16日青藏公路三过格尔木（美丽中国）文/王宗仁人民日报（2013年08月26日24版）坐落在巍巍昆仑山下的格尔木，是青藏高原上一座新兴的城市，被誉为昆仑山下的明珠。格尔木人记忆犹新的是，上世纪50年代初的一个春

12、天，它诞生时只有撑在荒原上的6顶帐篷。那是“青藏公路之父”慕生忠将军安营扎寨的修路驻地。这个春天是富有创造力的，将军率领人马在帐篷一侧栽上象征蓬勃生命的杨树、柳树之后，便挥镐扬锹在世界屋脊上筑路。1954年12月青藏公路通车，格尔木随着进藏车轮的滚动，一天比一天拓展，一年比一年繁荣。现在从北京、上海、广州等7个大城市乘火车去拉萨，格尔木是必经的咽喉。在亘古生长荒凉、贫穷的地方，新中国的阳光春色孕育了欣欣向荣。我从上世纪50年代末至今，有过上百次来往格尔木的经历，它最初的简陋，后来在“文革”中的荒芜以及这些年来突飞猛进的繁荣，我都是见证人。我要用我自己的视角看格尔木的变化，最亲切最有说服力的是我

13、看到三条路的变迁。这三条路即由东向西穿市而过的青藏公路。格尔木的城市建设发展可以说发生过三次大的变化，因而也就出现了青藏公路三次改变过境的路线：一条是最早的金峰路，一条是改革开放后诞生的柴达木路，另一条是眼下正穿市而过的黄河路。青藏公路的这三条过境路记载着格尔木的历史，交响着时代前进的足音。不断改变的过市公路，非但没有磨损格尔木的美丽形象，反而使它变得更繁华更强劲。新路的每次出现就宣告了旧路的死亡，这死亡是新生事物的催生婆。金峰路是格尔木最初的路。确切地说，我当初走在这条路上时它还是一条无名路，“金峰”是后来人们赐给它的。1954年青藏公路一通车，它就迫不及待地从荒漠上钻了出来，成为格尔木市委

14、所在地的街道。尽管它是一切从简，坑坑洼洼，有点微风就卷土扬沙，见点雪片就泥泞打滑，但格尔木人还是对它亲热得恨不得抱起亲几口。路边的建筑都是土木结构的平房，或半地上半地下的“干打垒”。金峰路上的主要单位是市委院我实在不敢称它为大院，坦率地说，它很像一户殷实人家的院落，几排平房很踏实地站在院子中央。没有门楼的黑漆门，白天黑夜都敞开着。进出院门的人员多是步行，偶尔可见骑自行车的。市委院的一侧是只能容纳一二十人阅读报刊的文化馆，很小的电影院。我今天仍可以清晰记得的是，这条路上还有饮食服务店、粮食局，有一个只能称作小卖部的综合商店。倒是那几个汽车团方方正正的营院，很让格尔木人关注，有节奏有素养的兵的生活

15、给这个新生的高原小城市平添一种活力。那时候人们习惯称格尔木为兵城，一到节假日路边那些并不宽敞的商场、书店、邮局便涌满了绿军装。金峰路上日夜奔驰着进藏的车队，车轮从小城驶过时，虽然放慢了车速，但仍然大于设计的速度。当街墙上出现了“改革开放，发展经济”这8个醒目的大字时，原先雕刻的已经斑斑驳驳模糊不清的那个“保障供给”标语，才很不情愿地退出了历史舞台。格尔木就这样一步三回头地告别金峰路，迈进了柴达木路。这是一条比金峰路宽阔得多也平直得多的柏油沥青路，它代替了青藏公路过境路的使命，即刻向世人宣布：格尔木要从高原新城向资源开发型的城市转型。柴达木路诞生的那年，正是党的十一届三中全会召开的第三年，火车即

