教案唐雎不辱使命第三课时文档格式.docx

1、“敢有谏者死!”舍人有少孺子欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此!”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉!”乃罢其兵。译文参考：吴王打算攻打楚国，警告他左右的臣子说：“有胆敢劝阻我伐楚的，就处死!”有一个年轻的侍从官想劝阻却又不敢，就藏着弹丸，带着弹子，来到后花园里转游，露水浸湿了他的衣服。有三个早晨都像这样。吴王说：“你过来，为什么自讨若吃把衣服弄湿成这个样子?”他回答说：“后花园

2、里有棵树，树上有一只蝉，蝉爬在高枝上悲伤的叫唤，喝着露水，并不知道螳螂在他的后面；螳螂曲起身子，弯起了前肢，正要捉蝉，却不知黄雀在此后面；黄雀伸长脖子正面啄螳螂，却不知道弹子、弹弓在它的下面。这三个小动物都一心想要得到眼前的利益，却不考虑它的身后边潜有祸患。”吴王听了说：“太好啦!”于是放弃了他出兵的计划。简析：“螳螂捕蝉，黄雀在后”，作为成语已经被人们传布很久，其中道理也早已被人们所接受。但是，“务欲得其前利，而不顾其后之有患”的人现在还是不很多吗?不是还有一些人步螳螂之后尘吗?3讲后故事后，做一组综合能力训练题，试题可以制成幻灯片，课上放映试题如下。给下列加粗的字注音，并解释词语的意思。弗

3、敢_长者_错意_怫然_免冠徒跣_以头抢地_休祲_缟素_色挠_解释下列一词义多的字。翻译句子。安陵君其许寡人!虽千里不敢易也，岂直五百里哉?布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。秦王色挠，长跪而谢之。找出下列句子中的通假字。秦王不说。以君为长者，故不错意也。要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（5）根据课文内容的理解，简要回答下列问题。秦王与安陵君“易地”并非真心，何以见得？安陵君拒绝了秦王的无理要求，实际上是一眼看穿了秦王的真正用心，那为什么还要说“大王加惠，以大易小，至善”的话呢？说说“秦王不悦”四个字在故事情节发展中的作用。秦王说：“且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也”的言外

4、之意是什么？秦王说，“天子之怒千里”，唐雎说，“伏尸二人今日是也。”他们各表达了什么意思？（6）可以借助工具书和参考资料，说说下面这段文言文是什么意思。赵且伐燕，苏代办燕谓惠王曰：“今者臣来过易水，蚌方出曝，而鹬啄其内，蚌合而箝其喙。鹬曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹬曰：今日不出，明日不出，即有死鹬。两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕、赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善”乃止。参考答案：（1）f不敢。zhng忠诚厚重的人，也指年高有德行的人。xu放在心上。f发怒的样子。gunxin摘下帽子，光着两脚。qing撞地。jn吉祥和凶险。go穿

5、丧服。no屈服的神色。（2）（3）安陵君可要答应我！即使拿一千里土地来也不敢交换，何况五百里呢？平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚用头撞地罢了。秦王（顿时）脸色沮丧，挺身跪起向唐雎道歉。（4）说：通“悦”仓：通“苍”错：通“措”（5）秦王并非真心易地，意在吞并，A“秦王使人谓安陵君曰”可看出秦王对安陵君的轻视B“寡人欲以，安陵君其许寡人”可看出秦王口气强硬，并无商量余地。c“秦王不说”更可看出秦王名“易”实“夺”的野心。安陵君虽然对秦王的野心洞若观火，无奈在敌强我弱的形势下，为争取周旋的余地，没有当场揭穿秦王的骗局。“甚善”只是虚言漫应。“秦王不悦”引起故事的开端，贯穿整个事件的全过程，对情节发

6、展起着推动作用。言外之意是我秦王如果不“以君为长者”，“错”起“意”来，就会把你和韩魏一样灭亡。“天子之怒”是秦王慑服唐雎的话，意为要发动战争，消灭安陵，“布衣之怒”是唐雎回击秦王的话，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保卫安陵。以上是综合能力训练部分。总结、扩展本文最大的特点是通过对话展开故事情节刻画人物性格，课文在材料剪裁方面也别具特色，凡和中心无关的材料，一概略去不记，直接记叙唐雎会见秦王时的对话。这一点很值得学生们学习。战国策文常多夸张之辞，有的与史实不合，可以研究一下本文有无这方面的疑问。布置作业预习短文两篇板书设计六、参考资料战国时期的士本文中的唐雎，就是战国时候

7、的“士”。战国时期，由于七国间尖锐复杂的兼并斗争，各国统治阶级千方百计地搜罗人才，为自己出谋划策，以便取得优势或保住自己。于是，那些出身于地主阶级或没落的贵族阶级的士，就应运而起，成为政治方面最活跃的特殊阶层。这些士，既有统治人民的经验，又多才善辩。他们向统治者分析形势，提出有利于他们政治、军事、外交方面的主张，以谋取高官厚禄。一时，各国诸侯、卿大夫养士之风大盛。他们和士结成了互相利用的依存关系。战国末期，养士最著名的贵族有齐国的孟尝君，赵国的平原君，魏国的信陵君和楚国的春申君。四个人养士都在三千人以上，被称为战国“四公子”。孟尝君同所养的士吃一样的饭，还送财物给士的亲戚；平原君散发家中的财物

8、供养宾客；信陵君待士更谦恭有礼，只要听说哪里有隐士，就尽可能请到；春申君家中最上等的士都穿珠履。士，大体可分为四类：一类是有专门学问的学士，如儒、墨、道、名、法、农等专门家，都是这一类。他们代表社会上不同的阶层，著书立说，提出自己的政治主张，在文化上有重大贡献。这类人声望和地位最高，无论到哪国都受到优厚的待遇。如孟子每次出游都有几十乘车和几百随从，所到之国，国君都赠送黄金、供给饮食。第二类是策士，也叫纵横家。这类人了解天下大事，长于政论、富有才能，凭着多谋善辩，取得高官厚禄。有名的有苏秦和张仪，就是策士中的代表人物。孟尝君的门客冯，平原君的门客毛遂，本文中的唐雎，都是智勇兼备的策士。第三类是方

9、士或术士。其中有搞天文、地理、历算、医药、农业、技艺的，在文化上也有较大的贡献；还有的搞阴阳、卜卦、占梦或者装神弄鬼以骗取衣食的。最下一等的士是食客。包括鸡鸣狗盗之徒和恶霸、无赖、赌徒、罪犯、刺客等。他们因死心塌地的为主子卖力而受优待。例如，孟尝君曾被泰昭襄王请到秦国去，秦王因听信大臣谗言，把孟尝君软禁起来。孟尝君的一个食客为救主子，就学狗叫，从狗洞里钻进库房，盗出孟尝君送给秦王的银狐袍子，转送给秦王的宠姬燕姬。燕姬受了重贿，就在秦王面前替孟尝君求情，终于释放孟尝君回国。孟尝君带着食客跑到函谷关，已经半夜了，城门早已紧闭。一个食客就学鸡叫。看城门的人误以为天亮，提前打开城门，放孟尝君一帮人出了关。“鸡鸣狗盗”一词，就是这样来的。以上四类身分不同的士，虽然地位、表现各异，但他们的活动目的，都是为了巩固当时统治者的地位的。BR