16、将进入格尔木。新的城市建设正搭框架，出现了好几条新路，有南北走向的昆仑路，东西走向的柴达木路，柴达木路向南去接通火车站的路成为江源路。还有盐桥路、察尔汗路、迎宾路这些路的诞生不仅标志着格尔木面积的扩展，更标志着城市内涵的丰满。路旁随之而起的是新的商厦、新的饭店、新的工矿企业、新的街心花园、新的居民区。尤其惹人上眼的是那几个新建的工厂：高纯镁砂厂、硫酸钾厂、昆仑宝玉石矿厂和磷合金厂城市总体规划将格尔木定为“青海省西部经济、文化、科技中心，交通枢纽和物资集散基地，以发展盐化、石化工业为主的园林型城市。”生活多么美好！阿尔顿曲克草原的牧歌是美好的，昆仑山巅的六月雪是美好的，望柳庄前新栽的杨柳是美好的

17、。当然柴达木路西端新耸起的那座“军民共建文明青藏运输线”纪念碑更加美好，因为碑下有一对恋人精心留下了他们新婚的第一张照片！是的，格尔木穿过了长长时光的隧道走到改革中诞生的这条柴达木路上，犹如一个中年汉子，虽然寒霜打湿了衣襟，赤脚上沾着新鲜泥巴，但却抑制不住满脸豪情奔放的笑容！格尔木的路没有终点，它还要前行。它是层岩封不住的热流，是酷寒冻不死的花瓣，即使最具未卜先知的高人，恐怕也难预测它最终的落脚点。你瞧，青藏公路又改变了穿市而过的路线，这是第三次过境：黄河路。这条成为城市东西主轴的路是在新旧世纪交替之际，以最现代化的高等级过境路展现在世人面前的。它基本上为封闭式道路，涵洞、管道等设施更加完善，

18、使过境的车速更高更稳健。它是格尔木资源更大规模开发的产物，承载着青海省新的经济增长点。从东向西：昆仑经济开发区、格尔木炼油厂、花海子至格尔木原油管道输油处、天然气开发公司、格尔木至拉萨地下输油工程、格尔木自来水公司、青藏铁路研究院、察尔汗盐湖工业集团大厦、格尔木铁路职工生活区、格尔木供电公司、格尔木建材市场站在黄河路上的每一个单位、每一座大楼乃至每一条小巷，都凝聚着厚重斑斓的昆仑山文化，又汇集着格尔木人崭新的现代意识。格尔木在随着共和国前进的每个历史时期，都更换着自己的衣服街市上的那些建筑、道路、树丛等，但始终保持清醒的方向：从容而豪迈地走向太阳升起的地方！在这个和煦的阳光洒满昆仑山的时刻，我

19、不能淡忘一个地方。我沿着已经显得有些古旧的金峰路走到它的尽头，看到一栋破旧的低矮的小楼房，岁月的烟尘已经使它成为一处文物了。这就是当年出现在格尔木的第一栋楼房，人称“将军楼”。也就是慕生忠将军撑起6顶帐篷的旧址。我在这里流连忘返，沉思了好久珍惜李书程人民日报（2013年08月26日24版）感谢每一个来临的日子阳光普照或霜雪的覆盖风抚摸过 雨抚摸过每个季节都轮番疼爱过赞美与讥讽也来过它们告诉我 成长的艰辛与快乐 以及生命和岁月里真实的消息一株嫩芽破土的疼痛一朵小花淡淡的清香一只蚂蚁的奔波一只飞鸟的远行都是生命的意义与虔诚岁月的苍茫及生命的昂扬感恩与珍惜 让每一个生命都不曾错过属于自己的季节不错过

20、 短暂又执着的自己迎着坎坷或喜与忧的日月忍着热泪 燃烧如火焰像我 如一棵草怀揣着疼痛与梦想聆听着尘世的喧哗与美妙在角落里执拗而默默地长和鲜花松柏一样秉承着生命的本质坚韧而顽强暴殄天物的底气何来2013-08-25 08:00来源：光明日报杜卫东“贾不假，白玉为堂金做马”，已是极为奢靡了。不过时光若能“穿越”，贾府中人面对今人怕也不敢“独善其美”：天价香烟，极品宴席，大款炫富，美女拜金一位“九品小吏”在高尔夫球场挥杆潇洒之余，竟动用直升机为自己送来了一碗不知包了什么馅的馄饨。何为奢靡？现代汉语词典的解释是：奢侈浪费。历史上最为典型的奢靡事例当属王恺、石崇斗富。后军将军王恺几次炫富都被荆州刺史石崇

21、“盖了帽儿”，于是求助于外甥晋武帝，把皇宫里收藏的一株两尺多高的珊瑚树搬回家在宴席上显摆。不想，应邀赴宴的石崇用一只铁如意将珊瑚树一击而碎，然后命人悉数搬来自家的珊瑚树，其中三四尺高的就有六七株。一般而言，奢靡之风总是与盛世相伴。西汉立国之初，社会经济凋敝，物质极度匮乏，皇帝老倌儿要找四匹颜色一样的马拉车都不易，更别提什么奢靡。所以，历代开国初期总是崇尚节俭。宋仁宗听说餐桌上“有新蟹一品”，每枚“直一千”，不忍下箸。明朝立国时，淳朴未漓，崇俭黜奢，朱和尚也以身作则。可是一旦生产力发展了，奢靡之风就会滋生成患。上行下效，人心难免攀比。宋徽宗时，朝廷和王宫大臣的奢靡之风曾弥漫于整个社会，以致“后宫

22、朝有服饰，夕行之于民间矣”。老百姓出门也要衣着华贵，唯恐身穿褐衣惹人耻笑。整个社会奢靡至此，宋徽宗焉能不做亡国之君？而历史上又有哪个朝代的兴衰与奢靡无关？“现在社会财富极度丰富，一切消费都无可厚非”，有学者这样说。不错，中国的GDP总量是位居世界第二，但用人口平均，在全球213个国家和地区排名仅在124位。于是我们看到：一边是四面透风的乡村校舍，一边是豪华阔绰的政府办公大楼；一边是家徒四壁的农家土屋，一边是耗资甚巨的造节庆典；一边是用江水泡饭的小学生凄苦的眼神，一边是高档会所倒入泔水桶的燕窝鱼翅；一边是几千万没有摆脱贫困的老百姓在为生计奔波，一边是跃居世界第二的奢侈品消费额。这种“倒挂”，已经

23、严重地败坏了社会风气。更何况，某些官员权力寻租，商人投其所好，二者勾肩搭背出入高档场所挥金如土，这样的疯狂消费亡党误国。况且“极度丰富”论还是个伪命题！“高档消费可以促进就业，加快经济发展，有助于社会进步。”这又是一朵“奇葩”。明代中后期宫廷奢靡之风甚烈，连皇帝用的手纸都是由四川野蚕茧织成，只用一次。后来皇帝佬儿也觉得过于奢侈，下令停用，但听说因此可能会断了部分织户生计，又坦然享用起来。其实，皇帝佬儿不过是为自己暴殄天物寻找心理安慰而已。靠这种办法拉动地方经济，哪里能够挽救王朝衰败？今日，如果我们靠兴建高尔夫球场、豪华夜总会、顶级休闲会所来促进就业，加快经济发展，则完全背离了党的宗旨与执政理念

24、，无异于饮鸩止渴。再者，人类正面临气候变暖、环境危机，为了可持续发展，各国都在推动低碳经济，建设资源节约型社会。可是仅由奢靡之风繁衍出的“椟贵于珠”的过度包装，就制造了大量生活垃圾，浪费了有限的社会资源。更重要的是，奢靡与腐败如影随形。朱和尚就深明此理，认为“奢侈则用必多，用多则财必不足，财不足则贪暴行。”一旦人非才举，政由贿出，国之基石就动摇了。所以历史上一些当权者在奢靡之风日盛时，为了不重蹈前朝盛极而奢、由奢入衰的覆辙，对奢靡之风也有过严厉的遏制措施。据皇明条法事类纂记载，一些官吏因“擅作威福、谋为不轨”招来杀身之祸，而“不轨”的表现之一只是用度逾制。令人深思的是，为什么禁令屡颁，奢靡依然

25、，王朝倾覆，前仆后继？1945年，黄炎培先生在延安曾向毛泽东发问：中共取得政权后，能否跳出由盛而衰的历史周期律？毛泽东说：能，我们已经找到了新路，这条新路就是民主。今天，习近平同志提出要把权力关进制度的笼子里，并在全党开展群众路线教育，剑锋直指奢靡等不正之风，就是民主这条新路在新形势下的进一步延伸。党风清廉，何患社会风气不正？当然，砸碎珊瑚树与调动直升机送馄饨，在奢靡的程度上还有些距离。只是，石崇斗富的极端事例倘若真的在现实生活中发生了，那么纵然有莺歌燕舞的鸣唱，我们真正听到的怕也是“隔江犹唱后庭花”的亡国之音了。心怀“中国梦”的中国人民，断然不会答应！（作者为作家、小说选刊主编，中国作协全委

26、会委员）照壁2013-08-26 06:06来源：光明日报盛文强照壁是胶东房屋的常见格局，打开院门就会先看到它，其实就是一人多高的半堵墙，四边青砖凸起，中间留出大片白月光的镜心，用石灰水刷成白底子，再装饰一些福禄寿等吉祥图案，还有的人家请能工巧匠做了整本的折子戏剪纸，嵌在照壁上。这样的人家，天一亮就打开院门，还要把两扇门撑住，免得被风合上。即便到了夜里，也要亮起灯来。过往的行人无不停下观看，有时为了折子戏的内容各执一词，甚至引起过争斗，主人家自然洋洋得意，笑着出来劝架。照壁正好挡住院里的正房，对于正房里的饮食起居，路人只能靠想象了。我离开半岛以后，见到了更多和照壁一样的遮挡，虽然美到无以复加，

27、却让人敬而远之。有一回邻居家要起新照壁，我们都跑去看。门前的空地上堆着黄沙和水泥，门里的墙已经垒好，刷了白灰。施工的匠人正盼着照壁的花样快点送来。一个老太太颤着小脚赶来了，红纸剪成的花样包在白手绢里，叠得整齐，铺展开来，是两条大鱼在滚动，被一个胖娃娃搂在怀里。红纸上的镂空小扇形鱼鳞，精准的序列让人着迷，是老人用剪子一个个抠出来的，她的食指肚，发黄的厚茧上是密密匝匝的剪刀眼，她抖落的几片鱼鳞散落在院子里，和地上日积月累的真鱼鳞混杂在一起，难以分清。为首的匠人早在照壁中心抹出了圆形的镜心，接过花样蘸水贴上去，趁水泥半干时，依着花样用半片剪子抠出了图案，与花样不爽毫厘。第二天水泥干透，花纹描上黑漆，

28、衬着白石灰的照壁墙，白底黑花，令人窒息的美。主人的日常生活深藏在照壁后面，我们一无所知，只有照壁上的黑漆鱼纹在滚动着，象征着“有余”的美好日子。照壁也发生过惊悚之事。一位老太太选择在这里结束了生命。看热闹的人散去后，我们才看清，照壁上刻着笑嘻嘻的寿星。原来寿星也有不灵的时候。回老家时，正巧路过一个女同学的家门，她的说笑声在照壁后面。上学时我被老师叫到黑板上做题，面对裂缝的水泥黑板，脑子里常常是一片空白，她在下面偷偷地笑。十几年了，笑声依旧，只是人被挡在照壁后面了，模样可能早就认不出来了。我在台阶前停下，灰白的水泥台阶也没有多少改变，而踩在台阶上的这双鞋，却从汗渍斑斑的球鞋变成乌黑锃亮的尖头皮鞋

29、了。在过去的岁月里，我们有了片刻的重合，然后朝不同的方向疾驰而去。十几年过去了，我们有了各自的生活，正如这照壁后的生活，谁也看不到谁，照壁无处不在。照壁的角落里，一本卷了边的旧书扔在地上，从院门涌进的风不断翻起书页。书中字迹模糊了，纸页的外缘开裂了，碎成条状，衣衫褴褛。风势愈大，整本书以书脊着地，在暴涨的风势中骤然站起身，靠在了照壁上，人有寿命，书又何尝不是，它已经走到了迟暮之年，需要靠在照壁上歇歇脚了。（作者为80后作家，供职于山东某媒体，已出版半岛手记等）遮 盖2012-04-25 09:34:58来源：广州日报韩少功太平墟有一个大宅院，久经风吹雨打，已成断壁残垣，主人不知去了何方，留下这个地方建成了一所村办小学。宅院大门外有一堵青苔斑驳的方墙，正好挡住院门，就是人们常说的“照壁”。中国古代思想家荀子说过：“天子外屏，诸侯内屏，礼也。”（见大略篇）说的是帝王之家照壁在外，大夫之家照壁在内，是很有讲究的。照